78. 開門，去地獄！
死神：沒有外掛，投靠藍染 作者：道玄一字 投票推薦 加入書簽 留言反饋
窗外是小雨簌簌。
這是屍魂界進入春天後的第一場雨，東野秀一獨自一人坐在自己位於西流魂街二區的客廳之內，沉默不語。
卯之花烈那邊他已經打過招唿了。
得益於東野秀一現在越來越耐砍（cao）了，卯之花烈在東野秀一身上找到了全新的樂趣，每次都變著花樣想要砍死東野秀一。
所以現在卯之花烈對於東野秀一也是越來越放鬆了，除了依然不允許東野秀一獨自成家立業，成為隊長以外，東野秀一想要格外撈一點事假，不算難事。
隻是昨天東野秀一請假時，卯之花烈特意補上的那句，“我等你迴來”，倒是有點給東野秀一立g的意味。
藍染那邊東野秀一也提前說過理由。
但藍染的態度，著實有些令東野秀一蚌埠住了。
“你要去地獄？”
“是的，藍染大人，我想在那裏磨練自己。”
“你還是太急了，無論是對貴族，還是自己。”
“可能是我的性格使然吧，藍染大人。”
“嗯，那伱去吧，最近市丸銀向我提出了入隊申請，本來想叫上你一起的。”
“還是算了，藍染大人，暫時來說，我還是在市丸銀麵前和您保持距離為好。”
“隨便你。”
“唔那個藍染大人，地獄裏麵關押的都是一些靈壓過強的死神或者虛”
“嗯，我知道。”
“以我的實力，想在裏麵生存，會比較艱難.”
“嗯，秀一，你知道的，我很看好你，向來如此。”
“.”
至此，薅藍染羊毛小計劃宣告失敗。
東野秀一本來還以為藍染看在自己兢兢業業幹了這麽多年活的份上，怎麽都能用崩玉給自己做點提升。
不就是虛化嗎？崩玉在手，又已經通過霞大路家收集到了那麽多實驗數據，將自己虛化一下有多難呢！
結果藍染就是油鹽不進，擺明想看東野秀一自己表演。
除此之外，剩下的諸如鬆本亂菊、碎蜂、如月繡助、市丸銀、六車拳西、四楓院夜一、銀銀次郎、佐藤洋子等等這些與東野秀一關係還算不錯的死神，東野秀一都統一用“屍魂界那麽大，自己想一個人去看看”的拙劣借口給一並打發。
因為地獄終究是一個未知的地方，東野秀一即便有著兜麻家的神器，以及靈王指甲碎片的無限再生作為兜底，他也不敢保證自己這一趟會在裏麵待上多久，又是否真得不會發生意外。
對於他來說，危險的從來都不是怎麽前往地獄，哪怕兜麻家不是今天這個樣子，換成綱彌代家那鼎盛的模樣，東野秀一也有信心獲得前往地獄的門票。
無非就是再當一迴馬仔，投靠一次老板罷了，這套路他門清。
對於東野秀一而言，危險的，不可確定的，一直都來自於他怎麽從地獄當中完成自己的既定目標後，再全身而退。
按照兜麻沙耶子，也就是之前跪坐在兜麻家地下的那位少女的說法，當初真木藏人也是因為體內有著微弱的靈王碎片，所以才能前往地獄。
可是真木藏人在那裏連半天都沒能待住，就狼狽地逃了迴來，之所以能夠借用地獄的力量，是因為他的身上被地獄裏麵那隻虛留下了印記。
但根據兜麻家當初的設想，要想真正將地獄中的那些罪孽，以靈子的形式，通過死神這個媒介，重新釋放迴屍魂界。
最好的做法其實應該是在地獄中便將那名罪孽擊敗，然後再借由兜麻家的神器，斬魄刀世彌婆娑的力量，在其身上刻下類似誓約的神紋。
這樣，來自地獄的力量就不會像真木藏人那般狂暴，無法控製，且極具侵略性。
當時聽到這裏，東野秀一便知道自己吃虧了，因為不管他有沒有提出那個要求，那把斬魄刀世彌婆娑最終其實都會交到他的手中。
