時光飛逝,轉眼又快要到春天了。
東京車站丸內口向西,沿本鄉大道向北,約兩公裏處的神田川邊有一座別樣的廟堂式建築——湯島聖堂,這裏立有“日本學校教育發祥地”的石碑,是專為紀念孔子而修建的孔廟。
日本學生有個習俗,考試、升學,都要來這裏拜一拜聖人。穆天宇聽到有這個說法,想著作為一個中國留學生,到了日本,也應該去看一看吧。就約上女朋友雨田和美,他們一起過來,拜謁中國的教育鼻祖孔聖賢。
穆天宇和雨田和美一起漫步進入斯文會館,繞過會館建築和世界上最大的孔子立像,以及4聖:顏子-顏迴、曾子、思子-子思、孟子的大型石雕像,循石階而上。當眼前出現烏黑發亮的廟堂建築,又穿過山門和前庭,再上幾個台步,由杏壇門走進去,便是聖堂。
在東京最繁華的地方,卻能發現這座孔廟建築,而且它是歇山頂一進式的中國傳統四合院布局。進了杏壇門,兩邊是廡殿,正中央則是大成殿。
這讓穆天宇覺得很奇特,反而在我們中國,就算中國的教師節,都絕對與孔子沒有半毛錢的關係。而在這裏,日本人竟然銘文石刻,尊孔子為教育先祖,尊孔廟為教育的發祥地。
這很讓國人在談及教育時,在世界麵前大跌眼鏡。
全世界不知有多少國家,都把教師節定為孔子誕生日,卻隻有中國,不知為什麽,也不知有何典故,把教師節定在9月10日。顯然,中國是沒有把孔子作為中國教育的鼻祖。
穆天宇感概地說“可能是中國曆史上總把孔子政治化,要麽把他捧成治國理政的大師,極度尊孔,連法律都以孔子的隻言片語為準;要麽就把他打入十八層地獄,焚書坑儒。即便是當代,還鬧過在天安門廣場豎立世界最大的孔子塑像,可又不知道什麽時候,這尊孔子像又悄然消失了,讓國人的內心無所適從。”
雨田和美卻說:“其實,孔子就是一個世界上最早的教育家。日本很正常地把孔子作為一個最偉大的教育家,而沒有把他當作統治者的工具,才不會動搖教育的傳統和根基。”
“嗯,隻是突然有感而發,全世界的認知應該是一樣的,世界教育的鼻祖是孔子,教師真正的節日當然應該是孔子的誕生日。”
“小宇哥,在日本,每年中考,高考,都有很多學生和家長到湯島聖堂來,在北麵的湯島天滿宮求簽許願,希望能夠考入理想的學校。還專門在這裏購買特製的考試用鉛筆,這樣,學生們會在考試時穩定心情。”
“是嗎?和美,那你當年參加各種考試之前,也到這裏來過嗎?”
“當然,這還用說!”
“哦,有意思,哈哈……”
拜謁過孔廟,穆天宇心裏倒覺得,自己留學在東京,似乎依然有種中國情結,一衣帶水,相連不斷。
又快要過春節了,今年在時間上東京大學的放假時間,與中國的春節時間沒有重合。看來,今年是不能迴家過年了!
日本人剛剛過完年,在中國那是元旦節。穆天宇隻覺得在日本過年,並不算是過年。
他想著,以前在軍校,也是經常過年不能迴家,但在軍校,在中國任何一個地方,都還是一樣過年。所以,以前在哪過處,他並沒有感覺什麽大不了的特別。
但現在,明明要過年了,日本人卻說,他們已經過完年了。
去過湯島聖堂,穆天宇心裏才覺得有了些許安慰。
原野敏佑教授夫人給穆天宇打來電話,說老師生病住院了。要穆天宇幫他安排代課和研究生工作。
馬上穆天宇就要讀博士三年級了,他現在也算是老師的大弟子了。他不僅要做好自己的科研工作,還要帶領整個科研團隊共同攻關。包括原野教授對東大本科生和研究生開設的課程,也經常必須由穆天宇代替完成。
他未來的嶽父大人,有時也不無擔心地,對穆天宇開玩笑說:“天宇君,你這是要把我們家族的產業全都拋棄掉啊?”
