葉楓立刻迴懟道：“你才是我們三人裏麵最齷齪無恥的那個”
塗山玲和葉楓都不服對方的視線在二人之間激烈的交戰著，似乎空氣都擦出火花帶閃電一般
二人又繼續拌嘴了片刻後，忽然，清旎對葉楓說道：“楓，我要迴師父那裏去了”
葉楓本來還和塗山玲拌嘴的心情，因為這一句話而都沒心情了
葉楓沉默了片刻後，問道“什麽時候”
“明天下午。”清旎道
“這樣的嗎”葉楓眼神黯淡了下來，卻強作語氣平靜地道，但是這一次，任何人都聽得出來葉楓話語間的不平靜
清旎見葉楓沒有什麽其他的話，也沒有什麽挽留的意思，笑著，低下了頭。是不想悲傷被人看到嗎
氣氛一下子壓抑地讓人難受，清旎問葉楓“楓，你說離別的意義是什麽”
氣氛又是沉默了片刻，葉楓道：“其實之前也有人問過我類似的話，她問我：如果相遇是為了離別，那相遇的意義又是什麽”
“我當時是這麽迴答她的：人生，本就是不斷的相遇，不斷的離別。我們的人生其實更像是一場旅途，與他人的相遇和離別構成了沿途的風景，相遇雖然多會離別，但是相遇不等於離別。旅途雖然有終點，但是這並不影響我們去欣賞沿途的風景。而每一次的離別會讓人更加去珍惜下一次的相遇。而這也或許就是離別和相遇共同的意義吧”
於是葉楓把去昆侖秘境救沈心蘭和玲瓏，半路遇到胡桃秘境的事情說了一遍
其實清旎對於葉楓關於離別的意義解釋，應該很滿意才對，應該很安心地離開才對，但是這一次，她就不，她拒絕了瑪麗蘇式的雞湯。因為女人的直覺是敏感的，尤其是對另外一個女人。即便這個女人，當時隻是小孩子，現在已經四五千歲了，但是清旎還是從葉楓的表述中聽出了胡桃對葉楓的打算是真心的
一瞬間清旎有些不想走了，本以為自己走了之後，這個大豬蹄子會因為自己不在了，會不會想起自己的時候，會後悔。但是清旎突然發現這頭豬身邊的女的還真的多，估計自己走了他都沒時間發現的話，那還談什麽後悔呢，但是呢此刻想這些沒有意義，她有個最重要的問題要問他，一定要問，如果是自己認可的答案，那麽自己煩惱這些事情還有必要和意義。如果不是自己認可的，那麽現在想的這些都沒有任何的意義
旁白：不知為何在這裏想起來一句話“喜歡一個人的眼神是藏不住的，但，喜歡的人多了，也就藏得住了”
葉yu道：畜生，你是嫌葉楓死得不夠快嗎！
此時葉楓忽見清旎按照之前自己教給她的方法催動了蟲皇衣，葉楓不解清旎要做什麽。但是下一刻，一切都明了了
蟲皇衣可以幻化成任何衣服的樣式，而清旎這一次將蟲皇衣幻化成了——紅色的嫁衣。
一身白衣的清旎本就是極美的人兒，而此刻那一襲雲錦描金勾勒紅色彼岸花宛如天邊流霞的嫁衣，映襯出清旎那本就極美的絕世容顏。目光流盼之間閃爍著絢麗的的光彩，攔腰束以流雲紗蘇繡鳳凰腰帶，恰到好處的勾勒出她玲瓏巧致的身材。肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭，嬌媚無骨卻又入豔三分
此時此刻身穿嫁衣的清旎便是這個世間最美的人，連定力如葉楓，也不由得看得癡了幾秒。而這幾秒時間，足夠葉楓死上無數次了
“葉公子”清旎雙手在腰前緊緊攥在一起，無比認真的看著葉楓，連稱謂都正式了起來，她鄭重道：“我喜歡你，甚至愛上了你，所以我希望你告訴我，你喜歡我嗎我隻問這一次，也隻想聽這一次，所以不要逃避我，也不要用不討厭之類的來敷衍我，好嗎”說到最後幾乎快要哭了一般
清旎這一次換上嫁衣來問葉楓這個問題，就是表明了自己的決心，你若有心，嫁你何妨，但你若無意，此生還休。此時此刻，隻有“喜歡”和“不喜歡”兩個答案，絕不能有第三個，否則真的連朋友都沒的做了。
