葉珪和黎先生帶著五通小孩迴到家裏,一個月後,葉珪在擇日沐浴,把鄧藥識托付給黎先生在家裏照應,並且讓黎先生把所有的錢財都還給何暮春。交代完畢之後,立即去金山寺拜投雲鑒為師。


    葉珪第一次被困牢獄,解困後,受了鹽運使黃筠的恩惠,突然獲得了巨大的財富,還有富商何暮春的關照。


    第二次從牢獄裏解脫,卻被金山寺的雲鑒住持收了關門弟子。


    黎先生就認為這是福兮禍之所伏,禍兮福之所倚的道理。也幸虧葉珪天性淳樸,與人方便,才讓黃筠和雲鑒兩個高人另眼相看。


    五通小孩被雲鑒賜了名字鄧藥識,帶上了骨珠之後,身上的衣服不會被自身化為空無,所以除了露在衣物之外的臉部和手掌,在旁人看來,就是一個正常的小孩。


    鄧藥識也虧得前段時間以來,葉珪精心照料,並不把她當做妖怪對待。這就讓她心智不受蒙蔽,也沒有與世人為敵的根源。至於長大後,再發現自己的與眾不同,也不會心智欠缺。


    鄧藥識也發現,除了葉珪,黎先生也把她當做親人,兩歲小孩已經知道旁人對自己的善惡心思,所以變得更加乖巧。黎先生也是醫生孤孑,突然有個小女孩在身邊,也算是老來有了依靠。


    黎先生心思比葉珪更加靈巧,於是買來胭脂和妝粉、黛粉,仔仔細細的在鄧藥識的臉上塗抹,妝粉把鄧藥識的整個臉部都描畫出來,黛粉用來給鄧藥識畫出眉毛,胭脂抹在鄧藥識的嘴唇上。


    葉珪看到黎先生精心讓鄧藥識做一個正常人,於是用黑豆和米醋浸泡後,煮上幾日,黑豆和米醋遍熬成了黑色的潤膏,抹在鄧藥識的頭發上,如同尋常人一樣的滿頭烏發。


    當黎先生把鄧藥識的臉龐用妝粉胭脂黛粉仔細描出來之後,不僅驚歎小女孩生的十分可愛,如同畫中走下來的人物絕美,雖然年齡尚幼,一看就是一個美人胚子。


    葉珪見鄧藥識終於能過常人的普通生活,心裏放心,安心到金山寺去拜師學藝。


    雲鑒大師收了葉珪為徒後,把葉珪帶到了一個小佛堂,佛堂裏供奉著一個金身,金身是一個枯槁麵容的老僧,不知道死了多少年。


    雲鑒讓葉珪跪拜金身,告訴葉珪,金山寺的和尚,一直在民間尋找五通,然後把五通帶到寺廟裏,用無邊的佛法感化五通。讓五通在寺廟裏修行。


    在雲鑒之上三代的主持,法號悟衝,悟衝是一代高僧,雲鑒就是得了悟衝的真傳。而悟衝,不僅佛法高深,還是一名良醫,雲鑒一身的醫術,都是來源於悟衝。


    葉珪立即向悟衝磕頭跪拜。


    雲鑒既然收了葉珪為俗家弟子,也給了葉珪一個居士別號:香延。


    葉珪領了“香延”的別號,與三個五通僧人同輩,五通僧人分別是香亭、香築、香嵩。而鄧藥識的親身父親就是香築。


    葉珪拜受了別號,與三個師兄在金山寺後院修行,時間久了,看到香亭和香嵩年紀較長,舉止都平靜,但是香築進入寺廟的時間並不長,舉止間仍舊浮躁。雲鑒在點撥香築的功課更多。


    葉珪修行了一年,每月初一、十五迴家探視黎先生和鄧藥識。黎先生已經把家中的財產都還給了何暮春,何暮春開始堅持不受,但是黎先生告訴何暮春,葉珪心意已決,何暮春才勉強同意,告訴黎先生,隻是替葉珪代管錢財,把所有的財富都兌成了銀兩,折算共計兩萬一千七百二十兩紋銀。何暮春把銀兩的數目寫了一個手信,告訴黎先生,如果葉珪需要,可以隨時來取。


    黎先生不能再推辭,隻有把手信收下。


    葉珪在金山寺受雲鑒和尚佛法點化禪機,一年很快就過去。


    慢了一年之後,雲鑒再次把葉珪帶到悟衝金身的佛堂,對葉珪說:“從今日始,我傳授你悟衝師祖的鬼方。”


    葉珪等了一年,內心已經十分的平和,於是慢慢的向雲鑒拜伏,“謝師父。”


    “在傳授你鬼方之前,”雲鑒說,“我得把悟衝師祖的生平交代給你。”


    葉珪跪著,等著雲鑒詳細的說來。


    “我們金山寺本來有沒有收服五通的習俗,”雲鑒說,“當時五通在民間肆掠,我們金山寺和尚也無可奈何。這個事情就要從悟衝大師入山開始說起。”


    悟衝大師來曆不明,遁入空門的時候,已經中年。悟衝在金山寺修行十年,找到了當時的主持,告訴主持,民間的五通肆掠,但是五通並非鄉間匹夫的傳言是妖物作祟,而是常人看不到的人。他的身世顛簸,也是深受五通之害,所以十年來苦行修煉,已經參悟佛法,現在他要雲遊四方,尋到收服五通的方法。


