宋徽宗崇寧四年二月十四,午時初初刻,現代時上午十一點十分。


    在討論幽通衢地利閣的時候,嶽飛花的時間比較長,因為這裏有不少東西屬於當務之急。


    人有時就是這樣,一個事情哪怕再緊急,每人提起的時候,也沒有人當迴事兒。


    可是一旦擺在明麵上,就覺得是火燒眉毛,非要馬上解決不可。


    比如李春對待高產糧品種就是這樣,以前多少年都是這樣司空見慣。


    可是嶽飛提到高產糧帶來的翻倍甚至更多前景,他就急了,覺得得不到就是他的損失了。


    盡管嶽飛還是個孩子,在理解人心這塊,確實已經超過了很多老狐狸。


    他就是通過這樣的討論,讓在場的幾個可以影響全縣的官員知道他們的前景,從而促使他們努力爭取。


    到目前為止,別管是縣尊李春,還是縣丞蔡磊,都非常積極而且正麵。


    甚至開始甚為冷漠的縣尉楊泰,都相當熱衷,尤其是軍事項目,比如飛天、航海等。


    縣教諭程頤就更不用說了,他現在對待宗元學坊如同老母雞保護小雞仔,誰敢說個不字他敢跟誰拚命。


    給出一個眼目可見觸手可摸的特別還有利益緊密相關的目標,沒有人可以拒絕。


    尤其當那個目標是他們畢生追求的目標的時候,他們會趨之若鶩,攔都攔不住。


    至於嶽飛一邊的幾個與會者,形式上是已經和嶽飛有同樣的態度,隻不過是推出嶽飛代表他們發言。


    可是實際上,他們有一個算一個,也是第一次聽嶽飛講到這些東西。


    如果李春等人有問題的話,他們也有同樣的問題,並且更多,因為他們才是具體經辦落實的人。


    誰都知道,說說容易,做起來難了一百倍。


    難度大,在一定意義上,就等於問題多。


    接著,嶽飛拿出極為短暫的一瞬間,迴顧了一下自己都說了什麽還有什麽東西要說,要說的那些是比說的內容,以便做到心中有數,不要把寶貴時間放在無關緊要的事情上。


    然後,他就決定說說幽通衢人和閣的事情了,這是幽通衢三閣中的最後一閣。


    前兩個分別是天時閣、地利閣。


    “大家注意,現在開始說一下人和閣。


    “人和,是要成功必備的三大要求天時地利人和的最後一個,也是離成功最近的一個。


    “從而也是成功最重要的一個?這是為什麽呢?


    “這是因為天時地利當然非常重要,他們就自然等於天理,絕對不能違反,你如果違反,哪怕是強大如同西楚霸王項羽,也立馬讓你自刎烏江。


    “但是,天時地利又不是你能改變的,你隻有一個正確態度,就是認識它順從它,它自然就會為你服務,幫助你滅了你的敵人。


    “為什麽從成功的距離來說,人和最重要,因為許多事情都是事在人為,也就是你光有天時地利還不夠,“因為天時地利不會歧視任何人,對每一個人都一視同仁,你能發揮主觀能動性功能的,隻有人和一項。


    “那麽,什麽是人和呢?簡單地說,就是所有人都同心合一,一起幹事遵行天道。


    “這裏麵的要素一個不能少,比如說你以為眾人眾誌成城就完美了,可是你是違反天理,那麽你認為的眾誌成城不過就是壞人的沆瀣一氣,隻能導致伱們滅亡的速度加快。


    “所以人和這個因素起作用的前提,是遵行天道、符合天道,離開這個前提,將人和沒有意義。


    “這就和前麵我們的強調的明白事理聯係在一起,明白天理,知道自己所作所為全都符合天理。


    “那麽,在符合天道的前提下,什麽是人和呢?


    “就是同心合一,就是表麵的意思,沒有一個人不同心,完全擰成一股繩。短一個人,也不叫同心合一。


    “不過,這個是標準,也就是說它隻在觀念上存在,現實上很少看到,哪怕是桃園三結義的劉關張,也做不到,否則,他們就不會犯傻自己找死了,三個人哪一個的死亡不是自取滅亡?


