第133章 長發族人
嶽飛再世，武穆稱雄躍飛 作者：人一介 投票推薦 加入書簽 留言反饋
宋徽宗崇寧四年二月十五，嶽飛兩周歲的當天，亥時正三刻，現代時下午十點五十分。
嶽飛覺得，如果把這些鱷魚交歸林國富烹飪，他絕對可以搞出一款美味無比鱷魚宴。
可見食材即使一樣，廚子不同，就可以搞出相差極大的食品出來。
由此可知，所謂巧婦難為無米之炊雲雲，還要排除一種情況，就是有眼不識好食材。
比如這種鱷魚，再高超的巧婦也給嚇跑了，廚藝什麽的也就無從談起。
老子說過，治大國如烹小鮮，所以不要以為林國富的烹調技術無關緊要，那些執掌權柄者如果有他那樣的專心致誌、有他那樣的把該有的技術掌握到極致，也沒有什麽不能辦到的事情。
所以嶽飛通過看殷受的自傳，得知他身居地下，確實思考不少，所獲也是不菲。
嶽飛自己通過看這位經過大起大落君王，專心思考總結出來的東西，也是頗有收益。
這四大珍寶，經過殷受的描述和總括，除了它們自身的價值以外，更重要的是它們的代表意義。
比如那套後羿弓箭，竟然可以維護和保證天道的正常運行，給人一個安身立命的根基。
那個禹王銅耜，原來是天賜神器，為的是一掃六合，將九州打造成適合民居的所在，
尤其是開九山，通九河，不但免除了山陝之地的水淹之災，也為東部地區開創了一個基礎。
這就和嶽飛之前思考的西流東漸緊密結合起來。
如此可知，西流東漸不僅僅是一種自然現象和文化流通方向，也是天理運行天道擴展的必然。
西流東漸，如果不是將西部的大水引流到東部，西部也會因為水過多而失去生機。
而東部沒有西部的那些流水衝擊，可以一直處於未開化狀態，依然是鱷魚生聚的場所。
沒有西流東漸這種符合天理用天道不可阻擋之力開拓出的新格局，也就沒有中原的文明和繁榮。
也就沒有嶽飛的家鄉，那麽嶽飛穿越過來以後，就會愕然發現，湯陰那地方，到處都是鱷魚窩。
嶽飛身體被四個師父改造，又吃了一鍋三鮮燕窩羹，讀了殷受的自傳，腦袋特別清醒。
思緒萬千，紛至遝來，但是一條主線去很是清晰，就是天理在最高處，天道遍行天下，不管是關陝高原，還是中原大地，甚至知道汪洋大海。
不過，嶽飛雖然還是個孩子，小是小，但是能夠拿得起放得下。
這個時候，不是胡思亂想的時候，最好將殷受的迴憶錄一氣嗬成，從頭到尾看完。
在他潛意識當中，他覺得殷受不會將無關緊要的東西放在他的迴憶錄裏，尤其這一塊專門論述四大珍寶，那是對有緣人的托付，沒用的東西他才不會記錄在那裏。
他絕對不是那種人，沒有什麽傷花感月情懷。
於是嶽飛放下因為鱷魚而生發出來的情懷，重新拿起殷受所著的書卷，讀了起來。
書中記載，帶大禹王的帶領下，治水大軍專門成立了除鱷大隊，專門剿殺各處的鱷魚。
那些鱷魚表麵愚蠢，實際上很聰明，很快就知道這群入侵者比它們兇惡多了。
鱷魚攻擊人，不過是因為它麽的家園被侵入，隻是為了保衛家園。
可是人卻是入侵者，比它們這世代居住於此的鱷魚家族還理直氣壯。
還有一條最讓它們不能容忍的，就是這些人殺了它們以後不是吃掉死鱷魚，而是當垃圾扔掉了。
神情上還滿滿都是厭棄。
這就絕對是不能容忍了。
即使我們鱷魚，殺人或者其它生物，也僅僅是因為被饑餓所驅使為了填飽肚子的需要，否則我們就不會殺生；可是你們竟然不是為了吃？你們這是虐殺你們知道不？
如果是為了吃而殺鱷魚，我們鱷魚家族龐大，沒有什麽可怕；可是虐殺？那就沒有止境了。
你們這些人太可怕了！
所以它們就聰明地逃跑了，以後就是凡有人煙的地方，就罕見鱷魚的行蹤。
這也是大禹王豐功偉績的效果之一。
大禹王遇到的第三大敵人就是所謂夷族夷人。
嶽飛知道，《山海經》裏記載的大部分族類和大禹帶領的這些人不同的奇形怪狀原住民。
其實那些人的基本形狀和大禹他們的一樣，隻是在肢體的某一部分比較特異，被誇大了。
客觀上說，那些人就是他們不熟悉的陌生人而已，其差異還沒有那些老外大。
當然，山海經涉及的範圍很廣，應該包括了一些遙遠的外國人，可是那個時候應該頂多是原住民，而不是後來的那些民族。
無論如何，大禹在後來成為中原大地遇到的夷族夷人都是後來正宗的中原人，大禹遇到他們和他們開打，和後世的大型械鬥差不多，為的是爭奪對一個地區的統治權。
其實這種性質的衝突，直到殷受時代還繼續存在，還成了導致他敗亡的一個原因.
