第271章 悟空拜師
九叔：手搓雷電，你當成雷劫？ 作者：風流小書呆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
菩提祖師的聲音在山穀中迴蕩，他的話語中蘊含著深邃的哲理：“在這浩瀚的宇宙之中，存在著無數的修行之道，每一條道路都有其獨特的奧秘和修行方法。
然而，要達到大羅金仙的境界，卻是難呐！
大道三千，或立下無量功德，或斬卻三屍，或窺探得天機……
若能證得其一，方可超脫，成就大道。你懂了麽？”
菩提祖師的話語中透露出修行的艱辛與不易，他向蘇辰詳細闡述了三種最常見的證道的方法。
立功德，這是最為常見的一種方式。
許多洪荒時代的聖人都是通過積累無量功德來成就大道的。
例如，三清通過創立教派，傳播教義，而女媧則是因為造人和補天的偉業，從而獲得了成聖的資格。
其次，斬三屍，這是一種更為深奧的修行方法。
修行者需要斬斷自身的善屍、惡屍和情屍，也就是要摒棄一切情感和欲望，達到超脫紅塵，無欲無求的境界。
這種修行方式要求修行者必須斷絕世間一切情愛，超脫物外，才能真正地斬斷三屍，達到大羅金仙的境界。
最後，頓悟，這是一種與斬三屍異曲同工的方法。
修行者需要洞察世間一切虛妄，勘破紅塵，從而達到一種心靈的覺醒和升華，求得真正的菩提智慧。
這種方法要求修行者在一瞬間領悟到大道的真諦，從而實現頓悟成道。
作為一名網絡小說的愛好者，蘇辰自然對這些修行的法門有所耳聞。
然而，無論是哪一種方式，都不是輕而易舉就能達成的。
相對而言，斬三屍或許是最為直接和容易的一種方法。
但是，對於蘇辰來說，如果真的要摒棄所有的善惡之分，無情無欲，那麽活著還有什麽意義呢？
他意識到，菩提所說的成聖之道，都不適合自己。
但三千大道，可不僅僅隻是立功德，斬三屍，頓悟這三條路徑，而是有千萬條路。
而每一個人所修的道均有不同，他也隻有領悟自己的道才能真正超脫。
不過蘇辰沒有氣餒，畢竟他可是有金手指的人，就算沒有參悟大道之法，同樣有證道的希望，隻是時間問題罷了！
“弟子明白了！”蘇辰恭敬地點頭迴應。
似乎也明白了為何在《西遊記》原著中，菩提祖師最終會趕走孫悟空。
實際上，並非是因為孫悟空真的犯了什麽不可饒恕的錯誤。
而是菩提祖師已無可傳授的東西。
且他深知孫悟空是西遊量劫中不可或缺的一環，卻又不能道破天機，故而才故意趕走孫悟空，去完成自己的使命。
雖然孫悟空最終入了佛門，可對孫悟空來說，也算是功德圓滿，成就了佛位。
“唔！”菩提點了點頭，“西行的猴兒來了，你變個樵夫下山，去引他上來，以免泄了天機。”
蘇辰都驚呆了，怔怔半晌都說不出話來。
自己居然是原著中的樵夫？
自己竟然成了耍猴子的一員！心裏曹乃的不行。
但他沒有多問，還是按照師父的吩咐轉身下山。
他神識看去，果然孫悟空獨自蹦蹦噠噠，已經出現在了山腳下。
蘇辰搖身一變，變成一個樵夫，肩上挑著一擔柴，沿著青石小道緩緩下山，嘴裏還忍不住歌唱。
“觀棋柯爛，伐木丁丁……相逢處，非仙即道，靜坐講黃庭。”
唱罷！石猴倏忽跳了出來，喜道：“老神仙，哪裏去？”
蘇辰放下肩上的擔子，道：“我不是神仙，我乃上下的樵夫。”
猴子道：“你不是神仙，怎麽說出神仙的話來。方才我聽你唱，相逢處，非仙即道，靜坐講黃庭，不是神仙是什麽？”
蘇辰笑道：“那是山上斜月三星洞內的菩提祖師教我的。”
猴子道：“那祖師是何許人也？”
蘇辰道：“他是這裏的神仙，神通廣大，法力無邊。”
猴子一聽，頓時精神抖擻，激動莫名：“你既是神仙鄰居，怎麽不隨他修行，卻做伐木的勾當？”