“叔叔怎麽這樣說呢?”穆天宇可不開玩笑地問著,那雨田老爺卻說:“你看啊,以前裕太還小,有和美幫忙打理業務,我本想早些把家業交給他們,一個產業要長久發展,就得及時讓孩子們成才接班。”
“您說的沒錯啊,可為何說會拋棄掉產業呢?”
“現在吧,你那小弟更不熱心家裏的產業,和美也是把她打理的業務交給別人,自己都一天到晚和你搞起學術來了。這讓我們老了以後,產業交給誰啊?”
“叔叔,您離老了還早呢!再說吧,現代企業管理都要走職業化管理的路子,和美她正在做這方麵的嚐試和轉換,您放心吧!”
“是嗎?哈哈……我其實是放心的,啊!”
穆天宇安排好所有的工作,就去代課。他每次上課,學生總是到的最齊,甚至一些外專業的學生也來選課,聽課。
雨田裕太也是堂堂不會落下聽他的課。
很多東大的教授,都納悶,為什麽還不到25歲的穆天宇,他的課,就那麽吸引學生?是他長得帥,還是他學術成就大,或者是因為他是大英雄?
問到來聽課的學生,普遍的迴答說:“這些原因都有吧!”
穆天宇一下課,馬上就往醫院趕,他的時間非常寶貴,經常連談戀愛的時間都推延或幹脆取消,好在雨田和美很理解她。她也經常像以前那樣,到穆天宇家裏,為他準備晚餐,給他改善夥食。
到了醫院,他看望老師,又幫助師娘處理一些事務,也是一刻不得閑。有時,原野敏佑先生,都分不清穆天宇是他的學生還是他的孩子。
他們老兩口,一輩子就隻一個孩子,是女兒,很早就嫁到國外了,平常也難得一見。他們自然和穆天宇很親近,真的無形中就把他當成自己的孩子。
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東京車站丸內口向西,沿本鄉大道向北,約兩公裏處的神田川邊有一座別樣的廟堂式建築——湯島聖堂,這裏立有“日本學校教育發祥地”的石碑,是專為紀念孔子而修建的孔廟。
日本學生有個習俗,考試、升學,都要來這裏拜一拜聖人。穆天宇聽到有這個說法,想著作為一個中國留學生,到了日本,也應該去看一看吧。就約上女朋友雨田和美,他們一起過來,拜謁中國的教育鼻祖孔聖賢。
穆天宇和雨田和美一起漫步進入斯文會館,繞過會館建築和世界上最大的孔子立像,以及4聖:顏子-顏迴、曾子、思子-子思、孟子的大型石雕像,循石階而上。當眼前出現烏黑發亮的廟堂建築,又穿過山門和前庭,再上幾個台步,由杏壇門走進去,便是聖堂。
在東京最繁華的地方,卻能發現這座孔廟建築,而且它是歇山頂一進式的中國傳統四合院布局。進了杏壇門,兩邊是廡殿,正中央則是大成殿。
這讓穆天宇覺得很奇特,反而在我們中國,就算中國的教師節,都絕對與孔子沒有半毛錢的關係。而在這裏,日本人竟然銘文石刻,尊孔子為教育先祖,尊孔廟為教育的發祥地。
這很讓國人在談及教育時,在世界麵前大跌眼鏡。
全世界不知有多少國家,都把教師節定為孔子誕生日,卻隻有中國,不知為什麽,也不知有何典故,把教師節定在9月10日。顯然,中國是沒有把孔子作為中國教育的鼻祖。
穆天宇感概地說“可能是中國曆史上總把孔子政治化,要麽把他捧成治國理政的大師,極度尊孔,連法律都以孔子的隻言片語為準;要麽就把他打入十八層地獄,焚書坑儒。即便是當代,還鬧過在天安門廣場豎立世界最大的孔子塑像,可又不知道什麽時候,這尊孔子像又悄然消失了,讓國人的內心無所適從。”
雨田和美卻說:“其實,孔子就是一個世界上最早的教育家。日本很正常地把孔子作為一個最偉大的教育家,而沒有把他當作統治者的工具,才不會動搖教育的傳統和根基。”
“嗯,隻是突然有感而發,全世界的認知應該是一樣的,世界教育的鼻祖是孔子,教師真正的節日當然應該是孔子的誕生日。”
“小宇哥,在日本,每年中考,高考,都有很多學生和家長到湯島聖堂來,在北麵的湯島天滿宮求簽許願,希望能夠考入理想的學校。還專門在這裏購買特製的考試用鉛筆,這樣,學生們會在考試時穩定心情。”
“是嗎?和美,那你當年參加各種考試之前,也到這裏來過嗎?”
