第一百五十二章 西印度洋（十八）
穿越1630之崛起南美 作者：孤獨麥客 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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其實，正如義成地區官員們所盼望的那樣，揚傑與李澤*民上校聯袂抵達多凡港後，所處理的第一件要務，就是動用海軍的運輸艦，往西邊的義成港輸送一批物資和人員。
物資是胡椒、椰子、棕櫚油、劍麻、咖啡等零散物資，此外還有大量的烘幹、切割過的標準尺寸木板，這些都是義成地區工農業生產所需要的物資，一貫仰賴新華夏島供應。
而除了物資外，許多島嶼八旗土兵及其家屬們，同樣是另一大宗“貨物”。這些人拖家帶口的，神情不安之中又帶著些許憧憬，身上背著幾個超大的包裹，這是他們僅有的財產。不過到了義成地區之後，聽說政府還會以實物形式給他們發放貸款，利息極低，趨近於無，這無疑有助於他們在一開始就紮下根來。
島嶼八旗土兵，與當初在南非創立的黑八旗一樣，士兵被稱為“武士”，還是有一定的戰鬥能力的。這些人有田產、有牲畜、有住宅，日子本來過得也還算可以，雖然也得定時去東岸人那裏上工，但說到底並不至於活不下去，因此本來是不想移民的。無奈胳膊扭不過大腿，東岸人能給他們現在的生活，自然也能一言剝奪，他們實在是沒有反抗的餘地，更沒有反抗的膽子，隻能乖乖從命。
當然了，東岸人不愧是目前這個星球上最“仁慈”的殖民者。對於移民前往大陸定居的島嶼八旗，他們會以一個不算很過分的價格贖買其住宅、土地和牲畜，然後將這些現金發放到八旗武士手上，作為遣散費，算是大家好聚好散。
按照華夏東岸共和國某些尚在世的元老的想法，新華夏島是非洲大陸的離島——好吧，這個世界第四大島的麵積其實已經很大了——天然與大陸隔絕。而且因為與大陸分隔年代較為久遠的原因（古岡瓦納大陸時期），這個大島不但有自己獨特的生物體係，同時也有很多大陸上沒有的病蟲害，這對於農業生產意義重大。
這麽好的離島，如果被黑人占據了，豈不是可惜？這便是很多初代元老的想法。他們來自後世，自然知道這其中的危害，因此從一開始就相伴辦法避免。而後來，這種思想發展到極致，竟然是連島上的馬來人後裔也不想留了，想要給這個海外殖民地換種，將其全部留給東岸子孫，目前該計劃正在有條不紊地執行之中。
而如果要換種的話，那麽新華夏島上一百多萬原住民該怎麽處理便成了一個很嚴肅的問題。一開始東岸人想得比較簡單，想著直接屠殺幹淨了事，但後來發現這樣很難，沒那麽多兵力、沒那麽多時間，因此便退而求其次，打算將全島人作為奴隸消耗至死。但後來發現這樣同樣不現實，因為島嶼麵積的巨大和環境的複雜性，在征服過程中大量吸收投誠土人編成了島嶼八旗，到最後這股力量已經發展成了一支令東岸人無法忽視的力量，因此過分壓榨的選項也被剔除了。
麵對這樣一種情況，曆屆中央大佬們開動腦筋，最後還是迴到了老路上，即給他們來一次大遷徙——反正現在東岸人酷愛民族大遷徙已經出了名了，不差這一迴——將這些島嶼八旗慢慢遷移到大陸上去，讓他們與野蠻的班圖黑人爭奪生存空間，說起來也是一種驅虎吞狼之計了。
