第137章 神農有功
嶽飛再世，武穆稱雄躍飛 作者：人一介 投票推薦 加入書簽 留言反饋
宋徽宗崇寧四年二月十五，嶽飛兩周歲的當天，亥時正四刻，現代時下午十點五十九分。
嶽飛繼續閱讀和思考神農藥籃相關事項，覺得頭緒越來越多了。
有一段時間突然冒出來一個念頭：這事不是應該讓扁毛師父一起頭疼嗎？他必定也感興趣。
甚至全扔給他，也是很有道理的吧？他可是這方麵真正的專家，不像我嶽飛，業餘的。
可是轉念一想，還是算了吧。
這些事情雖然發生在遠古時代，師父照理應該比我在理解它們方麵更厲害一些。
可是，師父沒有我這種超越千年的見識，不懂的就是不懂，沒有其它出路可走，隻好卡在那裏。
他是古人，思想必然是老古板；年齡也大了，腦筋沒有我年輕人活泛，轉眼就是一個主意。
所以，還是讓我嶽飛來吧，不然師父就會混亂糊塗，世間又多一個不明白之人。
至於嶽飛我，不管是繼續糊塗還是已然明白，都沒大事，明天有時一個嶽飛，活蹦亂跳。
既然如此，嶽飛頭一低，繼續來！接著看書，不斷思考！
嶽飛一看這個殷受傳記內容竟然如此之多，不但沒有被嚇唬住，反而激起了他的戰鬥激情。
你東西多，我需要多，誰怕誰，今天小爺跟你摽上了。
帝舜二十五年，息慎氏來朝，這個息慎就是肅慎，乃是虞夏以來地處東北的一個很大的邦國，和四海之內的許多部落一樣，感戴帝舜的維護天下太平有序之功。
嶽飛記得一個故事，和這個肅慎有關，說的是孔夫子如何學問淵博。說在春秋時期某一天，南方的諸侯國之一陳國的最後一位國君陳湣公派了一個使者，詢問孔子一件事，因為那個時候孔夫子的知識豐富已經無人能比。
那個使者對孔子說，有一天陳國的宮殿有一隻兇狠的海東青死在那裏，不知道是從哪裏來的，被一支梏矢穿透身體，楛矢上的箭頭叫石磬，是從堅硬的岩石上鑿出來的，那箭長一尺八寸。
孔子一聽，立即知道答案，告訴陳國使者說，那隻海東青是從遙遠的地方過來的，因為這支箭矢可以知道，這是一個叫肅慎的族群專有的兵器。
見到使者茫然不知，孔子誨人不倦地說，遠在武王打敗商朝的時候，曾經告知天下，讓那個時候的九夷百蠻，各以他們那裏的地方特長貢獻上來.可以讓大周朝廷記住他們的職分，就是對大周恭順，謹守自己的本分，以便季今後按照他們的本分加以調遣使用。
在這個要求之下，那個東北遠國肅慎，就貢獻了這種楛矢石砮，長度一尺八寸，殺傷力極強。周武王非常想借此機會讓人知道自己的大功偉業，在箭尾扣弦處刻上“肅慎國進貢之箭”的字樣，就將肅慎貢獻的這種楛矢石罄矢送給了大女兒，作為嫁妝並隨嫁給虞胡公而帶到他所封的陳國。
那個時代的傳統做法，帝王把珍玉分給同姓，用來表示血緣的親近；把遠方的貢品分給異姓，使他們不忘事奉君主。虞胡公是異姓，所以周武王就把肅慎國的貢品分給了陳國。
孔子有對那個使者說，你迴去告訴你們的國君，如果國君派管事的人去舊府裏尋找，大概還能找到那支陪嫁的楛矢石罄。那位使者半信半疑，迴去向國君如實匯報，當時的陳國國君陳惠公於是派人尋找，果然在一個用金子裝飾起來的的木盒裏，發現了那支楛矢石罄，如同孔子所說的一樣。這位國君陳惠公，已經和前麵派遣使者的陳湣公，完全物是人非了。陳湣公已經被滅陳的楚國殺死，原來的陳國已經不複存在，這個陳惠公是楚國扶持起來的傀儡。
這種世事變遷，怪不得孔夫子哀歎，春秋無義戰。
