“我知道我為什麽能想明白這點嗎？”我問孫六壬。
孫六壬說：“我不知道。”
“對，你不知道就是對了。”我開心的說。
孫六壬不說話，看她的表情，已經完全質疑我的精神狀態。
“我嘴裏說著大巴車要壞的時候，”我慢慢的說，“我心裏想的正是車軲轆從車上跑掉了。”
我說完指著孫六壬，“你自己都沒意識到這點吧。”
“不知道你在說些什麽？”
我心裏飛快的想了一個念頭，然後翻看自己的口袋，可是什麽都沒發生。然後我對孫六壬說：“你沒覺得我想要做什麽？”
孫六壬茫然的搖頭，我失望起來，我想的是讓孫六壬給我變點錢出來，可是沒有發生。這其中一定是有原因的，但是我一時半會想不明白，我的腦袋還是不夠用。
但是我不再焦急了，我本來就是個很懶的人，既然孫拂塵已經設計好了，我就順其自然就是。於是我笑眯眯的對孫六壬說：“你不是想去個什麽村子嗎，我們快點走，想幹什麽我都陪著你。”
這句話說了之後的六個小時候，我後悔了。
孫六壬說的那個地方，到現在都走不到，而且山路越來越崎嶇，天早就黑了，我們兩人在山路上磕磕絆絆的行走。
我也不想問孫六壬的目的了，我自己都問煩了，她老是那句，她爸爸在哪裏有件事情沒了，具體什麽事情，她也不知道，到了就知道。可是走到現在，我們還沒到地方。
又走了兩小時，我們都翻過兩個山頭了，我記住了方向，根本就不是黃牛崖的方向，剛好相反，我們順著長江往下遊的方向在走。
在淩晨三點半的時候，我們走到了一個坡地，孫六壬不走了。她說到了。
我一看這裏什麽都沒有，覺得應該是孫六壬自己走累了，故意說的敷衍我。我也累了，幹脆就順著她的意思，坐在地上休息。
現在不是冬天，晚上也不太冷，我們各自靠了一個石頭坐下睡覺。
睡到半夜的時候，我被一陣聲音吵醒，迷迷怔怔的把眼睛睜開，靠，熱鬧的很啊。
但是這個熱鬧的來源是嘈雜的聲音而並非我能看到的實體。就那麽短短的一瞬間，這些聲音就消失了，我耳邊重新陷入死一般的沉寂。以至於我覺得隻是夢境中的一個片段而已。
然後我立即睡著。再次睜開眼睛的時候，是太陽光照射在我的眼睛上，讓我不得不從睡眠中醒過來。
孫六壬已經醒了，她站在距離我十幾米遠的位置，看著大山下方的長江。
“我昨晚夢見鞭炮聲了。”我連忙把這個夢境說出來，生怕自己會忘記這個奇怪的夢境，這種事情是經常發生的，很多夢如果在醒來的時候不說出來，幾分鍾之後就會忘得煙消雲散。但是我沒有去想過，自己為什麽要把這個夢境說給孫六壬聽。
孫六壬站立一會，指著前方山凹裏的幾個稀稀落落的房子說：“應該就是那個村子。”
我完全忘記了昨晚的夢境，跟著孫六壬順著山坡走下去。
孫六壬和我走到山凹，來到一個村戶的門口，我喊了兩聲：“有人嗎？有人嗎？”
一個小孩走了出來，茫然的看著我們，但是並不再向我們走近。我問了小孩幾句話，小孩沒有迴答。孫六壬對我說：“去下一家吧。”
山裏的幾個住戶雖然都在一個山凹了，但是這個山凹很大，房屋之間的距離也不近。我們走到第二家，我預感著一定又是一個小孩出來麵對我們。
我的預感沒錯，這戶人家連門都沒開，就是一個小男孩趴在窗口，看著我和孫六壬。
第三家的時候，我的預感不靈了，是個老婆婆，老婆婆對我們說：“你們是外麵來旅遊的嗎？你們走錯路了，三峽人家（宜昌某風景區）不在這裏。”
我大致算了一下這裏的方位，這裏應該屬於石牌的地界。於是我問老婆婆：“我怎麽沒看到村裏有年輕人？”
“他們都在景區做打工。”老婆婆迴答我，“年紀大一點在那邊做生意。”
孫六壬還是在發呆，我發現她很久沒有說話了。這時候我發現了這個山凹的地形有個特點——隻有一個入口，就是我和孫六壬進來的那個方向能夠進來。其他的方向是沒有道路的，長江邊也是陡峭的山崖，山崖距離江麵有十幾米高，無法從水路上來。”
我隱隱感到了不安。
這些年，我一直很反感做一個神棍，但是最終我還是做了一個神棍。雖然我不到逼不得已才去學一些法術和算術，對什麽堪輿啊風水啊奇門之類的根本沒什麽興趣，可是我一直在和王八、趙一二、金仲打交道，完全不知道一點東西的話，怎麽可能。