就是在西周突然發難他需要應付這生死存亡危機的時候，他的主力大軍依然在和東夷劇鬥。
根據殷受的追根尋底，還有那個時候遺存的古戰場遺跡，加之大禹時代和殷受所處商朝的最後一個朝代，時隔僅僅一千年左右，有些堅固的東西還沒有朽壞，當然也沒有人故意毀掉它們。
可是，殷受特意提到一句，他在找到它們以後，沒有特意保存它們，而那些沒有文化的士兵估計順手就丟棄了它們，估計從此以後，這個世界上就沒有它們的存在了。
何以為證？後來出於某下原因，殷受想再看看它們，不管如何努力，再也找不到它們了。
所以，殷受特別提醒，他的這本迴憶錄，就是大禹與那些最早存在於太行山以東中原地區居民的唯一記錄，不管有緣人是誰，都必須加以珍惜妥善保存。
也是不要忘記大禹王的開拓功勳，為後世子孫萬代打下的根基。
根據大禹王遺留下來的蛛絲馬跡，殷受確定進入中原地區以後，第一場大戰就是和長發人大戰。
那些長發族人各個身高一丈二尺，人人蓄留長發，發長和身高相等，行走的時候，長發飄飄，身為飄逸美妙，看的大禹的手下都眼睛發直，心中切慕，想要效法他們。
搞得大禹王憂心忡忡，此風不可長！
如果跟他們一樣，還如何戰勝他們？
而且大禹還注意到，這長發族人地位越高，他們的頭發就越長！
嶽飛看到不禁心中暗笑，這種人似乎沒有傳承到後世，因為後世都說頭發長見識短，明顯和他們的主張背道而馳。
不過就當時來說，就比較好理解了，如果大家一切都一樣，頭發長本身就是一種本事，現得他與眾不同之處，頭發最長的就可以當國武王。
而且那個標準也是很光明正大，可以一目了然。
最好的一點是具有非常簡單易行的實踐性：兩個人比頭發長短就行了，不用麻煩其它方式。
嶽飛也就進一步斷定，這個長發族類一定特別愛好和平，否則絕不會以為頭發長就為尊。
因為一旦打鬥，頭發長是一個極大的累贅，一旦被人薅住頭發，就隻能束手就擒了。
後世人們形容被人揪住小辮子，就是被人抓住了把柄，隻好認輸，嶽飛覺得，可能就是從那個時候起就流傳了下來，薅住頭發比揪住小辮子，把握更大。
大禹王還發現，那種留長發的做法，他們的族人不分男女，全部如此，都是長發飄逸，不過仔細看，還是有所區別，女人頭上插一朵小花，男人頭上卻別了一根草。
大禹有了這個見識以後還曾經沾沾自喜，根據自己族內的情況，男的戰鬥力特強，女的則比較柔弱，隻要將男人打敗，就解決問題了。
哪裏知道，事實讓他傻了眼。
這個長發族人女的比男的還兇猛！
他們不是男的保護女的，而是女的保護男的。
戰場上，眼前都是一片片的小花，那些小草則在遠處戰戰兢兢發抖。
大禹和他的屬下都是文明程度比較高的人，隻是知道對方是敵人，也不好下手。
大禹王更是手拿那柄天降神兵四丈銅耜無法下手。
氣得的又急又燥，哇的一聲大叫，向沒有人群聚集的一個小山頭戳了過去。
轟隆一聲巨響，那個小山頭全都沒有了，而且原地形成了一個大坑。
這個大坑後來被稱為禹跡湖，傳說也有寫走樣，說時大禹治水露過那裏，因為水流在那裏有些不暢，被大禹王一腳踹了過去，故此不但掃平了障礙，而且矯枉過正，搞出一個巨大的坑穴。
據說當時正在急急忙忙向大海奔湧的黃河，為了填滿這個大坑，花了十天十夜，才撫平了它。
可惜的是，後來西流東漸的河水攜帶大量泥沙，花費了無數歲月，又將大坑填平，恢複了原狀。
也是大禹王踹出一腳以後，心中有愧，那個大湖並非他的原計劃中的項目，所以也就聽之任之。
無論如何，那個大湖存在於傳說中，不見於後來的曆史。
