這篇文章其實隻要能夠冷靜下來思考的人，都能看出其中存在的缺陷，有好幾處根本就是偷換概念，強詞奪理。
但咪夢的聰明之處就在於，她很好的抓住了粉絲受眾的心理。
這篇文章根本就不是咪夢自己的想法，而是粉絲們的想法，這麽寫就有人看，咪夢的粉絲們得到了心理慰藉，而咪夢又通過大量的點擊量，得到了豐厚的報酬。這是互惠共贏的局麵，恰恰是這種局麵，又把咪夢和她的狂熱粉絲們，牢牢的綁在了一起。
有首國.際著名的歌曲，團結就是力量。咪夢現在的力量很大，那可是上千萬的粉絲qun體！
可蘇哲內心毫無波動，甚至還有點想笑。他有係統在手，神擋殺神，魔擋誅魔。
“係統，你對炎黃的女權主義者怎麽看？”蘇哲深深地吸了一口氣問道。
“真女權主義者數量少，且低調做實事。偽女權主義者數量眾多，高調且沒有腦子！”係統沉默了半天，才說出這麽一句話。
連你都這麽說，看來炎黃的田園**已經瘋狂到了如此地步！
“係統，不介意我用你快速查閱一下資料吧？我要寫篇文章反駁迴去。”蘇哲摩挲著下巴，平靜道。
“宿主，請自便！”係統表示肯定。
於是蘇哲便開始利用係統強大的檢索能力，開始一邊收集資料，一邊寫文章。
《真正的女權主義者vs田園**》
【首先筆者從客觀的角度分析，炎黃是存在有真正的女權主義者的。這些值得我們尊敬的人，她們追求平等平權，抗爭對女性不公平，傷害女性的習俗、製度、法律。她們把為女性追求權力作為事業，甚至奉獻畢生精力。
比如：炎黃近代才女呂.碧城，女權運動先驅。起先是拿筆做刀槍，在報紙上上發表文章抨擊時.政、提倡女子教育。是她第一個提出了女性也有權力接受教育，為炎黃女性追求平等，做出了巨大的貢獻！
炎黃著名的婦女研究的領軍人物和奠基人，李.小江。
她也被西方一些學者稱為炎黃的波伏娃。作為一個國內學者，無論國內政·治環境和學界風潮如何變化，她都堅持在婦女性別研究的領域，從無到有建立起炎黃婦女研究的理論體係，影響一批又一批學者，是炎黃當代女性主義最傑出的代表人物。是真正的女權主義者。
這樣的女權主義者才是我們所有炎黃同胞應該敬佩的，才是真正的女權！
正因為真正的女權主義者都在忙著為女權運動奉獻一切，所以才沒有多餘的時間上網。
而我們現在大家所普遍看到的，都是些閑的發慌，一天到晚上在網上泄憤的田園**。
舉個例子很簡單的例子吧。
結婚之前，田園**要這要那，要房子要車子要票子，還要求男人得能幹會賺錢，而對自己的要求卻無比的寬鬆。她們能力如何無所謂，隻一味的依附男人，要求男人掙錢養家，而自己賺的錢全都用來買化妝品。
這實際上，這是繼承了封建社會男尊女卑的傳統，田園**，想把自己像一個富家大小姐那樣風風光光的嫁出去，然後要求男方像養闊太太一樣把自己供養起來。
她們的想法很簡單，男方既然要求自己做男方家的人，那就是把自己當做物品拿走了，所以男方當然就要付給自己家一大筆彩禮。這就好像買賣東西一樣，這本質上是延續封建社會的傳統，田園**口口聲聲說直男癌物化女性，其實這在裏她們就已經自我物化了。
結婚以後，又反過來了，放下了封.建主義的幌子，開始揮動女權的da棒。
她們嫁到了男方家，卻三天兩頭往娘家跑，往外跑。忙著自己賺錢，賺了錢也不供給家用，而是留著自己零花。也不肯幹家務，在家務上開始要求男女平等，甚至幹脆把家裏的家務都推給男方，聲稱自己是女性應該多受照顧，如果男方要求她包辦家務，她就會以傳統封.建訓斥。
