第七章 坐而論道
諸天縱橫，從倚天開始 作者：我黑小虎不做舔狗 投票推薦 加入書簽 留言反饋
徐遷衣袖一揮，嫩綠的草芽從地底長出，迎風長作各種奇花異草，更長出五個草青色蒲團，指了指蒲團，徐遷笑道：“幾位請坐！”
看著長出的花草與蒲團，老子、釋迦牟尼、神農、黃帝頗為驚訝，化生花草植被，並不稀奇，以他們的修為，同樣能做到，可問題是這位化生出花草，沒一點靈氣波動，完全沒看出是怎麽做到的。
而且，這些化生的花草很普通、非常自然，幾乎就是野外生長的凡俗花草，但這種自然的花草，反而更難化生，至少讓他們做，無法像這位一樣輕鬆隨意。
‘這位果然不簡單，絕對是大帝中的佼佼者！’
四人暗裏感歎了一句，應徐遷之邀，分別落座一個蒲團。
一眾地球修士見五人落座，紛紛激動起來，這五位當是要坐而論道，而這五位少說也是遠古聖人。
五位至少聖人的存在坐而論道，那是怎樣的場景？他們又是多麽有幸，能在此聆聽見證這場可能載入地球修行史的論道。
旁聽這等存在論道，即使隻聽得一星半點，那對他們修行也必有質的提升。
落座後，神農開口道：“以道友之能，想必已知曉我等來意……”
徐遷點頭笑道：“自然知曉，無非是我在昆侖引出的動靜，讓幾位擔心我會對地球不利。”
聽到這話，四人原本擔憂的心鬆了不少，這位既然這麽說，那應該不會對地球不利，但也不敢完全保證，四人仍保持警惕。
“阿彌陀佛！”
釋迦牟尼道：“施主解開昆侖封印，讓其不再汲取地球靈氣，日後靈氣迴歸，地球將迎來修行盛世，地球眾生當感謝施主。”
聽到釋迦牟尼之言，地球修士雙眼放光，靈氣迴歸，地球末法時代將終結，修行的黃金時代要來？那他們不是得原地起飛？
得讓那些愚蠢的凡人看看，他們的科學在修行前不堪一擊！
一些修士已在幻想修行黃金時代到來後，他們在凡人前顯聖，凡人目瞪口呆、就地臣服的模樣……
由於靈氣衰落，地球現在是那些凡人的天下，凡人發展出所謂的科技後，漸漸不把他們這些修士放在眼裏，甚至有許多凡人認為修行比不上科學，是時該讓凡人認識清楚什麽叫真正的力量！
他們修士才是地球真正的主宰，凡人依仗所謂的科學，不過是逞一時之威，最終，地球的主導權不還得迴到他們手中？
感知到這些修士的心理，徐遷暗笑不語，在他的計劃中，地球不可能再迴到純粹的修士時代，想將過去那種的修行體係複活到如今的地球，那是在開曆史的倒車，也是在跟他徐某人對著幹。
過去以修士為主導的地球是咋樣？
看看北鬥就知道，凡人完全在修士的統治下，沒人權，沒有前進發展的可能，億萬凡人不過是修士們的陪襯點綴。
所以盡管北鬥曆史悠久，但凡人們的生活，萬年前是啥樣，萬年後依舊啥樣，沒一絲絲改變。
老子道：“傳說昆侖深處有一成仙地，是神話時代帝尊為成仙所造，正因其存在，方致地球靈氣被奪，日漸衰落，諸多同道才不得已離開地球，前往他域。”
若不是地球靈氣被成仙地汲取，越來越弱，古時的那些地球修士又怎會願意離開自己的母星？就算有人想去域外遊曆，也不會那麽多人都走了。
老子繼續道：“我也曾入過昆侖，想將之解決，隻是慚愧得很，連成仙地邊角都未能摸到，老道便退了迴來。道友能解封昆侖，修為高深，老道佩服。”