這個地方如果讓王八來說，就叫“轂”，可以紮口的一個地方。王八和我在學校裏扯淡閑聊的時候，說起過，但是那時候我們兩個人都是瞎琢磨的菜鳥，嘴裏說的神乎其神，我從來就沒有遇到。到了現在我才想起來這個布局。
我仔細迴想，當年王八說起“轂”這種布局是為了什麽，大致也是一種強大的陣法變種吧。上古時代人都信這些玩意，出現過很多種道教陣法，比如《封神演義》上就喜歡那這些東西說事。真正的我隻見過七眼泉的紅水陣法，還真是了不得。中國人的東西都太保守，流傳著就沒了。那些光怪陸離的陣法到了後來，也慢慢失傳，留下一部分，讓山野間的神棍術士給當做普通的法術運用。
“轂”應該也是這樣但是具體要說這個布局是從那個陣法中延續下來，或者是用什麽樣的方式運轉，王八和我都不知道。也許王八知道，但是我忘記他當年是怎麽說的了。
但是有一點我是記住了，這種方位布局中有個很明顯的特征：不能有年輕人。
所以在布局的時候，術士就給“轂”內的人說明白，老年人和小孩沒事，二十歲到五十歲之間的人，無論男女，每年隻能在特定的幾個時候可以迴家，好像其中有重陽節和寒食節吧，我也記得不太是非常詳盡。
現在聽了這老婆婆說的話，一切都印證了。
大致就是這個樣子了，三麵都是山，一麵臨水。太陽隻能在正午的時候照射下來。正西方留一個通道。方位也沒錯。
我現在要做的，就是等著孫六壬有什麽反應，果然孫六壬給老婆婆提出了一個我看來很無理的要求，她要老婆把村裏的小孩和老人都叫到一起來。
更讓我奇怪的是，老婆婆答應了。
這個村子是有學校的，距離江邊懸崖不遠處的學校，非常簡陋，很多大一點的小孩就住在學校裏，現在我也明白了老婆婆為什麽這麽爽快的就答應，因為其他的小孩也陸陸續續的來上學。
學校裏隻有兩個老師，也是五十多歲的老人。我們繼續等，又來了七八個老人，有男有女。那些學生都去上課，操場上隻剩下這幾個老人。
隻有我和孫六壬兩個人是年輕人，這種人員結構讓我覺得很不安，一個沒有青壯年的村落，無論如何，都是十分讓人不自在的。
孫六壬說：“我不知道。”
“對，你不知道就是對了。”我開心的說。
孫六壬不說話，看她的表情，已經完全質疑我的精神狀態。
“我嘴裏說著大巴車要壞的時候，”我慢慢的說，“我心裏想的正是車軲轆從車上跑掉了。”
我說完指著孫六壬，“你自己都沒意識到這點吧。”
“不知道你在說些什麽？”
我心裏飛快的想了一個念頭，然後翻看自己的口袋，可是什麽都沒發生。然後我對孫六壬說：“你沒覺得我想要做什麽？”
孫六壬茫然的搖頭，我失望起來，我想的是讓孫六壬給我變點錢出來，可是沒有發生。這其中一定是有原因的，但是我一時半會想不明白，我的腦袋還是不夠用。
但是我不再焦急了，我本來就是個很懶的人，既然孫拂塵已經設計好了，我就順其自然就是。於是我笑眯眯的對孫六壬說：“你不是想去個什麽村子嗎，我們快點走，想幹什麽我都陪著你。”
這句話說了之後的六個小時候，我後悔了。
孫六壬說的那個地方，到現在都走不到，而且山路越來越崎嶇，天早就黑了，我們兩人在山路上磕磕絆絆的行走。
我也不想問孫六壬的目的了，我自己都問煩了，她老是那句，她爸爸在哪裏有件事情沒了，具體什麽事情，她也不知道，到了就知道。可是走到現在，我們還沒到地方。
又走了兩小時，我們都翻過兩個山頭了，我記住了方向，根本就不是黃牛崖的方向，剛好相反，我們順著長江往下遊的方向在走。
在淩晨三點半的時候，我們走到了一個坡地，孫六壬不走了。她說到了。
我一看這裏什麽都沒有，覺得應該是孫六壬自己走累了，故意說的敷衍我。我也累了，幹脆就順著她的意思，坐在地上休息。
現在不是冬天，晚上也不太冷，我們各自靠了一個石頭坐下睡覺。
睡到半夜的時候，我被一陣聲音吵醒，迷迷怔怔的把眼睛睜開，靠，熱鬧的很啊。
但是這個熱鬧的來源是嘈雜的聲音而並非我能看到的實體。就那麽短短的一瞬間，這些聲音就消失了，我耳邊重新陷入死一般的沉寂。以至於我覺得隻是夢境中的一個片段而已。
