李凡陽看了一眼，見他拿著是《精神力修煉快速提高法》，問：“你看了裏麵的內容嗎？”
李秋穀道：“看了，覺得有用。”
李凡陽道：“那借迴去吧，到時一起研讀。”
時間過得很快，一眨眼又到了十八月二日。
張老師道：“幾位同學，若們來盛平星有一段時間了，也走了幾個地方，書也眺了不少了。吾想問：若們對我星球的文明了解了多少？”
李秋穀道：“若們的社會秩序很好，東西好吃，還有就是人人有工作，生活有保障。對，合民好像都沒有負擔，生活得很愉快。”
曾楓春笑笑，說：“若們的科技很發達，能造出飛碟這樣出色的交通工具，還能造出逼真的智能人來。特別是頗有姿色的阿細也能造出來，都有讓吾找來做老婆的衝動。”
李凡陽道：“特別是若們的政治製度和社會分工，設置得特別合理。但吾們忙於訓練，沒有時刻也沒有條件作更深的了解。
所以，吾們了解到的不多，隻了解一些表麵的事物，別說若們這個星球了。吾們隻知道一點表麵的事物，難做全麵的衡量。”
張老師道：“本來，讓若們去大學學習效果更好，但由於形象等各方麵存在巨大的差別，去了會帶來了諸多的不便，甚至可能引起秩序混亂。
所以，隻能由吾們特訓了，但就效率來說，當然是吾們的效率更高了。為了使若們對盛平星有一個更深的了解，吾現時向若們做一個大概的介紹。
盛平星在宇宙中，屬於中等星球，表麵積有十五億二千一百一十三萬平公方公裏，是山三五水一草一分田的行星。
在這個星球上，生活的人類共有一百二十多億，共有九十八個國家。這些國家中，主要實行私有和合有兩種社會製度，大概各占一半，沒有明顯的優勢。這兩種製度，主要又以吾原穎國和海德宏國為代表。
因政治、經濟製度的差異，也就形成了這個星球兩種不同製度的競爭。
吾們統稱為私有與合有兩種製度的競爭，但這種競爭以和平為主，因為雙方都有超級武器，有隨時毀滅這個星球的能力。所以，任何一方都不敢發動戰爭”
“麽子？有毀滅星球的超級武器？授師，尊沒有傳錯吧？”三人吃驚地大叫起來，一臉不信的表情。
“吾沒有傳錯。以後再給若們細講。因此，任何一方都不敢發動戰爭，雙方的競爭主要表現為對民心的爭奪和科技製高點的爭奪，以體現政治經濟製度的優越性。
在這方麵，吾方應說是略微勝一籌。因為，吾國的政治製度和合理的分配方式，對普通合民來說更有吸引力。另外，吾國有舉國體製有利辦大事，其效率的決策體製自然優於對方。
但在對高端人才，也就是若們眼中的大能人才方麵，吾國略輸一籌。每人都存在有自私的一麵，私心重的大能們在私有製度下，更容易獲得自身想要的一切。
可在社會穩定和社會秩序方麵，以吾合有的一方好太多了。在環境保護方麵，吾國由於國家統籌安排，金不以贏利為目的，也好於對方。
因此，整體來說，還是吾方略勝一籌。
人類從蒙昧時代走來，在向更高一級的社會進化。所以，在吾國有多數人的共識，就是：人類發展到今天，是到擺脫蒙昧的時刻了。
擺脫人類蒙昧的標誌，就是向更高一級的社會形態進化，實現合民之間的人格平等。
但人的能力畢竟是有差別的，如何更好地發揮有才能人的作用，使之既能調動爾們為社會fu務的積極性，又能適當滿足爾們的個人需求呢？這是一個極難把握好的度，還有待於吾們去探.索。
目前，人類還在為此作不懈的鬥爭。維護私有的一方不肯輕易地放棄爾們的利益與立場，支持合有的一方也要維護本身的利益。
合民共同一方麵的好處，若們也看到了。因此，雙方都在想方設法說服對方。
目前，基本有一種共識，即私有製是戰爭產生的根源。到底是不是這樣呢？還有待探討。但我認為有兩個相對合理的解釋：
一是人類有能者畢竟是極少數，多數人隻能是普通人。但私有製條件下，有能者必須要剝削多數普通人來滿足爾們膨脹的私欲。這就造成了富者愈富，貧者愈貧的極端懸殊的社會不平等現象；
