老頭笑著跟強子說，巫術的傳承我可不能教你，請我喝酒吃飯的又不是你。
強子說老人家您仙風道骨，一看就是得道高人，收一個徒弟跟收兩個徒弟又有什麽區別？
老頭說不是我不教你，巫術的傳承需要巫族特有的血脈，沒有巫族血脈，無論你天賦多高，多麽努力，也學不會呀。
強子看著我說沒看出來呀，你還是神秘家族的繼承人啊，竟然身負真龍血脈呀。
我說狗屁的真龍血脈，你小說看多了吧。
老頭說倒也不是他血脈特殊，隻是有一種辦法可以跨越血脈的界限，但也隻能傳承一人。
強子有些沮喪，老頭接著說，小夥子不要垂頭喪氣的，我雖然不能教你巫術，但是我巫族自古以來，修行高深的巫師一般都是強大的戰士，咒術之類的你學不了，但是我可以教你修體之術，學到高深境界，可以敵百人。
強子眼睛亮了，他本來是個精神極其旺盛的人，閑暇之餘報名了mma（一種自由搏擊運動），練了幾年後於格鬥一道頗有些心得，怎奈我們生活在一個自由平等的國度，他一身拳腳功夫沒處施展，隻能抱著拳樁發泄。
強子滿口答應，一口一個師傅嘴巴摸了蜜一樣。老頭又看向我，說小夥子你準備好接受巫族強大的傳承了嗎？
我說您老的台詞能不能不要這麽中二，要我拜師也行，您得答應我一件事，先去洗個澡。
老頭哈哈笑起來，衝著竹子說，丫頭去給我燒一盆洗澡水去。
我們又閑聊了幾句，我請教老頭尊姓大名，老頭說他沒有名字，隻有個姓氏，就讓我喊他牟夕老師。這名字頗為怪異，我上網去查，也沒有查到什麽結果，隻知道如今的彝族還有少數人用此名字。我又問牟夕老師你們巫族傳承就這麽給了我一個外人，太草率了吧。老師推脫說這都是命運，便不再有其他言語。後來老師在他的遺書裏寫明了為何找我做傳人，這件事情我會在後麵詳細說明，說到底，一切其實都逃不脫命運兩個字罷了。強子卻沒多想，有世外高人指點他功夫，他求之不得，我隻好把這份憂慮深深的埋在心裏。
牟夕老師就此在我店裏住下，由於當時小院隻有兩間臥室，我隻好把我那一間騰出來給老師住，而我和強子就在酒吧的沙發上湊活。
第二天，我和強子正式拜師。牟夕老師說巫族學生拜入老師門下，本來有一套極為複雜和嚴格的流程，但是現在條件有限，一切從簡。我們在老師的指點下，往小鎮上去，買了香爐、案板、豬頭肉，迴來以後布好香壇，在牟夕老師的帶領下三叩九拜。老師嘴裏始終念著一些怪異的語調，我和強子也不明白其中的意思，但是看樣子，更像是祭拜先祖。等到祭拜儀式完成，我們又分別敬了三杯茶水，便算是正式入門了。
入門後，牟夕老師便開始正式授課，也不知道他又從哪裏掏出一本舊書，丟給我讓我先仔細研讀開篇的綱要，然後自顧自的領著強子教習修體之術去了。我坐在吧台前麵讀這本舊書，偶爾透過窗戶朝小院看去，牟夕老師正在跟強子講些什麽，距離比較遠也聽不太清。過了一會，兩人開始打拳，有點像太極拳，卻比太極拳快得多，動作行雲流水，十分舒展暢快。
我把整個心神沉浸在舊書中，這本書已經頗有些年頭，表皮用透明膠裹著，能看見很多細小的缺口和裂紋。封麵上用粗壯的黑體符號寫了一排字，有點像象形文字，又十分規整，我推測應該是巫族特有的文字，下麵有人用漂亮的楷書寫著《巫祖大威秘法九章》，想來應該是這本書的名字。
我翻開來讀裏麵的內容，第一章就是牟夕老師說的綱要，大概意思是講天地萬物有靈，巫族一脈是遠古時期，神鳥巫女與岩魔猿猴結合所繁衍出的後代，是天生異種，體質通靈，可以納天地萬物的靈為己所用。但是這種掠奪天地元氣的做法有傷天和，於是後世大賢發明了許多假借外物，施展巫術的方法，或布陣法，或用媒介，以此來達到陰陽交濟，天地平和，讓施術者不再遭到天譴。