然後我立即睡著。再次睜開眼睛的時候，是太陽光照射在我的眼睛上，讓我不得不從睡眠中醒過來。
孫六壬已經醒了，她站在距離我十幾米遠的位置，看著大山下方的長江。
“我昨晚夢見鞭炮聲了。”我連忙把這個夢境說出來，生怕自己會忘記這個奇怪的夢境，這種事情是經常發生的，很多夢如果在醒來的時候不說出來，幾分鍾之後就會忘得煙消雲散。但是我沒有去想過，自己為什麽要把這個夢境說給孫六壬聽。
孫六壬站立一會，指著前方山凹裏的幾個稀稀落落的房子說：“應該就是那個村子。”
我完全忘記了昨晚的夢境，跟著孫六壬順著山坡走下去。
孫六壬和我走到山凹，來到一個村戶的門口，我喊了兩聲：“有人嗎？有人嗎？”
一個小孩走了出來，茫然的看著我們，但是並不再向我們走近。我問了小孩幾句話，小孩沒有迴答。孫六壬對我說：“去下一家吧。”
山裏的幾個住戶雖然都在一個山凹了，但是這個山凹很大，房屋之間的距離也不近。我們走到第二家，我預感著一定又是一個小孩出來麵對我們。
我的預感沒錯，這戶人家連門都沒開，就是一個小男孩趴在窗口，看著我和孫六壬。
第三家的時候，我的預感不靈了，是個老婆婆，老婆婆對我們說：“你們是外麵來旅遊的嗎？你們走錯路了，三峽人家（宜昌某風景區）不在這裏。”
我大致算了一下這裏的方位，這裏應該屬於石牌的地界。於是我問老婆婆：“我怎麽沒看到村裏有年輕人？”
“他們都在景區做打工。”老婆婆迴答我，“年紀大一點在那邊做生意。”
孫六壬還是在發呆，我發現她很久沒有說話了。這時候我發現了這個山凹的地形有個特點——隻有一個入口，就是我和孫六壬進來的那個方向能夠進來。其他的方向是沒有道路的，長江邊也是陡峭的山崖，山崖距離江麵有十幾米高，無法從水路上來。”
我隱隱感到了不安。
這些年，我一直很反感做一個神棍，但是最終我還是做了一個神棍。雖然我不到逼不得已才去學一些法術和算術，對什麽堪輿啊風水啊奇門之類的根本沒什麽興趣，可是我一直在和王八、趙一二、金仲打交道，完全不知道一點東西的話，怎麽可能。
這個地方如果讓王八來說，就叫“轂”，可以紮口的一個地方。王八和我在學校裏扯淡閑聊的時候，說起過，但是那時候我們兩個人都是瞎琢磨的菜鳥，嘴裏說的神乎其神，我從來就沒有遇到。到了現在我才想起來這個布局。
我仔細迴想，當年王八說起“轂”這種布局是為了什麽，大致也是一種強大的陣法變種吧。上古時代人都信這些玩意，出現過很多種道教陣法，比如《封神演義》上就喜歡那這些東西說事。真正的我隻見過七眼泉的紅水陣法，還真是了不得。中國人的東西都太保守，流傳著就沒了。那些光怪陸離的陣法到了後來，也慢慢失傳，留下一部分，讓山野間的神棍術士給當做普通的法術運用。
“轂”應該也是這樣但是具體要說這個布局是從那個陣法中延續下來，或者是用什麽樣的方式運轉，王八和我都不知道。也許王八知道，但是我忘記他當年是怎麽說的了。
但是有一點我是記住了，這種方位布局中有個很明顯的特征：不能有年輕人。
所以在布局的時候，術士就給“轂”內的人說明白，老年人和小孩沒事，二十歲到五十歲之間的人，無論男女，每年隻能在特定的幾個時候可以迴家，好像其中有重陽節和寒食節吧，我也記得不太是非常詳盡。
現在聽了這老婆婆說的話，一切都印證了。
大致就是這個樣子了，三麵都是山，一麵臨水。太陽隻能在正午的時候照射下來。正西方留一個通道。方位也沒錯。
我現在要做的，就是等著孫六壬有什麽反應，果然孫六壬給老婆婆提出了一個我看來很無理的要求，她要老婆把村裏的小孩和老人都叫到一起來。
更讓我奇怪的是，老婆婆答應了。
這個村子是有學校的，距離江邊懸崖不遠處的學校，非常簡陋，很多大一點的小孩就住在學校裏，現在我也明白了老婆婆為什麽這麽爽快的就答應，因為其他的小孩也陸陸續續的來上學。
學校裏隻有兩個老師，也是五十多歲的老人。我們繼續等，又來了七八個老人，有男有女。那些學生都去上課，操場上隻剩下這幾個老人。
隻有我和孫六壬兩個人是年輕人，這種人員結構讓我覺得很不安，一個沒有青壯年的村落，無論如何，都是十分讓人不自在的。