這個肅慎，即使神農也沒有搞出什麽別出心裁的東西，隻有一個沒有最後定論的想法，也被殷受記錄下來，就是那個聖人出從樹上取皮做衣服的樹和製造楛矢的樹，是同一種樹。
殷受經過獨立思考以後，也讚同了神農。
嶽飛在這兩個人的基礎上，也仔細思考了一番，得出自己的結論：沒錯！二者是同一種樹。
而且嶽飛更進一步：那種樹，就是東北到處都有的白樺樹。
它的木製堅固，它的樹皮質白多層極易剝取，完美契合前人的描述。
樺樹皮可以做衣服穿在身上，既提高了物質文明，也提高了精神文明，這也有神農的功勞。
其功勞不低於他研製一種新藥，治好了一種新發現的疾病。
下麵的一個是讙頭國，讙頭國在羽民國的南麵，那裏的人長相奇特，都是人的麵孔，特別的是，都長了兩隻翅膀，還長著鳥嘴，這鳥嘴是他們用來捕魚的工具，與撈魚鸛的嘴功能類似。
另一種國家在它的西麵，那裏是畢方鳥的家園，其實在鳥的特征方麵，它們幾個相鄰國家都有共性，所以就住在一起，互相看著也順眼，也免得互相欺負。
灌頭國由很多難以說清是什麽東西的活物存在，他們似乎是從上空來到這些這個國度的物質形體上，在他們那裏安居樂業，就不走了。
因為這種從上而來的東西的理解，是不是正確誰也不知道，人們就稱之為灌頂，也就是灌頭，自從被灌頂以後，他們就很少吃平常的東西了，隻是從大海中撈取高級食物，偶爾吃吃。他們撈取美食的方法，就是以鳥喙的嘴，以捕魚的樣子，從汪洋大海中，一嘴就能捕捉海中的海龍、海馬等，都是高級海生動物，那些低級的魚蝦，他們不屑一顧。
殷受對灌頭國的描述，采用了另一種體裁，不再是之前幹巴巴的介紹，而是將大禹等一幹人的行動記錄下來，可見這個殷受還是具有較高文學造詣的。
大禹一眾從羽民國朝東南方走，就到了東邊的讙頭國。讙頭國又叫讙朱國，實際上應該叫丹朱國的，那是因為堯的兒子丹朱反對父親，後遭放逐，丹朱幾次反叛未果，最後跳海自殺而死，他的子孫就在南海繁衍成了這麽一個國家，所以就跟大海呀海鳥什麽的聯係在一起，古人都是這樣。
讙頭國人也長有鳥形的尖嘴，背上生有一對隻能用來作拐杖的翅膀。成群結隊的讙頭國人，經常扶著翅膀遊巡於海邊，伺機用他們的鳥嘴捕捉魚是來吃。其實就嶽飛來看，殷受記得不全麵，那對翅膀還有一個非常重要的功能，雙翅合攏，前後遮蓋，就是很好的禦寒、遮羞的好東西，天然的羽衣，豈不妙哉？
讙頭國人灌頂以後，體能超常，需要用水來平衡身體技能的運行，在讙頭國畢方鳥居住地的旁邊有一條清澈的河流。這裏的讙頭國人所食用的東西是海馬和海龍。
海馬的尾巴卷附在海藻上，過著固定性生活。遊泳時直立著身體，擺動背鰭和胸鰭，遊泳前進。
海龍是一種海棲魚類，它們的體形狹長而側扁。全長一尺到一尺五，體高遠大於體寬。軀幹部五棱形，尾部前方六棱形，後方逐漸變細，為四棱形，尾端卷曲。
不過，有些說法嶽飛並部同意殷受，因為殷受描述的隻是居住地一個地方的讙頭人，因為他們的環境裏，隻有海馬海龍最方便捕食，所以就覺得他們隻吃這兩種東西。
其實別處還有讙頭人，他們因為居住的環境沒有海馬海龍，所以吃的東西就和其它人一樣，比如芑、苣、穋、楊等等，什麽手頭方便就吃什麽東西，食譜頗為寬泛。
不過，神農的目光如炬，到了這個讙頭國，一眼就看出他們的反常，而且稍加研究，就得出結論，他們的不正常主要是兩個方麵。
第一個方麵就是精神不正常，雖然他們說是有什麽靈異的東西已經給他們灌頂了，實際上是有什麽邪異的東西打攪了他們的正常情緒，變得捉摸不定反複無常思想沒有定律。