如不是殷受如此一記，讓它重現與曆史，嶽飛也不會注意。
不過嶽飛作為現代人思維，可不認為這種事情出現隻是一種枉然！
如果以後找到它的原址，那裏絕對可以建立一處大型港口。
原來大禹製造的那個大坑就是港灣的深度所必有的條件。
嶽飛讀書可不是無的放矢，凡是閃光點他都會一一抓住，天生我材必有用。
對了，別管那個大坑了，長發人呢？
人才是最重要的！
嶽飛暗暗期盼，大禹王千萬冷靜，別一怒之下將這些長發人都殺掉。
那些男人也就算了，嶽飛向來不喜歡男人女相，沒事你留長發幹什麽？
本來你就沒有什麽擅長的優勢，又留個長發限製你自己，活該大禹王都看不起你們。
什麽留長發、帶各種首飾、裹小腳一類的東西，都是無恥男人想出來束縛女人的無恥技倆，你男人也自動上套，也真實讓人無語了。
可是女人留長發，嶽飛不管那是男人的什麽用心，即使有也跟嶽飛無關，他還是個孩子，沒有那些歪門邪道壞心眼，他隻覺得很好看。
別說長發垂地蓋住腳麵，即使長發垂腰，嶽飛也覺得秒到巔峰了，前世他小姨就是典型。
嶽飛畢竟還小，眼界也就具現在家庭成員，更多的向往還沒有來得及發展。
可是愛美之心人皆有之，這些女人哪怕能打，也不能影響她們長發飄飄的那份無比妖嬈。
在嶽飛那種特種兵的基礎思維中，颯爽英姿才真是引人入勝的光景。
帶著這種擔憂繼續看老殷的書，看了下麵的內容，嶽飛才鬆了一口氣。
果然大禹王也有愛美之心，真是古今男人同，別管你是千古一帝，還是毛還有長齊的毛孩子。
接著大禹一銅耜平山開湖的威力，那些正在纏鬥的長發女人也是一愣！
畢竟女人都是仰慕強有力的男人的，哪怕那個男人是敵人，也在所難免。
大禹當然不缺乏智慧，更具有臨敵判斷準確無誤的超強能力，當即大喝一聲！
“住手！後退！”
這就看出大禹的智慧了。
住手必須是雙方同時行動，否則不能等著敵人殺你吧？
正好大家都一愣的時候，自然就助手了，這就是時機恰到好處。
否則你即使有拔山抗鼎的能力也辦不到。
後退這個命令，那些長發女人肯定不聽，無關她們的見識是長還是短。
可是，自己人是肯定好聽的！
隻要一方聽，效果就是一樣，就是雙方脫離了戰鬥，大禹的意圖得到了貫徹。
可見，智慧的統帥掌握戰場千變萬化的戰機多麽關鍵。
既然雙方脫離戰鬥，大禹就不再著急，想了想，給他們發出命令。
“我們過來，並不是要打死你們或者打跑你們，而是要把這大水送到很遠的地方，讓所有人，包括你們在內也不受大水的傷害，否則你們這裏就都是汪洋一片！你們怎麽活？
“倘若你們和我們為敵，那沒有什麽，我大禹給你們一下子，你們就死光了！看到那個大坑沒有？那裏原來是什麽？是小山吧？就問你們有幾個腦袋比小山還硬？
“我大禹正人君子，不是好殺之人，不想死的話，就有多遠跑多遠，最好跑到其它大山裏躲起來！否則，再見到我等治水大軍，在跟我等作對，不見得我還是這等好脾氣！”
嶽飛覺得，如果把這些鱷魚交歸林國富烹飪，他絕對可以搞出一款美味無比鱷魚宴。
可見食材即使一樣，廚子不同，就可以搞出相差極大的食品出來。
由此可知，所謂巧婦難為無米之炊雲雲，還要排除一種情況，就是有眼不識好食材。
比如這種鱷魚，再高超的巧婦也給嚇跑了，廚藝什麽的也就無從談起。
老子說過，治大國如烹小鮮，所以不要以為林國富的烹調技術無關緊要，那些執掌權柄者如果有他那樣的專心致誌、有他那樣的把該有的技術掌握到極致，也沒有什麽不能辦到的事情。
所以嶽飛通過看殷受的自傳，得知他身居地下，確實思考不少，所獲也是不菲。
