這一戰中，葉楓基本算是解開了心結，自身的力量的爆發上限也再次突破了極限，觸及到了那真正的第十維度，那是和伊德雅口中的“主”一個層次的力量。而葉楓的月牙天衝也得到了升級，進化成了“月牙天斬”。葉楓曾經的付出和努力，都在這一刻成為了葉楓超越極限的助力。
努力，是絕不會辜負每一個曾經努力過的人。
除此之外，葉楓還吸收了猶格索托斯的恐懼氣息，自然是吸收了他的能力，也就是“時空之主”的權能。猶格索托斯能做到的，葉楓此刻也能做到，而且因為葉楓超越了猶格索托斯，達到了第十維度，所以葉楓做得比猶格索托斯本尊還要好。
而伊德雅猜到了，噬神者吞噬了“神”，自然是奪取了神的權能，歸為己用，而此刻葉楓說他也能使用“時空之門”。這個無疑讓伊德雅對於葉楓是噬神者的想法更加堅定了。
隻見葉楓抬手向著旁邊一指，在旁邊出現了一個全身上下都透露出詭異的巨大門扉，門扉的邊緣分別是活生生蠕動的章魚般的觸手，而觸手和觸手之間是大小不一的四處轉動的眼睛，而門扉的正上方更是有著一個張開的、裏麵有著向內卷曲鋒利倒齒的巨口，那張口裏仿佛連接著無盡的深淵。
總而言之，葉楓看到非常不舒服，即便它是自己召喚出來的，但是他絕不承認，那是自己的審美。
然而在旁邊幾個孩子卻一點也不害怕，反而一臉憧憬地看著這個門扉，而伊德雅更是不由得讚歎道：
“好美！”
此刻葉楓再次意識到，自己和這些人的物種是不一樣的，他們是怪物，所以審美也是天差地別的怪物層次的。
而說到這件事情就得好好交代下了。
曾經葉楓以為弗塔古亞那樣的怪物，隻是單純殺人的怪物，他們沒有心。即便按照“凡具人心者皆可為人。”他們也無法算得上是“人”。
即便有智慧，那也隻是為了殺人而進化出來的智慧，就像動物一樣。動物為了生存，為了捕獲獵物，一樣有著智慧。比如壁虎的斷尾求生，舍小保大；響尾蛇的用尾巴擬態蟲子來捕獲獵物；深海安康魚利用趨光性捕食魚蝦等等，這些東西放在人類世界也是驚才絕豔的智慧。
所以智慧這種東西，從來就是人和動物的區別，“選擇的道德”才是
而玫瑰酒店就是這些怪物們生存的智慧
本來葉楓以為這個遊樂園也是，但是當葉楓陪著任小瑾通關了遊樂園後，他所發現的諸般疑點，隱隱在推翻著葉楓對於這些怪物之前的認識
葉楓那時意識道，這些怪物也可能是“人”，而這一點對於葉楓而言至關重要，所以葉楓必須要弄清楚，因此葉楓才會對任小瑾說，他必須迴來一趟弄清楚一件對他非常重要的事情，而這件事就是：這些怪物能不能被視作為人？
結果，正如葉楓推測的那樣，是可以的。不對，準確來說，就應該被視作為人。就好像此時此刻伊德雅和她的四個孩子。
那麽如果你跳出來說，葉楓對於弗塔古亞及其眷屬那些“人”的所作所為就是屠殺，所以葉楓就沒資格當主角。
我隻想說別那麽武斷，戾氣也別那麽重。你一定是忘記了葉楓殺光弗塔古亞及其眷屬的理由，那是因為他們要殺光人類，他們嚐過了人血的味道，他們不會停止，這個才是理由。和他們是怪物還是“人”，沒有一點關係。說句不客氣的，即便弗塔古亞不是怪物，而是真正的人類，但是他們的目的確實殺光其他所有的人類的話，那麽葉楓一樣是屠戮幹淨，一個不留的。依舊還是那個理由：
“我們人，想要生存下去，僅此而已。”
至於猶格索托斯，葉楓已經意識到他們是“人”了，加上自己是在阻止他們的自相殘殺，所以葉楓才會給猶格索托斯和他的怪物大軍們一次警告。