本土的聯合參謀本部曾經做過一次推演，即如果在人員齊備、物資充足的情況下，這些有著冷熱兵器混合裝備，且常年參加各種戰爭的島嶼八旗土兵們，是可以將那些無組織的黑人部落給牢牢壓製住的。甚至如果組織得好且沒碰上什麽黑人王國、帝國的話，他們還能反推迴去，將黑人繼續向北驅逐，一切都隻看他們願意付出多大代價和犧牲了，從技術層麵來看並沒有太多的難度。
當然東岸人也必須警惕一點，那就是要嚴防這些島嶼八旗部落在當地紮根之後，大肆收編投降的黑人部落、奴役黑人奴隸，那樣問題就會變得較為棘手。因此，派駐到各部的東岸軍官、顧問、情報員什麽的必須嚴密注視著島嶼八旗部落的情況，一旦發現苗頭立刻上報，並將其撲滅在萌芽狀態。
今天的多凡港碼頭上，正等待出發的島嶼八旗土兵們最後一次集結了起來，然後聆聽東岸教官的訓話。訓話的內容就如之前所提到的，叮囑這些人在抵達莫桑比克之後，不得私蓄奴隸，不得私自收編投降黑人部落，總之是條條框框一大堆，約束的東西非常多，規定好了他們能做什麽，不能做什麽等等。
訓話的東岸軍官語速說得有些快，這些人的漢語可能也不算很好，因此很多人聽得一頭霧水的。不過沒關係，到了地頭後，還會有人教他們怎麽做的，他們會有充足的時間來了解這一切。
1684年6月18日，搭載貨物和島嶼八旗的船隻經過一段簡單的航行後，順利抵達了義成港這個已經成了東非最大港口的美麗城市。海軍的運輸船將在這裏裝載大量的煤炭、毛皮和一些國營種植園“訂購”的黑人奴隸，然後北上返迴新華港。而島嶼八旗土兵則在義成地區行署派出的官員安排下，20%的人口留在義成縣，等待當地官員安排，其餘大部分則沿著正在修建的義成鐵路西進，抵達成皋縣的北部邊境，然後紮營定居下來。
在這裏，目前已經有了數千名島嶼八旗土兵在定居著了，這兩千多人的抵達，將進一步充實他們的實力，使得其在抵禦黑人部落侵襲時將更有底氣。按照慣例，東岸中央政府將提供武器彈藥和必備的軍資，地方政府將提供糧食和其他服務，盡一切努力讓這些島嶼八旗站穩腳跟，然後再圖北進——義成縣北部邊境的島嶼八旗就表現得很不錯，站穩腳跟後開始逐步北上，或殺或驅了很多通加黑人部落，將東岸的國境線向北推移了很遠一段距離，以至於葡萄牙人都上門抗議來了。
不過他們的抗議目前看來效果不大，至少義成地區行署專員肖敬宗沒怎麽鳥他們，繼續該幹嘛幹嘛。他甚至直接對那些葡萄牙人說，義成縣以北的地區，他已經好多年沒看到一個葡萄牙官員過來收稅或做些別的什麽事了，反倒是愚昧的野蠻人的樂園，葡萄牙人說這裏是他們的土地，理由並不充分。
肖敬宗的這話嚴格說起來有些政治不正確，蓋因東岸政府曾經和葡萄牙簽署過劃界協議，明確標注這裏是葡萄牙王國的領土。不過協議這東西嘛，有時重要，有時又很不重要，全看當時的國際局勢及實力對比了——唔，好吧，有時候也要看你臉皮厚不厚，很顯然肖敬宗的臉皮就比較厚。
再說了，葡萄牙人與西班牙人共同生活在伊比利亞半島上，你那鄰居西班牙不知道已經飽受東岸人越境墾殖之苦多少年了，葡萄牙大兄弟你也得試試這感覺啊，保證讓你欲仙欲死，最後還能收到一筆錢，多好。
肖敬宗這廝現在掛在辦公室內的大幅地圖上，就用鉛筆畫了很大一個圈，這個圈包括後世的南非、納米比亞、博茨瓦納、津巴布韋以及莫桑比克中南部地區。這個大圈麵積遼闊，資源豐富，氣候適宜（這一點尤為重要），但人口卻不是很多，外人可能不明白這是什麽意思，但任何一個熟悉肖敬宗殖民政策的人，都明白這是他為東岸人劃出來的生存空間，即未來東岸人大舉定居、生活的地方——這裏，是沒有班圖黑人的！