二是極度貧困和勞累，使普通人的生活、娛樂等基本的消費難以得到保障，生活壓力特別大，甚至因勞動強度大、時刻長，而沒時刻娛樂的現象，甚至生命也變得非常地脆弱，自殺、報複社會等現象。
如此，雙方的矛盾不斷積累，到爆發的臨界點，就爆發了戰爭。
反之，在合民共有的條件下，這種現象會大幅度減少。因為，國家的政治、經濟製度保障了全體合民的基本生活，使爾們無後顧之憂。爾們隻要勞動，就能獲取合理的報酬，滿足娛樂、生活享受等方麵的消費。
在這種製度下，國家的整個生產活動是圍繞滿足合民的生活而生產的，不是為了獲取利潤和財富。
各企業生產所產生的合理利潤，是國家為了實行相對合理的分配而采取的必要的一種手段。
同時，國家為了給全體合民一種健康的向上的生活，使之過得愉快，會采取一些相應的手段讓大家過得充實愉快。
這些手段包括唱歌、跳舞、演講、打球等各種比賽，讓各家把多餘的精力得到釋放，而又能打發無聊的時刻，營造一種整體的向上氣氛。這些時刻，吾可帶若們去體驗一下這樣的娛樂生活。
然而，在私有製條件下，這些免費的娛樂很難做到。因為，私有製下金是要贏利的，一切為利潤fu務。普通人連基本的生活都難以維持，有麽子金去娛樂呢？
反之，在合有社會製度下，國家隻通過計劃賺取合理的利潤，用來調配合民的收入，不會有高度強度、延長工作時間的現象。勞工有相應的時間、體力、精力去揮灑，尋找自己快樂的生活方式。
而能人們也有自己的辦法找到去處，在合有的體製又限製了爾們私欲無止境的貪.婪。”
李凡陽懷疑道：“授師。合有體製真正的能限製能人的私心和貪欲嗎？”
“隻要把製度落到實處，大家有覺悟，自然能。但人都是有私心的，如果各家隻顧了眼前的利益，中了個別能人的道就難說了。吾們曆史上就有這樣的反複。但總體來說，時代是向前發展的，幹麽子事都不是一帆風順的。”
李凡陽道：“好像也是，就像吾們修煉一樣，心情好精神集中的時刻就感覺好些，反之就差些。”
張老師一笑，說：“這就對了。這就是事物的運行規律，總是呈波浪式前進。”
曾楓春搖頭道：“吾覺得合民共有也有不好的一麵，最起碼不利於調動能人的積極性。”
“任何事物都有兩麵性。這就要看能人們站在那一方麵考慮了，如站在共有方麵著想，願為多數人謀福的話，爾的才能會發揮得更充分。
私心重的人，實際上並不活得輕鬆。因為，爾要謀利就得老想著算計別人，而別人豈會甘心遭人算計？而爾為了保護自身的私利，又得老防著別人算計他？
說來說去，看各的手段高明而已。如此，人際關係會相對緊張，自身也要付出很多精力去處理複雜的人際關係……若看，累不？”
“但這世界有黑就有白，有人喜歡這麽做。爾覺得這樣做是爾的快樂，如同正義人士維護正義覺得是本身的快樂一樣。”李秋穀笑道。
“哎！若知道這樣去想就好了。人生有頂峰，也有低穀，社會自然也是如此。人生沒有完美的人生，社會也沒有完美的社會。
但無論麽子事物，都需要力來推動。力是麽樣產生的？若們是聰明人，吾就不詳說了。總體來說，一個社會要維持正能量占主體，否則就是黑暗的。”
“這得有個衡量的標準。爾的標準是麽子？是力量的大小，還是人心的背向？可自有人類社會以來，都是強者為尊。”李凡陽問。
“吾已經說過了，時代在進步，至少這個元會是這樣。另外，若應該知道，要是多數合民聯合起來的話，其力量才是可怕的。
即使大能一起來對付爾們，也是做不到的，隻是到了這個地步的話。這個世界也就到了毀滅的邊緣。沒有了普通合民，大能也失去了存在的土壤。
這是一種共生共存的關係。還有，不少大能還是有正義感，會站在合民一邊的。”
“嗯！有道理。授師，麽子時刻帶吾們去體驗若們社會的夜生活，還有工廠？”曾楓春一臉期待。
有道是（《菩薩蠻·盛平社會》）：
淺入表層知不多，
要想深解入內膜。
公私兩相鬥，
自古到如今。
蒙昧已邁過，