於劍氣屏障處，警告他們，“自此退去者，活。越過此界者，殺無赦。”
因為在葉楓看來，屠戮老弱婦孺者，該死。何況葉楓已經給了他們一次活命的機會了，於“人”而言，葉楓已經仁至義盡了。
所以即便葉楓弄清楚，那些怪物們能不能被當做人去看到，那也不影響葉楓的所做所為，因為葉楓從來就不是極端的種族主義者。這個是葉楓的氣量，而正是這份氣量，讓葉楓避免了“種族主義者”的道德墳墓。
你，懂了嗎？
至於說，葉楓屠戮所謂的“人”，沒資格當主角這種事情，那就不勞你老費心了，因為隻要是殺人，就沒有正義的說法，即便你殺的是壞人，你也不能算是正義，因為你剝奪了一個壞人可能變好的可能性，而那就是生命的重量。隻要是殺人，就不可能成為道德的聖人。
問題是葉楓從來就沒想過當聖人，因為他也很清楚，手上沾滿鮮血的自己，根本連當一個正常人都沒資格，更別說當聖人了。
關於這個我們之前就詳細論述過，這裏不再贅述，但是可以補充一個有意思的例子，那就是孔子也殺過人。
孔子其實也是有一段“黑曆史”的，他曾經以莫須有的罪名而殺死了一個重要的法家學術人物——少正卯。
少正卯是春秋時期魯國大夫，是魯國著名人物，被稱為“聞人”。魯定公十四年，孔子擔任魯國大司寇，上任後七日就把少正卯殺死在兩觀的東觀之下，並且暴屍三日，對他的憤怒可見一斑。而奇怪的是，孔子殺死少正卯的理由也站不住腳，孔子給出的理由是：“心逆而險、行辟而堅、言偽而辯、記醜而博、順非而澤”，意思是有五種惡劣的品德，不得不殺。
仔細看孔子給出的罪名大多是品德上的而非行為上的，從孔子的言論來看，少正卯並沒有做出危害社會或者國家的事情，也沒有犯下殺人什麽的重罪，至於品德上的問題，也隻是孔子本人的主觀看法。
而孔子這樣的行為是為葉楓所不齒的！
因思想而獲罪，孔子真乃開曆史先河的始作俑者的千古第一人！
努力，是絕不會辜負每一個曾經努力過的人。
除此之外，葉楓還吸收了猶格索托斯的恐懼氣息，自然是吸收了他的能力，也就是“時空之主”的權能。猶格索托斯能做到的，葉楓此刻也能做到，而且因為葉楓超越了猶格索托斯，達到了第十維度，所以葉楓做得比猶格索托斯本尊還要好。
而伊德雅猜到了，噬神者吞噬了“神”，自然是奪取了神的權能，歸為己用，而此刻葉楓說他也能使用“時空之門”。這個無疑讓伊德雅對於葉楓是噬神者的想法更加堅定了。
隻見葉楓抬手向著旁邊一指，在旁邊出現了一個全身上下都透露出詭異的巨大門扉，門扉的邊緣分別是活生生蠕動的章魚般的觸手，而觸手和觸手之間是大小不一的四處轉動的眼睛，而門扉的正上方更是有著一個張開的、裏麵有著向內卷曲鋒利倒齒的巨口，那張口裏仿佛連接著無盡的深淵。
總而言之，葉楓看到非常不舒服，即便它是自己召喚出來的，但是他絕不承認，那是自己的審美。
然而在旁邊幾個孩子卻一點也不害怕，反而一臉憧憬地看著這個門扉，而伊德雅更是不由得讚歎道：
“好美！”
此刻葉楓再次意識到，自己和這些人的物種是不一樣的，他們是怪物，所以審美也是天差地別的怪物層次的。
而說到這件事情就得好好交代下了。
曾經葉楓以為弗塔古亞那樣的怪物，隻是單純殺人的怪物，他們沒有心。即便按照“凡具人心者皆可為人。”他們也無法算得上是“人”。
即便有智慧，那也隻是為了殺人而進化出來的智慧，就像動物一樣。動物為了生存，為了捕獲獵物，一樣有著智慧。比如壁虎的斷尾求生，舍小保大；響尾蛇的用尾巴擬態蟲子來捕獲獵物；深海安康魚利用趨光性捕食魚蝦等等，這些東西放在人類世界也是驚才絕豔的智慧。