釋迦牟尼、黃帝、神農深以為然，他們都去過昆侖，又灰溜溜退了迴來，那地方兇險異常，一步踏錯，即便他們為絕顛準帝，也十有八九會折在那，然這位不僅去了，還將昆侖解封。
徐遷道：“成仙地會汲取地球靈氣，其實是為了供養此物。”
一縷清光在徐遷麵前乍現，四人定睛看去，隻見一口鼎浮於徐遷身前，那鼑破破爛爛，三隻鼎足還在，但圓形鼎壁幾乎都不在了，鼎底更有一個大窟窿，從形狀上能看出是個鼎。
此鼎平平無奇，毫無神異，但稍一感知，四人立刻被驚訝到，那鼎似交織了萬物之理，將天地大道蘊於其中，雖未彰顯極道氣機，但這絕對是一件極道兵器，甚至還在極道兵器之上。
看到鼎上所刻的痕跡，四人更是驚訝，上有花鳥魚蟲與日月星辰等，更有太古前的先民以及神明，天地初始，萬物初生，都能在上麵找到，仿佛世間萬物起源皆被納入鼎中！
鑄造這口鼎的人圖謀甚大，這是想要以這口鼎彰顯天地最初的秘密，好將之化凡為仙，從人道破入仙道。
老子、釋迦牟尼、黃帝、神農修為非凡，來曆非凡，知曉的東西自也非凡，四人心頭生起一個猜想：這鼎難道是……傳說中的那口？
老子道：“敢問道友，此鼎可是傳說中那口？”
徐遷點頭道：“正是，不過它破得厲害，其中神祇也已丟失，難以再現當年之威。也正因其殘破，所以才被人放到昆侖予以修複。它才是地球靈氣被奪的罪魁禍首！”
聽著徐遷的話，神農唏噓感歎道：“許久前便已聽過其名，未想強大如它，竟也被殘破至此。”
神農話鋒一轉，疑惑道：“如若傳說為真，其應是一件仙器，世間有誰能將之打破，毀至這般？”
徐遷笑道：“仙器雖是仙器，但終歸隻是件兵器，無適合主人禦使，其威能有限，神話時代，帝崩，諸神域亂，大戰連天，在諸多極道強者戰鬥下，自然也就崩了。”
四人點了點頭，他們也聽過帝尊逝去後，古天庭崩滅的消息，隻是沒想到連這口仙鼎在那場大亂中也被打破。
不過破雖破了破點，但終究是口世間少有的仙器，四人自然想觀摩研究一番，萬一能從中悟得什麽，解決自身的問題呢？
隻是這口鼎現屬於這位，他們有些不好意思開口，畢竟大家並不相熟，就討要別人的寶貝過來觀摩……
一眾地球修士聽到幾人的談話，都目瞪口呆看著懸浮在五人中間的那口破鼎，那破爛玩意兒是件仙器？
有年輕的修士興奮地問身邊長輩：“師叔，既然那口鼎是仙器，那世間應該也有仙人吧？”
師叔看著成仙鼎，迴道：“也許有吧，世間流傳有許多仙人傳說，但從未有人真正見過……”
徐遷哪不知曉老子、釋迦牟尼四人的想法，他拿出成仙鼎，就是為釣這四個上鉤，不吃他的餌，他還怎麽從他們那得好處？
在他的計劃中，他可是很想看看這四位在他帶來的認知改變後，會達到何等境界，是否會超越原著？
而且，他還想讓這四位作地球科學修行化的導師，四位絕顛準帝指導修行，這種級別的待遇，恐怕隻有生命禁區才有。
徐遷隨手一推，將成仙鼎推到四人麵前，笑道：“幾位若想參悟，盡管參悟便是。”
老子、釋迦牟尼、黃帝、神農訝異了下，沒想到這位看破了他們的心思，還如此大方，但四人沒拒絕徐遷好意，仙器就在眼前，不想參悟，那是在自欺欺人，隻是這份人情太大，不好償還……
