晉景公十六年，即公元前五八四年，春，吳國攻打郯國，郯國與吳國講和。
鄭國國君到晉國朝見晉景公，同時拜謝晉國出兵救援鄭國。
秋，楚國子重率軍攻打鄭國，軍隊駐紮在汜地。
晉景公與魯成公、齊頃公、宋共公、衛定公、曹宣公、莒國國君、邾國國君、杞桓公率軍一起救援鄭國。
鄭國共仲、侯羽包圍楚師，抓獲囚禁了鄖公鍾儀，把他獻給晉國。
八月，諸侯在馬陵（衛地，今河北大名東南）結盟，這是為了重溫蟲牢之盟，同時也是因為莒國的順服。
晉國人將鍾儀帶迴晉國，囚禁在軍府內。
楚國的子重、子反怨恨申公巫臣，殺了巫臣的族人子閻、子蕩和清尹弗忌、連尹襄老的兒子黑要，並瓜分了他們的家產。
巫臣得知了消息之後，表示，你們用邪惡貪婪事奉國君，殺了很多無辜之人，我一定要讓你們疲於奔命而死。
巫臣向晉景公請求出使吳國，晉景公同意了他的請求。
吳王壽夢很喜歡巫臣，巫臣就使吳國與晉國通好。
巫臣帶領著一百二十五人出使吳國，留下九乘車二十五人。送給吳國射手和禦者，交給吳國人使用兵車，教他們排列戰陣，教他們背叛楚國。
巫臣又把兒子狐庸留在吳國，讓他做吳國的行人（外交官）。
於是，吳國開始進攻楚國、進攻巢國、進攻徐國，楚國子重奉命抵禦吳軍。
諸侯馬陵之會時，吳國進入州來，子重又從鄭國趕去救援。
在這樣的情況下，子重、子反一年七次奉命奔馳抵禦吳軍。
而蠻夷之中屬於楚國的，吳國全都占取，吳國因此強大，得以與中原諸侯往來。
冬，衛國孫林父逃亡到晉國。衛定公到晉國，晉國人把孫林父的戚地還給了衛國。
晉景公十七年，即公元前五八三年，春，晉景公派新上軍佐韓穿出使魯國，要求魯國將汶陽之田還給齊國。
季文子設宴給他踐行，私下裏對他說，大國處理事務合理適宜，憑借這個作為盟主。諸侯因此懷念德行而畏懼討伐，沒有二心。說起汶陽之田，原本是我國所有，後來對齊國用兵，晉國命令齊國把它歸還給我國。現在又有不同的命令，說‘歸還給齊國’信用用來推行道義，道義用來完成命令，這是小國所盼望且懷念的。信用不得得知，道義無法樹立，四方的諸侯，誰能不瓦解潰散。《詩》說‘女也不爽，士貳其行，士也罔極，二三其德（女子沒有過錯，男人卻有過錯。男人沒有標準，他的行為前後不一）’七年之中，一次給予一次奪走，標準的前後不一還有比這更嚴重的嗎？一個男人前後不一，尚且會喪失他的配偶，更何況是霸主？霸主應該用德行，可前後不一，怎麽能夠長久得到諸侯的擁護呢？《詩》說，‘猶之未遠，是用大簡（謀略缺乏遠見，因此極力勸諫）’我害怕晉國不能元慮而失去諸侯，因此敢於和您私下裏交談。
晉國中軍將欒書率軍攻打蔡國，接著又攻打楚國，俘獲了申驪。
楚國軍隊迴去的時候，晉國軍隊攻打沈國，俘獲了沈國國君揖，這是聽從了荀首、士燮、韓厥的結果。
這次行動，鄭成公準備與晉軍會合，經過許國，攻打許國東門，俘獲很多。
晉國趙莊姬因為趙嬰齊逃亡這件事，向晉景公誣陷，表示，趙同、趙括將要作亂。欒氏、郤氏可以作證。
六月，晉國討伐趙同、趙括，盡滅其族人，史稱下宮之難。