區別隻是他從地獄迴來以後，要不要像真木藏人那樣，將世彌婆娑還給兜麻沙耶子。
可兜麻沙耶子因為強行溝通地獄，身體早就已經被來自地獄的力量纏上，無法自由行動，指不定哪天就撒手人寰了，東野秀一真要不還，其實問題也不大。
不過東野秀一也沒有無恥到當場反悔，反正他的目標已經完成，剩下的有沒有額外收獲，都無關緊要。
長舒一口氣。
東野秀一看著那擺放在自己麵前的如同刻刀一樣斬魄刀，世彌婆娑。
毫無疑問，這也是一把極為特殊的斬魄刀，甚至於，東野秀一認為，都不應該用斬魄刀來形容它。
聯想到屍魂界另外兩把已經暴露出情報的神器，伊勢家的八鏡劍，和綱彌代家的九天鏡穀，都是被代代相傳的斬魄刀，也同樣都不限定使用的主人，更是各有各的厲害之處。
那麽同為五大貴族的另外幾個貴族，有沒有類似的神器呢？
東野秀一左手握起世彌婆娑，這個問題他現在考慮還為時尚早。
溝通世彌婆娑的過程非常簡單，這其中或許也有兜麻沙耶子事先已經交代過的原因。
“渡世彼岸，世彌婆娑！”
隨著東野秀一聲音的落下，其左手掌心的世彌婆娑如同花朵一般綻放，然後飛舞而出的銀色花瓣，在東野秀一地麵前，化作一扇大門的輪廓。
唯一留在東野秀一手中的刀柄，正好是這扇大門的把手。
隻需東野秀一輕輕往裏推動，這扇大門便會為他開啟。
如果是正常的始解，則根本不需要東野秀一自己將門打開，那些與世彌婆娑簽訂下契約的過去存在，會自己出來為世彌婆娑的主人而戰。
並且這些過去的存在，不需要它們現在還存在，隻要它們過去留下痕跡即可。
假如需要一個更加形象的比喻，那麽東野秀一認為用“英靈”二字來形容，是最恰當不過。
隻可惜，似乎這種召喚也不是沒有代價的。
無論是溝通英靈，還是讓他們出來作戰，以及維持他們作戰的消耗，都需要用使用者的壽命為代價。
這一點，就和綱彌代家的那把斬魄刀“九天鏡穀”一模一樣。
但好在，英靈們過來需要壽命作為代價，但東野秀一過去，並不需要。
(本章完)
這是屍魂界進入春天後的第一場雨，東野秀一獨自一人坐在自己位於西流魂街二區的客廳之內，沉默不語。
卯之花烈那邊他已經打過招唿了。
得益於東野秀一現在越來越耐砍（cao）了，卯之花烈在東野秀一身上找到了全新的樂趣，每次都變著花樣想要砍死東野秀一。
所以現在卯之花烈對於東野秀一也是越來越放鬆了，除了依然不允許東野秀一獨自成家立業，成為隊長以外，東野秀一想要格外撈一點事假，不算難事。
隻是昨天東野秀一請假時，卯之花烈特意補上的那句，“我等你迴來”，倒是有點給東野秀一立g的意味。
藍染那邊東野秀一也提前說過理由。
但藍染的態度，著實有些令東野秀一蚌埠住了。
“你要去地獄？”
“是的，藍染大人，我想在那裏磨練自己。”
“你還是太急了，無論是對貴族，還是自己。”
“可能是我的性格使然吧，藍染大人。”
“嗯，那伱去吧，最近市丸銀向我提出了入隊申請，本來想叫上你一起的。”
“還是算了，藍染大人，暫時來說，我還是在市丸銀麵前和您保持距離為好。”
“隨便你。”
“唔那個藍染大人，地獄裏麵關押的都是一些靈壓過強的死神或者虛”
“嗯，我知道。”
“以我的實力，想在裏麵生存，會比較艱難.”
“嗯，秀一，你知道的，我很看好你，向來如此。”
“.”
