旁白道：葉yu，我一直好奇，古時三大教“儒釋道”合一是不是很容易？
葉yu道：儒家、道家、和佛家能並存於世千年，自然有其存在的道理以及不能相融合的緣由。以人的貪婪，想三教合一成一代“大家”，古往今來有之，還不少。但是能自成一家的不過寥寥數人，之後出現的不過是鸚鵡學舌的徒子徒孫而已，鮮有創新開辟之人。
儒釋道三教在很多方麵所闡釋的道理都是相悖的，甚至是針鋒相對的，但是又都是有理的，而且還能自圓其說。這個就是三家為何能並存於世千年的簡單的解釋。同時這個也說明了一件事情，這個世間的事物是鮮有一個普世的定論，任何事物都是善惡好壞，兼容並蓄，在特定的環境條件下，發生在我們的生活之中。故而這個也是告訴我們對待事物，不能一概而論、盲目下結論
說迴你的問題，雖然儒釋道三家相悖居多，但是也並非沒有相通的地方，隻要能找到一個相通點，並以那個點為起點，通過以某個標準取舍的方式就可以把三教合在一處，進而形成自己的道。而其中三教合一中最有名的就屬於心學大師王陽明。
不過其實以《凡仙逆》的世界觀角度來看，王陽明也算是“異道”，和葉楓是一樣的，隻不過異道之間從來都是獨行俠，葉楓的異道和王陽明的異道，是不同的，側重點不同。王陽明的異道重“儒”，而葉楓的異道重“道”。
旁白道：那麽那個相通點是什麽？
葉yu道：是人，而談到人，必然不能繞過“人心”，還記得葉楓那句話嗎？“凡具人心者，皆可為人。”也是因此，王陽明是心學大師，而不是其他“學”的大師。
相通點“人”的具體表現是：儒家講的是人與人的關係；佛家講的是人與自己的關係；道家講的是人與自然、宇宙的關係。
所以做人學儒家，修心學佛家，做事學道家。
當然這個就是簡單的表述，這裏再次強調下，儒釋道三家的大學問，根本就不是一個網文百萬，千萬，億萬字能夠闡述清楚的，即便隻是闡述其中一家也很難闡述清楚。因為那是千百年來無數先賢前赴後繼的思想的結晶，豈是我等能坐而妄言通透的？我能寫的也就是染指一些皮毛罷了。否則就隻是貽笑大方的井底之蛙罷了。
旁白問道：那個取舍的標準是什麽？
葉yu道：是善良的心。王陽明的解釋叫做“良知”。
所以王陽明心學的核心可以總結成：心即理，知行合一，致良知。
對了，剛好提到良知、善心，那麽在這裏說點其他的東西。
旁白道：等等！葉yu，你不會是為了水字數說點沒用的東西吧。
葉yu道：不會，我想說的是和防衛部處理的案子有關的東西。
現代的一些法律學家有一種奇怪而可笑的想法，他們以為把法律修訂的天衣無縫，就可以讓人不得不人人向善，不敢為惡。
殊不知那種方法還不如孔子那樣勸人向善來的有效率，現實。
首先，法律是人製定，加之世上不可能有完美之物，所以法律本就不可能有天衣無縫之說。就算你能此刻滴水不漏，也隻是一時的天衣無縫，一旦時過境遷，一樣會漏洞顯露。所以法律注定了隻能與時俱進，永遠走在不斷調整完善的路子上，而絕不可能有一勞永逸的完美之說。
其次，法律自製定的那一刻起就給違反規矩的人埋下了巨大的利益。而人是貪婪的，是逐利的。從某種意義上來說，法律也是違法行為的誘因之一，起碼法律指明了利益的方向。
有些誇張過分的說法就是，如今的法律對於心地善良的人而言，多是脫褲子放屁的廢話，而對於那些法律真正需要規範的違法者，懲罰力道卻又是綿軟無力。這是很麻煩的一個狀態，而更麻煩的是，對於某些違法行為的社會危害程度認定不一，以至於懲罰力度都沒有一個統一的認知。而這一點就是這一次葉楓處理的案件最關鍵的地方。