不過不管了，怎麽還人情待會兒再說，先參悟仙鼎要緊，四人道了聲謝，開始觀摩研究起成仙鼎。
成仙鼎中道紋繁奧，屬於仙道領域，蘊含的秘密即便處在巔峰的大帝也無法一時參透，何況四人還不是大帝。
但四人身為巔峰準帝，加之前世皆為大帝，眼界見識遠勝一般的準帝，觀摩之下，還真給他們看出了一些東西。
他們在觀摩參悟仙鼎，徐遷也在觀察他們，他看的是這四位是在怎麽觀摩參悟仙鼎。
就像螞蟻在看一棵樹，人在研究螞蟻是以怎樣的視角、什麽樣的思維模型在看那棵樹、看那棵樹時心裏在想什麽、為什麽會以那樣的視角和思想看樹。
簡單說，徐遷在嚐試研究他們的思維邏輯，畢竟他發現這世界的修士思維邏輯迥異，和正常世界的智慧生靈不同，那個正常世界的生靈會活了成千上萬年，還那麽熱血上頭，動不動就喊打喊殺？
分析修士的思維邏輯，也是一種研究！
這一觀摩參悟，便過了數日，這時間對修士而言其實很短，不過彈指一瞬，但仙鼎是別人的，他們不好觀摩參悟太久。
四人從參悟中迴神，都有不小收獲，每人都想到了好幾個磨滅體內前世帝道法則之法，隻待迴去後立刻著手實驗。
四人向徐遷謝道：“多謝道友（施主），若非道友，我等也無此番所獲，道友之情難以為報……”
老子率先道：“此乃老道所修經文，還望道友莫要嫌棄。”
這位都這麽大方，讓他們參悟仙器，他們若摳摳搜搜，成什麽話？
老子將自己所修經文拿出，讓徐遷參悟，說是他所修經文，其實還包含了他前世的天尊經文，及他在宇宙間遊曆時所收集的經文。
當然，隻有帝級經文，不包含帝級以下的經文，老子認為這位實力非凡，帝級以下經文入不了這位法眼。
在老子後，釋迦牟尼、黃帝、神農也拿出了他們的經文，沒辦法，他們沒有東西能比得上成仙鼎。
看著擺在麵前的幾部經文，這正是他的目的之一——給這幾位看成仙鼎，不僅能顯示他的好意，還能讓這幾位欠下人情。
觀摩成仙鼎的人情可不好還，這幾位若是想還，就得大出血，以觀摩成仙鼎就換到四人的經文，對徐遷已經是大賺。
徐遷提議道：“幾位道友俱是世間絕頂的存在，不若我等論道一番，如何？”
老子點頭道：“善！”
聽到五人將要論道，在此的地球修士打起九十九分精神，此時在場的修士比數日前更多了，許多修士都喊來了自家親朋師長。
若不是怕人來太多，引起這幾位不滿，他們能從天空地下把這裏圍個裏九層外九層，天上地下全塞滿人。
五人論道起來，老子談一氣化三清，天之道損有餘而補不足，道法自然，釋迦講佛門因果，紅塵萬般孽，眾生皆在苦海爭渡，黃帝談調和陰陽，固本守元，神農說取草木之精，延年益生。
輪到徐遷這，講的東西卻讓四人又驚訝又迷惑，因徐遷說的是量子變化，時空迭易，表象萬千，真理唯一。
這種大道，四人以往從未聽過，初聽時似乎和永恆星域那些修士所修之道相仿，但很快便被四人推翻。
永恆星域的修士走的也是和他們同樣的修行路，隻是在某些地方的表現不同，根本一樣，而這位的道截然不同於他們：
什麽空間可被分割，在不改變物體空間坐標基礎上，從空間尺度將之轉移，什麽若能掌空一切物質的運動變化，並將之記錄，那便能將宇宙推演向任意的過去未來。
但最讓四人心驚的是這位提出的長生理論，隻要做到構成肉身的物質不易，再設法使意識永駐，此不可長生？