文明向高發。
私重累身心，
平衡最爽身。
李秋穀道：“看了，覺得有用。”
李凡陽道：“那借迴去吧，到時一起研讀。”
時間過得很快，一眨眼又到了十八月二日。
張老師道：“幾位同學，若們來盛平星有一段時間了，也走了幾個地方，書也眺了不少了。吾想問：若們對我星球的文明了解了多少？”
李秋穀道：“若們的社會秩序很好，東西好吃，還有就是人人有工作，生活有保障。對，合民好像都沒有負擔，生活得很愉快。”
曾楓春笑笑，說：“若們的科技很發達，能造出飛碟這樣出色的交通工具，還能造出逼真的智能人來。特別是頗有姿色的阿細也能造出來，都有讓吾找來做老婆的衝動。”
李凡陽道：“特別是若們的政治製度和社會分工，設置得特別合理。但吾們忙於訓練，沒有時刻也沒有條件作更深的了解。
所以，吾們了解到的不多，隻了解一些表麵的事物，別說若們這個星球了。吾們隻知道一點表麵的事物，難做全麵的衡量。”
張老師道：“本來，讓若們去大學學習效果更好，但由於形象等各方麵存在巨大的差別，去了會帶來了諸多的不便，甚至可能引起秩序混亂。
所以，隻能由吾們特訓了，但就效率來說，當然是吾們的效率更高了。為了使若們對盛平星有一個更深的了解，吾現時向若們做一個大概的介紹。
盛平星在宇宙中，屬於中等星球，表麵積有十五億二千一百一十三萬平公方公裏，是山三五水一草一分田的行星。
在這個星球上，生活的人類共有一百二十多億，共有九十八個國家。這些國家中，主要實行私有和合有兩種社會製度，大概各占一半，沒有明顯的優勢。這兩種製度，主要又以吾原穎國和海德宏國為代表。
因政治、經濟製度的差異，也就形成了這個星球兩種不同製度的競爭。
吾們統稱為私有與合有兩種製度的競爭，但這種競爭以和平為主，因為雙方都有超級武器，有隨時毀滅這個星球的能力。所以，任何一方都不敢發動戰爭”
“麽子？有毀滅星球的超級武器？授師，尊沒有傳錯吧？”三人吃驚地大叫起來，一臉不信的表情。
“吾沒有傳錯。以後再給若們細講。因此，任何一方都不敢發動戰爭，雙方的競爭主要表現為對民心的爭奪和科技製高點的爭奪，以體現政治經濟製度的優越性。
在這方麵，吾方應說是略微勝一籌。因為，吾國的政治製度和合理的分配方式，對普通合民來說更有吸引力。另外，吾國有舉國體製有利辦大事，其效率的決策體製自然優於對方。
但在對高端人才，也就是若們眼中的大能人才方麵，吾國略輸一籌。每人都存在有自私的一麵，私心重的大能們在私有製度下，更容易獲得自身想要的一切。
可在社會穩定和社會秩序方麵，以吾合有的一方好太多了。在環境保護方麵，吾國由於國家統籌安排，金不以贏利為目的，也好於對方。
因此，整體來說，還是吾方略勝一籌。
人類從蒙昧時代走來，在向更高一級的社會進化。所以，在吾國有多數人的共識，就是：人類發展到今天，是到擺脫蒙昧的時刻了。
擺脫人類蒙昧的標誌，就是向更高一級的社會形態進化，實現合民之間的人格平等。
但人的能力畢竟是有差別的，如何更好地發揮有才能人的作用，使之既能調動爾們為社會fu務的積極性，又能適當滿足爾們的個人需求呢？這是一個極難把握好的度，還有待於吾們去探.索。
目前，人類還在為此作不懈的鬥爭。維護私有的一方不肯輕易地放棄爾們的利益與立場，支持合有的一方也要維護本身的利益。
合民共同一方麵的好處，若們也看到了。因此，雙方都在想方設法說服對方。
目前，基本有一種共識，即私有製是戰爭產生的根源。到底是不是這樣呢？還有待探討。但我認為有兩個相對合理的解釋：
一是人類有能者畢竟是極少數，多數人隻能是普通人。但私有製條件下，有能者必須要剝削多數普通人來滿足爾們膨脹的私欲。這就造成了富者愈富，貧者愈貧的極端懸殊的社會不平等現象；