而這本《巫祖大威秘法九章》是近代以來，巫族後人整合先祖的諸多術法，編寫而成，共有九個部分，即培元、修體、咒術、占卜、除妖、禦靈、醫牘、祈神、符籙是為九章。
讓我覺得奇怪的是，這篇綱要缺損頗多，中間很多頁被人撕去，十分的不完整。那些本應介紹先祖事跡和巫族曆史的書頁被毀掉，隻留下一些零零散散的瑣碎信息。沒有被人撕掉的書頁有些地方也被黑墨塗染，看不清楚。
翻到綱要的最後，是介紹了一些修習巫術的禁忌和注意事項，我詳細的看了一下，盡量記在心裏，然後去翻培元篇。培元篇將巫術的修行分為了五個具體的境界，有聚靈、預思、丹心、神魂、通慧。每個境界皆有獨特的修行法門。我粗略的翻了一下，除了正文以外，還有很多不同筆跡的注釋，多是些心得體會或者修行過程中的奇聞異事，顯然這本書經曆了不止一個主人。
接下來是修體篇，文中不光有唿吸吐納的運氣法門，還配以大量的圖片，我仔細比對了一下，與強子正在打的一套拳法頗為相似。
我把這部分略過，想著以後可以找強子來教我，往後翻到咒術篇。這一篇是書中內容最多的部分，足足占了全書厚度的二分之一，詳細記錄了大量的巫術和咒語，對每一個境界可以使用哪些巫術做了詳細的分類。每一個咒術如何釋放，需要那些介質，效果是什麽都有非常明確的說明。
我正聚精會神的研讀巫術，牟夕老師走了過來，也不多廢話，開始詳細的為我講解巫術的修煉過程。聚靈境界，顧名思義，要感知天地萬物的靈，並與之溝通，不斷的納靈入體，將身體改造成能夠容納靈的容器，這一境界就算達到了。
但是我沒有巫族血脈，所以第一步感受天地之靈就已經是難以逾越的鴻溝天塹。我問老師解決的辦法，他說，巫族有一種傳承巫力的咒法，由丹心以上境界的大巫師將自身巫力灌注到傳承者的身體裏去，強行將繼承者的身體改造，運氣好的話，繼承者的境界可以直達丹心。
我又問老師他是什麽境界，老師說慚愧慚愧，修習了一輩子巫術，也隻是丹心境界罷了。我立馬明白了老師給出的解決辦法是什麽，趕緊問他，傳承以後會對他造成什麽影響，他隻說無妨，巫力損耗以後可以慢慢積攢，遲早有一天還能恢複。
後來我才知道他騙了我，巫力確實可以積攢和恢複，但是傳承咒法是以透支施術者的生命力為代價的。
老師又說，前幾天去收集施法需用的材料，現在已經齊備，可以開始傳承了。我以為這咒法也像前日抓鬼一樣，畫個符陣，念幾句咒語就行了，沒想到卻是耗時漫長極為複雜的過程，著實讓我吃盡了苦頭。
首先，老師要將巫族1024個單音節咒語的字符刻在我的身上，就像紋身一樣。隻不過他不用針。
他的右手食指的指甲留成鋒利的三角形，他就用這指甲來刺，一邊刺一邊將巫力注入我的身體。那酸爽比紋身要過癮多了，他一指頭戳下去，可不止是皮膚疼，有一股針紮一般的感覺會從刺中的點沿著四肢百骸擴散，最後消散在手指尖和腳趾尖。老師的手速極快，因此疼痛感是一波未平一波又起，簡直生不如死。
一天下來，我疼的吱哇亂叫，但是不知道老師給我施了什麽咒法，我竟然一動不能動，隻能殺豬一樣的瞎嚎，嚎到最後一點力氣也沒有了，隻能不斷的哀求。等到夕陽下山，我的小半塊背已經被刺滿各式各樣稀奇古怪的符號和複雜的圖形，還流了一背黑色的血汙，老師這才滿意的罷手。
隨後，竹子依照吩咐煮了一澡盆的熱水，老師端了一鍋黑漆麻烏的液體倒了進去，我在旁邊看的真切，那鍋裏分明有老鼠頭、大蜘蛛、不知名的骨頭等等佐料，一瞬間，澡盆裏的水被染成了黑色。
我被強子和竹子駕著扔了進去，幾人全然不顧我的抗議。但是說來也奇怪，在這古怪的湯裏泡了兩分鍾以後，背上竟然不疼了，我甚至能感到傷口正在愈合。我閉上眼睛細細的體會，真的能感覺到一絲若有若無的靈圍繞著我，好像煙霧一樣，虛無縹緲。我趕忙按照聚靈境界的修行法訣進行練習，漸漸進入到物我兩忘的境界，好像靈魂在世間漂浮，周身斑斑點點如雲如霧的靈環繞著，十分的自在和舒服。
