旁白道：葉yu，為啥你闡釋儒釋道三家合一之時，為什麽三家勸人向好的道理那麽好。但是你的敘述中，我怎麽覺得儒教的程喜、佛教的普弘和道教的張子陵沒一個好東西呢，你是不是寫崩了？
葉yu道：你知道“家”和“教”的區別嗎？簡單的說，“家”指的是哲學體係，而“教”指的是宗教團體。
比方說道家和道教，在現實曆史上，道家和道教這兩個概念既有聯係又有區別。簡單來說，道家是思想流派，是以老莊思想為核心的哲學體係；而道教是宗教實體，信仰神仙學說，有符籙派和丹鼎派的分別。道家的哲學思想是道教很多理論的思想基礎，道家學說的創始人老子更被道教奉為教主。在曆史傳承中，道家和道教牽扯很深，難分彼此。但絕不能將二者混為一談。
但現實中佛教卻可以叫佛家，那是因為我們hua夏的哲學流派當中並沒有一個叫佛家的，所以這兩個概念不會產生混淆。所以佛家佛教可以混為一談。
最後是儒家，它是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。
儒教，以夏商周的五教和祭禮為本源，祖述堯舜，憲章文武，以天子為宗教領袖，以孔子為先師，以詩書禮樂易春秋中的神道設教。
從狹義上來說，“家”名稱的說法來源於春秋戰國百家爭鳴的思想，“教”名稱的說法來源於魏晉南北朝時期的佛道教。儒教不是宗教，也從來沒有往宗教方麵發展的趨勢，儒家隻敬奉祖先，從不膜拜神靈，並不強調“彼岸”，也沒有宗教的儀式和宗教的組織，因此自古以來我國是隻有儒家沒有儒教的說法
以上是現世儒釋道的實際情況。但是在洪荒仙域卻不一樣。似乎是那個“天”偷懶了，他在設定儒教，佛教，道教的時候使用了統一的模板，那就是真實曆史上，道家和道教的模板，所以嚴格來說張子陵是道教的張子陵，而不是道家的張子陵。普弘是佛教的普弘不是佛家的普弘。程喜也是這般
但如果你問我一個組織以一種思想為指導思想，那麽這個組織的人為什麽沒有變成那個指導思想要求的好人的話，我不想迴答這種一加一等於三的弱智問題。一加一本來就不等於二，現實中一加一本來就等於三，你讓我怎麽解釋，我敢解釋嗎？我所能給予的提示還是那話，人心人性本惡且趨利避害。其他的你自己去想吧
。。。
在看到日月同輝那般的天地異象，整個中都城上下皆是震驚不已。因為在洪荒仙域有史以來，講學能出現日月同輝的異象的隻有那位陽明先生一人而已。任何人都沒有想到，有生之年居然還能看到那足以載入史冊的大事件。那麽看來，這位創造了曆史的外來者就是大夏皇帝和七大宗門之主明天前往升仙大會的原因。的確這樣的人，隻要腦子沒病的，基本都想要納入門下。那麽明天的升仙大會注定會意想不到的精彩。於是乎那些原本已經被收錄的人，也決定了明天也去現場看看
而明天的升仙大會注定是本屆大會自開始到現在最熱鬧的一天
此刻普弘、張子陵、程喜、萬今安、宋硯辭、何姣姣和冷言心，對於日月同輝的出現反而不那麽奇怪。當那個年輕人能把儒釋道三家合一的深意思路說出來的時候，他們就知道，日月同輝必定會出現。因為如果這都不出現的話，就真沒天理了。但是這也就代表了他們對於眼前的這個年輕人的認可——他實在是太優秀了，優秀到了如果可以收錄門楣，副宗主之位也是可以在所不惜的。畢竟他可是外來者，而隻有外來者才有可能解開天門。一個區區副宗主之位，能換一個更大的出去的名額機會，真的太劃算了