蘇辰笑著搖搖頭：“我家裏還有八十歲的老母要贍養，故而不能修行。”
猴子聽後，便迫不及待讓蘇辰給他引路。
蘇辰指著小道，說道：“沿著這山路一直南行，隻七八裏路程便是祖師的家了。”
猴子聽後，歡天喜地，道了謝，蹦蹦跳跳往山上而去。
看他去得遠了，蘇辰這才收了法相，變迴原樣，迴了三星洞。
須臾。
猴子果然到了。
祖師教仙童去開了上門，引到洞府。
看他是一隻猴子，眾仙均忍不住笑出聲來，顯是有些不信，他竟是佛門和道門選中的取經之人。
猴子到了洞府，看到高處坐著的祖師，納頭便拜：“師父，師父，弟子誠心朝禮！誠心朝禮！求師父教我長生之法。”
祖師微微睜開雙眼，道：“你這猢猻，從哪裏來？”
猴子道：“弟子是東勝神洲花果山水簾洞人氏，穿過兩重大海，曆經千辛萬苦方才能到了這裏拜見祖師，求祖師收下弟子。”
菩提道:“胡說，東勝神州離此十萬八千裏，隔著兩重大海，你如何到了這裏。”
猴子道：“弟子不敢說謊，確是曆經千難萬險，方到這裏。師父，師父，你就收下弟子吧！”
菩提點點頭：“你即是逐漸走來的，也罷，你可有姓名？”
猴子道：“弟子是石頭裏蹦出來的，沒名沒姓。”
菩提嘴角含笑：“這麽說，你卻是個天生地長的。你卻走來我看。”
猴子聞言，縱身跳起來，在洞府內走了兩遍，所有個人樣，卻沒脫離猴性。
菩提道：“你雖生的醜陋，卻長得像個猢猻，我便指身為姓，賜你個孫姓。
我門中有十二個字，分別是廣、大、智、慧……排到你，正當是個‘悟’字。我便與你起個法名悟空，可好？”
猴子大喜過望：“謝師父賜名，我以後就叫孫悟空了！”
自從有了姓名，孫悟空興高采烈，對菩提祖師不知拜了多少。
祖師隨即安排眾弟子引悟空出到洞外，安排下榻，教他參禪打坐，講經論道、習字焚香。
閑時，則掃地鋤園，養花修樹，山上打柴，挑水做飯。
孫悟空每日殷勤，不覺已過了六七年光景，卻不見師父傳自己道術，終於耐不住性子，問蘇辰道：“師兄，俺老孫上山也有些歲月了，師父何時才能傳老孫長生之法？”
然而，要達到大羅金仙的境界，卻是難呐！
大道三千，或立下無量功德，或斬卻三屍，或窺探得天機……
若能證得其一，方可超脫，成就大道。你懂了麽？”
菩提祖師的話語中透露出修行的艱辛與不易，他向蘇辰詳細闡述了三種最常見的證道的方法。
立功德，這是最為常見的一種方式。
許多洪荒時代的聖人都是通過積累無量功德來成就大道的。
例如，三清通過創立教派，傳播教義，而女媧則是因為造人和補天的偉業，從而獲得了成聖的資格。
其次，斬三屍，這是一種更為深奧的修行方法。
修行者需要斬斷自身的善屍、惡屍和情屍，也就是要摒棄一切情感和欲望，達到超脫紅塵，無欲無求的境界。
這種修行方式要求修行者必須斷絕世間一切情愛，超脫物外，才能真正地斬斷三屍，達到大羅金仙的境界。
最後，頓悟，這是一種與斬三屍異曲同工的方法。
修行者需要洞察世間一切虛妄，勘破紅塵，從而達到一種心靈的覺醒和升華，求得真正的菩提智慧。
這種方法要求修行者在一瞬間領悟到大道的真諦，從而實現頓悟成道。
作為一名網絡小說的愛好者，蘇辰自然對這些修行的法門有所耳聞。
然而，無論是哪一種方式，都不是輕而易舉就能達成的。
相對而言，斬三屍或許是最為直接和容易的一種方法。
但是，對於蘇辰來說，如果真的要摒棄所有的善惡之分，無情無欲，那麽活著還有什麽意義呢？
他意識到，菩提所說的成聖之道，都不適合自己。
但三千大道，可不僅僅隻是立功德，斬三屍，頓悟這三條路徑，而是有千萬條路。
而每一個人所修的道均有不同，他也隻有領悟自己的道才能真正超脫。
