說白了，陰魂就是一股能靈體，隨著這能量體的不斷壯大，這能量體也會漸漸地產生意識。
餓，無法忍受的餓。
這些被遊魂附體的人們，由於此時的遊魂還沒有自主意識，所以他們也跟著喪失了原有的思想。在自身本能的驅使下，一個個走入樹林後，便茫然的站在那裏互相呆呆的看著，眼睛裏閃爍著幽綠幽綠的光。
相傳遠古時期，種族矛盾的日益加深，最後直接引發了巫妖大戰。愈發慘烈的大戰，很可能會直接帶來量劫。
輪迴、生滅是宇宙的萬物的基本規律 。
量劫，就是天地的劫數。 其運轉的規律，稱之謂‘道’ 。
天地不仁以萬物為芻狗。
於是，生於天地間的各個生靈都在為生存而奮鬥著，命運交織，形成各種因果。隨著生命繁衍，因為生存引發的鬥爭，也越來越激烈，矛盾在某個因素的誘導下爆發，謂之劫，劫有大有小。當結果影響到天地變化的時候，就是‘量劫’了。
若一次次的量劫發生中，又引發了更大的動蕩，更會演變為無量量劫。
量劫，尚還有一線生機；而無量量劫，則會讓一切重歸混沌，無法逆轉。
這時的宇宙，還處於萌芽狀態，根本接受不住任何的破壞。再加上，開此天地宇宙的大聖盤古，死後留下的一團汙血，在不斷地侵蝕它周圍空間的歲月裏，竟然還孕育出一靈物。這靈物，自號‘冥河老祖’更喊出：“滅天、滅地、滅眾生”的言論。
萬物皆有靈性，天地自然也不例外。為了保全還處在萌芽狀態的自己，他發現了十二祖巫的後土，澤心仁厚。於是，他便趁著後土感懷生靈塗炭，心神恍惚的時候，誘其‘兵解’。
人有三魂，即天魂、地魂、人魂，又可稱為：元神、陽神、陰神，或天魂、識魂、人魂。
人們常說：人活著的意義是什麽？
人，自認為為‘萬物之靈長’，其意義自然深遠，結論更是五花八門，眾說紛紜。
其實，人祖老子早就提到：‘天地以萬物為芻狗’。人，就算再怎麽了不起，難道就不是萬物了？既然人還是萬物，那在天地麵前，不還是芻狗嗎？既然大家都是芻狗，那大家的生存意思，對於天地來說，不應該都一樣嗎？
有什麽好自詡的？
人之所以為人，和飛禽走獸、花草樹木、山川河流一樣樣的，隻是天地給予的一種形態。說白一些，拿人類比喻吧：人和萬物的存在，對於天地來說，就好比人身上的皮屑。人是頭屑，那飛禽走獸就是腳屑，花草樹木就是手屑、或什麽體屑的。試想一下：這些死屑，對於人體會有什麽意義嗎？
人有三魂，各有去處。天魂走天路、地魂有地府、人魂轉輪迴。
十二祖巫後天兵解，三魂離體。那時的宇宙，剛剛形成，還沒有六道輪迴。後天的人魂，隻能徘徊於天地之間，最後融入天地萬物之中。
至於他的天魂、地魂，得宇宙天地感召，瞬間與之合道，成為這宇宙空間靈界的第一大神。
準聖級的兵解，其威力自然不可小覷。再加上宇宙天地的幹預，祖巫後土的兵解，直接在這宇宙空間裏，又開辟了一個異次空間。
在這異次空間開辟的過程中，引起了很大程度的宇宙空間塌方，宇宙天地很巧妙地使誓要‘滅天、滅地、滅眾生’的冥河老祖，和他的那片區域，一起墜入了後土開辟的異次空間裏。
在以後的無數歲月裏，合道大神後土又用自己剩下的天魂、地魂，構建了六個通道，也叫六橋，即：金橋、銀橋、玉橋、石橋、木橋、竹橋。
金橋：給在世時修煉仙道法、佛法等等，積過大功德的人通過的，可升仙或成道；銀橋：給在世積功德、結善果、造福社會的人通過的，可任職神，得人間香火，像土地、灶神那樣的；玉橋：給在世積聚功德的人經過，轉世可為權貴，享盡榮華富貴；石橋：給在世時，功過參半的人經過，轉世為平民百姓，衣食無憂；木橋：給過大於功的人經過，投身貧窮、病苦、孤寡的下等人。
第六種是竹橋：給傷天害理、惡貫滿盈的人經過，他們又有四種形式投胎：一為胎，如豬、狗之類；二為卵：如雞、鴨等等；三為虱，即魚、蟹等；四為化：如蚊子、蒼蠅螞蟻······