趙朔的兒子趙武跟隨母親趙莊姬居住在公宮內，趙同、趙括死後，晉景公把趙氏的田地賜給了祁奚。
韓厥向晉景公進言，表示，成季(趙衰）的功勳，宣孟（趙盾）的忠誠，可他們卻沒有後代來繼承，做好事的人要害怕了。三代的賢明君王，能夠幾百年保持上天的祿位。難道沒有邪惡的君王嗎？這是靠著他祖先的賢明才得以免於亡國。《周書》說，‘不敢侮鰥寡（不敢欺辱鰥夫寡婦）’就是用這樣的辦法來發揚德行。
於是，晉景公將趙武立為趙氏的繼承人，將趙氏的田地歸還。
晉景公派巫臣出使吳國，路過莒國，巫臣與莒渠丘公站在護城河上，表示，城太破損了。
莒渠丘公表示，我國地處偏僻簡陋，處在蠻夷之地，有誰會把我國作為覬覦的目的？
巫臣卻說，狡猾的人想要開辟疆土以利國家的，哪個國家沒有？惟其如此，大國就多了。不過受覬覦的小國有的思慮有防備，有的放縱無防備。勇敢的人還要層層關閉好內外門戶，更何況是國家呢？
冬，晉國上軍佐士燮到魯國聘問，說到要進攻郯國，這是因為郯國事奉吳國。
魯成國送給士燮財禮，請求從緩出兵。
士燮沒有答應，表示，國君的命令說一不二，失去信用難以自立。除了常規的禮物，不應該增加貨幣，公事私事也不能兩全其美。魯侯後玉諸侯出兵，這樣的話我國國君就不能事奉魯侯了，將這樣向我國國君迴報。
季文子因此感到害怕，於是派叔孫宣伯會合諸侯攻打郯國。
這一年，士會去世，諡號武，因其先封於隨地，後封於範地，又稱隨會，以範地為氏，史稱範武子，他是範氏的始祖。
宋國華元到魯國聘問，為宋共公聘共姬為夫人。
鄭國國君到晉國朝見晉景公，同時拜謝晉國出兵救援鄭國。
秋，楚國子重率軍攻打鄭國，軍隊駐紮在汜地。
晉景公與魯成公、齊頃公、宋共公、衛定公、曹宣公、莒國國君、邾國國君、杞桓公率軍一起救援鄭國。
鄭國共仲、侯羽包圍楚師，抓獲囚禁了鄖公鍾儀，把他獻給晉國。
八月，諸侯在馬陵（衛地，今河北大名東南）結盟，這是為了重溫蟲牢之盟，同時也是因為莒國的順服。
晉國人將鍾儀帶迴晉國，囚禁在軍府內。
楚國的子重、子反怨恨申公巫臣，殺了巫臣的族人子閻、子蕩和清尹弗忌、連尹襄老的兒子黑要，並瓜分了他們的家產。
巫臣得知了消息之後，表示，你們用邪惡貪婪事奉國君，殺了很多無辜之人，我一定要讓你們疲於奔命而死。
巫臣向晉景公請求出使吳國，晉景公同意了他的請求。
吳王壽夢很喜歡巫臣，巫臣就使吳國與晉國通好。
巫臣帶領著一百二十五人出使吳國，留下九乘車二十五人。送給吳國射手和禦者，交給吳國人使用兵車，教他們排列戰陣，教他們背叛楚國。
巫臣又把兒子狐庸留在吳國，讓他做吳國的行人（外交官）。
於是，吳國開始進攻楚國、進攻巢國、進攻徐國，楚國子重奉命抵禦吳軍。
諸侯馬陵之會時，吳國進入州來，子重又從鄭國趕去救援。
在這樣的情況下，子重、子反一年七次奉命奔馳抵禦吳軍。
而蠻夷之中屬於楚國的，吳國全都占取，吳國因此強大，得以與中原諸侯往來。
冬，衛國孫林父逃亡到晉國。衛定公到晉國，晉國人把孫林父的戚地還給了衛國。
