我把被我誤傷的老頭扶進房間，順便給法真去了個電話，過了片刻，法真也來到了我的房間。
他看著在床上不停呻吟的老頭眉頭直皺，說你怎麽能把人傷成這樣。
我說這能怪我嗎？黑燈瞎火的忽然竄出來一個人，怪叫著就向你撲過來，要是你，你怎麽辦？
老頭叫夏文河，是川大曆史文化學院的院長，古代文化與文字學教授，是中國考古屆鼎鼎大名的人物，聽說金沙遺址就是在他的主持下發掘的。這次巫族墓現世，組織上點名要夏老帶隊，前往一線完成考古發掘工作。怎奈那墓中的文字獨立於中國任何一個古代文明，可以說是一塊從未發掘的考古工作新大陸。夏老帶著隊員們不停地考證資料，但文字翻譯沒有絲毫進展，不僅如此，他們還把棺槨裏的屍體給弄丟了。
後來法真在了塵居知道了我能讀懂巫族文字的事情，他與夏老認識，在追逐巫祖幹屍的過程中，夏老也沒少幫忙，所以下午散會以後，法真就把我懂得巫族文字的事給他說了。這老頭一聽，激動壞了，立馬上門來找，不過那時候我已經帶著竹子去逛春熙路了，法真給我打了幾個電話，大街上人流嘈雜，我也沒接到。夏老不甘心，就蹲在我的房門外麵等。這一等兩個小時，可算把我盼出了電梯，由於太過激動，反而被我誤傷。
好在受傷也不算嚴重，左肩靠近胸口的位置紫了一大片，我幫老頭檢查了下骨頭，感覺應該沒什麽問題。
休息了一會，夏老緩過神，一把抓住我，眼神中又露出狂熱的神情。我被他嚇了一跳，本能的往後躲。老頭問我，你真的懂那墓穴中的文字？
我說是啊，那些都是巫族的古文字，大部分的涵義我都懂。
夏老眼睛都快亮成燈泡了，他開始強烈要求我加入他們的科考小組，為古代文字的翻譯工作貢獻上自己的一份力量。
我麵露難色，當初老師把巫族的傳承交給我，曾言明不得把巫族的秘密泄露出去，否則必遭天譴。我不知道這文字的涵義算不算是巫族秘密的一部分，但是我的內心總是對夏老的要求有幾分抵觸。夏老見我不情願，又開始滔滔不絕的給我講解考古工作的重要性，講古代人類社會的發展規律和構成因素對現代文明的影響。這家夥不愧是當教授的，口才一流，直說的天花亂墜，好像我不幫忙，就要變成曆史的罪人一樣。
我隻好說，現在事情太多，很忙，需要時間考慮一下。
夏老見狀，也不再逼我，隻拿出手機，要求我幫忙翻譯一副照片中的文字。
我看了一眼，那是由數片黑色瓷器碎片拚湊成的，分辨不出是什麽器物上的一部分。上麵密密麻麻的刻有許多符號，正是巫族的古文字。隻不過，碎片多有缺損，比較完整的部位，又經過了千萬年的風化，很多字符都被抹去，看不清楚了。
巫族的文字很怪異，當不同的符號組成在一起的時候，其表達的涵義大相徑庭。因此這一塊瓷器上的一段文字，真正能夠確定意義的部分並不多，大部分隻能靠猜測和推斷。
我越看越心驚，腦子裏仿佛有黃鍾大呂悠然而鳴，巫族的秘密穿過千年的風沙，向我翻開了一頁，讓我有一種被命運扼住喉嚨的窒息感。
夏老看著我越來越肅穆的神情也跟著緊張起來，他伸出微微顫抖的手，握住了我的手腕，問道，你能看懂對不對？這段話究竟是什麽意思？
我微微歎了口氣，在心裏跟老師告罪，我太想知道這片黑色瓷器的來曆，因為其上記載的信息太過於驚世駭俗，巫族埋葬了千年的秘密向我展示出冰山一角，我想起老師的叮囑，讓我不要試圖去探尋，可惜那時候我終究是太年輕了，隻當老師的叮囑是誇張的說辭，如果圖片上的記載是真的，對於一個凡人來講，真的太誘惑了，讓我忍不住想要去探尋一番。