    “現實中很少看到,並不是這個標準不行,而是人不行,不知道天理是什麽行動上天然違背天理,他如何能做到人和呢?所作所為長年累月都是人不和。這也是為什麽北宋的問題那麽多的原因。


    “尤其是昏君奸臣當道的時候,他們的所有作為都是一個效果:造成人不和。


    “從細節上劃分,人和可以分成幾大塊,首先就是人本身的人和。


    “比如,本來一個好人應該人體協調,你想幹什麽全身所有器官都聽從指揮協同動作。


    “可是事實上,依然是沒有完美的協調,卻有種種的不協調。


    “比如,一隻手不能動,得了小兒麻痹症,這隻手就難以協調了。


    “還有,同樣的那隻手,不是得病造成不能動彈,而是戰爭中被敵人砍掉了,這也同樣失去了手的功能。“對這些疾病或者傷殘的治療,需要專門人才還有專門器械還有專門的醫藥,所以在人和閣裏就需要打造一座醫藥樓,專門對付各種人不和症狀。


    “在這個醫藥樓裏麵,這些針對人體器官的醫藥,都屬於物質肢體部分,對付的都是看得見的毛病。


    “還有一部分醫藥,對付的不是物質形體,而是靈魂精神意識一類的東西,就是看不見的病狀。


    “這種精神狀態或者思想意識方麵的不正常,也是病,可以統稱為精神病,也必須加以醫治,否則會造成社會動蕩,生活紊亂,當事人受到極大傷害。


    “所以在醫藥樓裏,要分成兩個亭,一個負責常規病,一個負責精神病。


    “兩個亭下麵,分布設置不同工功能的台,比如藥物治療、手術治療、自然治療什麽的。


    “在藥物治療下麵,可以為成千上萬種藥物分別設立研究室。


    “由此可見,因為你們要麵對的東西特別多,正如我之前提醒你們注意的——幽暗中的東西比明處的東西多得多,目前不可能告羅萬象,但是你們心中要有數,給那些未明的東西預先留下位置。


    “而你們的目標要明確,就是最重要的東西先解決,不要企圖麵麵俱到。


    “到此為止,人和閣的事情我們討論了醫藥樓的一些例證,當然醫藥樓的目的是解決因為疾病造成的各種人不和,這些隻是人不和的一個最基本也是最簡單的一部分。


    “你們當知道萬物中人心最詭詐,人不和的問題還多得很,我們還有更多的討論,不過,我們可以先初步分析一下人和閣的目的是什麽,以及要實現目的,必須首先要解決什麽問題。


    “我先說說我的思考結果,然後大家指正和補充,大家集思廣益,以求完備。


    “還是拿那個被人砍掉手的人為例,他手被砍掉,前因和後果是什麽?


    “我們隻分析最常見的情景,那看手的人是被砍手的仇人,為了報仇看到仇人的的一隻手。


    “可見,這個前因就是報仇。


    “這個前因的存在,說明了人和已經不存在,以人不和取而代之。


    “這二人之間的仇恨不僅僅是二人的恩仇,而且是整個人類社會的人不和。


    “然後就出現了砍手事件,砍掉一隻手是報仇的話,意味著報仇的人也是在此之前被砍掉了一隻手。


    “以牙還牙、以眼還眼、以手還手,一還一報,公義原則。


    “等砍完手,這二人都變成了單臂人士,沒有一個再能被稱為完全。


    “從整個世界來說,倘若隻有這兩個人,那就是損失了一半勞動能力。


    “從原則上的標準同心合一來看,這個二人世界就永遠不可能達到標準的要求。


    “同時,還有更廣泛更深遠的影響。


    “麵對敵人,一隻手遠非兩隻手可比,戰鬥力可能下降非隻一半。


    “因為沒有他的防護,這個家庭甚至整個家族都被敵人團滅。


    “這就是掉了一隻手滅絕了一個家族的慘劇。


    “即使苟延殘喘,因為失去一隻手導致生產能力大幅度下降,使得一個社會團體發展緩慢,落後於其它種族,最後被文明發展的曆史進程所拋棄,還是逐漸衰退消亡了。


    “由此可知,人和所造成的就是一個正常的社會環境,人人可以安居樂業,大家都每天喜樂安寧。


    “而人不和,就會帶來各種各樣的問題,這則亡國滅種,輕則災難重重,人民遭受無邊的痛苦。


    “所以,解決人不和是曆代賢君良臣不懈努力要實現的目標,而昏君j奸臣則反其道而行之,他們作的都是破壞人和,導致人不和。


    “比如貪官汙吏和土豪惡霸勾結在一起,欺壓良善,造成民不聊生,就是明目張膽造成人不和。”