至此，薅藍染羊毛小計劃宣告失敗。
東野秀一本來還以為藍染看在自己兢兢業業幹了這麽多年活的份上，怎麽都能用崩玉給自己做點提升。
不就是虛化嗎？崩玉在手，又已經通過霞大路家收集到了那麽多實驗數據，將自己虛化一下有多難呢！
結果藍染就是油鹽不進，擺明想看東野秀一自己表演。
除此之外，剩下的諸如鬆本亂菊、碎蜂、如月繡助、市丸銀、六車拳西、四楓院夜一、銀銀次郎、佐藤洋子等等這些與東野秀一關係還算不錯的死神，東野秀一都統一用“屍魂界那麽大，自己想一個人去看看”的拙劣借口給一並打發。
因為地獄終究是一個未知的地方，東野秀一即便有著兜麻家的神器，以及靈王指甲碎片的無限再生作為兜底，他也不敢保證自己這一趟會在裏麵待上多久，又是否真得不會發生意外。
對於他來說，危險的從來都不是怎麽前往地獄，哪怕兜麻家不是今天這個樣子，換成綱彌代家那鼎盛的模樣，東野秀一也有信心獲得前往地獄的門票。
無非就是再當一迴馬仔，投靠一次老板罷了，這套路他門清。
對於東野秀一而言，危險的，不可確定的，一直都來自於他怎麽從地獄當中完成自己的既定目標後，再全身而退。
按照兜麻沙耶子，也就是之前跪坐在兜麻家地下的那位少女的說法，當初真木藏人也是因為體內有著微弱的靈王碎片，所以才能前往地獄。
可是真木藏人在那裏連半天都沒能待住，就狼狽地逃了迴來，之所以能夠借用地獄的力量，是因為他的身上被地獄裏麵那隻虛留下了印記。
但根據兜麻家當初的設想，要想真正將地獄中的那些罪孽，以靈子的形式，通過死神這個媒介，重新釋放迴屍魂界。
最好的做法其實應該是在地獄中便將那名罪孽擊敗，然後再借由兜麻家的神器，斬魄刀世彌婆娑的力量，在其身上刻下類似誓約的神紋。
這樣，來自地獄的力量就不會像真木藏人那般狂暴，無法控製，且極具侵略性。
當時聽到這裏，東野秀一便知道自己吃虧了，因為不管他有沒有提出那個要求，那把斬魄刀世彌婆娑最終其實都會交到他的手中。
區別隻是他從地獄迴來以後，要不要像真木藏人那樣，將世彌婆娑還給兜麻沙耶子。
可兜麻沙耶子因為強行溝通地獄，身體早就已經被來自地獄的力量纏上，無法自由行動，指不定哪天就撒手人寰了，東野秀一真要不還，其實問題也不大。
不過東野秀一也沒有無恥到當場反悔，反正他的目標已經完成，剩下的有沒有額外收獲，都無關緊要。
長舒一口氣。
東野秀一看著那擺放在自己麵前的如同刻刀一樣斬魄刀，世彌婆娑。
毫無疑問，這也是一把極為特殊的斬魄刀，甚至於，東野秀一認為，都不應該用斬魄刀來形容它。
聯想到屍魂界另外兩把已經暴露出情報的神器，伊勢家的八鏡劍，和綱彌代家的九天鏡穀，都是被代代相傳的斬魄刀，也同樣都不限定使用的主人，更是各有各的厲害之處。
那麽同為五大貴族的另外幾個貴族，有沒有類似的神器呢？
東野秀一左手握起世彌婆娑，這個問題他現在考慮還為時尚早。
溝通世彌婆娑的過程非常簡單，這其中或許也有兜麻沙耶子事先已經交代過的原因。
“渡世彼岸，世彌婆娑！”
隨著東野秀一聲音的落下，其左手掌心的世彌婆娑如同花朵一般綻放，然後飛舞而出的銀色花瓣，在東野秀一地麵前，化作一扇大門的輪廓。
唯一留在東野秀一手中的刀柄，正好是這扇大門的把手。
隻需東野秀一輕輕往裏推動，這扇大門便會為他開啟。
如果是正常的始解，則根本不需要東野秀一自己將門打開，那些與世彌婆娑簽訂下契約的過去存在，會自己出來為世彌婆娑的主人而戰。
並且這些過去的存在，不需要它們現在還存在，隻要它們過去留下痕跡即可。
假如需要一個更加形象的比喻，那麽東野秀一認為用“英靈”二字來形容，是最恰當不過。
隻可惜，似乎這種召喚也不是沒有代價的。
無論是溝通英靈，還是讓他們出來作戰，以及維持他們作戰的消耗，都需要用使用者的壽命為代價。
這一點，就和綱彌代家的那把斬魄刀“九天鏡穀”一模一樣。
但好在，英靈們過來需要壽命作為代價，但東野秀一過去，並不需要。
(本章完)