離婚的時候，田園**又繼續所謂女權思想，要求男方把房子車子孩子票子都給自己，聲稱這是現代社會，要求兩xing公平。
這些田園**，不願自立，不願承擔義務，卻要求所有的權利都歸自己。本質上這是一種剝削男性的華麗說辭。
其實，炎黃的田園**比大部分男人都更崇拜金錢和權勢。
遇到有錢有權的男人，她們恨不得馬上就會翹.起自己屁·股，而對於自己貧窮的丈夫，即使才華橫溢，也不會正眼相看，甚至經常棄之如敝屣。
要不然，為什麽現在這麽多女人去做富人的小三，難道都是被逼的？
貪·官身下壓著的這麽多情人，難道全都是貪·官的錯？貪.官是把刀架在田園**的脖子上，要求她們做情人？
不，不是的。
(在這裏筆者要澄清一下，無論是男人、女人，婚內出.軌都一樣惡.心。做小三的田園**，和勾引有夫之婦的渣男一樣，都該被強烈譴責！)
田園**通常比男人更勢利、更世俗、更市儈。跟西方女人追求權利和義務都跟男人平等不同，田園**在權利上，要跟男人平等，甚至高於男人，在義務上，卻強調自己隻是女人弱不禁風，男人才要承擔一切。
田園**，既鄙棄了相夫教子的傳統，又不願做到真正的獨立和平等，找不到屬於自己的社會角色，迷失了自我，才會變成了不倫不類的怪物。於是田園**的可笑言論才會在網絡上甚囂塵上，絡繹不絕！
最恐怖的是，田園**就像是一個毒瘤，在潛移默化著部分認知尚未成型的女同胞，妄圖將她們拉下水，一起沉淪！
蘇哲、8月6號7點45分著。】
蘇哲寫完這篇文章，分別以文檔的格式發在微博上，和視頻錄像的格式發到了抖音上。
一時間又掀起廣大同胞們，痛斥炎黃偽女權、田園**的熱潮。
但咪夢的聰明之處就在於，她很好的抓住了粉絲受眾的心理。
這篇文章根本就不是咪夢自己的想法，而是粉絲們的想法，這麽寫就有人看，咪夢的粉絲們得到了心理慰藉，而咪夢又通過大量的點擊量，得到了豐厚的報酬。這是互惠共贏的局麵，恰恰是這種局麵，又把咪夢和她的狂熱粉絲們，牢牢的綁在了一起。
有首國.際著名的歌曲，團結就是力量。咪夢現在的力量很大，那可是上千萬的粉絲qun體！
可蘇哲內心毫無波動，甚至還有點想笑。他有係統在手，神擋殺神，魔擋誅魔。
“係統，你對炎黃的女權主義者怎麽看？”蘇哲深深地吸了一口氣問道。
“真女權主義者數量少，且低調做實事。偽女權主義者數量眾多，高調且沒有腦子！”係統沉默了半天，才說出這麽一句話。
連你都這麽說，看來炎黃的田園**已經瘋狂到了如此地步！
“係統，不介意我用你快速查閱一下資料吧？我要寫篇文章反駁迴去。”蘇哲摩挲著下巴，平靜道。
“宿主，請自便！”係統表示肯定。
於是蘇哲便開始利用係統強大的檢索能力，開始一邊收集資料，一邊寫文章。
《真正的女權主義者vs田園**》
【首先筆者從客觀的角度分析，炎黃是存在有真正的女權主義者的。這些值得我們尊敬的人，她們追求平等平權，抗爭對女性不公平，傷害女性的習俗、製度、法律。她們把為女性追求權力作為事業，甚至奉獻畢生精力。
比如：炎黃近代才女呂.碧城，女權運動先驅。起先是拿筆做刀槍，在報紙上上發表文章抨擊時.政、提倡女子教育。是她第一個提出了女性也有權力接受教育，為炎黃女性追求平等，做出了巨大的貢獻！
炎黃著名的婦女研究的領軍人物和奠基人，李.小江。