它們當中，投身為胎的，死後很快可以輪迴為人；而投身為卵的，則需數次輪迴，方可再世為人；投身虱的，更需多次輪迴方能做人。不過，最慘的還是投身化者，因為他的人魂會化身為無數的蚊子什麽的輪迴，想要無數的蚊魂，重聚成一個人魂，其難度可想而知了。
須彌界，一個佛家大能開辟的須彌空間，自然也不會有什麽六道輪迴。這裏死去的人，他們的三魂天魂會滋補天道，地魂滋補地道，人魂隻能遊蕩於天地間。這些無處可去的人魂，久而久之，就會成為遊魂。好在這裏每過百年，就會有一批沙彌進來曆練，這些遊蕩的人魂，正好成為他們曆練的一環。
有後代的遊魂，會好很多。因為他們的後人，會到一定的日子，給他們燒紙錢。一是為了祭奠、緬懷他們，二是可以讓他們在下麵混得好些，可以保護後人。
可是，現在這裏的遊魂，可都是一家家的全死絕的，哪裏還來得人給他們燒紙錢啊？沒錢，怎麽買吃的啊？
所以，這些沒有後人的遊魂，都是些窮鬼，而它們又沒有什麽技能，為了生存，就隻能選擇腳下的“泥”。泥，為濁氣下沉而聚，屬性陰，正合遊魂的體質，可味道就不好恭維了。
那位說，他們不能在人家給先人燒紙的時候，去搶一些嗎？你再想想：整日缺吃少喝的它們，能打得過誰？更何況後人燒紙的時候，人家都會喊自家先人的名字，那些紙錢被焚燒後，就會產生一種異力，穿越空間限製，自動傳送到自家先人那裏。
剛進入樹林被遊魂附體的那些人，剛剛還不知該做什麽了，瞬間“咕咕”直叫的肚皮，立刻知道該幹嘛了。
饑渴的望著周圍的一切，雖然它們已經附體，但它們體內的存在，並不是這個界麵的東西，所以眼前的一切，都隱隱的對它們產生著一種抵觸。
存在即是合理。
上天既然給了它們一定的機，就不會立即把它們抹殺。很快，它們發現腳下的泥土，隱隱散放著一絲陰力，正是它們現在急需的。
不管是什麽時候，在什麽地方，人或者萬物，以至於這遊魂，其能力都是參差不齊的。在其它遊魂發現有個別同類蹲下，左右手交替，瘋狂的抓起地上的泥土，一把一把的塞進自己的嘴裏的時候，雖然它們還沒明白怎麽迴事，但本能告訴它們必須趕緊效仿。
急忙蹲下，扒拉開地上麵厚厚的腐草、落葉，抓起一把泥土塞進嘴裏……
塞滿泥土的嘴，極度的扭曲著，一股腐臭由嘴裏竄入身體的每一個細胞，惡心的遊魂本能的要把嘴裏的泥土吐出來。可是，就在這時一絲微弱的陰力，充斥這這肉身內的遊魂。感受到這一絲微弱的陰力的遊魂，強忍著泥土的腐臭，一伸脖子，艱難的咽下嘴裏的泥土。
世間萬物的屍體，最終都會被大地分解、消融，泥土裏含有陰力，也就無可厚非了。
奉命躲在樹上監視這些附身遊魂的英二、圖海，看到這詭異的場景，驚呆目瞪口呆。二人商議後，由圖海繼續監視，英二則趕快迴去，把這詭異的想象報告給老大。
走出機甲木鳶，李天揮手讓其離去。透過密密麻麻的樹葉，看著灰暗的天空，李天感受到了之所以是這樣的鬼天氣，正是數量急劇增多的遊魂所致。好在這些遊魂，現在還隻是一股股沒有自主意識能量體，不然真的就是一場浩劫了。
就在前幾日，李三傳來消息，他們已經抵達接骨天城。已經半城淪陷，因為後續鮮血的緊缺，城裏的僵屍始終無法晉級，一直處在白眼階段。現在正由一個叫魚玉瑤的女子，煉化為傀儡僵屍煉化後的傀儡僵屍會跳躍晉級為“紅眼僵屍”。而她之前的黑眼僵屍大軍，也是以加入戰鬥，正以摧枯拉朽之勢橫掃城內剩餘的殘軍。
由於魚玉瑤的傀儡僵屍急劇增多，急需操控人員，所以李天在得到李三他們與以得自己傳授的魚玉瑤等人匯合的消息後，也就不急著趕過來了。交由藍衣廠衛督主李肥園，緊急調配大量的藍衣廠衛趕往接骨天城，學習操控魚玉瑤傀儡僵屍的技能。
再也不必擔心李三等人處境的李天，接下來的幾天裏，全心全意的傳授李蘭“封印術”，直到她詳細的掌握了封印術的原理和技巧後，這才坐著機甲木鳶來到波羅鬼山脈腹地。