所以智慧這種東西，從來就是人和動物的區別，“選擇的道德”才是
而玫瑰酒店就是這些怪物們生存的智慧
本來葉楓以為這個遊樂園也是，但是當葉楓陪著任小瑾通關了遊樂園後，他所發現的諸般疑點，隱隱在推翻著葉楓對於這些怪物之前的認識
葉楓那時意識道，這些怪物也可能是“人”，而這一點對於葉楓而言至關重要，所以葉楓必須要弄清楚，因此葉楓才會對任小瑾說，他必須迴來一趟弄清楚一件對他非常重要的事情，而這件事就是：這些怪物能不能被視作為人？
結果，正如葉楓推測的那樣，是可以的。不對，準確來說，就應該被視作為人。就好像此時此刻伊德雅和她的四個孩子。
那麽如果你跳出來說，葉楓對於弗塔古亞及其眷屬那些“人”的所作所為就是屠殺，所以葉楓就沒資格當主角。
我隻想說別那麽武斷，戾氣也別那麽重。你一定是忘記了葉楓殺光弗塔古亞及其眷屬的理由，那是因為他們要殺光人類，他們嚐過了人血的味道，他們不會停止，這個才是理由。和他們是怪物還是“人”，沒有一點關係。說句不客氣的，即便弗塔古亞不是怪物，而是真正的人類，但是他們的目的確實殺光其他所有的人類的話，那麽葉楓一樣是屠戮幹淨，一個不留的。依舊還是那個理由：
“我們人，想要生存下去，僅此而已。”
至於猶格索托斯，葉楓已經意識到他們是“人”了，加上自己是在阻止他們的自相殘殺，所以葉楓才會給猶格索托斯和他的怪物大軍們一次警告。
於劍氣屏障處，警告他們，“自此退去者，活。越過此界者，殺無赦。”
因為在葉楓看來，屠戮老弱婦孺者，該死。何況葉楓已經給了他們一次活命的機會了，於“人”而言，葉楓已經仁至義盡了。
所以即便葉楓弄清楚，那些怪物們能不能被當做人去看到，那也不影響葉楓的所做所為，因為葉楓從來就不是極端的種族主義者。這個是葉楓的氣量，而正是這份氣量，讓葉楓避免了“種族主義者”的道德墳墓。
你，懂了嗎？
至於說，葉楓屠戮所謂的“人”，沒資格當主角這種事情，那就不勞你老費心了，因為隻要是殺人，就沒有正義的說法，即便你殺的是壞人，你也不能算是正義，因為你剝奪了一個壞人可能變好的可能性，而那就是生命的重量。隻要是殺人，就不可能成為道德的聖人。
問題是葉楓從來就沒想過當聖人，因為他也很清楚，手上沾滿鮮血的自己，根本連當一個正常人都沒資格，更別說當聖人了。
關於這個我們之前就詳細論述過，這裏不再贅述，但是可以補充一個有意思的例子，那就是孔子也殺過人。
孔子其實也是有一段“黑曆史”的，他曾經以莫須有的罪名而殺死了一個重要的法家學術人物——少正卯。
少正卯是春秋時期魯國大夫，是魯國著名人物，被稱為“聞人”。魯定公十四年，孔子擔任魯國大司寇，上任後七日就把少正卯殺死在兩觀的東觀之下，並且暴屍三日，對他的憤怒可見一斑。而奇怪的是，孔子殺死少正卯的理由也站不住腳，孔子給出的理由是：“心逆而險、行辟而堅、言偽而辯、記醜而博、順非而澤”，意思是有五種惡劣的品德，不得不殺。
仔細看孔子給出的罪名大多是品德上的而非行為上的，從孔子的言論來看，少正卯並沒有做出危害社會或者國家的事情，也沒有犯下殺人什麽的重罪，至於品德上的問題，也隻是孔子本人的主觀看法。
而孔子這樣的行為是為葉楓所不齒的！
因思想而獲罪，孔子真乃開曆史先河的始作俑者的千古第一人！