正在狼吞虎咽的曹純聞言差點被噎住,在衝鋒的時候左肩中箭,幾乎被廢,箭上寫著“曹純”兩字,自己射出的箭被別人迴射還禮,自己被自己的箭所傷,也算是千古奇聞了。這就叫自己搬石頭砸自己的腳,自己挖坑自己跳,自作自受。


    當時曹純就哀歎命運不好,怪自己窩囊,最心疼的是曹真、曹休兩位兄弟,居然被自己的箭射落馬下,生死未卜,估計九死一生了。


    每當想到他們可能死於非命,曹純的心就錐心地疼痛,雖然他們不是自己直接射傷的,但歸根到底肇始於自己。也可以這麽說,自己就是間接的兇手。所以他頓足捶胸,仰天長歎,懊悔不已。但大錯已經鑄成,無可挽迴,隻能求上天保佑他們大難不死了。現在直接至他們與死地的仇人就在眼前,今日定要他血債血還。


    曹純咀嚼著食物,大口大口地喝水,希望盡快恢複體力,好利用趙雲的鬆懈和所謂仁義一舉製服之。


    吃飽喝足的曹純拍了拍衣甲上的沙土,緩緩站起身來。麵對殺弟仇人,本來是分外眼紅的,但他覺得未到時機,還是先忍耐下來,免得小不忍則亂大謀。


    思考停當,曹純強忍憤怒,臉上擠出一絲比哭還難看,皮笑肉不笑所謂的笑容,拱手道:“趙將軍,吾準備好了,開始吧。”


    話音剛落,曹純用右手扶住左肩的傷口,緊鎖眉頭,額頭滲出黃豆大汗珠,麵目扭曲,十分痛苦地突然叫了一聲:“哎喲,好痛!”


    劉禪不耐煩地苦笑道:“曹大將軍真囉嗦,可能受傷了吧,向寵趕緊讓軍醫工幫他上藥包紮一下。大家都很忙,讓他快點打吧,不打的話直接綁了。”


    軍醫工手忙腳亂地處理好傷口以後,曹純甩了甩胳膊,皺了皺眉頭:“還是有點疼。”


    劉禪指著曹純笑罵道:“這個狡猾的家夥,太多小把戲了。”


    他向趙雲招手喊道:“四叔,曹純百般推諉,可能有難言之隱。你就讓一下他,這樣他才會心服口服。”


    “小主公,吾了解。”趙雲向劉禪擺了擺手,微笑道。


    趙雲轉身對曹純笑道:“曹將軍,你既然受傷了,如果我僥幸贏了你,多少都有勝之不武的嫌疑。為了比武公平起見,這樣吧,吾就讓你十個迴合。也就是說,在十招之內,任你進攻,吾絕對不還手。你看怎麽樣?”


    “好呀,一言為定!”曹純聞言大喜,迫不及待地一口應承下來,他又怕趙雲反悔,追問了一句:“此話當真!”


    “一言為定,君子一言快馬一鞭!”趙雲楞了一下笑道,“吾以人格和榮譽擔保,如果你不放心的話,在場所用人都可以作證!”


    他揖手轉了一圈,道:“請諸君都為吾作證,可否!”


    眾將士都驚疑不定,麵麵相覷,都不敢迴答。


    “四叔,吾第一個為你作證。”劉禪稍一思考,大聲應道。


    “曹純,不僅吾可以擔保吾四叔在十招內不還手,而且還幫你把你不好意思說的話講出來。如果你能勝了吾四叔,吾就讓軍師放了你。吾牙齒當金使,言出必行,你盡管放心!”


    劉禪話鋒一轉:“然而,如果你輸了必須投降。”


    他扭頭麵對諸葛亮,小聲笑道:“師傅,怎麽樣?”


    諸葛亮沒好氣地用羽扇拍了一下劉禪的小腦袋,笑罵道:“小鬼頭,你就是唯恐天下不亂,整天在這裏煽風點火。曹純哪點小伎倆都被你看得一清二楚的。好吧,我配合你,答應你就是。”


    說完,諸葛亮對曹純大聲喊道:“曹將軍,我應允小主公的要求了,有什麽後果一切由我承擔,吾自去主公哪裏請罪。”


    “我等可以作證。”聽諸葛亮這麽一說,漢軍將士們極不情願道。


    “哈哈哈!就這麽定了,雙方都不許反悔。生死有命富貴在天,趙雲你去地府報到的時候,在黃泉路上你可怨不得我。”曹純徹底撕下了溫情脈脈虛偽的麵紗,恢複了他驕橫囂張自大的本來麵目,雙臂上舉,仰天縱聲狂笑。


    “對此獠不必講什麽信用?!大家一擁而上,把他亂刃分屍!”


    “宰了曹賊!宰了這個狗東西。”


    “跟這個曹操的死黨不必廢話,直接殺了他!”


    曹純判若兩人的表現和囂張態度,充分激怒了被愚弄的廣大漢軍將士,他們群情激奮,吵鬧著要去殺了曹純。


    “軍師,這個曹純還真是個偽君子,十足小人!就算他贏了,吾也可以立刻殺了他,報我軍當陽之敗和兩位姐姐被擄的血海深仇。哼哼。吾都快被他氣瘋了。”劉禪憤怒地把手裏的一根草用力扯斷,小臉紅彤彤的,憤憤道。


    “鬥兒,切不可被仇恨憤怒蒙蔽了你的心誌,而棄信義於不顧!孔聖曾將“智仁勇”稱為“三達德”。孟聖在仁義禮之外加入“智”,構成四德或四端。漢初大儒董仲舒又加入“信”,仁義禮智信號為“五常”乃天地長久的經常法則。信者,不疑也,不差爽也,誠實也。就是「言出由衷,始終不渝」。信字從人言,人言不爽,方為有信也。誠心之意也,以誠居心,必然誠實。處世端正,不誑妄,不欺詐者,是為信也。”


    “曾子殺豬、季紮掛劍、徙木立信、一諾千金、郭汲守信等都是古人信守諾言使公眾信服的的典型。所謂說:人無信而不立,小成靠智,大成靠德,國成靠信。信者乃關乎國運之生死存亡之道,不可不察也。為將、為帥、為君者,必須以信當先,獎罰分明,功必賞,過必發。如此,才可言必信行必果,令公眾以信為服,是為信服當政者。”


    “信者,可得天下一統,國家複興。楚懷王與漢高祖、項羽等諸將約定:先破秦入鹹陽者王之。漢高祖得關中而為王為帝,鼎定天下。秦相商鞅徙木立信,得以變法圖強,秦國因之國富民強,一掃六合。反之,輕則身敗名裂,重則亡國滅族。項羽背信棄義,不守諾言,遂被天下人所唾棄,結果身敗名裂,自刎烏江。周幽王為取悅愛妾褒姒,亂舉烽火戲諸侯,結果周幽王遭犬戎所殺,褒姒亦遭劫擄。”


    “主公如有幸問鼎天下,鬥兒定繼承大統,須以史為鑒,凡事須謹慎穩重,立誠信,明獎罰,取信於天下千萬軍民,定能萬民信服,全軍拜服,天下歸心,然後兵強馬壯,民富國強,一匡天下。故鬥兒切不可為短利所惑,醉心於耍小聰明,要著眼於全局、大局之統籌、運籌,方成大事,不可不察也!”


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