塗山玲知道自己的這個姐姐，外冷內熱，外柔內剛，但是她也沒想到會剛烈到這種地步，如果自己是男子，被姐姐這麽表白的話，估計得拔腿就跑了
這次葉楓雖然沒有逃跑，卻依舊是沒有出息地逃避開了清旎的目光，這讓清旎眼中慢慢浮現了淚花
葉楓知道任小瑾深愛這自己，自己也愛著任小瑾。但是對於清旎，葉楓知道她喜歡並非常在乎自己，但是葉楓卻不知道自己是否喜歡清旎、真正意義上地在乎清旎。這個才是葉楓痛苦的根源
——無恥的分割線，讓我們來聊點其他的東西吧——
看過《火影忍者》這部動漫的人都知道，漩渦鳴人小時候非常喜歡春野櫻，好幾次為了春野櫻差點付出自己的生命。但是火影忍者結束的時候，鳴人卻和日向雛田結婚，那麽鳴人是什麽時候放棄對春野櫻的感情的呢其實作者岸本齊史用一場戰鬥，隱晦地表明了時間，在那場戰鬥之前鳴人就已經放棄了春野櫻。
佩恩入侵木葉村之前發生了一件大事，這件事情徹底把鳴人從之前的幼稚拉到了成熟，這次戰鬥就是自來也和佩恩之戰。自來也的死亡是鳴人人生的一個分水嶺，自來也死亡之前，鳴人為自己在乎的人而活；自來也死亡之後，鳴人為在乎自己的人而活。前者幼稚，後者成熟。親人的死亡會對忍者造成很大的影響，能加快忍者心態的成長，自來也的死就加快了鳴人心態的成長
自來也沒有去世之前，鳴人比較重視自己在乎的人，並沒有把更多的精力放在修行上，而是等自來也迴來了才會去修行。更多的時間是在追求小櫻，遠遠沒有自來也死亡之後那麽刻苦，因為那個時候的鳴人還很幼稚，沒有理解到“子欲養而親不待”和“珍惜眼前人”這兩種道理。當自來也去世之後鳴人才明白了“子欲養而親不待”，因為理解了這個道理，從而明白了要“珍惜眼前人”
塗山玲和葉楓都不服對方的視線在二人之間激烈的交戰著，似乎空氣都擦出火花帶閃電一般
二人又繼續拌嘴了片刻後，忽然，清旎對葉楓說道：“楓，我要迴師父那裏去了”
葉楓本來還和塗山玲拌嘴的心情，因為這一句話而都沒心情了
葉楓沉默了片刻後，問道“什麽時候”
“明天下午。”清旎道
“這樣的嗎”葉楓眼神黯淡了下來，卻強作語氣平靜地道，但是這一次，任何人都聽得出來葉楓話語間的不平靜
清旎見葉楓沒有什麽其他的話，也沒有什麽挽留的意思，笑著，低下了頭。是不想悲傷被人看到嗎
氣氛一下子壓抑地讓人難受，清旎問葉楓“楓，你說離別的意義是什麽”
氣氛又是沉默了片刻，葉楓道：“其實之前也有人問過我類似的話，她問我：如果相遇是為了離別，那相遇的意義又是什麽”
“我當時是這麽迴答她的：人生，本就是不斷的相遇，不斷的離別。我們的人生其實更像是一場旅途，與他人的相遇和離別構成了沿途的風景，相遇雖然多會離別，但是相遇不等於離別。旅途雖然有終點，但是這並不影響我們去欣賞沿途的風景。而每一次的離別會讓人更加去珍惜下一次的相遇。而這也或許就是離別和相遇共同的意義吧”
於是葉楓把去昆侖秘境救沈心蘭和玲瓏，半路遇到胡桃秘境的事情說了一遍
其實清旎對於葉楓關於離別的意義解釋，應該很滿意才對，應該很安心地離開才對，但是這一次，她就不，她拒絕了瑪麗蘇式的雞湯。因為女人的直覺是敏感的，尤其是對另外一個女人。即便這個女人，當時隻是小孩子，現在已經四五千歲了，但是清旎還是從葉楓的表述中聽出了胡桃對葉楓的打算是真心的