在這位話裏，就算是帝級存在，軀體也無非是物質能量組成，隻要能將組成自身的物質和能量研究透、掌握住，那麽便能讓自身永駐於自己想要的狀態，而不必擔心隨歲月流逝而氣血衰敗。
這完全是有悖於他們修行認知的理論，在他們的認知中，帝級存在太過強大，在不自斬的情況下，世間沒任何東西可封住其氣血。
然而在這位話中，封不住那是帝級存在們對自身了解還不夠透徹，若真正的了解透徹，完全掌控，哪可能控製不住？
肉身的長生似乎可以此解決，但精神長生如何解決？
這是神農在反駁這位時問出的問題。
這位也給出了答案，帝級存在存世最少能活一萬年，那麽在這一萬年中其精神雖在波動，卻是實打實存在的，隻要研究清楚這一萬年活著時的精神狀態，將之記錄長存於世，不就意識也可得長生？
這位還給出了另一種長生之法，說世間有不朽物質可使人長生，如不死藥，如某些和仙域有關的地方，若能搞清這種不朽物質的生成原理或者說使人長生之理，豈不自然而然長生不死？
長生的方法多的是，徐遷隨口就能說出多種，還能符合這世界的修士，都不用什麽科學研究之法，可惜這世界的諸多修士腦筋都被鋼筋焊得死死的，一門心思盯著仙域，根本不發掘自身。
像開創行字秘的天尊，行字秘達到極速可影響物質運動，造成時間流動的現象，要深入參悟下去，此秘不能使自身狀態永駐巔峰？
再像開創者字秘的天尊，這是療傷秘法，複原自身傷勢，本質是修複自身物質狀態，深入下去，絕對也能維持自身巔峰狀態。
這麽好的長生道路，這些強者明明都走上了，甚至已經快要抵臨長生，隻差臨門一腳，卻不曾深入下去，轉頭去死等仙域開門，然後自斬一刀，縮在禁區裏當烏龜，靠吞噬眾生的生命物質續命。
(本章完)
看著長出的花草與蒲團，老子、釋迦牟尼、神農、黃帝頗為驚訝，化生花草植被，並不稀奇，以他們的修為，同樣能做到，可問題是這位化生出花草，沒一點靈氣波動，完全沒看出是怎麽做到的。
而且，這些化生的花草很普通、非常自然，幾乎就是野外生長的凡俗花草，但這種自然的花草，反而更難化生，至少讓他們做，無法像這位一樣輕鬆隨意。
‘這位果然不簡單，絕對是大帝中的佼佼者！’
四人暗裏感歎了一句，應徐遷之邀，分別落座一個蒲團。
一眾地球修士見五人落座，紛紛激動起來，這五位當是要坐而論道，而這五位少說也是遠古聖人。
五位至少聖人的存在坐而論道，那是怎樣的場景？他們又是多麽有幸，能在此聆聽見證這場可能載入地球修行史的論道。
旁聽這等存在論道，即使隻聽得一星半點，那對他們修行也必有質的提升。
落座後，神農開口道：“以道友之能，想必已知曉我等來意……”
徐遷點頭笑道：“自然知曉，無非是我在昆侖引出的動靜，讓幾位擔心我會對地球不利。”
聽到這話，四人原本擔憂的心鬆了不少，這位既然這麽說，那應該不會對地球不利，但也不敢完全保證，四人仍保持警惕。
“阿彌陀佛！”
釋迦牟尼道：“施主解開昆侖封印，讓其不再汲取地球靈氣，日後靈氣迴歸，地球將迎來修行盛世，地球眾生當感謝施主。”
聽到釋迦牟尼之言，地球修士雙眼放光，靈氣迴歸，地球末法時代將終結，修行的黃金時代要來？那他們不是得原地起飛？
