中土記載道,長王重陽活了百二十歲。他前半生幹兩件大事，為宋軍打製兵械並創了全真教。
但道長後半生仿佛從世間隱去。其實王重陽在收集編纂西夏典籍，意在傳世中原。這竟用了另外一個甲子，與前半生相比，足見其難。
王重陽感念瀝重在世時的友情與願望。他義薄雲天，雖然西夏朝廷時不時刁難，王道長硬是踏遍整個國度，將西夏文明編纂成冊。
記衣食住行，寫風土人情，書重要曆史，言宗教哲學，講軍事政治，錄典章文字。洋洋大觀。
王重陽收集西夏文明凡六十載。除陽泉瀝重忌日迴小終南山祭拜，與陽泉生日去山西陽泉鎮陽泉廟上香，他總在西夏盤桓。
他最常去的地方，是‘血碑’碑亭，官方稱孝碑亭。亭內有一方鳳凰片石，半麵猩紅。那是故友瀝重的血。石上碑文，金鉤鐵畫，那是故友瀝重親手所刻。
瀝重為助他打造瀝泉神槍，以死相護，早已遠行了。但她的堅持論，她的情理勢器循環往替說，已成為王重陽全真教的基本教義，有王道長的徒弟們代代相傳。
王重陽每當困難重重，自己感到再也幹不了時，‘血碑’前手撫碑文，氣血便平。於是又咬牙堅持下去。
一個民族的文化之整理，最困難的是究查其源。許多條目，隻有其流，而無其源。王重陽往往要走了數百裏地，弄清楚究竟。
這數百裏之遊，又有了多少故事，有趣談，有辛酸，有詭異，有感歎。迴腸蕩氣，如訴如歌。
其間王重陽助瀝仁孝除了巨貪任得敬。其間他躲了西夏朝野數次謀殺令仁宗知道此人實在殺不了。其間他助夏人改進風箱深挖銀礦令夏都後稱銀川。都是可圈可點。
雖然事情煩雜，他本也是能者多勞，但王道長總要憶起他師父的教導，直奔主題。
那我們也就不多去講述那些橫生的枝節了。
隻是要提到，前二十年，道長將集成之冊置於瀝重祠中，然後再行出訪。每每迴轉之後，但見所集之冊總被人詳細校訂。有修改，有補充，還有評論。行文工整，筆鋒秀麗。
但那修訂之人二十年中從未現身。二十年後，其人再無轉還，茫茫天宇，渺無音訊了。
六十年過去了。王重陽老邁年高，舉手投足，盡皆艱難。他已食不甘味，寢不足眠。
每每闔上昏花老眼，麵前卻飄飄出現陽泉俏麗的身影，她手執神火飛鴉，款款走來。猶似一麵坡前，正放飛明燈，火攻黑虎旅大破敵軍。再如羽神廟，裝卸風獄，
從此那風箱驚天出世，紮麻刀鑄成，並惠及百代子孫。
要不然，就是瀝重赳赳而至，銀甲白袍。掌中‘絕演’，天人下凡，策馬奔馳，身手矯健。
眼前瀝重，宛如清池畔，縱論人生大事，說得是，‘好戰必亡，忘戰必危’；或是那五百高營兵前，登高一唿，力壓群雄。
六十年了，這二人怎麽還是如此年輕？一個甲子過去了，這無限的追憶，怎能就像昨日一樣？
王道長思之，氣血不平，時有眩目重影，常常耳鳴不已，自知大限將至。
他遂將自己半生心血集錄的煌煌巨著，刻製兩份。一份獻於夏皇，意欲傳世中原，互通文化，永修其好。
另份埋於瀝重祠中。事畢，道長耗盡最後的精力，知道再也無法迴到小終南雙姝墓前了。於是他麵向瀝將軍像，點點頭，微笑辭世。
近千年過去了。瀝重祠未垮於地震等自然災害，卻毀於人類的戰火之中，硬是無法尋得。瀝重祠這幾個字，被陝甘之人代代相傳，傳到後來，竟走了音，變成了‘利通村’。
近千年過去了。為使信眾不擾雙姝墓，重陽道長早著丘處機將全真教觀遷到陝西大終南山。
小終南旁邊的鐵匠營，那一座座紅爐的熊熊烈火，則在更早的時間，永遠地熄滅了。
隻有天乙堂上的重陽二字，日複一日、年複一年地傳下來。曆經多少個寒暑，成就了一個舉世聞名的‘重陽’鎮。
近千年過去了。神州大地上宋夏元金的子孫們，成了全世界絕無僅有以文化傳承相聚的一群人，世稱中華。這夥人創造了一個又一個傲世的成就，能與風箱比肩者，也有百件之多。
這其間，神州中華也有過上百年的屈辱。但這夥人總是富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，萬苦不辭。千百年後，瀝泉神矛終於出土，這才有了我們的故事。
也許，再過些時日，王道長整理的浩繁恢宏的典籍，所錄之光輝燦爛的西夏文明，得以重現人世吧。
也許，這一段動人的文化，那一優秀的黨項民族，將永遠被埋入曆史的塵埃之中。再也無緣得見天日了。
就像那一燈油的衝天烈焰，電石火花，稍縱即逝。
像那西坪鐵匠營‘叮當鏗鏘’，動人心魄的節奏，再也無法聽聞。
就像那拒馬河的寒鴨，翩翩飛入紅塵，永遠不見了蹤影。
唯瀝泉神矛，竟藏於保俶塔下，得以千年不朽，傳世至今耳。