眾所周知，非洲大陸班圖黑人的南下大概始於10世紀，到13-15世紀時已經形成了很大規模，並占據了非洲南部很多地方，消滅、屠戮了大量原本生活在當地的土著民族。在東岸人第一次航海到南非的時候，班圖黑人的一支科薩人才剛剛從莫桑比克抵達南非東部百餘年的時間，還未徹底將南非的土著民族科伊桑紅人消滅幹淨，因此其實這會整個南部非洲的班圖黑人數量還是不夠多的，且越往南越少，因為他們來的時間還很短。
肖敬宗基於這個事實，與本土一些誌同道合的人商議很久後，最終在地圖上畫了這個一個圈。他覺得，圈裏麵的這些土地，適宜農耕，氣候也沒北邊那麽酷熱——津巴布韋是高原、莫桑比克南部也是熱帶草原氣候，南非等地更不用談了，緯度較高，本身就涼爽——東岸人大舉移民過去，如果措施得力、投入足夠、決心堅定的話，是有可能站穩腳跟並大量繁衍生息的。
那些黑人不過是些遊牧、遊耕部落，甚至叢林裏還有更落後的漁獵和采集部落，文明水平極其低下，也就是有一股悍不畏死的傻勁罷了，並不是不可抵擋的。他相信，憑東岸的發展速度，隻要大力從中國大陸移民並將其遷移到這個圈內，斷斷是沒有可能養不活的。唯一的問題就在於，這事需要耗費極大的資金，是不是值得，這一點尚待討論。畢竟，不是所有人考慮事情都會從民族、文化的角度來考慮，經濟上的考量同樣十分重要。君不見，現在一些人都已經在鼓噪要減少從中國大陸的移民了麽，他們想要把國家從沉重的移民財務泥淖中拯救出來，然後投入到其他方麵，這就是一個具體體現，不可輕忽。
好在如今掌權的上層人物還是有一個慣性，繼續在堅持已持續了四十年之久的移民偉業，這就使得沿途拉包爾、澳洲、新華夏、南非等地的人口不斷有得補充。不然的話，你想本土往海外殖民地移民，那真的太不現實了。所以，現在一個有趣的現狀就是，也許未來本土可能不再熱衷花費巨大代價從遠東移民，但各海外殖民地卻有著很強烈的移民衝動，說穿了其實就是屁股不同，各有各的利益訴求罷了。
這些年來，不斷抽調島嶼八旗土兵以及流放本土印第安人於此實邊等諸多舉措的施行，已經極大改善了東岸實控製區的邊界的狀況，攔截了很多黑人部落的南下，使得南方的班圖黑人人口沒有得到新移民的補充。與此同時，南非、納米布沙漠、莫桑比克南部一帶，東岸人也在不斷進攻、抓捕包括科薩人、通加人、祖魯人、斯威士人在內的班圖黑人部族，削減其人口數量、經濟實力的同時，也搜集到了一定數量的奴隸勞動力資源，有力支持了國家的各項基礎設施的建設。
不過目前看來這種打擊的力度還不太夠！因為圈內的黑人數量還是非常之多，保守估計仍有數百萬人的樣子。想要將其驅趕出去的話，需要花費的精力和費用確實是海量的。就拿前陣子剛剛奉調迴國的郭漢東郭上校所做的事情來說，他在南非數年，打擊黑人打得不可謂不勤，但至今仍然沒能把南非東部海岸的黑人都驅逐幹淨，也就是所謂的“南非鑿穿作戰”計劃尚未盡得全功。
這次中央將原本這個計劃的提出者楊亮調來擔任南非駐屯軍司令，其首要任務便是將指揮部挪到東海岸的義陽灣一帶，然後重點打擊這個地方人口相對稠密的黑人部族，將這片水草豐美的土地據為具有。為此，大批來自西部河中地區的民兵保安團、黑八旗仆從軍也已經陸續東調義陽灣一帶，準備參加對當地科薩人、祖魯人的長期戰爭了。