晉景公十七年，即公元前五八三年，春，晉景公派新上軍佐韓穿出使魯國，要求魯國將汶陽之田還給齊國。
季文子設宴給他踐行，私下裏對他說，大國處理事務合理適宜，憑借這個作為盟主。諸侯因此懷念德行而畏懼討伐，沒有二心。說起汶陽之田，原本是我國所有，後來對齊國用兵，晉國命令齊國把它歸還給我國。現在又有不同的命令，說‘歸還給齊國’信用用來推行道義，道義用來完成命令，這是小國所盼望且懷念的。信用不得得知，道義無法樹立，四方的諸侯，誰能不瓦解潰散。《詩》說‘女也不爽，士貳其行，士也罔極，二三其德（女子沒有過錯，男人卻有過錯。男人沒有標準，他的行為前後不一）’七年之中，一次給予一次奪走，標準的前後不一還有比這更嚴重的嗎？一個男人前後不一，尚且會喪失他的配偶，更何況是霸主？霸主應該用德行，可前後不一，怎麽能夠長久得到諸侯的擁護呢？《詩》說，‘猶之未遠，是用大簡（謀略缺乏遠見，因此極力勸諫）’我害怕晉國不能元慮而失去諸侯，因此敢於和您私下裏交談。
晉國中軍將欒書率軍攻打蔡國，接著又攻打楚國，俘獲了申驪。
楚國軍隊迴去的時候，晉國軍隊攻打沈國，俘獲了沈國國君揖，這是聽從了荀首、士燮、韓厥的結果。
這次行動，鄭成公準備與晉軍會合，經過許國，攻打許國東門，俘獲很多。
晉國趙莊姬因為趙嬰齊逃亡這件事，向晉景公誣陷，表示，趙同、趙括將要作亂。欒氏、郤氏可以作證。
六月，晉國討伐趙同、趙括，盡滅其族人，史稱下宮之難。
趙朔的兒子趙武跟隨母親趙莊姬居住在公宮內，趙同、趙括死後，晉景公把趙氏的田地賜給了祁奚。
韓厥向晉景公進言，表示，成季(趙衰）的功勳，宣孟（趙盾）的忠誠，可他們卻沒有後代來繼承，做好事的人要害怕了。三代的賢明君王，能夠幾百年保持上天的祿位。難道沒有邪惡的君王嗎？這是靠著他祖先的賢明才得以免於亡國。《周書》說，‘不敢侮鰥寡（不敢欺辱鰥夫寡婦）’就是用這樣的辦法來發揚德行。
於是，晉景公將趙武立為趙氏的繼承人，將趙氏的田地歸還。
晉景公派巫臣出使吳國，路過莒國，巫臣與莒渠丘公站在護城河上，表示，城太破損了。
莒渠丘公表示，我國地處偏僻簡陋，處在蠻夷之地，有誰會把我國作為覬覦的目的？
巫臣卻說，狡猾的人想要開辟疆土以利國家的，哪個國家沒有？惟其如此，大國就多了。不過受覬覦的小國有的思慮有防備，有的放縱無防備。勇敢的人還要層層關閉好內外門戶，更何況是國家呢？
冬，晉國上軍佐士燮到魯國聘問，說到要進攻郯國，這是因為郯國事奉吳國。
魯成國送給士燮財禮，請求從緩出兵。
士燮沒有答應，表示，國君的命令說一不二，失去信用難以自立。除了常規的禮物，不應該增加貨幣，公事私事也不能兩全其美。魯侯後玉諸侯出兵，這樣的話我國國君就不能事奉魯侯了，將這樣向我國國君迴報。
季文子因此感到害怕，於是派叔孫宣伯會合諸侯攻打郯國。
這一年，士會去世，諡號武，因其先封於隨地，後封於範地，又稱隨會，以範地為氏，史稱範武子，他是範氏的始祖。
宋國華元到魯國聘問，為宋共公聘共姬為夫人。