第40章 白樸交的白卷！
全球進化：我移植了至高神心 作者：亞舍羅 投票推薦 加入書簽 留言反饋
坐在高考的考場中，白樸的心情出奇的平靜。
寬敞的教室，按照7887的順序，擺放著四列課桌，總計30張。
廣播裏傳來了古典樂曲：《陽光總在風雨後》，然後就是例行的紀律教育。
“身為覺醒者，不能仗著特殊天賦或能力，在高考的考場上作弊……每個考場都有靈能監測設備，誰發動了技能會立刻報警……
“重申一遍，高考的公平性至關重要，關係到靈界意誌頒發的世界事件獎勵！如果有作弊者拿到了銀榜以上的名次，靈界意誌不會予以認可。萬一因此失去了世界事件的獎勵，你就是華夏的罪人……”
兩名監考老師，跟上了發條的機器人一樣，忙碌地安檢、拆封，分發試卷。等到塵埃落定，所有考生開始奮筆疾書，兩名監考老師才鬆了口氣，分別站在考場前後，進入無聊的數格子時間。
覺醒卷的文化科目有四張試卷：曆史，哲學，生物，地理。
四張試卷一次發下來，考試時間是從上午九點考到下午三點，一共六個小時。
吃中午飯？上廁所？
大可不必，身為覺醒者，連這點忍耐力都沒有，說出去丟人。
和靈能時代以前的科目不同，這四門科目，都是為靈能文明服務的。
白樸翻開了曆史試卷，意外地發現了一道簡答題目。
“請簡述17世紀北歐的著名曆史人物：弗裏德裏希·威廉生平。”
勃蘭登堡的選帝侯、普魯士王國的奠基人，德意誌皇帝的先祖，威廉公爵大人，沒想到我們竟然以這種方式見麵了。
白樸略有感慨，隨後唰唰寫了下來。
“弗裏德裏希·威廉，又譯作腓特烈·威廉。生於克爾恩的柏林城市宮……在位時不斷擴張版圖，迫使波蘭放棄了對普魯士的宗主權……他重視工商業的發展，開鑿運河，獎勵文化，接受移民……他整頓了軍隊，壓製地方勢力，強化中央集權……”
白樸寫的是現實世界，歐洲曆史上的威廉公爵。
至於血肉瘟疫：起源位麵的威廉公爵，則是靈界意誌規則演化之下誕生的強者。
現實曆史上威廉公爵的名聲越是顯赫、傳說程度越高，那麽靈界位麵之中的威廉公爵，實力或勢力也就越強。
這就是現實世界和源位麵的關係——源位麵，是靈界意誌截取現實世界的某一段曆史、某一處區域為背景，加入某些超自然力量的元素，演化生成的位麵世界。
所以，學好曆史，對靈界探索是有一定幫助的，盡管演化之後的靈界，曆史人物可能已經麵目全非，但至少能提供一些參照。
做完了最簡單的曆史卷，白樸又翻開了哲學卷。
情景論述題。
“位麵世界：龍魂：古武複興。”
“時間：19世紀末20世紀初；地點：亞洲-華夏。”
“背景：列強橫行的華夏大地，清廷腐敗無能，民眾愚昧麻木，古武術無力對抗洋槍火炮，漸趨落魄。秦嶺地龍翻身，華夏龍氣複蘇，即將謝幕的古武術煥發出新的生機……”
“情境：義和團首領朱紅燈潛入清廷，挾持慈禧太後，意圖改變慈禧太後對義和團‘改撫為剿’的政策，使義和團重迴扶清滅洋之路，對抗番邦。”
“請從主次矛盾的角度，勸說慈禧太後。”
這道哲學大題，是考察覺醒者的口才。
而且，題目已經提示了“主次矛盾的角度”，這一題就很簡單了，是不存在另辟蹊徑的答案的。
白樸的哲學理論背得很紮實，雖然平時不喜歡與人攀談，但真要辯論起來，他的口才絕對一流。
很快，一段花團錦簇的“勸諫”就寫好了。
後麵還有生物卷，考察覺醒者采集魔化妖植、變異怪獸的珍貴部位材料的能力；地理卷，考察覺醒者勘探地形、挖掘靈能礦藏的眼光……
教育是為國家需求服務的，這一點絲毫不假。國家現在需要能勝任采集、挖掘靈能材料的覺醒者，就體現在了高考試卷上。
需要六個小時才能做完的試卷，白樸隻花了兩個小時就全部搞定，他還檢查了一遍。
原本想要交卷，但監考老師卻擺手拒絕，開考後是不允許提前交卷的。
白樸也不敢違反考試紀律，隻能趴在桌子上睡覺，補充精力。
監考老師看到這一幕，無奈搖頭，暗想又一個學渣。覺醒卷雖然文化科目隻占了20%的分數，但也得認真對待啊，考試睡覺，估計跟八大名校無緣了。
隻不過睡覺不違紀，監考老師自然不會去管。