得讓那些愚蠢的凡人看看，他們的科學在修行前不堪一擊！
一些修士已在幻想修行黃金時代到來後，他們在凡人前顯聖，凡人目瞪口呆、就地臣服的模樣……
由於靈氣衰落，地球現在是那些凡人的天下，凡人發展出所謂的科技後，漸漸不把他們這些修士放在眼裏，甚至有許多凡人認為修行比不上科學，是時該讓凡人認識清楚什麽叫真正的力量！
他們修士才是地球真正的主宰，凡人依仗所謂的科學，不過是逞一時之威，最終，地球的主導權不還得迴到他們手中？
感知到這些修士的心理，徐遷暗笑不語，在他的計劃中，地球不可能再迴到純粹的修士時代，想將過去那種的修行體係複活到如今的地球，那是在開曆史的倒車，也是在跟他徐某人對著幹。
過去以修士為主導的地球是咋樣？
看看北鬥就知道，凡人完全在修士的統治下，沒人權，沒有前進發展的可能，億萬凡人不過是修士們的陪襯點綴。
所以盡管北鬥曆史悠久，但凡人們的生活，萬年前是啥樣，萬年後依舊啥樣，沒一絲絲改變。
老子道：“傳說昆侖深處有一成仙地，是神話時代帝尊為成仙所造，正因其存在，方致地球靈氣被奪，日漸衰落，諸多同道才不得已離開地球，前往他域。”
若不是地球靈氣被成仙地汲取，越來越弱，古時的那些地球修士又怎會願意離開自己的母星？就算有人想去域外遊曆，也不會那麽多人都走了。
老子繼續道：“我也曾入過昆侖，想將之解決，隻是慚愧得很，連成仙地邊角都未能摸到，老道便退了迴來。道友能解封昆侖，修為高深，老道佩服。”
釋迦牟尼、黃帝、神農深以為然，他們都去過昆侖，又灰溜溜退了迴來，那地方兇險異常，一步踏錯，即便他們為絕顛準帝，也十有八九會折在那，然這位不僅去了，還將昆侖解封。
徐遷道：“成仙地會汲取地球靈氣，其實是為了供養此物。”
一縷清光在徐遷麵前乍現，四人定睛看去，隻見一口鼎浮於徐遷身前，那鼑破破爛爛，三隻鼎足還在，但圓形鼎壁幾乎都不在了，鼎底更有一個大窟窿，從形狀上能看出是個鼎。
此鼎平平無奇，毫無神異，但稍一感知，四人立刻被驚訝到，那鼎似交織了萬物之理，將天地大道蘊於其中，雖未彰顯極道氣機，但這絕對是一件極道兵器，甚至還在極道兵器之上。
看到鼎上所刻的痕跡，四人更是驚訝，上有花鳥魚蟲與日月星辰等，更有太古前的先民以及神明，天地初始，萬物初生，都能在上麵找到，仿佛世間萬物起源皆被納入鼎中！
鑄造這口鼎的人圖謀甚大，這是想要以這口鼎彰顯天地最初的秘密，好將之化凡為仙，從人道破入仙道。
老子、釋迦牟尼、黃帝、神農修為非凡，來曆非凡，知曉的東西自也非凡，四人心頭生起一個猜想：這鼎難道是……傳說中的那口？
老子道：“敢問道友，此鼎可是傳說中那口？”
徐遷點頭道：“正是，不過它破得厲害，其中神祇也已丟失，難以再現當年之威。也正因其殘破，所以才被人放到昆侖予以修複。它才是地球靈氣被奪的罪魁禍首！”
聽著徐遷的話，神農唏噓感歎道：“許久前便已聽過其名，未想強大如它，竟也被殘破至此。”
神農話鋒一轉，疑惑道：“如若傳說為真，其應是一件仙器，世間有誰能將之打破，毀至這般？”
徐遷笑道：“仙器雖是仙器，但終歸隻是件兵器，無適合主人禦使，其威能有限，神話時代，帝崩，諸神域亂，大戰連天，在諸多極道強者戰鬥下，自然也就崩了。”