在以往的經曆中，他們獲悉，這裏的世界和外麵的世界的時空是脫節的，而能讓一個半步真祖前往那個世界，即使血祭了整個洪荒仙域，也隻夠傳送一個半步真祖。這個並非是什麽奇怪的規定，而是事實情況
對於那些外來者而言，他們迴去隻是迴到了原本的世界而已。但是對於洪荒仙域的七大宗門之主，他們可是要從原本的虛幻世界前往另外一個不屬於自己的真實世界，這個過程必然要付出巨大的代價
而這樣的事實決定了他們除非不想出去，否則其它所有人都隻能成為他們獲得自由的犧牲品。這才是這個洪荒仙域最殘酷的地方
而就在這時，天下樓內那個黑袍人站了起來，而他這一站還好，萬今安的心情揪了起來。心裏罵道：這個混賬東西想幹嘛！
隻見他對著葉楓抱拳道：“先生，我有個問題請教。”
此刻黑袍人也意識到眼前這個評書先生的不凡。不對，此刻說對方是評書先生是對對方的不尊重，對方可不是評書先生，而是真正的“先生”
自己之前所問的問題根本就不是一個評書先生能迴答的，而自己本意也無非是難為下對方。所以這才導致了本該是評書的娛樂活動卻變成了講學的教育活動。這並非是對方的無能，恰恰相反，反而是對方太有能力，所以才會有這種“評書先生講學”的滑稽場麵出現。更加讓人想不到的是，這個年輕人的講學水準之高，能夠引發日月同輝這種傳說中的天地異象。
葉楓笑道：“請問。”
黑袍人道：“先生剛剛講得非常精彩，在下真心佩服，但是儒釋道三教術法奧義何等神妙，先生卻說三者是以人這種螻蟻為起點，以人心為方向，不覺得有點過於吹捧人類了？”
這個問題其實也是七大宗門之主心中想問，但是萬今安此刻更想衝過去踹翻那個黑袍人，你他媽的要你當出頭鳥嗎？給完錢走人不行嗎！
葉楓聞言笑了笑，原本合起來的扇子，一節一節地慢慢打開，而隨之，天上的太陽卻也開始一點一點慢慢變黑，發生了日蝕，而月亮卻開始變圓，越發明亮，
日月開始顛倒。
葉yu道：你知道“家”和“教”的區別嗎？簡單的說，“家”指的是哲學體係，而“教”指的是宗教團體。
比方說道家和道教，在現實曆史上，道家和道教這兩個概念既有聯係又有區別。簡單來說，道家是思想流派，是以老莊思想為核心的哲學體係；而道教是宗教實體，信仰神仙學說，有符籙派和丹鼎派的分別。道家的哲學思想是道教很多理論的思想基礎，道家學說的創始人老子更被道教奉為教主。在曆史傳承中，道家和道教牽扯很深，難分彼此。但絕不能將二者混為一談。
但現實中佛教卻可以叫佛家，那是因為我們hua夏的哲學流派當中並沒有一個叫佛家的，所以這兩個概念不會產生混淆。所以佛家佛教可以混為一談。
最後是儒家，它是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。
儒教，以夏商周的五教和祭禮為本源，祖述堯舜，憲章文武，以天子為宗教領袖，以孔子為先師，以詩書禮樂易春秋中的神道設教。
從狹義上來說，“家”名稱的說法來源於春秋戰國百家爭鳴的思想，“教”名稱的說法來源於魏晉南北朝時期的佛道教。儒教不是宗教，也從來沒有往宗教方麵發展的趨勢，儒家隻敬奉祖先，從不膜拜神靈，並不強調“彼岸”，也沒有宗教的儀式和宗教的組織，因此自古以來我國是隻有儒家沒有儒教的說法
以上是現世儒釋道的實際情況。但是在洪荒仙域卻不一樣。似乎是那個“天”偷懶了，他在設定儒教，佛教，道教的時候使用了統一的模板，那就是真實曆史上，道家和道教的模板，所以嚴格來說張子陵是道教的張子陵，而不是道家的張子陵。普弘是佛教的普弘不是佛家的普弘。程喜也是這般