“當然,這還用說!”
“哦,有意思,哈哈……”
拜謁過孔廟,穆天宇心裏倒覺得,自己留學在東京,似乎依然有種中國情結,一衣帶水,相連不斷。
又快要過春節了,今年在時間上東京大學的放假時間,與中國的春節時間沒有重合。看來,今年是不能迴家過年了!
日本人剛剛過完年,在中國那是元旦節。穆天宇隻覺得在日本過年,並不算是過年。
他想著,以前在軍校,也是經常過年不能迴家,但在軍校,在中國任何一個地方,都還是一樣過年。所以,以前在哪過處,他並沒有感覺什麽大不了的特別。
但現在,明明要過年了,日本人卻說,他們已經過完年了。
去過湯島聖堂,穆天宇心裏才覺得有了些許安慰。
原野敏佑教授夫人給穆天宇打來電話,說老師生病住院了。要穆天宇幫他安排代課和研究生工作。
馬上穆天宇就要讀博士三年級了,他現在也算是老師的大弟子了。他不僅要做好自己的科研工作,還要帶領整個科研團隊共同攻關。包括原野教授對東大本科生和研究生開設的課程,也經常必須由穆天宇代替完成。
他未來的嶽父大人,有時也不無擔心地,對穆天宇開玩笑說:“天宇君,你這是要把我們家族的產業全都拋棄掉啊?”
“叔叔怎麽這樣說呢?”穆天宇可不開玩笑地問著,那雨田老爺卻說:“你看啊,以前裕太還小,有和美幫忙打理業務,我本想早些把家業交給他們,一個產業要長久發展,就得及時讓孩子們成才接班。”
“您說的沒錯啊,可為何說會拋棄掉產業呢?”
“現在吧,你那小弟更不熱心家裏的產業,和美也是把她打理的業務交給別人,自己都一天到晚和你搞起學術來了。這讓我們老了以後,產業交給誰啊?”
“叔叔,您離老了還早呢!再說吧,現代企業管理都要走職業化管理的路子,和美她正在做這方麵的嚐試和轉換,您放心吧!”
“是嗎?哈哈……我其實是放心的,啊!”
穆天宇安排好所有的工作,就去代課。他每次上課,學生總是到的最齊,甚至一些外專業的學生也來選課,聽課。
雨田裕太也是堂堂不會落下聽他的課。
很多東大的教授,都納悶,為什麽還不到25歲的穆天宇,他的課,就那麽吸引學生?是他長得帥,還是他學術成就大,或者是因為他是大英雄?
問到來聽課的學生,普遍的迴答說:“這些原因都有吧!”
穆天宇一下課,馬上就往醫院趕,他的時間非常寶貴,經常連談戀愛的時間都推延或幹脆取消,好在雨田和美很理解她。她也經常像以前那樣,到穆天宇家裏,為他準備晚餐,給他改善夥食。
到了醫院,他看望老師,又幫助師娘處理一些事務,也是一刻不得閑。有時,原野敏佑先生,都分不清穆天宇是他的學生還是他的孩子。
他們老兩口,一輩子就隻一個孩子,是女兒,很早就嫁到國外了,平常也難得一見。他們自然和穆天宇很親近,真的無形中就把他當成自己的孩子。
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