她也被西方一些學者稱為炎黃的波伏娃。作為一個國內學者，無論國內政·治環境和學界風潮如何變化，她都堅持在婦女性別研究的領域，從無到有建立起炎黃婦女研究的理論體係，影響一批又一批學者，是炎黃當代女性主義最傑出的代表人物。是真正的女權主義者。
這樣的女權主義者才是我們所有炎黃同胞應該敬佩的，才是真正的女權！
正因為真正的女權主義者都在忙著為女權運動奉獻一切，所以才沒有多餘的時間上網。
而我們現在大家所普遍看到的，都是些閑的發慌，一天到晚上在網上泄憤的田園**。
舉個例子很簡單的例子吧。
結婚之前，田園**要這要那，要房子要車子要票子，還要求男人得能幹會賺錢，而對自己的要求卻無比的寬鬆。她們能力如何無所謂，隻一味的依附男人，要求男人掙錢養家，而自己賺的錢全都用來買化妝品。
這實際上，這是繼承了封建社會男尊女卑的傳統，田園**，想把自己像一個富家大小姐那樣風風光光的嫁出去，然後要求男方像養闊太太一樣把自己供養起來。
她們的想法很簡單，男方既然要求自己做男方家的人，那就是把自己當做物品拿走了，所以男方當然就要付給自己家一大筆彩禮。這就好像買賣東西一樣，這本質上是延續封建社會的傳統，田園**口口聲聲說直男癌物化女性，其實這在裏她們就已經自我物化了。
結婚以後，又反過來了，放下了封.建主義的幌子，開始揮動女權的da棒。
她們嫁到了男方家，卻三天兩頭往娘家跑，往外跑。忙著自己賺錢，賺了錢也不供給家用，而是留著自己零花。也不肯幹家務，在家務上開始要求男女平等，甚至幹脆把家裏的家務都推給男方，聲稱自己是女性應該多受照顧，如果男方要求她包辦家務，她就會以傳統封.建訓斥。
離婚的時候，田園**又繼續所謂女權思想，要求男方把房子車子孩子票子都給自己，聲稱這是現代社會，要求兩xing公平。
這些田園**，不願自立，不願承擔義務，卻要求所有的權利都歸自己。本質上這是一種剝削男性的華麗說辭。
其實，炎黃的田園**比大部分男人都更崇拜金錢和權勢。
遇到有錢有權的男人，她們恨不得馬上就會翹.起自己屁·股，而對於自己貧窮的丈夫，即使才華橫溢，也不會正眼相看，甚至經常棄之如敝屣。
要不然，為什麽現在這麽多女人去做富人的小三，難道都是被逼的？
貪·官身下壓著的這麽多情人，難道全都是貪·官的錯？貪.官是把刀架在田園**的脖子上，要求她們做情人？
不，不是的。
(在這裏筆者要澄清一下，無論是男人、女人，婚內出.軌都一樣惡.心。做小三的田園**，和勾引有夫之婦的渣男一樣，都該被強烈譴責！)
田園**通常比男人更勢利、更世俗、更市儈。跟西方女人追求權利和義務都跟男人平等不同，田園**在權利上，要跟男人平等，甚至高於男人，在義務上，卻強調自己隻是女人弱不禁風，男人才要承擔一切。
田園**，既鄙棄了相夫教子的傳統，又不願做到真正的獨立和平等，找不到屬於自己的社會角色，迷失了自我，才會變成了不倫不類的怪物。於是田園**的可笑言論才會在網絡上甚囂塵上，絡繹不絕！
最恐怖的是，田園**就像是一個毒瘤，在潛移默化著部分認知尚未成型的女同胞，妄圖將她們拉下水，一起沉淪！
蘇哲、8月6號7點45分著。】
蘇哲寫完這篇文章，分別以文檔的格式發在微博上，和視頻錄像的格式發到了抖音上。
一時間又掀起廣大同胞們，痛斥炎黃偽女權、田園**的熱潮。