表現就是精神狂躁，整天異想天開，看到正常的東西棄之，卻整天妄想那些毫無根基的東西。
麵對這個病狀，神農找到一些安心靜神的藥物，給他們服用，如果長時間堅持，就可以見到效果，但是關鍵是當事人必須自己堅持，才有預期的收效。
可是問題就在這裏，他們的思維已經混亂，根本就難以自律，別說堅持吃藥，就是吃飯也不能正常吃，所以他們以前支持海馬海龍什麽的，如何讓他們堅持每天吃藥？
除非每天強迫他們服用，或者使用暴力手段，給他們灌下去。
所以搞了一段時間以後，神農泄氣了，那些人根本就是糟蹋了神農的好藥！
另一個方麵就是他們的飲食習慣問題很大，那些海馬海龍什麽是高級食物，可是卻非常單一，而且數量也不足，逮住就吃，逮不著就餓著，所以身體必須的營養根本就是供應不足，所以神農的任務就是讓他們吃各種食物，努力爭取吸收不同需要的營養，第一個事情就是改變他們的食欲，見到各種食材，都很有願望去趕緊吃掉。
這方麵的事情，神農最有心得，他配製了一種藥丸叫作“促食丹”，還特意弄了一些海馬海龍的味道混在中間，讓那些人以為那就是他們喜歡吃的美食一樣。
經過一段時間的使用，那些讙頭國人的食路大大拓寬，雖然精神狀態還是依然如故，體格卻有大大改善，整個人都變得比較圓潤，比以前好看多了。如此一來，哪怕日然舉止不斷，已經比以前看著順眼不少，至少神農是有如此的感觀。
對於神農的這個努力，殷受表示不感興趣。他的觀點是，吃飯都沒有很高的熱情，死了都不冤，根本就不必花力氣打理他們。
嶽飛比殷受更近一步，覺得後世人太注重吃，什麽東西都和吃掛鉤，都搞得超重，這個倒是需要神農來一劑有效的減肥藥，可惜神農再也想不到，他會遇到相反的問題，所以也沒有預防辦法。
不過，嶽飛對靜神疾病方麵，倒是感興趣，他認為把自己吃得超重的人或多或少可能有精神疾病方麵的誘因，可以從神農的方法入手，那個東西的配方也是被殷受記錄在案的。
接著下來的一個是深目國，地處共工台的東方，其國人全部是一隻手，一隻眼，那隻手整天舉著和人打招唿的樣子。因為隻有一隻眼，所以被他們嚴加保護。
那個深深的眼眶，就是他們的保護措施之一，異物來襲擊，被其它臉部的高聳部位和平麵部分擋住，就難以深入到深深的眼眶裏，傷害獨目。
那人平常都在舉目張望，警惕什麽東西會有危險，好提前采取防護措施。那隻舉著的手可以遮風擋雨，還可以手搭涼棚，避免陽光直射。
更重要的是，一旦危險來臨，那隻手可以立刻提供保護，最基本的方式就是用手將那隻獨眼蓋住，免得它遭受損傷，手的行為準則，就是寧肯自己受傷，也不能讓眼睛受損。
神農過來一看，這國人就是嚴重殘疾，隻有常人的一半才能正常起作用。問題這麽一目了然，他自然就知道什麽東西要試圖改變，就是給這深目人增加一隻眼睛以及一隻手臂。
可惜的是，神農費盡九牛二虎之力，也沒有找到合適的位置，給他們增加一隻眼和一條胳膊！因為他們現有構造堪稱完美。
也就是說，什麽都不添，恰恰好；無論添什麽，都多餘，成了累贅。
這就讓神農鬱悶了。
難道這種深目人，天生就應該一目一手，畫蛇添足隻能壞事？
既然連地方安裝這些東西都找不到，神農也就是不想花費力氣沒事找事了。
況且，即使有地方安裝，他也沒有把握解決一手一目的來源。
於是，神農不喜不悲，將這個深目國放過。
殷受的評論是：獨眼龍？獨手怪？一看就不是好人！估計也是東夷的先輩，殺了多好。