連續五天，老師終於把1024個咒語字節全部刻完，我能夠感覺到我的身體明顯有了變化，首先是視力提高了，這個效果特別明顯，因為我把跟隨了我十幾年的眼睛摘掉了。其次是精力更為充沛，身體的耐受度好像也提高不少，山裏的寒意似乎感覺不到了。身體的機能和反應速度大大提升。
以前上後山抓雞的時候，總要氣喘籲籲的跟著跑半天，費盡力氣才能抓到，現在幾乎手到擒來。
與我相反的是，老師的精神狀態明顯衰退了，仿佛老了十幾歲，再也沒有精神矍鑠的樣子，白天的時候也開始長時間的睡覺，跟我剛見到他的時候判若兩人。
我十分擔心，但又沒有更好的辦法，我從醫牘篇裏麵找到快速恢複身體機能的辦法，但是老師堅決不肯用。我也隻好作罷，隻能每天燉一隻老母雞給他補身子。
唯一的煩惱大概是身上這1024個字符，我的前胸後背還有半截胳膊，屁股上，大腿上，密密麻麻刻得全都是，如果給客人看見，還不把人嚇個半死。看來以後，基本要告別性感背心了。
如此過了幾天，強子迴了cd我每日與老師交流巫術修行的方法和經驗，老師知無不言言無不盡，不光是聚靈境界，連後麵幾個大境界需要注意的地方都一一與我說明，隻是他的身體似乎越來越弱，說不了幾句話就要停下來喘口氣，讓我十分擔心。
這一日，我正處在靈魂漂浮的狀態，忽然感覺周身靈有異動，環繞著我不停的加速，然後衝天而起，從我的天靈蓋直直的灌入。我清醒過來，身邊的世界變得十分奇妙，我能聽到花開的聲音，竹子拔節的聲音，我能感覺到每一棵草蘊含的生命力，還有我身邊如星辰般閃爍飄散的靈。而我的體內，一股灰黑色的氣息圍繞著五髒六腑緩緩遊動，牟夕老師正一臉欣慰的看著我，看來，我已經達到聚靈境界。
強子說老人家您仙風道骨，一看就是得道高人，收一個徒弟跟收兩個徒弟又有什麽區別？
老頭說不是我不教你，巫術的傳承需要巫族特有的血脈，沒有巫族血脈，無論你天賦多高，多麽努力，也學不會呀。
強子看著我說沒看出來呀，你還是神秘家族的繼承人啊，竟然身負真龍血脈呀。
我說狗屁的真龍血脈，你小說看多了吧。
老頭說倒也不是他血脈特殊，隻是有一種辦法可以跨越血脈的界限，但也隻能傳承一人。
強子有些沮喪，老頭接著說，小夥子不要垂頭喪氣的，我雖然不能教你巫術，但是我巫族自古以來，修行高深的巫師一般都是強大的戰士，咒術之類的你學不了，但是我可以教你修體之術，學到高深境界，可以敵百人。
強子眼睛亮了，他本來是個精神極其旺盛的人，閑暇之餘報名了mma（一種自由搏擊運動），練了幾年後於格鬥一道頗有些心得，怎奈我們生活在一個自由平等的國度，他一身拳腳功夫沒處施展，隻能抱著拳樁發泄。
強子滿口答應，一口一個師傅嘴巴摸了蜜一樣。老頭又看向我，說小夥子你準備好接受巫族強大的傳承了嗎？
我說您老的台詞能不能不要這麽中二，要我拜師也行，您得答應我一件事，先去洗個澡。
老頭哈哈笑起來，衝著竹子說，丫頭去給我燒一盆洗澡水去。
我們又閑聊了幾句，我請教老頭尊姓大名，老頭說他沒有名字，隻有個姓氏，就讓我喊他牟夕老師。這名字頗為怪異，我上網去查，也沒有查到什麽結果，隻知道如今的彝族還有少數人用此名字。我又問牟夕老師你們巫族傳承就這麽給了我一個外人，太草率了吧。老師推脫說這都是命運，便不再有其他言語。後來老師在他的遺書裏寫明了為何找我做傳人，這件事情我會在後麵詳細說明，說到底，一切其實都逃不脫命運兩個字罷了。強子卻沒多想，有世外高人指點他功夫，他求之不得，我隻好把這份憂慮深深的埋在心裏。