我跟夏老說，不如這樣，你告訴我你是在哪裏，如何得到這片碎瓷器的，我再告訴你這上麵記載的文字是什麽意思。
夏老盯著我的眸子，我坦然的迎上他的目光，顯示出絲毫沒有動搖或者商量的餘地。半晌，夏老妥協，他歎息道，這件事情說起來還要感謝法真道長，如果沒有他，我那可憐的學生恐怕還在深度沉睡，而我，亦將在悔恨中度過我的餘生。
去年夏天，貴州的大山裏忽然傳出消息，貴州南部布依族苗族自治州的一個小山村裏，一場山洪衝出了許多文物，洪水褪去，那些文物就散落在山澗小溪的河床上，引的很多外地人爭相搶奪。也有一些靠發死人財的土夫子，不顧大山的兇險，貿然進山，從此沒便了音訊。
部分文物流轉出來，到了貴陽市的古玩市場上，終於引起了政府方麵的重視，先後組織了兩批科考分隊進山考察。夏文河跟隨第二批科考隊進山，目的是尋找到文物出土的源頭，有可能的話，進行開掘和保護工作。
跟隨夏文河的，有兩個他最喜歡的學生，其中一個叫田景，是個女生。夏文河一行在西南十萬大山中九死一生，田景一度與眾人分離，生死無訊。夏老逃出大山後，動用了自己可以動用的一切關係，先後多次組織搜救隊進山找人，最後甚至出動了軍方的直升飛機，才把田景從一個山溝裏救了出來。田景被救出來的時候，手上正抓著照片中這些黑色瓷器碎片，可是田景本人卻完全喪失了意識、知覺和思維。簡單的說，田景變成了植物人。
夏文河多方求醫，但在醫學上，植物人的成因和治療方法始終沒有什麽突破性進展。田景的父母鬧到學校，看著田景的雙親痛不欲生的樣子，夏文河也萬念俱灰，幾度想要一死了之。還好，後來他經人介紹，找到了第一次下山的法真。
法真去醫院看過田景，發現這個姑娘三魂中隻有命魂還在。道教典籍《雲笈七簽》中記載，人有三魂七魄，三魂為胎光、爽靈、幽精，又稱天魂、地魂、命魂。人若死時，七魄先散，三魂再離，則人體生機散盡，迎來生命的大圓滿。魂魄來自於虛無，又迴歸於虛無。但是，在中國玄術上，一直有丟魂的說法，三魂七魄沒有盡皆散去，而是少了幾縷。這個時候，便隻有修行高深之人才能明辨，並給出應對之法。
法真正是修行高深之人。夏文河經人介紹，求到法真麵前，法真也沒有推辭，自為田景主持了招魂的儀式。不久之後，田景蘇醒。
還好有法真，道家玄門秘術，改變了不止一個人的命運，田景避免了在床上沉睡一生的可怕命運，也為我日後深入險境埋下了伏筆。
隻是田景剛剛醒來不久，大部分時間便是坐在病床上望著窗外發呆，夏教授和田景的家人曾問過她與眾人失散之後究竟經曆了什麽，但是這個姑娘語焉不詳，說過兩段經曆聽起來極不真實，像是光怪陸離的夢境，再詳細去問，田景就抱著腦袋痛不欲生，搞的眾人也不敢再多嘴。
總之，這片黑色瓷器碎片，是田景從西南的大山深處帶出來的。我又詳細的問過夏教授發現的時間和地點，並讓夏教授把發現田景的山溝在地圖上標注出來，想著日後如果有機緣，說不得要去那裏走一遭。一切問罷，夏教授催著我告訴他這段記載的涵義，我便找了紙和筆，寫下了一段話，遞給他。
夏教授埋頭看了半晌，抬起頭吃驚的望著我，說考古工作可不是小孩子過家家，是一項極為嚴謹的工作，可不敢胡編亂造。我說您放心，我也不是信口開河的人，以我對巫族文字的理解，這段話的涵義確實是這個意思，絕對不是我瞎編的。