漫長的六個小時，終於過去了。
“喂，喂，這位考生，不要睡了！”
監考老師無語地喊醒了白樸，收走了他的答卷。
白樸伸了伸發酸的手臂，活絡了一下筋骨，很快變得神采奕奕。他順著人潮，走出了考場區域。
外邊擠滿了送考家長，一個個伸長了脖子，翹首以盼。
白樸無人送考，他踱到了十七中的校牌那裏，頭發花白的老校長，正吃力地把錫城十七中的校牌舉過頭頂，身後還帶著高三年級的幾個老師。
這是高考的一種寓意，校牌舉得高，學生發揮好。其中也有“分數過線”的含義，跟靈能時代以前，家長穿旗袍高跟鞋送考是一個道理。
一群學生已經圍在了校牌旁邊。有人興高采烈，有人黯然神傷。
“文化班的考生，不要對答案，後麵還有別的科目要考！”任老師舉著喇叭，“戰鬥班的考生，也不要對答案，雖然你們的文化科目考完了，但明天還有模擬戰鬥，不要因此影響了發揮……”
至於覺醒卷的考生，十七中隻有白樸一人，任老師就不必舉著喇叭喊話了。
就算這樣喊話，仍然有戰鬥班的學員，悄悄湊過來，想跟白樸對一下答案。
白樸做的是覺醒卷，而覺醒卷的筆試部分，跟戰鬥班的筆試部分是一樣的試題內容。
兩者的區別，是明天的虛擬戰鬥，覺醒卷的虛擬戰鬥要困難得多。
當然，覺醒卷在虛擬戰鬥科目之外，還有一門靈界探索科目要考，還沒有覺醒的戰鬥班學員，就更不用考了。
文化班的學生，將來可選擇的專業都是後勤科研方麵的。
文化班的試卷隻有筆試部分，而且筆試內容不含靈界探索的傾向。他們考是靈能科技、社會人文的知識，在這兩個方麵更深入細化。
文化班學員並不是一次性考六個小時，一次做完所有筆試內容。他們的筆試科目總共分成了六場，每場考一到兩個小時不等。今天他們隻考了兩場，明天、後天都要考兩場。
前來找白樸對答案的女生，鼓起勇氣還沒有開口，就被白樸毫無焦距的漠然眼神嚇退。
有個男生湊了過來，詢問白樸某某題目的答案。
“別問了，白樸啥都沒做，估計交的白卷！”有個學生小聲說道，“我們考場散場之後，我路過了白樸的考場……當時監考老師正在叫醒他咧。”
寬敞的教室，按照7887的順序，擺放著四列課桌，總計30張。
廣播裏傳來了古典樂曲：《陽光總在風雨後》，然後就是例行的紀律教育。
“身為覺醒者，不能仗著特殊天賦或能力，在高考的考場上作弊……每個考場都有靈能監測設備，誰發動了技能會立刻報警……
“重申一遍，高考的公平性至關重要，關係到靈界意誌頒發的世界事件獎勵！如果有作弊者拿到了銀榜以上的名次，靈界意誌不會予以認可。萬一因此失去了世界事件的獎勵，你就是華夏的罪人……”
兩名監考老師，跟上了發條的機器人一樣，忙碌地安檢、拆封，分發試卷。等到塵埃落定，所有考生開始奮筆疾書，兩名監考老師才鬆了口氣，分別站在考場前後，進入無聊的數格子時間。
覺醒卷的文化科目有四張試卷：曆史，哲學，生物，地理。
四張試卷一次發下來，考試時間是從上午九點考到下午三點，一共六個小時。
吃中午飯？上廁所？
大可不必，身為覺醒者，連這點忍耐力都沒有，說出去丟人。
和靈能時代以前的科目不同，這四門科目，都是為靈能文明服務的。
白樸翻開了曆史試卷，意外地發現了一道簡答題目。
“請簡述17世紀北歐的著名曆史人物：弗裏德裏希·威廉生平。”
勃蘭登堡的選帝侯、普魯士王國的奠基人，德意誌皇帝的先祖，威廉公爵大人，沒想到我們竟然以這種方式見麵了。
白樸略有感慨，隨後唰唰寫了下來。
“弗裏德裏希·威廉，又譯作腓特烈·威廉。生於克爾恩的柏林城市宮……在位時不斷擴張版圖，迫使波蘭放棄了對普魯士的宗主權……他重視工商業的發展，開鑿運河，獎勵文化，接受移民……他整頓了軍隊，壓製地方勢力，強化中央集權……”
白樸寫的是現實世界，歐洲曆史上的威廉公爵。
至於血肉瘟疫：起源位麵的威廉公爵，則是靈界意誌規則演化之下誕生的強者。
現實曆史上威廉公爵的名聲越是顯赫、傳說程度越高，那麽靈界位麵之中的威廉公爵，實力或勢力也就越強。