嶽飛則有不同打算：這種獨目獨手人就交給扁毛研究好了，肯定不好弄清楚。
嶽飛繼續閱讀和思考神農藥籃相關事項，覺得頭緒越來越多了。
有一段時間突然冒出來一個念頭：這事不是應該讓扁毛師父一起頭疼嗎？他必定也感興趣。
甚至全扔給他，也是很有道理的吧？他可是這方麵真正的專家，不像我嶽飛，業餘的。
可是轉念一想，還是算了吧。
這些事情雖然發生在遠古時代，師父照理應該比我在理解它們方麵更厲害一些。
可是，師父沒有我這種超越千年的見識，不懂的就是不懂，沒有其它出路可走，隻好卡在那裏。
他是古人，思想必然是老古板；年齡也大了，腦筋沒有我年輕人活泛，轉眼就是一個主意。
所以，還是讓我嶽飛來吧，不然師父就會混亂糊塗，世間又多一個不明白之人。
至於嶽飛我，不管是繼續糊塗還是已然明白，都沒大事，明天有時一個嶽飛，活蹦亂跳。
既然如此，嶽飛頭一低，繼續來！接著看書，不斷思考！
嶽飛一看這個殷受傳記內容竟然如此之多，不但沒有被嚇唬住，反而激起了他的戰鬥激情。
你東西多，我需要多，誰怕誰，今天小爺跟你摽上了。
帝舜二十五年，息慎氏來朝，這個息慎就是肅慎，乃是虞夏以來地處東北的一個很大的邦國，和四海之內的許多部落一樣，感戴帝舜的維護天下太平有序之功。
嶽飛記得一個故事，和這個肅慎有關，說的是孔夫子如何學問淵博。說在春秋時期某一天，南方的諸侯國之一陳國的最後一位國君陳湣公派了一個使者，詢問孔子一件事，因為那個時候孔夫子的知識豐富已經無人能比。
那個使者對孔子說，有一天陳國的宮殿有一隻兇狠的海東青死在那裏，不知道是從哪裏來的，被一支梏矢穿透身體，楛矢上的箭頭叫石磬，是從堅硬的岩石上鑿出來的，那箭長一尺八寸。
孔子一聽，立即知道答案，告訴陳國使者說，那隻海東青是從遙遠的地方過來的，因為這支箭矢可以知道，這是一個叫肅慎的族群專有的兵器。
見到使者茫然不知，孔子誨人不倦地說，遠在武王打敗商朝的時候，曾經告知天下，讓那個時候的九夷百蠻，各以他們那裏的地方特長貢獻上來.可以讓大周朝廷記住他們的職分，就是對大周恭順，謹守自己的本分，以便季今後按照他們的本分加以調遣使用。
在這個要求之下，那個東北遠國肅慎，就貢獻了這種楛矢石砮，長度一尺八寸，殺傷力極強。周武王非常想借此機會讓人知道自己的大功偉業，在箭尾扣弦處刻上“肅慎國進貢之箭”的字樣，就將肅慎貢獻的這種楛矢石罄矢送給了大女兒，作為嫁妝並隨嫁給虞胡公而帶到他所封的陳國。
那個時代的傳統做法，帝王把珍玉分給同姓，用來表示血緣的親近；把遠方的貢品分給異姓，使他們不忘事奉君主。虞胡公是異姓，所以周武王就把肅慎國的貢品分給了陳國。
孔子有對那個使者說，你迴去告訴你們的國君，如果國君派管事的人去舊府裏尋找，大概還能找到那支陪嫁的楛矢石罄。那位使者半信半疑，迴去向國君如實匯報，當時的陳國國君陳惠公於是派人尋找，果然在一個用金子裝飾起來的的木盒裏，發現了那支楛矢石罄，如同孔子所說的一樣。這位國君陳惠公，已經和前麵派遣使者的陳湣公，完全物是人非了。陳湣公已經被滅陳的楚國殺死，原來的陳國已經不複存在，這個陳惠公是楚國扶持起來的傀儡。
這種世事變遷，怪不得孔夫子哀歎，春秋無義戰。
這個肅慎，即使神農也沒有搞出什麽別出心裁的東西，隻有一個沒有最後定論的想法，也被殷受記錄下來，就是那個聖人出從樹上取皮做衣服的樹和製造楛矢的樹，是同一種樹。