夏教授點點頭說，先不說這段記載的內容本身，有這段文字和翻譯的對照，古文字破譯工作也算是有進展了，謝謝你為考古工作作出貢獻。
老頭說完，鄭重的握了握我的手，我們互相留下聯係方式，他便急匆匆的離開了。看樣子，是要迴工作室，重新投入到古文字研究工作中去了。
法真還留在房間，我似笑非笑，拿眼睛瞟他。他被我看的不自在，沒話找話的說，我有點渴了，借你這的杯子泡杯茶喝。
我說你得了吧，渴了你不直接喝涼水，還要泡熱茶，你倒是能下得去嘴啊。你不也對那段文字的涵義感興趣嘛，剛才我寫下來給夏教授，你端著名門大派弟子的架子，不願意窺視，怎麽著，現在後悔了吧。
法真被我說中，年輕的臉上微微有點泛紅，把手上的杯子放下，說你這是以小人之心度君子之腹，既然你舍不得茶水招待我，那我這就走了。
我笑著拉住他，說別走別走，這段記載說是巫族的秘密，但是我還是願意與道長你分享的，誰讓咱們是朋友呢。
法真說，這可是你要說的，不是貧道逼你說的。
這段文字，說起來也很短，重點表達了一個詞的意思，轉生！
十巫祖每到暮年，便從弟子中尋找一位資質絕佳的年輕人，轉度靈魂，實現轉生。完成轉生後，借新的軀殼，繼續活在人間。
除此之外，文字中還提到了一種巫祖聖物，三生花，應該是轉生所需要的重要道具。
黑色瓷器碎片的記載就這麽多，照片中，許多字符已經模糊，我也是根據上下文的意思進行推測，也不知道是否準確。我可以確定的，是記載中，的的確確的提到了十巫祖轉生一事，也就是說，巫族的祖先早已用另一種辦法，實現了長生。
這些老怪物會一直活下去，他們所積累下來的經驗、知識都將達到一個可怕的程度。巫術修行的境界，恐怕也超越的凡人能夠理解的極限。可以想象，有這些老怪物在，古代巫鹹國將強大到何種地步！
就算如此，巫族還是泯滅了，曆史的煙塵覆蓋了曾經的輝煌，再強大的東西也抵不住時間的塵埃。為什麽掌握轉生之術的巫祖們會死去？又是什麽原因導致巫族後人消逝於世間？西南大山的深處，又有著怎樣的秘密？
對於普通人來說，長生有著無與倫比的誘惑力，對於我來說也一樣。有那麽一個瞬間，我腦海中閃過這麽一副畫麵，滄海桑田，時代變遷，我和竹子依然年輕，幾百年過後，我們依舊活在世間，享受繁華的紅塵。
不過修行之人當持身守正，一切被欲望所支配的念頭都是虛妄，就算有轉生術，巫族不還是滅絕了？我把這些古怪的念頭從腦子裏趕出去，如果日後有機會，我也許會去西南的大山中走一趟，如果沒有機會，倒也不必強求。
法真的臉色變了幾變，那時的我卻沒有在意，隔著血肉和皮囊，最難碰觸的便是那顆人心。並不是每一個人都有節製欲望的能力，我完全沒有意識到，長生的念頭是多麽的可怕，就算隻有一點虛無縹緲的希望，也足以無數人為之瘋狂。
後麵的話題被引到正事上，公安係統那邊傳來消息，劉向榮的幾處落腳點已經排查的差不多了，不過他是一個位高權重的紅頂商人，這裏麵牽扯的麵太廣，如果沒有十足的證據，當真不好下手。
法真告訴了我後麵的計劃安排，從明天開始，會有一個專業人員跟我一起，跟蹤劉向榮。而我需要做的，就是控製豆漿，監視劉向榮在各處房產內的一舉一動，最好找到那本行記錄賄受賄證據的冊子，或者搜尋到更多有用信息，最後把這位窮兇極惡之徒送進監獄，接受法律的製裁。
事情都已經安排好，我隻是龐大計劃中的一個小環節，巨大的網開始收縮，從老師殞命開始的一係列恩怨，或許是該做一個了解的時候了。