這就是現實世界和源位麵的關係——源位麵，是靈界意誌截取現實世界的某一段曆史、某一處區域為背景，加入某些超自然力量的元素，演化生成的位麵世界。
所以，學好曆史，對靈界探索是有一定幫助的，盡管演化之後的靈界，曆史人物可能已經麵目全非，但至少能提供一些參照。
做完了最簡單的曆史卷，白樸又翻開了哲學卷。
情景論述題。
“位麵世界：龍魂：古武複興。”
“時間：19世紀末20世紀初；地點：亞洲-華夏。”
“背景：列強橫行的華夏大地，清廷腐敗無能，民眾愚昧麻木，古武術無力對抗洋槍火炮，漸趨落魄。秦嶺地龍翻身，華夏龍氣複蘇，即將謝幕的古武術煥發出新的生機……”
“情境：義和團首領朱紅燈潛入清廷，挾持慈禧太後，意圖改變慈禧太後對義和團‘改撫為剿’的政策，使義和團重迴扶清滅洋之路，對抗番邦。”
“請從主次矛盾的角度，勸說慈禧太後。”
這道哲學大題，是考察覺醒者的口才。
而且，題目已經提示了“主次矛盾的角度”，這一題就很簡單了，是不存在另辟蹊徑的答案的。
白樸的哲學理論背得很紮實，雖然平時不喜歡與人攀談，但真要辯論起來，他的口才絕對一流。
很快，一段花團錦簇的“勸諫”就寫好了。
後麵還有生物卷，考察覺醒者采集魔化妖植、變異怪獸的珍貴部位材料的能力；地理卷，考察覺醒者勘探地形、挖掘靈能礦藏的眼光……
教育是為國家需求服務的，這一點絲毫不假。國家現在需要能勝任采集、挖掘靈能材料的覺醒者，就體現在了高考試卷上。
需要六個小時才能做完的試卷，白樸隻花了兩個小時就全部搞定，他還檢查了一遍。
原本想要交卷，但監考老師卻擺手拒絕，開考後是不允許提前交卷的。
白樸也不敢違反考試紀律，隻能趴在桌子上睡覺，補充精力。
監考老師看到這一幕，無奈搖頭，暗想又一個學渣。覺醒卷雖然文化科目隻占了20%的分數，但也得認真對待啊，考試睡覺，估計跟八大名校無緣了。
隻不過睡覺不違紀，監考老師自然不會去管。
漫長的六個小時，終於過去了。
“喂，喂，這位考生，不要睡了！”
監考老師無語地喊醒了白樸，收走了他的答卷。
白樸伸了伸發酸的手臂，活絡了一下筋骨，很快變得神采奕奕。他順著人潮，走出了考場區域。
外邊擠滿了送考家長，一個個伸長了脖子，翹首以盼。
白樸無人送考，他踱到了十七中的校牌那裏，頭發花白的老校長，正吃力地把錫城十七中的校牌舉過頭頂，身後還帶著高三年級的幾個老師。
這是高考的一種寓意，校牌舉得高，學生發揮好。其中也有“分數過線”的含義，跟靈能時代以前，家長穿旗袍高跟鞋送考是一個道理。
一群學生已經圍在了校牌旁邊。有人興高采烈，有人黯然神傷。
“文化班的考生，不要對答案，後麵還有別的科目要考！”任老師舉著喇叭，“戰鬥班的考生，也不要對答案，雖然你們的文化科目考完了，但明天還有模擬戰鬥，不要因此影響了發揮……”
至於覺醒卷的考生，十七中隻有白樸一人，任老師就不必舉著喇叭喊話了。
就算這樣喊話，仍然有戰鬥班的學員，悄悄湊過來，想跟白樸對一下答案。
白樸做的是覺醒卷，而覺醒卷的筆試部分，跟戰鬥班的筆試部分是一樣的試題內容。
兩者的區別，是明天的虛擬戰鬥，覺醒卷的虛擬戰鬥要困難得多。
當然，覺醒卷在虛擬戰鬥科目之外，還有一門靈界探索科目要考，還沒有覺醒的戰鬥班學員，就更不用考了。
文化班的學生，將來可選擇的專業都是後勤科研方麵的。
文化班的試卷隻有筆試部分，而且筆試內容不含靈界探索的傾向。他們考是靈能科技、社會人文的知識，在這兩個方麵更深入細化。
文化班學員並不是一次性考六個小時，一次做完所有筆試內容。他們的筆試科目總共分成了六場，每場考一到兩個小時不等。今天他們隻考了兩場，明天、後天都要考兩場。
前來找白樸對答案的女生，鼓起勇氣還沒有開口，就被白樸毫無焦距的漠然眼神嚇退。
有個男生湊了過來，詢問白樸某某題目的答案。
“別問了，白樸啥都沒做，估計交的白卷！”有個學生小聲說道，“我們考場散場之後，我路過了白樸的考場……當時監考老師正在叫醒他咧。”