公孫龍果然開始了他的最後一擊。他主要是針對孔穿本人，宣傳起自己的理論。
公孫龍下意識的摸著自己下巴，引經據典地孔穿道：“白馬非馬的說法，也是仲尼所讚同的！”公孫龍這一語倒是十分的厲害，我這觀點，你先祖孔子都讚同的，你孔穿還能不讚同嗎？難道你想忤逆先祖嗎？
不過公孫龍這話一出，下麵的士子與門客道是互相詢問起來。
“孔子，有說過這樣的話？”
“名家之語，聽之即可，怎可信之！”
“多半是公孫龍子的唏噓之言吧……”
在上麵的他們也是聽到這話，平原君與太子丹幾人也是麵麵相覷的疑惑著問道：“這公孫龍所言是真是假？”
正在駁辯的公孫龍示意讓大家靜下，才給大家講道：
當年楚王曾經張開繁弱弓，裝上亡歸箭，在雲夢的場圃打獵，結果把弓弄丟了。隨從們請求去找。楚王說：“不用了。楚國人丟了弓，楚國人拾了去，又何必尋找呢？”
仲尼聽到了說：“楚王的仁義還沒有做到家。應該說人丟了弓，人拾了去就是了，何必要說楚國呢？
這時公孫龍立馬指著孔穿評論道：“照這樣說，仲尼是把楚人和人區別開來的。現在人們肯定仲尼把楚人和人區別開來的說法，卻否定我把白馬與馬區別開來的說法，此謬誤之語也！”
公孫龍此語一出，下麵的人們紛紛顧首相論，張瀟在上麵聽到公孫龍的話笑著對平原君道：“王叔，你這門客一句話都把楚國都得罪了！”
平原君也是迴心一笑道：“這白馬非馬，楚人非人的話純屬駁論之詞，駁論之詞啊！”
田單看了眼駁論的公孫龍讚歎道：“今日聽此名家駁論，長見識，長見識啊！”趙勝聽到田單的讚歎後更是得意的看著在場所有。
魯仲連子對於名家的公孫龍的“白馬非馬”、“離間白論”倒也是知道，隻是自己也僅僅是了解，卻不能破解這個駁論。上次在趙國朝堂上他也不過是借此先發製人，如今真要是給他見真章的上前駁論，怕是也和孔穿一般吧。
魯連子看著身旁的虞信道：“看你臉色平常，如腹藏妙計，可是有破解之語？”
虞信聽此搖頭，不過卻是指了指太子丹說道：“此房間內，看的最明白的怕是隻有太子了。”
魯連子聽到虞信提及太子才想起上次的朝堂駁論正是太子一語點破，後來想起他隻是認為太子身旁有高人指點，如今看來怕是這太子遠比傳聞中高明的多，怕是真是虞信說的，隻有他看的才最明白了！
下麵駁論的孔穿一時之間站立上麵，卻是無從開口。這公孫龍的觀點隻不過是饒了個彎，他們這些儒家士子循規蹈矩慣了，往往“之乎者也”的辯來辯去卻是無從破題。
趙勝看到此，哈哈大笑著道：“太子倒是慧眼識見，來時就預見這一切！”張瀟卻是搖搖頭說道：“王叔此言差矣，今日與公孫龍駁論的是孔穿，若是旁人怕是現在所言還為時尚早。”
“哦……”趙勝聽此，言語中帶著不信的疑問，見到太子丹言語，田單收迴場中的眼光問道：“怕是太子已有應對之語，單願洗耳恭聽！”
張瀟聽到田單的話後，擺手輕笑著道：“應對之語談不上，隻是在與公孫龍駁論時，孔穿是沒有理解什麽是名，什麽是物，以及包含和被包含的關係，所以才會混淆了概念！”
“包含與被包含？”聽到太子的話後，幾人聽此一驚的問道？
張瀟聽到這話後，神色不變的繼續說道：“眾所周知，馬有多種顏色，白馬，黑馬，“斑”馬……但這些馬不論什麽顏色，它們都具備馬的特點，所以都是馬！”
而場下麵的孔穿卻是沒有張瀟如此談笑風生，公孫龍見到他臉色無神，許久未曾相出對語，就得意道：“先生遵奉儒家的學術，卻反對仲尼所讚同的觀點；想要跟我學習，又叫我放棄所要教的東西。這樣即使有一百個我這樣的人，也根本無法做你的老師啊!”