嶽飛自己通過看這位經過大起大落君王，專心思考總結出來的東西，也是頗有收益。
這四大珍寶，經過殷受的描述和總括，除了它們自身的價值以外，更重要的是它們的代表意義。
比如那套後羿弓箭，竟然可以維護和保證天道的正常運行，給人一個安身立命的根基。
那個禹王銅耜，原來是天賜神器，為的是一掃六合，將九州打造成適合民居的所在，
尤其是開九山，通九河，不但免除了山陝之地的水淹之災，也為東部地區開創了一個基礎。
這就和嶽飛之前思考的西流東漸緊密結合起來。
如此可知，西流東漸不僅僅是一種自然現象和文化流通方向，也是天理運行天道擴展的必然。
西流東漸，如果不是將西部的大水引流到東部，西部也會因為水過多而失去生機。
而東部沒有西部的那些流水衝擊，可以一直處於未開化狀態，依然是鱷魚生聚的場所。
沒有西流東漸這種符合天理用天道不可阻擋之力開拓出的新格局，也就沒有中原的文明和繁榮。
也就沒有嶽飛的家鄉，那麽嶽飛穿越過來以後，就會愕然發現，湯陰那地方，到處都是鱷魚窩。
嶽飛身體被四個師父改造，又吃了一鍋三鮮燕窩羹，讀了殷受的自傳，腦袋特別清醒。
思緒萬千，紛至遝來，但是一條主線去很是清晰，就是天理在最高處，天道遍行天下，不管是關陝高原，還是中原大地，甚至知道汪洋大海。
不過，嶽飛雖然還是個孩子，小是小，但是能夠拿得起放得下。
這個時候，不是胡思亂想的時候，最好將殷受的迴憶錄一氣嗬成，從頭到尾看完。
在他潛意識當中，他覺得殷受不會將無關緊要的東西放在他的迴憶錄裏，尤其這一塊專門論述四大珍寶，那是對有緣人的托付，沒用的東西他才不會記錄在那裏。
他絕對不是那種人，沒有什麽傷花感月情懷。
於是嶽飛放下因為鱷魚而生發出來的情懷，重新拿起殷受所著的書卷，讀了起來。
書中記載，帶大禹王的帶領下，治水大軍專門成立了除鱷大隊，專門剿殺各處的鱷魚。
那些鱷魚表麵愚蠢，實際上很聰明，很快就知道這群入侵者比它們兇惡多了。
鱷魚攻擊人，不過是因為它麽的家園被侵入，隻是為了保衛家園。
可是人卻是入侵者，比它們這世代居住於此的鱷魚家族還理直氣壯。
還有一條最讓它們不能容忍的，就是這些人殺了它們以後不是吃掉死鱷魚，而是當垃圾扔掉了。
神情上還滿滿都是厭棄。
這就絕對是不能容忍了。
即使我們鱷魚，殺人或者其它生物，也僅僅是因為被饑餓所驅使為了填飽肚子的需要，否則我們就不會殺生；可是你們竟然不是為了吃？你們這是虐殺你們知道不？
如果是為了吃而殺鱷魚，我們鱷魚家族龐大，沒有什麽可怕；可是虐殺？那就沒有止境了。
你們這些人太可怕了！
所以它們就聰明地逃跑了，以後就是凡有人煙的地方，就罕見鱷魚的行蹤。
這也是大禹王豐功偉績的效果之一。
大禹王遇到的第三大敵人就是所謂夷族夷人。
嶽飛知道，《山海經》裏記載的大部分族類和大禹帶領的這些人不同的奇形怪狀原住民。
其實那些人的基本形狀和大禹他們的一樣，隻是在肢體的某一部分比較特異，被誇大了。
客觀上說，那些人就是他們不熟悉的陌生人而已，其差異還沒有那些老外大。
當然，山海經涉及的範圍很廣，應該包括了一些遙遠的外國人，可是那個時候應該頂多是原住民，而不是後來的那些民族。
無論如何，大禹在後來成為中原大地遇到的夷族夷人都是後來正宗的中原人，大禹遇到他們和他們開打，和後世的大型械鬥差不多，為的是爭奪對一個地區的統治權。
其實這種性質的衝突，直到殷受時代還繼續存在，還成了導致他敗亡的一個原因.