殷受經過獨立思考以後，也讚同了神農。
嶽飛在這兩個人的基礎上，也仔細思考了一番，得出自己的結論：沒錯！二者是同一種樹。
而且嶽飛更進一步：那種樹，就是東北到處都有的白樺樹。
它的木製堅固，它的樹皮質白多層極易剝取，完美契合前人的描述。
樺樹皮可以做衣服穿在身上，既提高了物質文明，也提高了精神文明，這也有神農的功勞。
其功勞不低於他研製一種新藥，治好了一種新發現的疾病。
下麵的一個是讙頭國，讙頭國在羽民國的南麵，那裏的人長相奇特，都是人的麵孔，特別的是，都長了兩隻翅膀，還長著鳥嘴，這鳥嘴是他們用來捕魚的工具，與撈魚鸛的嘴功能類似。
另一種國家在它的西麵，那裏是畢方鳥的家園，其實在鳥的特征方麵，它們幾個相鄰國家都有共性，所以就住在一起，互相看著也順眼，也免得互相欺負。
灌頭國由很多難以說清是什麽東西的活物存在，他們似乎是從上空來到這些這個國度的物質形體上，在他們那裏安居樂業，就不走了。
因為這種從上而來的東西的理解，是不是正確誰也不知道，人們就稱之為灌頂，也就是灌頭，自從被灌頂以後，他們就很少吃平常的東西了，隻是從大海中撈取高級食物，偶爾吃吃。他們撈取美食的方法，就是以鳥喙的嘴，以捕魚的樣子，從汪洋大海中，一嘴就能捕捉海中的海龍、海馬等，都是高級海生動物，那些低級的魚蝦，他們不屑一顧。
殷受對灌頭國的描述，采用了另一種體裁，不再是之前幹巴巴的介紹，而是將大禹等一幹人的行動記錄下來，可見這個殷受還是具有較高文學造詣的。
大禹一眾從羽民國朝東南方走，就到了東邊的讙頭國。讙頭國又叫讙朱國，實際上應該叫丹朱國的，那是因為堯的兒子丹朱反對父親，後遭放逐，丹朱幾次反叛未果，最後跳海自殺而死，他的子孫就在南海繁衍成了這麽一個國家，所以就跟大海呀海鳥什麽的聯係在一起，古人都是這樣。
讙頭國人也長有鳥形的尖嘴，背上生有一對隻能用來作拐杖的翅膀。成群結隊的讙頭國人，經常扶著翅膀遊巡於海邊，伺機用他們的鳥嘴捕捉魚是來吃。其實就嶽飛來看，殷受記得不全麵，那對翅膀還有一個非常重要的功能，雙翅合攏，前後遮蓋，就是很好的禦寒、遮羞的好東西，天然的羽衣，豈不妙哉？
讙頭國人灌頂以後，體能超常，需要用水來平衡身體技能的運行，在讙頭國畢方鳥居住地的旁邊有一條清澈的河流。這裏的讙頭國人所食用的東西是海馬和海龍。
海馬的尾巴卷附在海藻上，過著固定性生活。遊泳時直立著身體，擺動背鰭和胸鰭，遊泳前進。
海龍是一種海棲魚類，它們的體形狹長而側扁。全長一尺到一尺五，體高遠大於體寬。軀幹部五棱形，尾部前方六棱形，後方逐漸變細，為四棱形，尾端卷曲。
不過，有些說法嶽飛並部同意殷受，因為殷受描述的隻是居住地一個地方的讙頭人，因為他們的環境裏，隻有海馬海龍最方便捕食，所以就覺得他們隻吃這兩種東西。
其實別處還有讙頭人，他們因為居住的環境沒有海馬海龍，所以吃的東西就和其它人一樣，比如芑、苣、穋、楊等等，什麽手頭方便就吃什麽東西，食譜頗為寬泛。
不過，神農的目光如炬，到了這個讙頭國，一眼就看出他們的反常，而且稍加研究，就得出結論，他們的不正常主要是兩個方麵。
第一個方麵就是精神不正常，雖然他們說是有什麽靈異的東西已經給他們灌頂了，實際上是有什麽邪異的東西打攪了他們的正常情緒，變得捉摸不定反複無常思想沒有定律。
表現就是精神狂躁，整天異想天開，看到正常的東西棄之，卻整天妄想那些毫無根基的東西。