他看著在床上不停呻吟的老頭眉頭直皺，說你怎麽能把人傷成這樣。
我說這能怪我嗎？黑燈瞎火的忽然竄出來一個人，怪叫著就向你撲過來，要是你，你怎麽辦？
老頭叫夏文河，是川大曆史文化學院的院長，古代文化與文字學教授，是中國考古屆鼎鼎大名的人物，聽說金沙遺址就是在他的主持下發掘的。這次巫族墓現世，組織上點名要夏老帶隊，前往一線完成考古發掘工作。怎奈那墓中的文字獨立於中國任何一個古代文明，可以說是一塊從未發掘的考古工作新大陸。夏老帶著隊員們不停地考證資料，但文字翻譯沒有絲毫進展，不僅如此，他們還把棺槨裏的屍體給弄丟了。
後來法真在了塵居知道了我能讀懂巫族文字的事情，他與夏老認識，在追逐巫祖幹屍的過程中，夏老也沒少幫忙，所以下午散會以後，法真就把我懂得巫族文字的事給他說了。這老頭一聽，激動壞了，立馬上門來找，不過那時候我已經帶著竹子去逛春熙路了，法真給我打了幾個電話，大街上人流嘈雜，我也沒接到。夏老不甘心，就蹲在我的房門外麵等。這一等兩個小時，可算把我盼出了電梯，由於太過激動，反而被我誤傷。
好在受傷也不算嚴重，左肩靠近胸口的位置紫了一大片，我幫老頭檢查了下骨頭，感覺應該沒什麽問題。
休息了一會，夏老緩過神，一把抓住我，眼神中又露出狂熱的神情。我被他嚇了一跳，本能的往後躲。老頭問我，你真的懂那墓穴中的文字？
我說是啊，那些都是巫族的古文字，大部分的涵義我都懂。
夏老眼睛都快亮成燈泡了，他開始強烈要求我加入他們的科考小組，為古代文字的翻譯工作貢獻上自己的一份力量。
我麵露難色，當初老師把巫族的傳承交給我，曾言明不得把巫族的秘密泄露出去，否則必遭天譴。我不知道這文字的涵義算不算是巫族秘密的一部分，但是我的內心總是對夏老的要求有幾分抵觸。夏老見我不情願，又開始滔滔不絕的給我講解考古工作的重要性，講古代人類社會的發展規律和構成因素對現代文明的影響。這家夥不愧是當教授的，口才一流，直說的天花亂墜，好像我不幫忙，就要變成曆史的罪人一樣。
我隻好說，現在事情太多，很忙，需要時間考慮一下。
夏老見狀，也不再逼我，隻拿出手機，要求我幫忙翻譯一副照片中的文字。
我看了一眼，那是由數片黑色瓷器碎片拚湊成的，分辨不出是什麽器物上的一部分。上麵密密麻麻的刻有許多符號，正是巫族的古文字。隻不過，碎片多有缺損，比較完整的部位，又經過了千萬年的風化，很多字符都被抹去，看不清楚了。
巫族的文字很怪異，當不同的符號組成在一起的時候，其表達的涵義大相徑庭。因此這一塊瓷器上的一段文字，真正能夠確定意義的部分並不多，大部分隻能靠猜測和推斷。
我越看越心驚，腦子裏仿佛有黃鍾大呂悠然而鳴，巫族的秘密穿過千年的風沙，向我翻開了一頁，讓我有一種被命運扼住喉嚨的窒息感。
夏老看著我越來越肅穆的神情也跟著緊張起來，他伸出微微顫抖的手，握住了我的手腕，問道，你能看懂對不對？這段話究竟是什麽意思？
我微微歎了口氣，在心裏跟老師告罪，我太想知道這片黑色瓷器的來曆，因為其上記載的信息太過於驚世駭俗，巫族埋葬了千年的秘密向我展示出冰山一角，我想起老師的叮囑，讓我不要試圖去探尋，可惜那時候我終究是太年輕了，隻當老師的叮囑是誇張的說辭，如果圖片上的記載是真的，對於一個凡人來講，真的太誘惑了，讓我忍不住想要去探尋一番。