就是在西周突然發難他需要應付這生死存亡危機的時候，他的主力大軍依然在和東夷劇鬥。
根據殷受的追根尋底，還有那個時候遺存的古戰場遺跡，加之大禹時代和殷受所處商朝的最後一個朝代，時隔僅僅一千年左右，有些堅固的東西還沒有朽壞，當然也沒有人故意毀掉它們。
可是，殷受特意提到一句，他在找到它們以後，沒有特意保存它們，而那些沒有文化的士兵估計順手就丟棄了它們，估計從此以後，這個世界上就沒有它們的存在了。
何以為證？後來出於某下原因，殷受想再看看它們，不管如何努力，再也找不到它們了。
所以，殷受特別提醒，他的這本迴憶錄，就是大禹與那些最早存在於太行山以東中原地區居民的唯一記錄，不管有緣人是誰，都必須加以珍惜妥善保存。
也是不要忘記大禹王的開拓功勳，為後世子孫萬代打下的根基。
根據大禹王遺留下來的蛛絲馬跡，殷受確定進入中原地區以後，第一場大戰就是和長發人大戰。
那些長發族人各個身高一丈二尺，人人蓄留長發，發長和身高相等，行走的時候，長發飄飄，身為飄逸美妙，看的大禹的手下都眼睛發直，心中切慕，想要效法他們。
搞得大禹王憂心忡忡，此風不可長！
如果跟他們一樣，還如何戰勝他們？
而且大禹還注意到，這長發族人地位越高，他們的頭發就越長！
嶽飛看到不禁心中暗笑，這種人似乎沒有傳承到後世，因為後世都說頭發長見識短，明顯和他們的主張背道而馳。
不過就當時來說，就比較好理解了，如果大家一切都一樣，頭發長本身就是一種本事，現得他與眾不同之處，頭發最長的就可以當國武王。
而且那個標準也是很光明正大，可以一目了然。
最好的一點是具有非常簡單易行的實踐性：兩個人比頭發長短就行了，不用麻煩其它方式。
嶽飛也就進一步斷定，這個長發族類一定特別愛好和平，否則絕不會以為頭發長就為尊。
因為一旦打鬥，頭發長是一個極大的累贅，一旦被人薅住頭發，就隻能束手就擒了。
後世人們形容被人揪住小辮子，就是被人抓住了把柄，隻好認輸，嶽飛覺得，可能就是從那個時候起就流傳了下來，薅住頭發比揪住小辮子，把握更大。
大禹王還發現，那種留長發的做法，他們的族人不分男女，全部如此，都是長發飄逸，不過仔細看，還是有所區別，女人頭上插一朵小花，男人頭上卻別了一根草。
大禹有了這個見識以後還曾經沾沾自喜，根據自己族內的情況，男的戰鬥力特強，女的則比較柔弱，隻要將男人打敗，就解決問題了。
哪裏知道，事實讓他傻了眼。
這個長發族人女的比男的還兇猛！
他們不是男的保護女的，而是女的保護男的。
戰場上，眼前都是一片片的小花，那些小草則在遠處戰戰兢兢發抖。
大禹和他的屬下都是文明程度比較高的人，隻是知道對方是敵人，也不好下手。
大禹王更是手拿那柄天降神兵四丈銅耜無法下手。
氣得的又急又燥，哇的一聲大叫，向沒有人群聚集的一個小山頭戳了過去。
轟隆一聲巨響，那個小山頭全都沒有了，而且原地形成了一個大坑。
這個大坑後來被稱為禹跡湖，傳說也有寫走樣，說時大禹治水露過那裏，因為水流在那裏有些不暢，被大禹王一腳踹了過去，故此不但掃平了障礙，而且矯枉過正，搞出一個巨大的坑穴。
據說當時正在急急忙忙向大海奔湧的黃河，為了填滿這個大坑，花了十天十夜，才撫平了它。