孔穿聽後更是臉色羞愧，無法迴答。
場下的駁論已然尾聲，可台閣角處卻是才剛剛開始。張瀟接著道：“白馬乃是馬的一個子集，從屬關係，白馬是馬自然沒錯，但“馬”卻不一定都是白石，還可能是指其它各種顏色的馬，因此公孫龍的論點，白馬非馬是錯誤的，如果改說成馬非白馬，還有幾分道理的！而名家的經典詭辯之說[白馬非馬]就是這裏讓人繞不過彎，才讓公孫龍有可乘之機。而孔穿更是循規蹈矩慣了！“楚人是人，而人非楚人”這才是儒家孔夫子之意，因此方才我說，公孫龍一語倒是得罪了楚國！”
魯連子在下麵聽到了太子丹的言論，對著虞信歎道：“真如信兄所言！太子丹真大才也！”
張瀟的一番言論簡單明了，對於二十一世紀的人來說，再簡單不過的解釋，無非就是包括和被包括的關係，白馬具備馬的特點，它就是馬，但反過來說馬可不就都是白馬了，還有可能是其他顏色的馬，估計上過小學的人，都能明白這個道理，偏偏他們被這話的繞口給饒迷，繞進去了！
田單聽後仔細品味才是迴味過來，才是一拜道：“太子真大才也！”
張瀟聽到田單的話後忙的拒絕道：“田相謬讚了，丹隻是平常多聽繞口之詞，才能有所之言！”
不過，張瀟也對於公孫龍辯駁時的機智還是讚歎不已的，就對平原君道：“王叔，我所言之不過理勝於詞，而公孫龍詞勝於理，詞勝於理，終必受絀。”
“哈哈……”聽到太子對於公孫龍最後話語的評論，趙勝大笑了之。太子丹倒是明於理，他這一言一出，既不傷公孫龍的駁論之功，又在此言己所見！
田單聽到太子丹的話後，更是連連讚歎……
公孫龍下意識的摸著自己下巴，引經據典地孔穿道：“白馬非馬的說法，也是仲尼所讚同的！”公孫龍這一語倒是十分的厲害，我這觀點，你先祖孔子都讚同的，你孔穿還能不讚同嗎？難道你想忤逆先祖嗎？
不過公孫龍這話一出，下麵的士子與門客道是互相詢問起來。
“孔子，有說過這樣的話？”
“名家之語，聽之即可，怎可信之！”
“多半是公孫龍子的唏噓之言吧……”
在上麵的他們也是聽到這話，平原君與太子丹幾人也是麵麵相覷的疑惑著問道：“這公孫龍所言是真是假？”
正在駁辯的公孫龍示意讓大家靜下，才給大家講道：
當年楚王曾經張開繁弱弓，裝上亡歸箭，在雲夢的場圃打獵，結果把弓弄丟了。隨從們請求去找。楚王說：“不用了。楚國人丟了弓，楚國人拾了去，又何必尋找呢？”
仲尼聽到了說：“楚王的仁義還沒有做到家。應該說人丟了弓，人拾了去就是了，何必要說楚國呢？
這時公孫龍立馬指著孔穿評論道：“照這樣說，仲尼是把楚人和人區別開來的。現在人們肯定仲尼把楚人和人區別開來的說法，卻否定我把白馬與馬區別開來的說法，此謬誤之語也！”
公孫龍此語一出，下麵的人們紛紛顧首相論，張瀟在上麵聽到公孫龍的話笑著對平原君道：“王叔，你這門客一句話都把楚國都得罪了！”
平原君也是迴心一笑道：“這白馬非馬，楚人非人的話純屬駁論之詞，駁論之詞啊！”
田單看了眼駁論的公孫龍讚歎道：“今日聽此名家駁論，長見識，長見識啊！”趙勝聽到田單的讚歎後更是得意的看著在場所有。
魯仲連子對於名家的公孫龍的“白馬非馬”、“離間白論”倒也是知道，隻是自己也僅僅是了解，卻不能破解這個駁論。上次在趙國朝堂上他也不過是借此先發製人，如今真要是給他見真章的上前駁論，怕是也和孔穿一般吧。