一瞬間清旎有些不想走了，本以為自己走了之後，這個大豬蹄子會因為自己不在了，會不會想起自己的時候，會後悔。但是清旎突然發現這頭豬身邊的女的還真的多，估計自己走了他都沒時間發現的話，那還談什麽後悔呢，但是呢此刻想這些沒有意義，她有個最重要的問題要問他，一定要問，如果是自己認可的答案，那麽自己煩惱這些事情還有必要和意義。如果不是自己認可的，那麽現在想的這些都沒有任何的意義
旁白：不知為何在這裏想起來一句話“喜歡一個人的眼神是藏不住的，但，喜歡的人多了，也就藏得住了”
葉yu道：畜生，你是嫌葉楓死得不夠快嗎！
此時葉楓忽見清旎按照之前自己教給她的方法催動了蟲皇衣，葉楓不解清旎要做什麽。但是下一刻，一切都明了了
蟲皇衣可以幻化成任何衣服的樣式，而清旎這一次將蟲皇衣幻化成了——紅色的嫁衣。
一身白衣的清旎本就是極美的人兒，而此刻那一襲雲錦描金勾勒紅色彼岸花宛如天邊流霞的嫁衣，映襯出清旎那本就極美的絕世容顏。目光流盼之間閃爍著絢麗的的光彩，攔腰束以流雲紗蘇繡鳳凰腰帶，恰到好處的勾勒出她玲瓏巧致的身材。肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭，嬌媚無骨卻又入豔三分
此時此刻身穿嫁衣的清旎便是這個世間最美的人，連定力如葉楓，也不由得看得癡了幾秒。而這幾秒時間，足夠葉楓死上無數次了
“葉公子”清旎雙手在腰前緊緊攥在一起，無比認真的看著葉楓，連稱謂都正式了起來，她鄭重道：“我喜歡你，甚至愛上了你，所以我希望你告訴我，你喜歡我嗎我隻問這一次，也隻想聽這一次，所以不要逃避我，也不要用不討厭之類的來敷衍我，好嗎”說到最後幾乎快要哭了一般
清旎這一次換上嫁衣來問葉楓這個問題，就是表明了自己的決心，你若有心，嫁你何妨，但你若無意，此生還休。此時此刻，隻有“喜歡”和“不喜歡”兩個答案，絕不能有第三個，否則真的連朋友都沒的做了。
塗山玲知道自己的這個姐姐，外冷內熱，外柔內剛，但是她也沒想到會剛烈到這種地步，如果自己是男子，被姐姐這麽表白的話，估計得拔腿就跑了
這次葉楓雖然沒有逃跑，卻依舊是沒有出息地逃避開了清旎的目光，這讓清旎眼中慢慢浮現了淚花
葉楓知道任小瑾深愛這自己，自己也愛著任小瑾。但是對於清旎，葉楓知道她喜歡並非常在乎自己，但是葉楓卻不知道自己是否喜歡清旎、真正意義上地在乎清旎。這個才是葉楓痛苦的根源
——無恥的分割線，讓我們來聊點其他的東西吧——
看過《火影忍者》這部動漫的人都知道，漩渦鳴人小時候非常喜歡春野櫻，好幾次為了春野櫻差點付出自己的生命。但是火影忍者結束的時候，鳴人卻和日向雛田結婚，那麽鳴人是什麽時候放棄對春野櫻的感情的呢其實作者岸本齊史用一場戰鬥，隱晦地表明了時間，在那場戰鬥之前鳴人就已經放棄了春野櫻。
佩恩入侵木葉村之前發生了一件大事，這件事情徹底把鳴人從之前的幼稚拉到了成熟，這次戰鬥就是自來也和佩恩之戰。自來也的死亡是鳴人人生的一個分水嶺，自來也死亡之前，鳴人為自己在乎的人而活；自來也死亡之後，鳴人為在乎自己的人而活。前者幼稚，後者成熟。親人的死亡會對忍者造成很大的影響，能加快忍者心態的成長，自來也的死就加快了鳴人心態的成長
自來也沒有去世之前，鳴人比較重視自己在乎的人，並沒有把更多的精力放在修行上，而是等自來也迴來了才會去修行。更多的時間是在追求小櫻，遠遠沒有自來也死亡之後那麽刻苦，因為那個時候的鳴人還很幼稚，沒有理解到“子欲養而親不待”和“珍惜眼前人”這兩種道理。當自來也去世之後鳴人才明白了“子欲養而親不待”，因為理解了這個道理，從而明白了要“珍惜眼前人”