試問，人人向善的世道真的能實現嗎？就算實現了就真的是好的嗎？
道家太極陰陽之道告訴我們，陰陽協調才是長存之道。孤陽或者孤陰都不能長久，是滅亡之道。而世間人人向善不就是孤陽嗎？當然這個不是說為了長存、為了保證陰陽協調而故意怙惡不悛。那才是蠢貨
陰陽長存之道告訴我們的道理起碼有以下兩點：一、惡是除不盡，因為惡就是來源於善，善惡之間是因果關係。極善隻會誕生極惡。而了解惡的人也才能真正了解善。凡事不能走極端。但是該打擊罪惡的時候還是要打擊罪惡的。二、在考慮問題的時候需要假設前提的時候，千萬不能假設所有人都是善的。因為那是不可能的，如果一件事情需要所有人都是善良才能實現的話，那麽這件事情基本上就和母豬飛天一樣不可能
旁白道：葉yu，我想問你為什麽要說這個？
葉yu道：你猜。
。。。
第一縱隊隊長兼總負責人沈心蘭和第五縱隊隊長麵色陰沉地站在審問室外。
因為葉楓進去已經有了1個多小時。因為他們很清楚以葉楓部長的本事，根本就不需要那麽長的時間，但是這一次卻呆了那麽長時間，他們擔心出事，不是擔心葉楓出事，而是擔心那些拐賣兒童的罪犯出事。
其實拐賣兒童的這個違法行為就是那種社會危害程度難以統一認定違法行為。因為被拐家庭的父母是生不如死，自然是希望人販子受到最嚴厲的處罰、甚至是死刑，但是那畢竟是少數人，大多數人還是冷漠地本著人權人道主義精神主張偏低處罰，畢竟被拐不到自己頭上。畢竟站著說話不腰疼。而且這部分人是大多數人，社會地位高的人也都在這大多數人裏麵，這些人販子的目標都是貧困窮苦人家的孩子。
即便你不承認也沒用，這個社會法律是多數人製定的，而且是那些所謂的社會精英製定的，畢竟底層的人哪裏有多少話語權
葉yu道：儒家、道家、和佛家能並存於世千年，自然有其存在的道理以及不能相融合的緣由。以人的貪婪，想三教合一成一代“大家”，古往今來有之，還不少。但是能自成一家的不過寥寥數人，之後出現的不過是鸚鵡學舌的徒子徒孫而已，鮮有創新開辟之人。
儒釋道三教在很多方麵所闡釋的道理都是相悖的，甚至是針鋒相對的，但是又都是有理的，而且還能自圓其說。這個就是三家為何能並存於世千年的簡單的解釋。同時這個也說明了一件事情，這個世間的事物是鮮有一個普世的定論，任何事物都是善惡好壞，兼容並蓄，在特定的環境條件下，發生在我們的生活之中。故而這個也是告訴我們對待事物，不能一概而論、盲目下結論
說迴你的問題，雖然儒釋道三家相悖居多，但是也並非沒有相通的地方，隻要能找到一個相通點，並以那個點為起點，通過以某個標準取舍的方式就可以把三教合在一處，進而形成自己的道。而其中三教合一中最有名的就屬於心學大師王陽明。
不過其實以《凡仙逆》的世界觀角度來看，王陽明也算是“異道”，和葉楓是一樣的，隻不過異道之間從來都是獨行俠，葉楓的異道和王陽明的異道，是不同的，側重點不同。王陽明的異道重“儒”，而葉楓的異道重“道”。
旁白道：那麽那個相通點是什麽？
葉yu道：是人，而談到人，必然不能繞過“人心”，還記得葉楓那句話嗎？“凡具人心者，皆可為人。”也是因此，王陽明是心學大師，而不是其他“學”的大師。
相通點“人”的具體表現是：儒家講的是人與人的關係；佛家講的是人與自己的關係；道家講的是人與自然、宇宙的關係。
所以做人學儒家，修心學佛家，做事學道家。
