唯一靠的,就是正心正念。


    憑良心。


    敬畏因果。


    命運的迴旋鏢,還會轉迴來的。


    我想到師父剛剛提的鬼比人可憐,想到了一件事兒,於是便問道:“師父,鬼為什麽會比人可憐?


    有些時候,有的人壓力太大,想一死了之。


    如果鬼比人還可憐,那死了不但不能解脫,豈不是比活著的時候還慘?”


    師父嚴肅道:“千萬不要以為可以一死了之。


    人有人道,鬼有鬼道。


    鬼道比人道艱難的多。


    人道都過不好,你憑什麽覺得死了之後會更好?”


    鬼道是個什麽規矩我也不懂,便問道:“人有時候壓力大,是為了一日三餐。


    鬼是靈體,又不用吃飯,做鬼有什麽難的?”


    師父反問:“誰說鬼不用吃飯?


    你沒聽說過吃不飽的餓死鬼嗎?”


    我這才想起來,《禮記》講的祭祀,就是供鬼神吃飯。


    鬼神是吃飯的,隻是不像人一樣,可以一天三頓的吃。


    它們的常態是挨餓,卻又沒有的吃,所以叫餓鬼。


    《左傳·宣公四年》記載:“鬼猶求食,若敖氏之鬼,不其餒(音něi)而?(餒而是饑餓的意思。)


    整句話的意思是:鬼也需要吃飯,若敖氏的鬼魂(無人祭祀),豈不是要挨餓了嗎?


    我因為對鬼了解的不多,差點兒進入誤區,我還以為鬼可以不受空間限製隨便飄,過的很自在呢。


    師父又道:“鬼的世界跟人的世界類似,也有高低貴賤之分。


    努力修行的鬼,能力強,資源多。


    沒錢修行的鬼,沒有本事就會挨欺負。


    不但挨鬼的欺負,可能不小心還會遇到要拿雷劈它的人呢!”


    師父又在笑話我拿雷劈鬼的事兒。


    想想也是,沒資源沒能力,不小心還會被雷劈,是夠可憐的。


    我想到了道家講的“仙道貴生,無量度人。”


    人身難得,好好活著。


    我感慨道:“難怪道家講自殺違背天道,是很深的業障。


    難怪佛家講,人人都是未開悟的佛,自殺等於是出佛身血,也是很重的罪。


    佛家和道家,用各種語言在表述自殺後的苦境。


    活著再怎麽難,至少還可以吃飯。


    哪怕再難,也要好好的活著。”


    師父道:“對。


    自殺的鬼更難,陽壽未盡,入不了輪迴,隻能成為孤魂野鬼。”


    這對於我來說,又是個超綱話題:“陽壽未盡,還可以死?”


    師父道:“當然,枉死的、冤死的、橫死的,都有可能是陽壽未盡的。”


    於是她給我講了一個她處理過的自殺的案例。


    極其複雜的因果關係,既是自殺,又算他殺,但這個他殺指的不是人,而是陰宅風水招致的冤親債主。(這個故事等以後看能不能寫成短篇的小故事哈,等我找機會問問事主的家屬。)


    我在這個故事裏,聽到了兩個重點。


    一個是,冤親債主不但會影響健康和運勢,還有可能會致命。


    二個是,這跟風水有關。


    既有累世的因果關係在,又有這一世的外因促成了這個果的發生。

章節目錄

閱讀記錄

改命記實錄所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者道之光的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持道之光並收藏改命記實錄最新章節