這種爭奪生存空間的戰爭事關國運消漲，且大家也早就不陌生了，執行起來並不困難。至少，楊亮楊大團長還是很有信心的，前提是上頭給他充分的自主權和充足的物資、兵員補給，除此之外別無他求。
其實，正如義成地區官員們所盼望的那樣，揚傑與李澤*民上校聯袂抵達多凡港後，所處理的第一件要務，就是動用海軍的運輸艦，往西邊的義成港輸送一批物資和人員。
物資是胡椒、椰子、棕櫚油、劍麻、咖啡等零散物資，此外還有大量的烘幹、切割過的標準尺寸木板，這些都是義成地區工農業生產所需要的物資，一貫仰賴新華夏島供應。
而除了物資外，許多島嶼八旗土兵及其家屬們，同樣是另一大宗“貨物”。這些人拖家帶口的，神情不安之中又帶著些許憧憬，身上背著幾個超大的包裹，這是他們僅有的財產。不過到了義成地區之後，聽說政府還會以實物形式給他們發放貸款，利息極低，趨近於無，這無疑有助於他們在一開始就紮下根來。
島嶼八旗土兵，與當初在南非創立的黑八旗一樣，士兵被稱為“武士”，還是有一定的戰鬥能力的。這些人有田產、有牲畜、有住宅，日子本來過得也還算可以，雖然也得定時去東岸人那裏上工，但說到底並不至於活不下去，因此本來是不想移民的。無奈胳膊扭不過大腿，東岸人能給他們現在的生活，自然也能一言剝奪，他們實在是沒有反抗的餘地，更沒有反抗的膽子，隻能乖乖從命。
當然了，東岸人不愧是目前這個星球上最“仁慈”的殖民者。對於移民前往大陸定居的島嶼八旗，他們會以一個不算很過分的價格贖買其住宅、土地和牲畜，然後將這些現金發放到八旗武士手上，作為遣散費，算是大家好聚好散。
按照華夏東岸共和國某些尚在世的元老的想法，新華夏島是非洲大陸的離島——好吧，這個世界第四大島的麵積其實已經很大了——天然與大陸隔絕。而且因為與大陸分隔年代較為久遠的原因（古岡瓦納大陸時期），這個大島不但有自己獨特的生物體係，同時也有很多大陸上沒有的病蟲害，這對於農業生產意義重大。
這麽好的離島，如果被黑人占據了，豈不是可惜？這便是很多初代元老的想法。他們來自後世，自然知道這其中的危害，因此從一開始就相伴辦法避免。而後來，這種思想發展到極致，竟然是連島上的馬來人後裔也不想留了，想要給這個海外殖民地換種，將其全部留給東岸子孫，目前該計劃正在有條不紊地執行之中。
而如果要換種的話，那麽新華夏島上一百多萬原住民該怎麽處理便成了一個很嚴肅的問題。一開始東岸人想得比較簡單，想著直接屠殺幹淨了事，但後來發現這樣很難，沒那麽多兵力、沒那麽多時間，因此便退而求其次，打算將全島人作為奴隸消耗至死。但後來發現這樣同樣不現實，因為島嶼麵積的巨大和環境的複雜性，在征服過程中大量吸收投誠土人編成了島嶼八旗，到最後這股力量已經發展成了一支令東岸人無法忽視的力量，因此過分壓榨的選項也被剔除了。
麵對這樣一種情況，曆屆中央大佬們開動腦筋，最後還是迴到了老路上，即給他們來一次大遷徙——反正現在東岸人酷愛民族大遷徙已經出了名了，不差這一迴——將這些島嶼八旗慢慢遷移到大陸上去，讓他們與野蠻的班圖黑人爭奪生存空間，說起來也是一種驅虎吞狼之計了。
本土的聯合參謀本部曾經做過一次推演，即如果在人員齊備、物資充足的情況下，這些有著冷熱兵器混合裝備，且常年參加各種戰爭的島嶼八旗土兵們，是可以將那些無組織的黑人部落給牢牢壓製住的。甚至如果組織得好且沒碰上什麽黑人王國、帝國的話，他們還能反推迴去，將黑人繼續向北驅逐，一切都隻看他們願意付出多大代價和犧牲了，從技術層麵來看並沒有太多的難度。