當然這個就是簡單的表述，這裏再次強調下，儒釋道三家的大學問，根本就不是一個網文百萬，千萬，億萬字能夠闡述清楚的，即便隻是闡述其中一家也很難闡述清楚。因為那是千百年來無數先賢前赴後繼的思想的結晶，豈是我等能坐而妄言通透的？我能寫的也就是染指一些皮毛罷了。否則就隻是貽笑大方的井底之蛙罷了。
旁白問道：那個取舍的標準是什麽？
葉yu道：是善良的心。王陽明的解釋叫做“良知”。
所以王陽明心學的核心可以總結成：心即理，知行合一，致良知。
對了，剛好提到良知、善心，那麽在這裏說點其他的東西。
旁白道：等等！葉yu，你不會是為了水字數說點沒用的東西吧。
葉yu道：不會，我想說的是和防衛部處理的案子有關的東西。
現代的一些法律學家有一種奇怪而可笑的想法，他們以為把法律修訂的天衣無縫，就可以讓人不得不人人向善，不敢為惡。
殊不知那種方法還不如孔子那樣勸人向善來的有效率，現實。
首先，法律是人製定，加之世上不可能有完美之物，所以法律本就不可能有天衣無縫之說。就算你能此刻滴水不漏，也隻是一時的天衣無縫，一旦時過境遷，一樣會漏洞顯露。所以法律注定了隻能與時俱進，永遠走在不斷調整完善的路子上，而絕不可能有一勞永逸的完美之說。
其次，法律自製定的那一刻起就給違反規矩的人埋下了巨大的利益。而人是貪婪的，是逐利的。從某種意義上來說，法律也是違法行為的誘因之一，起碼法律指明了利益的方向。
有些誇張過分的說法就是，如今的法律對於心地善良的人而言，多是脫褲子放屁的廢話，而對於那些法律真正需要規範的違法者，懲罰力道卻又是綿軟無力。這是很麻煩的一個狀態，而更麻煩的是，對於某些違法行為的社會危害程度認定不一，以至於懲罰力度都沒有一個統一的認知。而這一點就是這一次葉楓處理的案件最關鍵的地方。
試問，人人向善的世道真的能實現嗎？就算實現了就真的是好的嗎？
道家太極陰陽之道告訴我們，陰陽協調才是長存之道。孤陽或者孤陰都不能長久，是滅亡之道。而世間人人向善不就是孤陽嗎？當然這個不是說為了長存、為了保證陰陽協調而故意怙惡不悛。那才是蠢貨
陰陽長存之道告訴我們的道理起碼有以下兩點：一、惡是除不盡，因為惡就是來源於善，善惡之間是因果關係。極善隻會誕生極惡。而了解惡的人也才能真正了解善。凡事不能走極端。但是該打擊罪惡的時候還是要打擊罪惡的。二、在考慮問題的時候需要假設前提的時候，千萬不能假設所有人都是善的。因為那是不可能的，如果一件事情需要所有人都是善良才能實現的話，那麽這件事情基本上就和母豬飛天一樣不可能
旁白道：葉yu，我想問你為什麽要說這個？
葉yu道：你猜。
。。。
第一縱隊隊長兼總負責人沈心蘭和第五縱隊隊長麵色陰沉地站在審問室外。
因為葉楓進去已經有了1個多小時。因為他們很清楚以葉楓部長的本事，根本就不需要那麽長的時間，但是這一次卻呆了那麽長時間，他們擔心出事，不是擔心葉楓出事，而是擔心那些拐賣兒童的罪犯出事。
其實拐賣兒童的這個違法行為就是那種社會危害程度難以統一認定違法行為。因為被拐家庭的父母是生不如死，自然是希望人販子受到最嚴厲的處罰、甚至是死刑，但是那畢竟是少數人，大多數人還是冷漠地本著人權人道主義精神主張偏低處罰，畢竟被拐不到自己頭上。畢竟站著說話不腰疼。而且這部分人是大多數人，社會地位高的人也都在這大多數人裏麵，這些人販子的目標都是貧困窮苦人家的孩子。
即便你不承認也沒用，這個社會法律是多數人製定的，而且是那些所謂的社會精英製定的，畢竟底層的人哪裏有多少話語權