我跟夏老說，不如這樣，你告訴我你是在哪裏，如何得到這片碎瓷器的，我再告訴你這上麵記載的文字是什麽意思。
夏老盯著我的眸子，我坦然的迎上他的目光，顯示出絲毫沒有動搖或者商量的餘地。半晌，夏老妥協，他歎息道，這件事情說起來還要感謝法真道長，如果沒有他，我那可憐的學生恐怕還在深度沉睡，而我，亦將在悔恨中度過我的餘生。
去年夏天，貴州的大山裏忽然傳出消息，貴州南部布依族苗族自治州的一個小山村裏，一場山洪衝出了許多文物，洪水褪去，那些文物就散落在山澗小溪的河床上，引的很多外地人爭相搶奪。也有一些靠發死人財的土夫子，不顧大山的兇險，貿然進山，從此沒便了音訊。
部分文物流轉出來，到了貴陽市的古玩市場上，終於引起了政府方麵的重視，先後組織了兩批科考分隊進山考察。夏文河跟隨第二批科考隊進山，目的是尋找到文物出土的源頭，有可能的話，進行開掘和保護工作。
跟隨夏文河的，有兩個他最喜歡的學生，其中一個叫田景，是個女生。夏文河一行在西南十萬大山中九死一生，田景一度與眾人分離，生死無訊。夏老逃出大山後，動用了自己可以動用的一切關係，先後多次組織搜救隊進山找人，最後甚至出動了軍方的直升飛機，才把田景從一個山溝裏救了出來。田景被救出來的時候，手上正抓著照片中這些黑色瓷器碎片，可是田景本人卻完全喪失了意識、知覺和思維。簡單的說，田景變成了植物人。
夏文河多方求醫，但在醫學上，植物人的成因和治療方法始終沒有什麽突破性進展。田景的父母鬧到學校，看著田景的雙親痛不欲生的樣子，夏文河也萬念俱灰，幾度想要一死了之。還好，後來他經人介紹，找到了第一次下山的法真。
法真去醫院看過田景，發現這個姑娘三魂中隻有命魂還在。道教典籍《雲笈七簽》中記載，人有三魂七魄，三魂為胎光、爽靈、幽精，又稱天魂、地魂、命魂。人若死時，七魄先散，三魂再離，則人體生機散盡，迎來生命的大圓滿。魂魄來自於虛無，又迴歸於虛無。但是，在中國玄術上，一直有丟魂的說法，三魂七魄沒有盡皆散去，而是少了幾縷。這個時候，便隻有修行高深之人才能明辨，並給出應對之法。
法真正是修行高深之人。夏文河經人介紹，求到法真麵前，法真也沒有推辭，自為田景主持了招魂的儀式。不久之後，田景蘇醒。
還好有法真，道家玄門秘術，改變了不止一個人的命運，田景避免了在床上沉睡一生的可怕命運，也為我日後深入險境埋下了伏筆。
隻是田景剛剛醒來不久，大部分時間便是坐在病床上望著窗外發呆，夏教授和田景的家人曾問過她與眾人失散之後究竟經曆了什麽，但是這個姑娘語焉不詳，說過兩段經曆聽起來極不真實，像是光怪陸離的夢境，再詳細去問，田景就抱著腦袋痛不欲生，搞的眾人也不敢再多嘴。
總之，這片黑色瓷器碎片，是田景從西南的大山深處帶出來的。我又詳細的問過夏教授發現的時間和地點，並讓夏教授把發現田景的山溝在地圖上標注出來，想著日後如果有機緣，說不得要去那裏走一遭。一切問罷，夏教授催著我告訴他這段記載的涵義，我便找了紙和筆，寫下了一段話，遞給他。
夏教授埋頭看了半晌，抬起頭吃驚的望著我，說考古工作可不是小孩子過家家，是一項極為嚴謹的工作，可不敢胡編亂造。我說您放心，我也不是信口開河的人，以我對巫族文字的理解，這段話的涵義確實是這個意思，絕對不是我瞎編的。