    於是悟衝離開金山寺,不知所蹤。十年之後,金山寺主持圓寂。又過了七年,一個老和尚迴到了金山寺,在老主持舍利子麵前跪拜。


    寺內的老僧人都不認得這個和尚,這個和尚在老主持的舍利子錢念誦一百零八便金剛經之後,才站起來,對告知寺內僧人,他就是十七年前離開寺廟,雲遊四方的悟衝。


    然後告訴悟衝,他已經找到了收服五通的方法,他花了十五年的時間,在極北苦寒之地,有一個巨大的湖泊,在湖泊之下,得來的一塊玄鐵。把玄鐵熔煉,與普通的鑄鐵鍛造成鎖鏈,這個鎖鏈能把看不見的五通緊緊的吸附,而且五通也看不見鎖鏈。


    但是悟衝的目的並非是要抓住五通這麽簡單,他不僅要收服五通,還要讓五通皈依佛門,為了讓五通能過上正常的生活,他在投奔山門之前,就聽說過,烏斯藏的密宗高僧,用人骨磨成的骨珠,有降魔的靈力,能減弱五通的本領。


    於是悟衝在極北苦寒之地得到了玄鐵之後,立即奔赴烏斯藏,與烏斯藏大慈法王交往兩年,終於得到了當時的法王開光後的骨珠。


    於是立即迴到了姑蘇。


    從此金山寺的大和尚悟衝,開始在民間收服五通。悟衝禪機高深,又解除民間五通之厄,後來就做了金山寺的住持。


    從此金山寺和尚用玄鐵鎖鏈降服五通,就成了僧人習俗。


    並且五通收服到了金山寺內,用骨珠佩戴,就不能再把身邊的物事遁化。但是骨珠還是不能讓五通自身顯形。不過也已經夠了。


    而且悟衝大和尚在雲遊的十七年裏,從極北到烏斯藏的路途中,途徑北京,也有過奇遇,得到了一個醫術鬼方。但是鬼方的醫術十分詭異,不是普通僧人能學習。悟衝的鬼方,到了雲鑒這一代,才被雲鑒學會。這也是雲鑒本身的天資秉異,才有這個機緣。


    悟衝活到了九十七歲,死前已經辟穀二十年,平日隻吃鬆子,飲清晨的朝露。所以時候,屍身不腐,於是僧人把悟衝的遺體鍍上金漆,供奉在這個佛堂裏。


    雲鑒把悟衝的生平細細的說給了葉珪聽了。


    葉珪想了很久,對雲鑒說:“不知道悟衝祖師,在皈依佛法之前,家人一定是受到了五通的荼毒甚深,才有了這個巨大的願望。”


    雲鑒慢慢的迴答:“確是如此。”


    葉珪又想了想,繼續說:“西藏密宗的骨珠能壓製五通的能力、極北之處的玄鐵能緊緊的吸附五通,這兩點,悟衝師祖是如何得知的?”


    雲鑒沒有迴答,而是反問葉珪:“世間萬物都有相生相克,你自己多想想就明白了。”


    葉珪於是告辭,迴到自己的禪師,迴想雲鑒所說。


    葉珪在夜間,慢慢的拿出人皮,希望人皮能告訴他答案。但是人皮上牡丹仍舊鮮豔欲滴,骷髏慢慢顯露出來。


    葉珪看著骷髏慢慢睡去,夢中看見悟衝和尚,拿著一塊玄鐵,放在手中,悟衝的手掌把玄鐵緊緊的攥住,然後又看見悟衝和尚手中的玄鐵變化成了一個骷髏,和人皮上的骷髏別無二致。而悟衝和尚的僧衣在風中飄舞,身邊都是五通圍繞,悟衝臉上的皮膚支離破碎,卷入風中……


    葉珪猛然醒悟,從床上坐起來,看見晨鍾已經開始敲響,寺廟內的僧侶誦經的聲音已經傳來。


    葉珪披上僧衣,匆匆的跑到供奉悟衝師祖的佛堂,而雲鑒已經在佛堂裏等候。雲鑒看見葉珪過來了,對著葉珪說:“你想明白了?”


    葉珪迴答:“弟子想明白了。”


    雲鑒微笑的說:“也難為你如此聰慧。”


    葉珪站起身,對著雲鑒說:“弟子能為悟衝師祖化緣重鍍金身嗎?”


    雲鑒點頭。


    葉珪於是立即剃度下山,雲遊一年,化得了足夠的金箔,然後迴到金山寺。


    時間過了一年,在小佛堂裏,悟衝和尚的是金身,臉上的金箔已經斑駁,脫落了很久。葉珪在重鍍金箔之前,小心翼翼的把悟衝和尚頭上的金箔,慢慢揭下。


    葉珪頓悟的完全正確,悟衝和尚頭部金箔被揭下後,在其他僧人的看來,空無一物。隻是僧人們毫不意外。


    因為金山寺的僧人早就知道,悟衝法師,一生都在收服五通,感化五通,光大佛法,原因就是——他自己就是五通!

章節目錄

閱讀記錄

宜昌鬼事所有內容均來自互聯網,繁體小說網隻為原作者蛇從革的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持蛇從革並收藏宜昌鬼事最新章節