餓，無法忍受的餓。
這些被遊魂附體的人們，由於此時的遊魂還沒有自主意識，所以他們也跟著喪失了原有的思想。在自身本能的驅使下，一個個走入樹林後，便茫然的站在那裏互相呆呆的看著，眼睛裏閃爍著幽綠幽綠的光。
相傳遠古時期，種族矛盾的日益加深，最後直接引發了巫妖大戰。愈發慘烈的大戰，很可能會直接帶來量劫。
輪迴、生滅是宇宙的萬物的基本規律 。
量劫，就是天地的劫數。 其運轉的規律，稱之謂‘道’ 。
天地不仁以萬物為芻狗。
於是，生於天地間的各個生靈都在為生存而奮鬥著，命運交織，形成各種因果。隨著生命繁衍，因為生存引發的鬥爭，也越來越激烈，矛盾在某個因素的誘導下爆發，謂之劫，劫有大有小。當結果影響到天地變化的時候，就是‘量劫’了。
若一次次的量劫發生中，又引發了更大的動蕩，更會演變為無量量劫。
量劫，尚還有一線生機；而無量量劫，則會讓一切重歸混沌，無法逆轉。
這時的宇宙，還處於萌芽狀態，根本接受不住任何的破壞。再加上，開此天地宇宙的大聖盤古，死後留下的一團汙血，在不斷地侵蝕它周圍空間的歲月裏，竟然還孕育出一靈物。這靈物，自號‘冥河老祖’更喊出：“滅天、滅地、滅眾生”的言論。
萬物皆有靈性，天地自然也不例外。為了保全還處在萌芽狀態的自己，他發現了十二祖巫的後土，澤心仁厚。於是，他便趁著後土感懷生靈塗炭，心神恍惚的時候，誘其‘兵解’。
人有三魂，即天魂、地魂、人魂，又可稱為：元神、陽神、陰神，或天魂、識魂、人魂。
人們常說：人活著的意義是什麽？
人，自認為為‘萬物之靈長’，其意義自然深遠，結論更是五花八門，眾說紛紜。
其實，人祖老子早就提到：‘天地以萬物為芻狗’。人，就算再怎麽了不起，難道就不是萬物了？既然人還是萬物，那在天地麵前，不還是芻狗嗎？既然大家都是芻狗，那大家的生存意思，對於天地來說，不應該都一樣嗎？
有什麽好自詡的？
人之所以為人，和飛禽走獸、花草樹木、山川河流一樣樣的，隻是天地給予的一種形態。說白一些，拿人類比喻吧：人和萬物的存在，對於天地來說，就好比人身上的皮屑。人是頭屑，那飛禽走獸就是腳屑，花草樹木就是手屑、或什麽體屑的。試想一下：這些死屑，對於人體會有什麽意義嗎？
人有三魂，各有去處。天魂走天路、地魂有地府、人魂轉輪迴。
十二祖巫後天兵解，三魂離體。那時的宇宙，剛剛形成，還沒有六道輪迴。後天的人魂，隻能徘徊於天地之間，最後融入天地萬物之中。
至於他的天魂、地魂，得宇宙天地感召，瞬間與之合道，成為這宇宙空間靈界的第一大神。
準聖級的兵解，其威力自然不可小覷。再加上宇宙天地的幹預，祖巫後土的兵解，直接在這宇宙空間裏，又開辟了一個異次空間。
在這異次空間開辟的過程中，引起了很大程度的宇宙空間塌方，宇宙天地很巧妙地使誓要‘滅天、滅地、滅眾生’的冥河老祖，和他的那片區域，一起墜入了後土開辟的異次空間裏。
在以後的無數歲月裏，合道大神後土又用自己剩下的天魂、地魂，構建了六個通道，也叫六橋，即：金橋、銀橋、玉橋、石橋、木橋、竹橋。
金橋：給在世時修煉仙道法、佛法等等，積過大功德的人通過的，可升仙或成道；銀橋：給在世積功德、結善果、造福社會的人通過的，可任職神，得人間香火，像土地、灶神那樣的；玉橋：給在世積聚功德的人經過，轉世可為權貴，享盡榮華富貴；石橋：給在世時，功過參半的人經過，轉世為平民百姓，衣食無憂；木橋：給過大於功的人經過，投身貧窮、病苦、孤寡的下等人。
第六種是竹橋：給傷天害理、惡貫滿盈的人經過，他們又有四種形式投胎：一為胎，如豬、狗之類；二為卵：如雞、鴨等等；三為虱，即魚、蟹等；四為化：如蚊子、蒼蠅螞蟻······