但如果你問我一個組織以一種思想為指導思想，那麽這個組織的人為什麽沒有變成那個指導思想要求的好人的話，我不想迴答這種一加一等於三的弱智問題。一加一本來就不等於二，現實中一加一本來就等於三，你讓我怎麽解釋，我敢解釋嗎？我所能給予的提示還是那話，人心人性本惡且趨利避害。其他的你自己去想吧
。。。
在看到日月同輝那般的天地異象，整個中都城上下皆是震驚不已。因為在洪荒仙域有史以來，講學能出現日月同輝的異象的隻有那位陽明先生一人而已。任何人都沒有想到，有生之年居然還能看到那足以載入史冊的大事件。那麽看來，這位創造了曆史的外來者就是大夏皇帝和七大宗門之主明天前往升仙大會的原因。的確這樣的人，隻要腦子沒病的，基本都想要納入門下。那麽明天的升仙大會注定會意想不到的精彩。於是乎那些原本已經被收錄的人，也決定了明天也去現場看看
而明天的升仙大會注定是本屆大會自開始到現在最熱鬧的一天
此刻普弘、張子陵、程喜、萬今安、宋硯辭、何姣姣和冷言心，對於日月同輝的出現反而不那麽奇怪。當那個年輕人能把儒釋道三家合一的深意思路說出來的時候，他們就知道，日月同輝必定會出現。因為如果這都不出現的話，就真沒天理了。但是這也就代表了他們對於眼前的這個年輕人的認可——他實在是太優秀了，優秀到了如果可以收錄門楣，副宗主之位也是可以在所不惜的。畢竟他可是外來者，而隻有外來者才有可能解開天門。一個區區副宗主之位，能換一個更大的出去的名額機會，真的太劃算了
在以往的經曆中，他們獲悉，這裏的世界和外麵的世界的時空是脫節的，而能讓一個半步真祖前往那個世界，即使血祭了整個洪荒仙域，也隻夠傳送一個半步真祖。這個並非是什麽奇怪的規定，而是事實情況
對於那些外來者而言，他們迴去隻是迴到了原本的世界而已。但是對於洪荒仙域的七大宗門之主，他們可是要從原本的虛幻世界前往另外一個不屬於自己的真實世界，這個過程必然要付出巨大的代價
而這樣的事實決定了他們除非不想出去，否則其它所有人都隻能成為他們獲得自由的犧牲品。這才是這個洪荒仙域最殘酷的地方
而就在這時，天下樓內那個黑袍人站了起來，而他這一站還好，萬今安的心情揪了起來。心裏罵道：這個混賬東西想幹嘛！
隻見他對著葉楓抱拳道：“先生，我有個問題請教。”
此刻黑袍人也意識到眼前這個評書先生的不凡。不對，此刻說對方是評書先生是對對方的不尊重，對方可不是評書先生，而是真正的“先生”
自己之前所問的問題根本就不是一個評書先生能迴答的，而自己本意也無非是難為下對方。所以這才導致了本該是評書的娛樂活動卻變成了講學的教育活動。這並非是對方的無能，恰恰相反，反而是對方太有能力，所以才會有這種“評書先生講學”的滑稽場麵出現。更加讓人想不到的是，這個年輕人的講學水準之高，能夠引發日月同輝這種傳說中的天地異象。
葉楓笑道：“請問。”
黑袍人道：“先生剛剛講得非常精彩，在下真心佩服，但是儒釋道三教術法奧義何等神妙，先生卻說三者是以人這種螻蟻為起點，以人心為方向，不覺得有點過於吹捧人類了？”
這個問題其實也是七大宗門之主心中想問，但是萬今安此刻更想衝過去踹翻那個黑袍人，你他媽的要你當出頭鳥嗎？給完錢走人不行嗎！
葉楓聞言笑了笑，原本合起來的扇子，一節一節地慢慢打開，而隨之，天上的太陽卻也開始一點一點慢慢變黑，發生了日蝕，而月亮卻開始變圓，越發明亮，
日月開始顛倒。