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    如此一座承載了太多曆史的寺廟,在雍正十二年,定為律宗寺廟,傳戒法事,並正式更改為今名“法源寺”。


    1830年冬至這一天,天公甚為作美。天上豔陽高照,驅散了冬日的寒冷。法源寺的寺門前車水馬龍,人來人往。寺內毗盧殿外的空地上擺滿了桌椅,從桌椅的擺放上便可以看出今天是一個不凡的日子。左右兩邊的桌椅相向而放,正中間的主席位置上一張寬大的紅木長條大椅可以睡在上麵而不覺得擁擠,椅背上鑲嵌著一方綠玉上隱約有一條龍的身影,這張椅子的擺放讓人們都猜測到了今天皇上將光臨此處。


    曾國藩天不亮便到了法源寺,由於來得太早,附近的僧人都還沒有起來。他徘徊在寺廟外靈機一動,攀著寺廟門口的青石獅子爬上了牆頭,再手腳並用的爬上了一顆高大的古柏樹上,坐在柏樹交叉的枝椏中間,曾國藩覺得十分舒坦,四下一翻張望,天色還是朦朦的,看起來還沒有什麽動靜。他幹脆放鬆下來,靠在粗大的樹幹閉目休息起來,不覺便睡著了。


    等曾國藩察覺大樹搖了起來從睡夢中醒過來時,把他給嚇了一跳,他看見下麵寺廟內官兵林立,一個個握著洋槍的士兵威風凜凜的把守在各處要道上,這些士兵手中的洋槍上,都連著一把雪亮的刺刀,刺刀在陽光下正閃著森森的寒光,讓人感覺一股涼意。而此事在他棲身的樹下,正站立著幾名個子高大的近衛軍官兵,其中一人似乎是近衛軍的長官,這人正在樹下抬頭冷冷的看著他。


    曾國藩主動爬下了樹,他向那名軍官望去,見這人戴著一頂圓筒形帶沿的帽子,上身一套綠色挺直的軍裝,軍裝的袖口上有兩道黃色的鑲邊,腰間一把佩刀,腳下一雙黑亮的馬靴。從胸口上那隻鑲金邊的獅子上曾國藩判斷對方是一位正二品的近衛軍軍官。


    正在打量間曾國藩聽到對方嚴峻的問道:“你為何人?膽敢躲避在此,報上身份姓名。”


    曾國藩不敢怠慢,拱手說道:“學生湖南曾國藩字伯涵,此次到京為明年的的鄉試。學生久聞今上聖明,常懷寬厚仁慈之心,將軍常在聖上左右,耳渲目染之下,將軍仁義必非常人能及,現將軍以刺客稱唿在下,讓學生甚覺不妥。”


    這人正是京城中的九門提督提調近衛軍統領程廷華,聽到曾國藩一翻言語,程廷華心想這人膽子倒也大,別人被我一喝,都嚇的唯唯諾諾,他居然還侃侃而談。程廷華不覺提高了聲音喝斥道:“不要花言巧語,身上可有什麽證明,如果沒有,立刻押到順天府的大牢等候發落。”


    曾國藩將蓋著湖南學政大印的推薦信拿出來遞給了程廷華,又說道:“學生觀將軍麾下之士卒,皆令行禁止,將軍治軍必是軍紀嚴明,才能達到此上下同心,合為一氣。”


    程廷華被這記不大不小的馬屁拍的心裏舒坦起來,表情也不似剛才嚴厲了。他約約看了看書信還給了曾國藩說道:“來這裏來做什麽?”


    “學生聞京中大儒將在此同洋學生辯論,此等盛會對學生的學問助益不小,一早便來此等候,不巧被將軍誤會了。”


    程廷華背著手說道:“想不到你還是一個會爬樹的書生。”


    “孔聖人教導我輩禮、樂、射、禦、書、數,與當今聖上出題“算章”考核天下學子如出一轍。在下一介書生,在讀書之於不敢忘記聖人教誨,也隻好爬爬樹了。”


    程廷華笑了起來,對這個讀書人升起一種好感,他有一種感覺當今聖上喜歡這樣的人。程廷華看著這名正要離開的書生說道:“不如我帶你到前麵去,也好見識一下今天的盛況。”


    曾國藩喜滋滋的拱手謝道:“學生謝謝將軍。”


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    劉寄和從人到達法源寺時,這裏已經是人山人海。恭候在寺廟前的魏源、黃爵滋、阮元、王念孫和諸多的官員以及廟裏的僧人,還有趕來旁聽的學生和看熱鬧的鄉親們都圍在廟門外翹首以待。


    看見劉寄的到來,人群裏議論紛紛有如蚊蟲,響聲不斷。見到這亂紛紛的場景,近衛軍中一名武官大吼一聲:“皇帝陛下駕到!”接著有近衛士兵齊聲喝道:“威……武!”其聲音嗡嗡不斷如同鍾響。


    寺廟外亂哄哄的聲音立刻被這沉悶的聲音壓了下來,出門迎接的僧人和翰林院的官員主動在路旁跪了下來,接著周圍的人群紛紛矮了下來,所有人都跪在了劉寄的周圍。


    劉寄從馬上翻身下了馬,他站定後環顧四周,目光所到之處人們的頭都低了下來。唯獨一人和劉寄對視了一眼方才低下,劉寄向那人一看,見這人年紀不大,一身長衫馬褂,頭上一頂小圓帽,雙目光芒閃爍,顯是一精明幹練之人。這一瞥讓劉寄留下了深刻的印象,他收迴目光向人群喊道:“諸位都起來吧。”


    “謝主隆恩!”人群裏傳來參差不齊的響聲後,眾人從地上爬了起來,恭迎在路旁。


    在人群的視線中,這位常常驚世駭俗,甚至於離經叛道的皇帝在近衛軍的簇擁下進入了寺中。


    隨著魏源和黃爵滋為首的留洋派以及阮元和王念孫為首的經學派大儒進入了法源寺內的辯論場,圍觀的百官和生員們都安靜了下來。


    這裏的環境清靜幽雅,殿前的空地上廣植鬆柏,地麵鋪以青石,偌大的場地能輕易的容納上千人。此刻劉寄獨坐在堂前的龍椅上,麵對劉寄兩側的是辯論的雙方,留洋派的學子和經學派的大儒們。他們相向而坐,右邊的學子們年紀都不超過40,其中一些人穿著樣式獨特的有領對襟服裝。相比這些留洋學子,經學派大儒們年紀都在40以上,他們穿著光鮮的緞麵馬褂,拄著手中的拐杖,傲然的坐在對麵。


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