夏教授點點頭說，先不說這段記載的內容本身，有這段文字和翻譯的對照，古文字破譯工作也算是有進展了，謝謝你為考古工作作出貢獻。
老頭說完，鄭重的握了握我的手，我們互相留下聯係方式，他便急匆匆的離開了。看樣子，是要迴工作室，重新投入到古文字研究工作中去了。
法真還留在房間，我似笑非笑，拿眼睛瞟他。他被我看的不自在，沒話找話的說，我有點渴了，借你這的杯子泡杯茶喝。
我說你得了吧，渴了你不直接喝涼水，還要泡熱茶，你倒是能下得去嘴啊。你不也對那段文字的涵義感興趣嘛，剛才我寫下來給夏教授，你端著名門大派弟子的架子，不願意窺視，怎麽著，現在後悔了吧。
法真被我說中，年輕的臉上微微有點泛紅，把手上的杯子放下，說你這是以小人之心度君子之腹，既然你舍不得茶水招待我，那我這就走了。
我笑著拉住他，說別走別走，這段記載說是巫族的秘密，但是我還是願意與道長你分享的，誰讓咱們是朋友呢。
法真說，這可是你要說的，不是貧道逼你說的。
這段文字，說起來也很短，重點表達了一個詞的意思，轉生！
十巫祖每到暮年，便從弟子中尋找一位資質絕佳的年輕人，轉度靈魂，實現轉生。完成轉生後，借新的軀殼，繼續活在人間。
除此之外，文字中還提到了一種巫祖聖物，三生花，應該是轉生所需要的重要道具。
黑色瓷器碎片的記載就這麽多，照片中，許多字符已經模糊，我也是根據上下文的意思進行推測，也不知道是否準確。我可以確定的，是記載中，的的確確的提到了十巫祖轉生一事，也就是說，巫族的祖先早已用另一種辦法，實現了長生。
這些老怪物會一直活下去，他們所積累下來的經驗、知識都將達到一個可怕的程度。巫術修行的境界，恐怕也超越的凡人能夠理解的極限。可以想象，有這些老怪物在，古代巫鹹國將強大到何種地步！
就算如此，巫族還是泯滅了，曆史的煙塵覆蓋了曾經的輝煌，再強大的東西也抵不住時間的塵埃。為什麽掌握轉生之術的巫祖們會死去？又是什麽原因導致巫族後人消逝於世間？西南大山的深處，又有著怎樣的秘密？
對於普通人來說，長生有著無與倫比的誘惑力，對於我來說也一樣。有那麽一個瞬間，我腦海中閃過這麽一副畫麵，滄海桑田，時代變遷，我和竹子依然年輕，幾百年過後，我們依舊活在世間，享受繁華的紅塵。
不過修行之人當持身守正，一切被欲望所支配的念頭都是虛妄，就算有轉生術，巫族不還是滅絕了？我把這些古怪的念頭從腦子裏趕出去，如果日後有機會，我也許會去西南的大山中走一趟，如果沒有機會，倒也不必強求。
法真的臉色變了幾變，那時的我卻沒有在意，隔著血肉和皮囊，最難碰觸的便是那顆人心。並不是每一個人都有節製欲望的能力，我完全沒有意識到，長生的念頭是多麽的可怕，就算隻有一點虛無縹緲的希望，也足以無數人為之瘋狂。
後麵的話題被引到正事上，公安係統那邊傳來消息，劉向榮的幾處落腳點已經排查的差不多了，不過他是一個位高權重的紅頂商人，這裏麵牽扯的麵太廣，如果沒有十足的證據，當真不好下手。
法真告訴了我後麵的計劃安排，從明天開始，會有一個專業人員跟我一起，跟蹤劉向榮。而我需要做的，就是控製豆漿，監視劉向榮在各處房產內的一舉一動，最好找到那本行記錄賄受賄證據的冊子，或者搜尋到更多有用信息，最後把這位窮兇極惡之徒送進監獄，接受法律的製裁。
事情都已經安排好，我隻是龐大計劃中的一個小環節，巨大的網開始收縮，從老師殞命開始的一係列恩怨，或許是該做一個了解的時候了。