不過蘇辰沒有氣餒，畢竟他可是有金手指的人，就算沒有參悟大道之法，同樣有證道的希望，隻是時間問題罷了！
“弟子明白了！”蘇辰恭敬地點頭迴應。
似乎也明白了為何在《西遊記》原著中，菩提祖師最終會趕走孫悟空。
實際上，並非是因為孫悟空真的犯了什麽不可饒恕的錯誤。
而是菩提祖師已無可傳授的東西。
且他深知孫悟空是西遊量劫中不可或缺的一環，卻又不能道破天機，故而才故意趕走孫悟空，去完成自己的使命。
雖然孫悟空最終入了佛門，可對孫悟空來說，也算是功德圓滿，成就了佛位。
“唔！”菩提點了點頭，“西行的猴兒來了，你變個樵夫下山，去引他上來，以免泄了天機。”
蘇辰都驚呆了，怔怔半晌都說不出話來。
自己居然是原著中的樵夫？
自己竟然成了耍猴子的一員！心裏曹乃的不行。
但他沒有多問，還是按照師父的吩咐轉身下山。
他神識看去，果然孫悟空獨自蹦蹦噠噠，已經出現在了山腳下。
蘇辰搖身一變，變成一個樵夫，肩上挑著一擔柴，沿著青石小道緩緩下山，嘴裏還忍不住歌唱。
“觀棋柯爛，伐木丁丁……相逢處，非仙即道，靜坐講黃庭。”
唱罷！石猴倏忽跳了出來，喜道：“老神仙，哪裏去？”
蘇辰放下肩上的擔子，道：“我不是神仙，我乃上下的樵夫。”
猴子道：“你不是神仙，怎麽說出神仙的話來。方才我聽你唱，相逢處，非仙即道，靜坐講黃庭，不是神仙是什麽？”
蘇辰笑道：“那是山上斜月三星洞內的菩提祖師教我的。”
猴子道：“那祖師是何許人也？”
蘇辰道：“他是這裏的神仙，神通廣大，法力無邊。”
猴子一聽，頓時精神抖擻，激動莫名：“你既是神仙鄰居，怎麽不隨他修行，卻做伐木的勾當？”
蘇辰笑著搖搖頭：“我家裏還有八十歲的老母要贍養，故而不能修行。”
猴子聽後，便迫不及待讓蘇辰給他引路。
蘇辰指著小道，說道：“沿著這山路一直南行，隻七八裏路程便是祖師的家了。”
猴子聽後，歡天喜地，道了謝，蹦蹦跳跳往山上而去。
看他去得遠了，蘇辰這才收了法相，變迴原樣，迴了三星洞。
須臾。
猴子果然到了。
祖師教仙童去開了上門，引到洞府。
看他是一隻猴子，眾仙均忍不住笑出聲來，顯是有些不信，他竟是佛門和道門選中的取經之人。
猴子到了洞府，看到高處坐著的祖師，納頭便拜：“師父，師父，弟子誠心朝禮！誠心朝禮！求師父教我長生之法。”
祖師微微睜開雙眼，道：“你這猢猻，從哪裏來？”
猴子道：“弟子是東勝神洲花果山水簾洞人氏，穿過兩重大海，曆經千辛萬苦方才能到了這裏拜見祖師，求祖師收下弟子。”
菩提道:“胡說，東勝神州離此十萬八千裏，隔著兩重大海，你如何到了這裏。”
猴子道：“弟子不敢說謊，確是曆經千難萬險，方到這裏。師父，師父，你就收下弟子吧！”
菩提點點頭：“你即是逐漸走來的，也罷，你可有姓名？”
猴子道：“弟子是石頭裏蹦出來的，沒名沒姓。”
菩提嘴角含笑：“這麽說，你卻是個天生地長的。你卻走來我看。”
猴子聞言，縱身跳起來，在洞府內走了兩遍，所有個人樣，卻沒脫離猴性。
菩提道：“你雖生的醜陋，卻長得像個猢猻，我便指身為姓，賜你個孫姓。
我門中有十二個字，分別是廣、大、智、慧……排到你，正當是個‘悟’字。我便與你起個法名悟空，可好？”
猴子大喜過望：“謝師父賜名，我以後就叫孫悟空了！”
自從有了姓名，孫悟空興高采烈，對菩提祖師不知拜了多少。
祖師隨即安排眾弟子引悟空出到洞外，安排下榻，教他參禪打坐，講經論道、習字焚香。
閑時，則掃地鋤園，養花修樹，山上打柴，挑水做飯。
孫悟空每日殷勤，不覺已過了六七年光景，卻不見師父傳自己道術，終於耐不住性子，問蘇辰道：“師兄，俺老孫上山也有些歲月了，師父何時才能傳老孫長生之法？”