牟夕老師就此在我店裏住下，由於當時小院隻有兩間臥室，我隻好把我那一間騰出來給老師住，而我和強子就在酒吧的沙發上湊活。
第二天，我和強子正式拜師。牟夕老師說巫族學生拜入老師門下，本來有一套極為複雜和嚴格的流程，但是現在條件有限，一切從簡。我們在老師的指點下，往小鎮上去，買了香爐、案板、豬頭肉，迴來以後布好香壇，在牟夕老師的帶領下三叩九拜。老師嘴裏始終念著一些怪異的語調，我和強子也不明白其中的意思，但是看樣子，更像是祭拜先祖。等到祭拜儀式完成，我們又分別敬了三杯茶水，便算是正式入門了。
入門後，牟夕老師便開始正式授課，也不知道他又從哪裏掏出一本舊書，丟給我讓我先仔細研讀開篇的綱要，然後自顧自的領著強子教習修體之術去了。我坐在吧台前麵讀這本舊書，偶爾透過窗戶朝小院看去，牟夕老師正在跟強子講些什麽，距離比較遠也聽不太清。過了一會，兩人開始打拳，有點像太極拳，卻比太極拳快得多，動作行雲流水，十分舒展暢快。
我把整個心神沉浸在舊書中，這本書已經頗有些年頭，表皮用透明膠裹著，能看見很多細小的缺口和裂紋。封麵上用粗壯的黑體符號寫了一排字，有點像象形文字，又十分規整，我推測應該是巫族特有的文字，下麵有人用漂亮的楷書寫著《巫祖大威秘法九章》，想來應該是這本書的名字。
我翻開來讀裏麵的內容，第一章就是牟夕老師說的綱要，大概意思是講天地萬物有靈，巫族一脈是遠古時期，神鳥巫女與岩魔猿猴結合所繁衍出的後代，是天生異種，體質通靈，可以納天地萬物的靈為己所用。但是這種掠奪天地元氣的做法有傷天和，於是後世大賢發明了許多假借外物，施展巫術的方法，或布陣法，或用媒介，以此來達到陰陽交濟，天地平和，讓施術者不再遭到天譴。
而這本《巫祖大威秘法九章》是近代以來，巫族後人整合先祖的諸多術法，編寫而成，共有九個部分，即培元、修體、咒術、占卜、除妖、禦靈、醫牘、祈神、符籙是為九章。
讓我覺得奇怪的是，這篇綱要缺損頗多，中間很多頁被人撕去，十分的不完整。那些本應介紹先祖事跡和巫族曆史的書頁被毀掉，隻留下一些零零散散的瑣碎信息。沒有被人撕掉的書頁有些地方也被黑墨塗染，看不清楚。
翻到綱要的最後，是介紹了一些修習巫術的禁忌和注意事項，我詳細的看了一下，盡量記在心裏，然後去翻培元篇。培元篇將巫術的修行分為了五個具體的境界，有聚靈、預思、丹心、神魂、通慧。每個境界皆有獨特的修行法門。我粗略的翻了一下，除了正文以外，還有很多不同筆跡的注釋，多是些心得體會或者修行過程中的奇聞異事，顯然這本書經曆了不止一個主人。
接下來是修體篇，文中不光有唿吸吐納的運氣法門，還配以大量的圖片，我仔細比對了一下，與強子正在打的一套拳法頗為相似。
我把這部分略過，想著以後可以找強子來教我，往後翻到咒術篇。這一篇是書中內容最多的部分，足足占了全書厚度的二分之一，詳細記錄了大量的巫術和咒語，對每一個境界可以使用哪些巫術做了詳細的分類。每一個咒術如何釋放，需要那些介質，效果是什麽都有非常明確的說明。
我正聚精會神的研讀巫術，牟夕老師走了過來，也不多廢話，開始詳細的為我講解巫術的修煉過程。聚靈境界，顧名思義，要感知天地萬物的靈，並與之溝通，不斷的納靈入體，將身體改造成能夠容納靈的容器，這一境界就算達到了。
但是我沒有巫族血脈，所以第一步感受天地之靈就已經是難以逾越的鴻溝天塹。我問老師解決的辦法，他說，巫族有一種傳承巫力的咒法，由丹心以上境界的大巫師將自身巫力灌注到傳承者的身體裏去，強行將繼承者的身體改造，運氣好的話，繼承者的境界可以直達丹心。