當然東岸人也必須警惕一點，那就是要嚴防這些島嶼八旗部落在當地紮根之後，大肆收編投降的黑人部落、奴役黑人奴隸，那樣問題就會變得較為棘手。因此，派駐到各部的東岸軍官、顧問、情報員什麽的必須嚴密注視著島嶼八旗部落的情況，一旦發現苗頭立刻上報，並將其撲滅在萌芽狀態。
今天的多凡港碼頭上，正等待出發的島嶼八旗土兵們最後一次集結了起來，然後聆聽東岸教官的訓話。訓話的內容就如之前所提到的，叮囑這些人在抵達莫桑比克之後，不得私蓄奴隸，不得私自收編投降黑人部落，總之是條條框框一大堆，約束的東西非常多，規定好了他們能做什麽，不能做什麽等等。
訓話的東岸軍官語速說得有些快，這些人的漢語可能也不算很好，因此很多人聽得一頭霧水的。不過沒關係，到了地頭後，還會有人教他們怎麽做的，他們會有充足的時間來了解這一切。
1684年6月18日，搭載貨物和島嶼八旗的船隻經過一段簡單的航行後，順利抵達了義成港這個已經成了東非最大港口的美麗城市。海軍的運輸船將在這裏裝載大量的煤炭、毛皮和一些國營種植園“訂購”的黑人奴隸，然後北上返迴新華港。而島嶼八旗土兵則在義成地區行署派出的官員安排下，20%的人口留在義成縣，等待當地官員安排，其餘大部分則沿著正在修建的義成鐵路西進，抵達成皋縣的北部邊境，然後紮營定居下來。
在這裏，目前已經有了數千名島嶼八旗土兵在定居著了，這兩千多人的抵達，將進一步充實他們的實力，使得其在抵禦黑人部落侵襲時將更有底氣。按照慣例，東岸中央政府將提供武器彈藥和必備的軍資，地方政府將提供糧食和其他服務，盡一切努力讓這些島嶼八旗站穩腳跟，然後再圖北進——義成縣北部邊境的島嶼八旗就表現得很不錯，站穩腳跟後開始逐步北上，或殺或驅了很多通加黑人部落，將東岸的國境線向北推移了很遠一段距離，以至於葡萄牙人都上門抗議來了。
不過他們的抗議目前看來效果不大，至少義成地區行署專員肖敬宗沒怎麽鳥他們，繼續該幹嘛幹嘛。他甚至直接對那些葡萄牙人說，義成縣以北的地區，他已經好多年沒看到一個葡萄牙官員過來收稅或做些別的什麽事了，反倒是愚昧的野蠻人的樂園，葡萄牙人說這裏是他們的土地，理由並不充分。
肖敬宗的這話嚴格說起來有些政治不正確，蓋因東岸政府曾經和葡萄牙簽署過劃界協議，明確標注這裏是葡萄牙王國的領土。不過協議這東西嘛，有時重要，有時又很不重要，全看當時的國際局勢及實力對比了——唔，好吧，有時候也要看你臉皮厚不厚，很顯然肖敬宗的臉皮就比較厚。
再說了，葡萄牙人與西班牙人共同生活在伊比利亞半島上，你那鄰居西班牙不知道已經飽受東岸人越境墾殖之苦多少年了，葡萄牙大兄弟你也得試試這感覺啊，保證讓你欲仙欲死，最後還能收到一筆錢，多好。
肖敬宗這廝現在掛在辦公室內的大幅地圖上，就用鉛筆畫了很大一個圈，這個圈包括後世的南非、納米比亞、博茨瓦納、津巴布韋以及莫桑比克中南部地區。這個大圈麵積遼闊，資源豐富，氣候適宜（這一點尤為重要），但人口卻不是很多，外人可能不明白這是什麽意思，但任何一個熟悉肖敬宗殖民政策的人，都明白這是他為東岸人劃出來的生存空間，即未來東岸人大舉定居、生活的地方——這裏，是沒有班圖黑人的！