麵對這個病狀，神農找到一些安心靜神的藥物，給他們服用，如果長時間堅持，就可以見到效果，但是關鍵是當事人必須自己堅持，才有預期的收效。
可是問題就在這裏，他們的思維已經混亂，根本就難以自律，別說堅持吃藥，就是吃飯也不能正常吃，所以他們以前支持海馬海龍什麽的，如何讓他們堅持每天吃藥？
除非每天強迫他們服用，或者使用暴力手段，給他們灌下去。
所以搞了一段時間以後，神農泄氣了，那些人根本就是糟蹋了神農的好藥！
另一個方麵就是他們的飲食習慣問題很大，那些海馬海龍什麽是高級食物，可是卻非常單一，而且數量也不足，逮住就吃，逮不著就餓著，所以身體必須的營養根本就是供應不足，所以神農的任務就是讓他們吃各種食物，努力爭取吸收不同需要的營養，第一個事情就是改變他們的食欲，見到各種食材，都很有願望去趕緊吃掉。
這方麵的事情，神農最有心得，他配製了一種藥丸叫作“促食丹”，還特意弄了一些海馬海龍的味道混在中間，讓那些人以為那就是他們喜歡吃的美食一樣。
經過一段時間的使用，那些讙頭國人的食路大大拓寬，雖然精神狀態還是依然如故，體格卻有大大改善，整個人都變得比較圓潤，比以前好看多了。如此一來，哪怕日然舉止不斷，已經比以前看著順眼不少，至少神農是有如此的感觀。
對於神農的這個努力，殷受表示不感興趣。他的觀點是，吃飯都沒有很高的熱情，死了都不冤，根本就不必花力氣打理他們。
嶽飛比殷受更近一步，覺得後世人太注重吃，什麽東西都和吃掛鉤，都搞得超重，這個倒是需要神農來一劑有效的減肥藥，可惜神農再也想不到，他會遇到相反的問題，所以也沒有預防辦法。
不過，嶽飛對靜神疾病方麵，倒是感興趣，他認為把自己吃得超重的人或多或少可能有精神疾病方麵的誘因，可以從神農的方法入手，那個東西的配方也是被殷受記錄在案的。
接著下來的一個是深目國，地處共工台的東方，其國人全部是一隻手，一隻眼，那隻手整天舉著和人打招唿的樣子。因為隻有一隻眼，所以被他們嚴加保護。
那個深深的眼眶，就是他們的保護措施之一，異物來襲擊，被其它臉部的高聳部位和平麵部分擋住，就難以深入到深深的眼眶裏，傷害獨目。
那人平常都在舉目張望，警惕什麽東西會有危險，好提前采取防護措施。那隻舉著的手可以遮風擋雨，還可以手搭涼棚，避免陽光直射。
更重要的是，一旦危險來臨，那隻手可以立刻提供保護，最基本的方式就是用手將那隻獨眼蓋住，免得它遭受損傷，手的行為準則，就是寧肯自己受傷，也不能讓眼睛受損。
神農過來一看，這國人就是嚴重殘疾，隻有常人的一半才能正常起作用。問題這麽一目了然，他自然就知道什麽東西要試圖改變，就是給這深目人增加一隻眼睛以及一隻手臂。
可惜的是，神農費盡九牛二虎之力，也沒有找到合適的位置，給他們增加一隻眼和一條胳膊！因為他們現有構造堪稱完美。
也就是說，什麽都不添，恰恰好；無論添什麽，都多餘，成了累贅。
這就讓神農鬱悶了。
難道這種深目人，天生就應該一目一手，畫蛇添足隻能壞事？
既然連地方安裝這些東西都找不到，神農也就是不想花費力氣沒事找事了。
況且，即使有地方安裝，他也沒有把握解決一手一目的來源。
於是，神農不喜不悲，將這個深目國放過。
殷受的評論是：獨眼龍？獨手怪？一看就不是好人！估計也是東夷的先輩，殺了多好。
嶽飛則有不同打算：這種獨目獨手人就交給扁毛研究好了，肯定不好弄清楚。