我又問老師他是什麽境界，老師說慚愧慚愧，修習了一輩子巫術，也隻是丹心境界罷了。我立馬明白了老師給出的解決辦法是什麽，趕緊問他，傳承以後會對他造成什麽影響，他隻說無妨，巫力損耗以後可以慢慢積攢，遲早有一天還能恢複。
後來我才知道他騙了我，巫力確實可以積攢和恢複，但是傳承咒法是以透支施術者的生命力為代價的。
老師又說，前幾天去收集施法需用的材料，現在已經齊備，可以開始傳承了。我以為這咒法也像前日抓鬼一樣，畫個符陣，念幾句咒語就行了，沒想到卻是耗時漫長極為複雜的過程，著實讓我吃盡了苦頭。
首先，老師要將巫族1024個單音節咒語的字符刻在我的身上，就像紋身一樣。隻不過他不用針。
他的右手食指的指甲留成鋒利的三角形，他就用這指甲來刺，一邊刺一邊將巫力注入我的身體。那酸爽比紋身要過癮多了，他一指頭戳下去，可不止是皮膚疼，有一股針紮一般的感覺會從刺中的點沿著四肢百骸擴散，最後消散在手指尖和腳趾尖。老師的手速極快，因此疼痛感是一波未平一波又起，簡直生不如死。
一天下來，我疼的吱哇亂叫，但是不知道老師給我施了什麽咒法，我竟然一動不能動，隻能殺豬一樣的瞎嚎，嚎到最後一點力氣也沒有了，隻能不斷的哀求。等到夕陽下山，我的小半塊背已經被刺滿各式各樣稀奇古怪的符號和複雜的圖形，還流了一背黑色的血汙，老師這才滿意的罷手。
隨後，竹子依照吩咐煮了一澡盆的熱水，老師端了一鍋黑漆麻烏的液體倒了進去，我在旁邊看的真切，那鍋裏分明有老鼠頭、大蜘蛛、不知名的骨頭等等佐料，一瞬間，澡盆裏的水被染成了黑色。
我被強子和竹子駕著扔了進去，幾人全然不顧我的抗議。但是說來也奇怪，在這古怪的湯裏泡了兩分鍾以後，背上竟然不疼了，我甚至能感到傷口正在愈合。我閉上眼睛細細的體會，真的能感覺到一絲若有若無的靈圍繞著我，好像煙霧一樣，虛無縹緲。我趕忙按照聚靈境界的修行法訣進行練習，漸漸進入到物我兩忘的境界，好像靈魂在世間漂浮，周身斑斑點點如雲如霧的靈環繞著，十分的自在和舒服。
連續五天，老師終於把1024個咒語字節全部刻完，我能夠感覺到我的身體明顯有了變化，首先是視力提高了，這個效果特別明顯，因為我把跟隨了我十幾年的眼睛摘掉了。其次是精力更為充沛，身體的耐受度好像也提高不少，山裏的寒意似乎感覺不到了。身體的機能和反應速度大大提升。
以前上後山抓雞的時候，總要氣喘籲籲的跟著跑半天，費盡力氣才能抓到，現在幾乎手到擒來。
與我相反的是，老師的精神狀態明顯衰退了，仿佛老了十幾歲，再也沒有精神矍鑠的樣子，白天的時候也開始長時間的睡覺，跟我剛見到他的時候判若兩人。
我十分擔心，但又沒有更好的辦法，我從醫牘篇裏麵找到快速恢複身體機能的辦法，但是老師堅決不肯用。我也隻好作罷，隻能每天燉一隻老母雞給他補身子。
唯一的煩惱大概是身上這1024個字符，我的前胸後背還有半截胳膊，屁股上，大腿上，密密麻麻刻得全都是，如果給客人看見，還不把人嚇個半死。看來以後，基本要告別性感背心了。
如此過了幾天，強子迴了cd我每日與老師交流巫術修行的方法和經驗，老師知無不言言無不盡，不光是聚靈境界，連後麵幾個大境界需要注意的地方都一一與我說明，隻是他的身體似乎越來越弱，說不了幾句話就要停下來喘口氣，讓我十分擔心。
這一日，我正處在靈魂漂浮的狀態，忽然感覺周身靈有異動，環繞著我不停的加速，然後衝天而起，從我的天靈蓋直直的灌入。我清醒過來，身邊的世界變得十分奇妙，我能聽到花開的聲音，竹子拔節的聲音，我能感覺到每一棵草蘊含的生命力，還有我身邊如星辰般閃爍飄散的靈。而我的體內，一股灰黑色的氣息圍繞著五髒六腑緩緩遊動，牟夕老師正一臉欣慰的看著我，看來，我已經達到聚靈境界。