（瀝泉神槍一百零二迴正文完）
但道長後半生仿佛從世間隱去。其實王重陽在收集編纂西夏典籍，意在傳世中原。這竟用了另外一個甲子，與前半生相比，足見其難。
王重陽感念瀝重在世時的友情與願望。他義薄雲天，雖然西夏朝廷時不時刁難，王道長硬是踏遍整個國度，將西夏文明編纂成冊。
記衣食住行，寫風土人情，書重要曆史，言宗教哲學，講軍事政治，錄典章文字。洋洋大觀。
王重陽收集西夏文明凡六十載。除陽泉瀝重忌日迴小終南山祭拜，與陽泉生日去山西陽泉鎮陽泉廟上香，他總在西夏盤桓。
他最常去的地方，是‘血碑’碑亭，官方稱孝碑亭。亭內有一方鳳凰片石，半麵猩紅。那是故友瀝重的血。石上碑文，金鉤鐵畫，那是故友瀝重親手所刻。
瀝重為助他打造瀝泉神槍，以死相護，早已遠行了。但她的堅持論，她的情理勢器循環往替說，已成為王重陽全真教的基本教義，有王道長的徒弟們代代相傳。
王重陽每當困難重重，自己感到再也幹不了時，‘血碑’前手撫碑文，氣血便平。於是又咬牙堅持下去。
一個民族的文化之整理，最困難的是究查其源。許多條目，隻有其流，而無其源。王重陽往往要走了數百裏地，弄清楚究竟。
這數百裏之遊，又有了多少故事，有趣談，有辛酸，有詭異，有感歎。迴腸蕩氣，如訴如歌。
其間王重陽助瀝仁孝除了巨貪任得敬。其間他躲了西夏朝野數次謀殺令仁宗知道此人實在殺不了。其間他助夏人改進風箱深挖銀礦令夏都後稱銀川。都是可圈可點。
雖然事情煩雜，他本也是能者多勞，但王道長總要憶起他師父的教導，直奔主題。
那我們也就不多去講述那些橫生的枝節了。
隻是要提到，前二十年，道長將集成之冊置於瀝重祠中，然後再行出訪。每每迴轉之後，但見所集之冊總被人詳細校訂。有修改，有補充，還有評論。行文工整，筆鋒秀麗。
但那修訂之人二十年中從未現身。二十年後，其人再無轉還，茫茫天宇，渺無音訊了。
六十年過去了。王重陽老邁年高，舉手投足，盡皆艱難。他已食不甘味，寢不足眠。
每每闔上昏花老眼，麵前卻飄飄出現陽泉俏麗的身影，她手執神火飛鴉，款款走來。猶似一麵坡前，正放飛明燈，火攻黑虎旅大破敵軍。再如羽神廟，裝卸風獄，
從此那風箱驚天出世，紮麻刀鑄成，並惠及百代子孫。
要不然，就是瀝重赳赳而至，銀甲白袍。掌中‘絕演’，天人下凡，策馬奔馳，身手矯健。
眼前瀝重，宛如清池畔，縱論人生大事，說得是，‘好戰必亡，忘戰必危’；或是那五百高營兵前，登高一唿，力壓群雄。
六十年了，這二人怎麽還是如此年輕？一個甲子過去了，這無限的追憶，怎能就像昨日一樣？
王道長思之，氣血不平，時有眩目重影，常常耳鳴不已，自知大限將至。
他遂將自己半生心血集錄的煌煌巨著，刻製兩份。一份獻於夏皇，意欲傳世中原，互通文化，永修其好。
另份埋於瀝重祠中。事畢，道長耗盡最後的精力，知道再也無法迴到小終南雙姝墓前了。於是他麵向瀝將軍像，點點頭，微笑辭世。
近千年過去了。瀝重祠未垮於地震等自然災害，卻毀於人類的戰火之中，硬是無法尋得。瀝重祠這幾個字，被陝甘之人代代相傳，傳到後來，竟走了音，變成了‘利通村’。
近千年過去了。為使信眾不擾雙姝墓，重陽道長早著丘處機將全真教觀遷到陝西大終南山。
小終南旁邊的鐵匠營，那一座座紅爐的熊熊烈火，則在更早的時間，永遠地熄滅了。
隻有天乙堂上的重陽二字，日複一日、年複一年地傳下來。曆經多少個寒暑，成就了一個舉世聞名的‘重陽’鎮。
近千年過去了。神州大地上宋夏元金的子孫們，成了全世界絕無僅有以文化傳承相聚的一群人，世稱中華。這夥人創造了一個又一個傲世的成就，能與風箱比肩者，也有百件之多。
這其間，神州中華也有過上百年的屈辱。但這夥人總是富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，萬苦不辭。千百年後，瀝泉神矛終於出土，這才有了我們的故事。
也許，再過些時日，王道長整理的浩繁恢宏的典籍，所錄之光輝燦爛的西夏文明，得以重現人世吧。
也許，這一段動人的文化，那一優秀的黨項民族，將永遠被埋入曆史的塵埃之中。再也無緣得見天日了。
就像那一燈油的衝天烈焰，電石火花，稍縱即逝。
像那西坪鐵匠營‘叮當鏗鏘’，動人心魄的節奏，再也無法聽聞。
就像那拒馬河的寒鴨，翩翩飛入紅塵，永遠不見了蹤影。
唯瀝泉神矛，竟藏於保俶塔下，得以千年不朽，傳世至今耳。
（瀝泉神槍一百零二迴正文完）