眾所周知，非洲大陸班圖黑人的南下大概始於10世紀，到13-15世紀時已經形成了很大規模，並占據了非洲南部很多地方，消滅、屠戮了大量原本生活在當地的土著民族。在東岸人第一次航海到南非的時候，班圖黑人的一支科薩人才剛剛從莫桑比克抵達南非東部百餘年的時間，還未徹底將南非的土著民族科伊桑紅人消滅幹淨，因此其實這會整個南部非洲的班圖黑人數量還是不夠多的，且越往南越少，因為他們來的時間還很短。
肖敬宗基於這個事實，與本土一些誌同道合的人商議很久後，最終在地圖上畫了這個一個圈。他覺得，圈裏麵的這些土地，適宜農耕，氣候也沒北邊那麽酷熱——津巴布韋是高原、莫桑比克南部也是熱帶草原氣候，南非等地更不用談了，緯度較高，本身就涼爽——東岸人大舉移民過去，如果措施得力、投入足夠、決心堅定的話，是有可能站穩腳跟並大量繁衍生息的。
那些黑人不過是些遊牧、遊耕部落，甚至叢林裏還有更落後的漁獵和采集部落，文明水平極其低下，也就是有一股悍不畏死的傻勁罷了，並不是不可抵擋的。他相信，憑東岸的發展速度，隻要大力從中國大陸移民並將其遷移到這個圈內，斷斷是沒有可能養不活的。唯一的問題就在於，這事需要耗費極大的資金，是不是值得，這一點尚待討論。畢竟，不是所有人考慮事情都會從民族、文化的角度來考慮，經濟上的考量同樣十分重要。君不見，現在一些人都已經在鼓噪要減少從中國大陸的移民了麽，他們想要把國家從沉重的移民財務泥淖中拯救出來，然後投入到其他方麵，這就是一個具體體現，不可輕忽。
好在如今掌權的上層人物還是有一個慣性，繼續在堅持已持續了四十年之久的移民偉業，這就使得沿途拉包爾、澳洲、新華夏、南非等地的人口不斷有得補充。不然的話，你想本土往海外殖民地移民，那真的太不現實了。所以，現在一個有趣的現狀就是，也許未來本土可能不再熱衷花費巨大代價從遠東移民，但各海外殖民地卻有著很強烈的移民衝動，說穿了其實就是屁股不同，各有各的利益訴求罷了。
這些年來，不斷抽調島嶼八旗土兵以及流放本土印第安人於此實邊等諸多舉措的施行，已經極大改善了東岸實控製區的邊界的狀況，攔截了很多黑人部落的南下，使得南方的班圖黑人人口沒有得到新移民的補充。與此同時，南非、納米布沙漠、莫桑比克南部一帶，東岸人也在不斷進攻、抓捕包括科薩人、通加人、祖魯人、斯威士人在內的班圖黑人部族，削減其人口數量、經濟實力的同時，也搜集到了一定數量的奴隸勞動力資源，有力支持了國家的各項基礎設施的建設。
不過目前看來這種打擊的力度還不太夠！因為圈內的黑人數量還是非常之多，保守估計仍有數百萬人的樣子。想要將其驅趕出去的話，需要花費的精力和費用確實是海量的。就拿前陣子剛剛奉調迴國的郭漢東郭上校所做的事情來說，他在南非數年，打擊黑人打得不可謂不勤，但至今仍然沒能把南非東部海岸的黑人都驅逐幹淨，也就是所謂的“南非鑿穿作戰”計劃尚未盡得全功。
這次中央將原本這個計劃的提出者楊亮調來擔任南非駐屯軍司令，其首要任務便是將指揮部挪到東海岸的義陽灣一帶，然後重點打擊這個地方人口相對稠密的黑人部族，將這片水草豐美的土地據為具有。為此，大批來自西部河中地區的民兵保安團、黑八旗仆從軍也已經陸續東調義陽灣一帶，準備參加對當地科薩人、祖魯人的長期戰爭了。
這種爭奪生存空間的戰爭事關國運消漲，且大家也早就不陌生了，執行起來並不困難。至少，楊亮楊大團長還是很有信心的，前提是上頭給他充分的自主權和充足的物資、兵員補給，除此之外別無他求。