    李春在嶽飛說的時候就不住地點頭頷首表示讚同,等嶽飛想喘一口氣接著說的時候,他一竿子插了進來。


    “小飛看得準確、說得深刻,本縣尊深有同感!我雖然大小是個官兒,可是特別痛恨那些貪官汙吏,在我的手下被我抓到的官吏,若有欺壓百姓惡行,我決不輕饒!


    “可是,我也清楚,真正的大魚都在朝廷,那些人我無能為力,所以抓下麵的小魚小蝦於事無補。


    “小飛,你對這個有沒有好辦法解決?”


    嶽飛悚然一驚!


    這李叔叔意欲何為?


    難道要我說必須換一個皇上才能解決問題?


    我雖然就是那個意思,可是那個意思不能到處亂說,否則會有麻煩。


    我還是個孩子,討厭麻煩!


    還是簡單一下好。


    “李叔叔老問題!不過……我還真有辦法!這個辦法就是……”


    看到大家都將注意力集中過來,嶽飛心中暗笑,看來在座的人沒有一個傻子。


    難道我嶽飛像傻子?


    雖然我還隻是一個孩子,但是孩子不是傻子。


    “這個辦法就是……這個問題不急,等以後再說,現在我們說人和的症結和產生這些問題的原因,明白這些知道如何防止自己不造成人不和。


    “同時,我們這些學生出來以後,就要把自己的明白變成所有人的明白。


    “隻有大家都明白了人和的重要,每個人都不做人不和的事情,凡是所作的事情都必然是促進人和而不是破壞人和,逐漸增加人和的成分。


    “是我們這個宗元學坊幽通衢人和閣教學的目標,是宗元學坊的學生所要完成的任務。


    “也就是說,我們追求人和,不是用一種簡單直接方式將‘人和’一步到位,而是從自己做起,逐步擴大在整個社會中人和的比例,最後量變轉化成質變,整個北宋的版圖之內都達到‘人和’的狀態。


    “也就是說,追求人和,不是用人不和的方式,而是用人和的方式,和風細雨達至人和,這個大家都明白了吧?”


    “明白了,可是我還有幾個問題……”


    李春猶豫地說。


    “報告!有一個老頭兒,說有要緊的事情要找嶽飛小主公,小飛你趕緊躲躲,我怕他對你不利,感覺他就和那個雜毛老道一個路子……”


    “你這小子亂說,什麽老頭兒老頭兒的沒有禮貌,你哪隻眼睛看我是老頭兒?


    “哦,我確實是老頭兒,可是我再老頭兒,你也不能叫我老頭兒,不知道鑽老愛幼嗎?


    “老吾老以及人之老,一看就是無知之輩,一邊去,被當路,我要見那個辦學的小娃娃。”


    嶽飛遇事不慌小大人一樣問道:“老爺爺好!您老人家是誰也,我就是要辦學的那個小娃娃,名叫嶽飛,看在您年紀大我年紀小的份上,您就叫我小飛好了,我那些叔叔爺爺輩的熟人都這樣叫,雖然我和您不熟,您年紀大不容易,就一迴算兩迴好了,您找我什麽事情?說說看?要比,你坐這裏來,坐著說,歇會兒。”


    老頭兒頓時由怒目金剛化為眉開眼笑:“這孩子真是討人喜歡,不想你這個愣小子,就誰說楞話,老頭兒老頭兒,什麽呀,不會叫老爺爺嗎?一看就是沒有爺爺教導的人。”


    一邊說一邊理所當然走到嶽飛左前,一把薅起嶽飛,自己坐了上去,然後把嶽飛放在腿上。


    然後對嶽飛全身就是一通亂摸。


    李春臉色一變喝道:“老爺子!你到底是誰?”


    楊泰也大喝:“住手!否則,別怪我不客氣!”

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