老板要起身,給道長讓座。


    道長隨和的擺手拒絕道:“你玩你的,不用管我。”


    老板一看道長不是在客氣,就放心的坐迴去繼續玩自己的去了。


    有人小聲問道長:“你怎麽沒贏啊?”


    道長也小聲的迴應道:“每件事兒都是好事兒呀。


    把把輸,一點兒念想都沒有,不也挺好的嗎?


    所有輸的傾家蕩產的人,都是在賭場嚐過甜頭兒的人。


    賭場一點兒甜頭兒都不給我,這還得謝謝祖師爺的保佑呢!”


    大家聽完,哧哧的笑成一片。


    有人不解的問:“道長,那如此說來,沒錢不也挺好的?


    那還需要做法事嗎?”


    道長揚眉道:“當然,不一定非要做啊。


    看你求什麽羅。”


    那人攤手聳肩道:“當然求身體健康,升官發財羅,還能求什麽?”


    道長道:“求升官發財,也不一定非要做法事。


    可以向內求,也可以向外求。


    法事,屬於向外求。


    但向外求,也離不開自己的努力。


    外力隻是助緣。


    八字裏有句話叫:有病方為貴。


    意思是,有坎坷的八字,才可能稱之為富貴的大格局。


    完美意味著安穩。


    得經曆過打磨,才能有大的成就。”


    有人問:“這就是《孟子》講的:天將降大任於斯人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。


    是吧?”


    “對對對,就是這個意思。”道長點頭稱是。


    有人不太同意的小聲嘀咕道:“那命苦,還是好事兒羅?”


    道長笑道:“成就大事的人,都經曆過磨難。


    但並不是經曆過磨難的人,都能成就大事。


    就剛才講的,苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,這些隻是過程,能不能有結果,還看最終是否能動心忍性。


    動心忍性了,才能曾益其所不能。


    多少人被苦難磨礪的人都麻木了,都找不到心了,又有何談動心呢?


    心不動,怎麽曾益其所不能呢?


    有病方為貴,這句話是有前提的。


    有病得有藥啊。


    苦難不重要,重要的是在苦難中,有沒有抓住一切機會奮發圖強。”


    有人追問道:“藥是指什麽?自己努力嗎?”


    道長放慢語速,一字一頓道:“個人努力,貴人提攜,積德行善,祖先保佑,外力助緣。


    抓住一切機會。


    沒有哪一個人的成功,是靠自己成功的。”


    有人問:“還是修行比較簡單,是吧師父?


    修行靠自己就行。”


    道長笑道:“你想的美!


    佛陀成佛之前,也有拜師呀。


    道家還得煉丹呢?


    丹方怎麽來?


    草藥怎麽來?


    哪位聖賢前輩,是靠自己成功的?


    靠自己,隻是必要的因素之一,不是唯一。


    靠自己是必要的,外在條件也是必要的。


    為什麽要把自己和外在對立起來呢?


    修行的路上,也有很多困難需要克服的呀!


    哪條路,都不是隨隨便便就能成功的。”


    道長滔滔不絕的一頓開示,好多人聽得都忘記去賭博的事兒了。


    時間不早了,道長要迴去休息了。


    那老板也很有分寸,說停下就能停下,跟著道長一起走了。


    能在賭桌上果斷下來的人,都不是一般人。


    一般人都還一直在賭呢。


    比如丘書妍和肖誌。


    ( ????? )【篇外:】


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