魯連子看著身旁的虞信道：“看你臉色平常，如腹藏妙計，可是有破解之語？”
虞信聽此搖頭，不過卻是指了指太子丹說道：“此房間內，看的最明白的怕是隻有太子了。”
魯連子聽到虞信提及太子才想起上次的朝堂駁論正是太子一語點破，後來想起他隻是認為太子身旁有高人指點，如今看來怕是這太子遠比傳聞中高明的多，怕是真是虞信說的，隻有他看的才最明白了！
下麵駁論的孔穿一時之間站立上麵，卻是無從開口。這公孫龍的觀點隻不過是饒了個彎，他們這些儒家士子循規蹈矩慣了，往往“之乎者也”的辯來辯去卻是無從破題。
趙勝看到此，哈哈大笑著道：“太子倒是慧眼識見，來時就預見這一切！”張瀟卻是搖搖頭說道：“王叔此言差矣，今日與公孫龍駁論的是孔穿，若是旁人怕是現在所言還為時尚早。”
“哦……”趙勝聽此，言語中帶著不信的疑問，見到太子丹言語，田單收迴場中的眼光問道：“怕是太子已有應對之語，單願洗耳恭聽！”
張瀟聽到田單的話後，擺手輕笑著道：“應對之語談不上，隻是在與公孫龍駁論時，孔穿是沒有理解什麽是名，什麽是物，以及包含和被包含的關係，所以才會混淆了概念！”
“包含與被包含？”聽到太子的話後，幾人聽此一驚的問道？
張瀟聽到這話後，神色不變的繼續說道：“眾所周知，馬有多種顏色，白馬，黑馬，“斑”馬……但這些馬不論什麽顏色，它們都具備馬的特點，所以都是馬！”
而場下麵的孔穿卻是沒有張瀟如此談笑風生，公孫龍見到他臉色無神，許久未曾相出對語，就得意道：“先生遵奉儒家的學術，卻反對仲尼所讚同的觀點；想要跟我學習，又叫我放棄所要教的東西。這樣即使有一百個我這樣的人，也根本無法做你的老師啊!”
孔穿聽後更是臉色羞愧，無法迴答。
場下的駁論已然尾聲，可台閣角處卻是才剛剛開始。張瀟接著道：“白馬乃是馬的一個子集，從屬關係，白馬是馬自然沒錯，但“馬”卻不一定都是白石，還可能是指其它各種顏色的馬，因此公孫龍的論點，白馬非馬是錯誤的，如果改說成馬非白馬，還有幾分道理的！而名家的經典詭辯之說[白馬非馬]就是這裏讓人繞不過彎，才讓公孫龍有可乘之機。而孔穿更是循規蹈矩慣了！“楚人是人，而人非楚人”這才是儒家孔夫子之意，因此方才我說，公孫龍一語倒是得罪了楚國！”
魯連子在下麵聽到了太子丹的言論，對著虞信歎道：“真如信兄所言！太子丹真大才也！”
張瀟的一番言論簡單明了，對於二十一世紀的人來說，再簡單不過的解釋，無非就是包括和被包括的關係，白馬具備馬的特點，它就是馬，但反過來說馬可不就都是白馬了，還有可能是其他顏色的馬，估計上過小學的人，都能明白這個道理，偏偏他們被這話的繞口給饒迷，繞進去了！
田單聽後仔細品味才是迴味過來，才是一拜道：“太子真大才也！”
張瀟聽到田單的話後忙的拒絕道：“田相謬讚了，丹隻是平常多聽繞口之詞，才能有所之言！”
不過，張瀟也對於公孫龍辯駁時的機智還是讚歎不已的，就對平原君道：“王叔，我所言之不過理勝於詞，而公孫龍詞勝於理，詞勝於理，終必受絀。”
“哈哈……”聽到太子對於公孫龍最後話語的評論，趙勝大笑了之。太子丹倒是明於理，他這一言一出，既不傷公孫龍的駁論之功，又在此言己所見！
田單聽到太子丹的話後，更是連連讚歎……