四人點了點頭，他們也聽過帝尊逝去後，古天庭崩滅的消息，隻是沒想到連這口仙鼎在那場大亂中也被打破。
不過破雖破了破點，但終究是口世間少有的仙器，四人自然想觀摩研究一番，萬一能從中悟得什麽，解決自身的問題呢？
隻是這口鼎現屬於這位，他們有些不好意思開口，畢竟大家並不相熟，就討要別人的寶貝過來觀摩……
一眾地球修士聽到幾人的談話，都目瞪口呆看著懸浮在五人中間的那口破鼎，那破爛玩意兒是件仙器？
有年輕的修士興奮地問身邊長輩：“師叔，既然那口鼎是仙器，那世間應該也有仙人吧？”
師叔看著成仙鼎，迴道：“也許有吧，世間流傳有許多仙人傳說，但從未有人真正見過……”
徐遷哪不知曉老子、釋迦牟尼四人的想法，他拿出成仙鼎，就是為釣這四個上鉤，不吃他的餌，他還怎麽從他們那得好處？
在他的計劃中，他可是很想看看這四位在他帶來的認知改變後，會達到何等境界，是否會超越原著？
而且，他還想讓這四位作地球科學修行化的導師，四位絕顛準帝指導修行，這種級別的待遇，恐怕隻有生命禁區才有。
徐遷隨手一推，將成仙鼎推到四人麵前，笑道：“幾位若想參悟，盡管參悟便是。”
老子、釋迦牟尼、黃帝、神農訝異了下，沒想到這位看破了他們的心思，還如此大方，但四人沒拒絕徐遷好意，仙器就在眼前，不想參悟，那是在自欺欺人，隻是這份人情太大，不好償還……
不過不管了，怎麽還人情待會兒再說，先參悟仙鼎要緊，四人道了聲謝，開始觀摩研究起成仙鼎。
成仙鼎中道紋繁奧，屬於仙道領域，蘊含的秘密即便處在巔峰的大帝也無法一時參透，何況四人還不是大帝。
但四人身為巔峰準帝，加之前世皆為大帝，眼界見識遠勝一般的準帝，觀摩之下，還真給他們看出了一些東西。
他們在觀摩參悟仙鼎，徐遷也在觀察他們，他看的是這四位是在怎麽觀摩參悟仙鼎。
就像螞蟻在看一棵樹，人在研究螞蟻是以怎樣的視角、什麽樣的思維模型在看那棵樹、看那棵樹時心裏在想什麽、為什麽會以那樣的視角和思想看樹。
簡單說，徐遷在嚐試研究他們的思維邏輯，畢竟他發現這世界的修士思維邏輯迥異，和正常世界的智慧生靈不同，那個正常世界的生靈會活了成千上萬年，還那麽熱血上頭，動不動就喊打喊殺？
分析修士的思維邏輯，也是一種研究！
這一觀摩參悟，便過了數日，這時間對修士而言其實很短，不過彈指一瞬，但仙鼎是別人的，他們不好觀摩參悟太久。
四人從參悟中迴神，都有不小收獲，每人都想到了好幾個磨滅體內前世帝道法則之法，隻待迴去後立刻著手實驗。
四人向徐遷謝道：“多謝道友（施主），若非道友，我等也無此番所獲，道友之情難以為報……”
老子率先道：“此乃老道所修經文，還望道友莫要嫌棄。”
這位都這麽大方，讓他們參悟仙器，他們若摳摳搜搜，成什麽話？
老子將自己所修經文拿出，讓徐遷參悟，說是他所修經文，其實還包含了他前世的天尊經文，及他在宇宙間遊曆時所收集的經文。
當然，隻有帝級經文，不包含帝級以下的經文，老子認為這位實力非凡，帝級以下經文入不了這位法眼。
在老子後，釋迦牟尼、黃帝、神農也拿出了他們的經文，沒辦法，他們沒有東西能比得上成仙鼎。