它們當中，投身為胎的，死後很快可以輪迴為人；而投身為卵的，則需數次輪迴，方可再世為人；投身虱的，更需多次輪迴方能做人。不過，最慘的還是投身化者，因為他的人魂會化身為無數的蚊子什麽的輪迴，想要無數的蚊魂，重聚成一個人魂，其難度可想而知了。
須彌界，一個佛家大能開辟的須彌空間，自然也不會有什麽六道輪迴。這裏死去的人，他們的三魂天魂會滋補天道，地魂滋補地道，人魂隻能遊蕩於天地間。這些無處可去的人魂，久而久之，就會成為遊魂。好在這裏每過百年，就會有一批沙彌進來曆練，這些遊蕩的人魂，正好成為他們曆練的一環。
有後代的遊魂，會好很多。因為他們的後人，會到一定的日子，給他們燒紙錢。一是為了祭奠、緬懷他們，二是可以讓他們在下麵混得好些，可以保護後人。
可是，現在這裏的遊魂，可都是一家家的全死絕的，哪裏還來得人給他們燒紙錢啊？沒錢，怎麽買吃的啊？
所以，這些沒有後人的遊魂，都是些窮鬼，而它們又沒有什麽技能，為了生存，就隻能選擇腳下的“泥”。泥，為濁氣下沉而聚，屬性陰，正合遊魂的體質，可味道就不好恭維了。
那位說，他們不能在人家給先人燒紙的時候，去搶一些嗎？你再想想：整日缺吃少喝的它們，能打得過誰？更何況後人燒紙的時候，人家都會喊自家先人的名字，那些紙錢被焚燒後，就會產生一種異力，穿越空間限製，自動傳送到自家先人那裏。
剛進入樹林被遊魂附體的那些人，剛剛還不知該做什麽了，瞬間“咕咕”直叫的肚皮，立刻知道該幹嘛了。
饑渴的望著周圍的一切，雖然它們已經附體，但它們體內的存在，並不是這個界麵的東西，所以眼前的一切，都隱隱的對它們產生著一種抵觸。
存在即是合理。
上天既然給了它們一定的機，就不會立即把它們抹殺。很快，它們發現腳下的泥土，隱隱散放著一絲陰力，正是它們現在急需的。
不管是什麽時候，在什麽地方，人或者萬物，以至於這遊魂，其能力都是參差不齊的。在其它遊魂發現有個別同類蹲下，左右手交替，瘋狂的抓起地上的泥土，一把一把的塞進自己的嘴裏的時候，雖然它們還沒明白怎麽迴事，但本能告訴它們必須趕緊效仿。
急忙蹲下，扒拉開地上麵厚厚的腐草、落葉，抓起一把泥土塞進嘴裏……
塞滿泥土的嘴，極度的扭曲著，一股腐臭由嘴裏竄入身體的每一個細胞，惡心的遊魂本能的要把嘴裏的泥土吐出來。可是，就在這時一絲微弱的陰力，充斥這這肉身內的遊魂。感受到這一絲微弱的陰力的遊魂，強忍著泥土的腐臭，一伸脖子，艱難的咽下嘴裏的泥土。
世間萬物的屍體，最終都會被大地分解、消融，泥土裏含有陰力，也就無可厚非了。
奉命躲在樹上監視這些附身遊魂的英二、圖海，看到這詭異的場景，驚呆目瞪口呆。二人商議後，由圖海繼續監視，英二則趕快迴去，把這詭異的想象報告給老大。
走出機甲木鳶，李天揮手讓其離去。透過密密麻麻的樹葉，看著灰暗的天空，李天感受到了之所以是這樣的鬼天氣，正是數量急劇增多的遊魂所致。好在這些遊魂，現在還隻是一股股沒有自主意識能量體，不然真的就是一場浩劫了。
就在前幾日，李三傳來消息，他們已經抵達接骨天城。已經半城淪陷，因為後續鮮血的緊缺，城裏的僵屍始終無法晉級，一直處在白眼階段。現在正由一個叫魚玉瑤的女子，煉化為傀儡僵屍煉化後的傀儡僵屍會跳躍晉級為“紅眼僵屍”。而她之前的黑眼僵屍大軍，也是以加入戰鬥，正以摧枯拉朽之勢橫掃城內剩餘的殘軍。
由於魚玉瑤的傀儡僵屍急劇增多，急需操控人員，所以李天在得到李三他們與以得自己傳授的魚玉瑤等人匯合的消息後，也就不急著趕過來了。交由藍衣廠衛督主李肥園，緊急調配大量的藍衣廠衛趕往接骨天城，學習操控魚玉瑤傀儡僵屍的技能。
再也不必擔心李三等人處境的李天，接下來的幾天裏，全心全意的傳授李蘭“封印術”，直到她詳細的掌握了封印術的原理和技巧後，這才坐著機甲木鳶來到波羅鬼山脈腹地。