可惜的是，後來西流東漸的河水攜帶大量泥沙，花費了無數歲月，又將大坑填平，恢複了原狀。
也是大禹王踹出一腳以後，心中有愧，那個大湖並非他的原計劃中的項目，所以也就聽之任之。
無論如何，那個大湖存在於傳說中，不見於後來的曆史。
如不是殷受如此一記，讓它重現與曆史，嶽飛也不會注意。
不過嶽飛作為現代人思維，可不認為這種事情出現隻是一種枉然！
如果以後找到它的原址，那裏絕對可以建立一處大型港口。
原來大禹製造的那個大坑就是港灣的深度所必有的條件。
嶽飛讀書可不是無的放矢，凡是閃光點他都會一一抓住，天生我材必有用。
對了，別管那個大坑了，長發人呢？
人才是最重要的！
嶽飛暗暗期盼，大禹王千萬冷靜，別一怒之下將這些長發人都殺掉。
那些男人也就算了，嶽飛向來不喜歡男人女相，沒事你留長發幹什麽？
本來你就沒有什麽擅長的優勢，又留個長發限製你自己，活該大禹王都看不起你們。
什麽留長發、帶各種首飾、裹小腳一類的東西，都是無恥男人想出來束縛女人的無恥技倆，你男人也自動上套，也真實讓人無語了。
可是女人留長發，嶽飛不管那是男人的什麽用心，即使有也跟嶽飛無關，他還是個孩子，沒有那些歪門邪道壞心眼，他隻覺得很好看。
別說長發垂地蓋住腳麵，即使長發垂腰，嶽飛也覺得秒到巔峰了，前世他小姨就是典型。
嶽飛畢竟還小，眼界也就具現在家庭成員，更多的向往還沒有來得及發展。
可是愛美之心人皆有之，這些女人哪怕能打，也不能影響她們長發飄飄的那份無比妖嬈。
在嶽飛那種特種兵的基礎思維中，颯爽英姿才真是引人入勝的光景。
帶著這種擔憂繼續看老殷的書，看了下麵的內容，嶽飛才鬆了一口氣。
果然大禹王也有愛美之心，真是古今男人同，別管你是千古一帝，還是毛還有長齊的毛孩子。
接著大禹一銅耜平山開湖的威力，那些正在纏鬥的長發女人也是一愣！
畢竟女人都是仰慕強有力的男人的，哪怕那個男人是敵人，也在所難免。
大禹當然不缺乏智慧，更具有臨敵判斷準確無誤的超強能力，當即大喝一聲！
“住手！後退！”
這就看出大禹的智慧了。
住手必須是雙方同時行動，否則不能等著敵人殺你吧？
正好大家都一愣的時候，自然就助手了，這就是時機恰到好處。
否則你即使有拔山抗鼎的能力也辦不到。
後退這個命令，那些長發女人肯定不聽，無關她們的見識是長還是短。
可是，自己人是肯定好聽的！
隻要一方聽，效果就是一樣，就是雙方脫離了戰鬥，大禹的意圖得到了貫徹。
可見，智慧的統帥掌握戰場千變萬化的戰機多麽關鍵。
既然雙方脫離戰鬥，大禹就不再著急，想了想，給他們發出命令。
“我們過來，並不是要打死你們或者打跑你們，而是要把這大水送到很遠的地方，讓所有人，包括你們在內也不受大水的傷害，否則你們這裏就都是汪洋一片！你們怎麽活？
“倘若你們和我們為敵，那沒有什麽，我大禹給你們一下子，你們就死光了！看到那個大坑沒有？那裏原來是什麽？是小山吧？就問你們有幾個腦袋比小山還硬？
“我大禹正人君子，不是好殺之人，不想死的話，就有多遠跑多遠，最好跑到其它大山裏躲起來！否則，再見到我等治水大軍，在跟我等作對，不見得我還是這等好脾氣！”