看著擺在麵前的幾部經文，這正是他的目的之一——給這幾位看成仙鼎，不僅能顯示他的好意，還能讓這幾位欠下人情。
觀摩成仙鼎的人情可不好還，這幾位若是想還，就得大出血，以觀摩成仙鼎就換到四人的經文，對徐遷已經是大賺。
徐遷提議道：“幾位道友俱是世間絕頂的存在，不若我等論道一番，如何？”
老子點頭道：“善！”
聽到五人將要論道，在此的地球修士打起九十九分精神，此時在場的修士比數日前更多了，許多修士都喊來了自家親朋師長。
若不是怕人來太多，引起這幾位不滿，他們能從天空地下把這裏圍個裏九層外九層，天上地下全塞滿人。
五人論道起來，老子談一氣化三清，天之道損有餘而補不足，道法自然，釋迦講佛門因果，紅塵萬般孽，眾生皆在苦海爭渡，黃帝談調和陰陽，固本守元，神農說取草木之精，延年益生。
輪到徐遷這，講的東西卻讓四人又驚訝又迷惑，因徐遷說的是量子變化，時空迭易，表象萬千，真理唯一。
這種大道，四人以往從未聽過，初聽時似乎和永恆星域那些修士所修之道相仿，但很快便被四人推翻。
永恆星域的修士走的也是和他們同樣的修行路，隻是在某些地方的表現不同，根本一樣，而這位的道截然不同於他們：
什麽空間可被分割，在不改變物體空間坐標基礎上，從空間尺度將之轉移，什麽若能掌空一切物質的運動變化，並將之記錄，那便能將宇宙推演向任意的過去未來。
但最讓四人心驚的是這位提出的長生理論，隻要做到構成肉身的物質不易，再設法使意識永駐，此不可長生？
在這位話裏，就算是帝級存在，軀體也無非是物質能量組成，隻要能將組成自身的物質和能量研究透、掌握住，那麽便能讓自身永駐於自己想要的狀態，而不必擔心隨歲月流逝而氣血衰敗。
這完全是有悖於他們修行認知的理論，在他們的認知中，帝級存在太過強大，在不自斬的情況下，世間沒任何東西可封住其氣血。
然而在這位話中，封不住那是帝級存在們對自身了解還不夠透徹，若真正的了解透徹，完全掌控，哪可能控製不住？
肉身的長生似乎可以此解決，但精神長生如何解決？
這是神農在反駁這位時問出的問題。
這位也給出了答案，帝級存在存世最少能活一萬年，那麽在這一萬年中其精神雖在波動，卻是實打實存在的，隻要研究清楚這一萬年活著時的精神狀態，將之記錄長存於世，不就意識也可得長生？
這位還給出了另一種長生之法，說世間有不朽物質可使人長生，如不死藥，如某些和仙域有關的地方，若能搞清這種不朽物質的生成原理或者說使人長生之理，豈不自然而然長生不死？
長生的方法多的是，徐遷隨口就能說出多種，還能符合這世界的修士，都不用什麽科學研究之法，可惜這世界的諸多修士腦筋都被鋼筋焊得死死的，一門心思盯著仙域，根本不發掘自身。
像開創行字秘的天尊，行字秘達到極速可影響物質運動，造成時間流動的現象，要深入參悟下去，此秘不能使自身狀態永駐巔峰？
再像開創者字秘的天尊，這是療傷秘法，複原自身傷勢，本質是修複自身物質狀態，深入下去，絕對也能維持自身巔峰狀態。
這麽好的長生道路，這些強者明明都走上了，甚至已經快要抵臨長生，隻差臨門一腳，卻不曾深入下去，轉頭去死等仙域開門，然後自斬一刀，縮在禁區裏當烏龜，靠吞噬眾生的生命物質續命。
(本章完)