二是極度貧困和勞累，使普通人的生活、娛樂等基本的消費難以得到保障，生活壓力特別大，甚至因勞動強度大、時刻長，而沒時刻娛樂的現象，甚至生命也變得非常地脆弱，自殺、報複社會等現象。
如此，雙方的矛盾不斷積累，到爆發的臨界點，就爆發了戰爭。
反之，在合民共有的條件下，這種現象會大幅度減少。因為，國家的政治、經濟製度保障了全體合民的基本生活，使爾們無後顧之憂。爾們隻要勞動，就能獲取合理的報酬，滿足娛樂、生活享受等方麵的消費。
在這種製度下，國家的整個生產活動是圍繞滿足合民的生活而生產的，不是為了獲取利潤和財富。
各企業生產所產生的合理利潤，是國家為了實行相對合理的分配而采取的必要的一種手段。
同時，國家為了給全體合民一種健康的向上的生活，使之過得愉快，會采取一些相應的手段讓大家過得充實愉快。
這些手段包括唱歌、跳舞、演講、打球等各種比賽，讓各家把多餘的精力得到釋放，而又能打發無聊的時刻，營造一種整體的向上氣氛。這些時刻，吾可帶若們去體驗一下這樣的娛樂生活。
然而，在私有製條件下，這些免費的娛樂很難做到。因為，私有製下金是要贏利的，一切為利潤fu務。普通人連基本的生活都難以維持，有麽子金去娛樂呢？
反之，在合有社會製度下，國家隻通過計劃賺取合理的利潤，用來調配合民的收入，不會有高度強度、延長工作時間的現象。勞工有相應的時間、體力、精力去揮灑，尋找自己快樂的生活方式。
而能人們也有自己的辦法找到去處，在合有的體製又限製了爾們私欲無止境的貪.婪。”
李凡陽懷疑道：“授師。合有體製真正的能限製能人的私心和貪欲嗎？”
“隻要把製度落到實處，大家有覺悟，自然能。但人都是有私心的，如果各家隻顧了眼前的利益，中了個別能人的道就難說了。吾們曆史上就有這樣的反複。但總體來說，時代是向前發展的，幹麽子事都不是一帆風順的。”
李凡陽道：“好像也是，就像吾們修煉一樣，心情好精神集中的時刻就感覺好些，反之就差些。”
張老師一笑，說：“這就對了。這就是事物的運行規律，總是呈波浪式前進。”
曾楓春搖頭道：“吾覺得合民共有也有不好的一麵，最起碼不利於調動能人的積極性。”
“任何事物都有兩麵性。這就要看能人們站在那一方麵考慮了，如站在共有方麵著想，願為多數人謀福的話，爾的才能會發揮得更充分。
私心重的人，實際上並不活得輕鬆。因為，爾要謀利就得老想著算計別人，而別人豈會甘心遭人算計？而爾為了保護自身的私利，又得老防著別人算計他？
說來說去，看各的手段高明而已。如此，人際關係會相對緊張，自身也要付出很多精力去處理複雜的人際關係……若看，累不？”
“但這世界有黑就有白，有人喜歡這麽做。爾覺得這樣做是爾的快樂，如同正義人士維護正義覺得是本身的快樂一樣。”李秋穀笑道。
“哎！若知道這樣去想就好了。人生有頂峰，也有低穀，社會自然也是如此。人生沒有完美的人生，社會也沒有完美的社會。
但無論麽子事物，都需要力來推動。力是麽樣產生的？若們是聰明人，吾就不詳說了。總體來說，一個社會要維持正能量占主體，否則就是黑暗的。”
“這得有個衡量的標準。爾的標準是麽子？是力量的大小，還是人心的背向？可自有人類社會以來，都是強者為尊。”李凡陽問。
“吾已經說過了，時代在進步，至少這個元會是這樣。另外，若應該知道，要是多數合民聯合起來的話，其力量才是可怕的。
即使大能一起來對付爾們，也是做不到的，隻是到了這個地步的話。這個世界也就到了毀滅的邊緣。沒有了普通合民，大能也失去了存在的土壤。
這是一種共生共存的關係。還有，不少大能還是有正義感，會站在合民一邊的。”
“嗯！有道理。授師，麽子時刻帶吾們去體驗若們社會的夜生活，還有工廠？”曾楓春一臉期待。
有道是（《菩薩蠻·盛平社會》）：
淺入表層知不多，
要想深解入內膜。
公私兩相鬥，
自古到如今。
蒙昧已邁過，
文明向高發。
私重累身心，
平衡最爽身。