三山街的酒樓上，解縉看著外麵走過的舉子們……
當然，這是賜舉人。
因為這五百名新學的畢業生，準確說都是先帝門生，他們從選拔到整個學習過程，都是先帝主持，先帝也對他們寄予厚望，所以太後下旨不需要經過層層考試直接賜舉人。
也算是告慰先帝了。
這個大旗扯出來，當然也就沒什麽人反對了。
當然，主要是時間太短，而且禮部一直在故意拖，所以幹脆繞開禮部直接賜舉人。
“算科對戶部，工科對工部，兵科對兵部，農科對什麽？”
前北平布政使司參議鄭賜饒有興趣地說道。
他是洪武十八年進士。
不過他前幾年因罪被流放，因為女皇登基大赦，所以從流放地迴鄉路過京城。
外麵這些賜舉人們，至少在他這種外地人看來，都另類的很，一個個也不穿舉人的青袍，都穿著類似平民短褐一樣褲子，而且所有人都帶著佩刀，腳上穿的是靴子。頭上戴著的則是遮陽氈帽，看起來不像舉人，倒像是行腳的商販，更重要的身邊都跟著女人，年輕漂亮的女人，其中甚至還有明顯的西域女人。
美豔的很。
“農科是地方官。”
坐在那裏自己喝酒的騫義說道。
他和鄭賜同科。
他現在和解縉都在內閣，不過這時候的內閣就是個秘書處，畢竟真正的決策都是楊豐，小公主，加上那個隻有聲音的妖女。
內閣老大張顯宗倒是有資格參與討論，但也僅限於參與討論，也就是其他三人討論的結果，與朝廷的實際情況衝突嚴重時候，他能據理力爭一下，但沒有決策權。
至於剩下這些，目前主要工作是給太祖高皇帝編實錄。
文采好嘛！
就是要幹這個的。
實際上雖然說是京城官員大逃亡，但真正辭職的也就四分之一，畢竟對於絕大多數官員來說，好不容易得到個一官半職，就這樣丟了還是太可惜了。哪怕朝綱混亂，也無非就是忍忍而已，當年太祖高皇帝時候，幾十年都忍了，現在為何不能繼續忍？
說到底無非也就是先帝繼位那幾個月一下子放鬆了，都感覺可以自由唿吸了，然後突然又換上楊豐。
又無法唿吸了。
這才有些忍不了的感覺。
但實際上……
也不是不能忍。
隻要能做官，怎麽不能忍一忍。
主要是六部尚書等老臣都走了所以顯得朝堂一空，但實際上中下層官員多數都在，尤其令人好笑的，絕大多數留下的，反而是科舉出身，走的反而多數是洪武十八年重新開科舉前征辟的官員。
所以儒生們痛心疾首歸痛心疾首，要他們丟棄已經到手的官還是很難。
“如此說來，還給咱們儒生留下了吏禮刑三科？”
鄭賜說道。
“看起來是如此，但實際一科也沒給咱們儒生留下，因為文科取士不再以儒家典籍，而是分成律，也就是朝廷律法，考舉子是否熟悉律法，給出案例適用何律法，如何判罰，甚至還要以犯人身份，寫一份辯護，也就是給自己辯解的東西。二則令，也就是挑出幾條朝廷政令，再讓舉子辯其得失，如何改進。三則禮，這個倒是些明華夷之變，曆代得失，以後如何教化蠻夷，民間移風易俗之類，但這不是其真正緊要之處，而是要想寫好這個，得知天下萬國，故此這海外地理風俗國情都得知曉。
此前張名遠曾於內閣自擬一份要我等作答，結果內閣學士，翰林院諸編修，修撰無一人合格。
甚至有貽笑者。
張名遠亦無奈，其明言楊豐所為乃陽謀。
我等以學問進身，他就以學問難之。
如此一來後輩若想進身，就隻能去學這些新學，聖賢之道，四書五經皆棄之如鄙履，數十年後，再無人學之，自然埋於塵土。
用心何其毒也！”
解縉歎息著。
他們現在真的沒有任何辦法改變這個現狀，隻能眼看著楊豐一點點完成布局，用新人把儒生擠出朝廷。
人家就是陽謀，明擺著幹的。
反抗？
拿什麽反抗？
“如此說來，倒是廣州為最後淨土了？”
鄭賜歎息著。
“鄙邑年輕才俊，如胡光大，王敬止等皆已南下，應建文恩科，隻是廣州不過偏安而已，楊豐如今還未整理好京城，無暇顧及，等他把這邊都整理好了，以廣州之兵馬，恐怕擋不住他大軍一鼓，王弼老朽而已，所部皆圖錢財，其家屬多在北，楊豐大軍南下焉能拚死抵抗？
終究又是神州陸沉，萬馬齊喑。”
解縉說道。
他說的是胡廣和王艮，這兩人都是建文二年進士，現在當然不屑於來京城，畢竟從吉安去廣東又不遠。
不過建文朝廷現在的確以儒家標準可以說群賢畢至。
各地大儒不屑於食周粟者，都已經在南下，主要是楊豐已經明確要拋棄儒生，他們留下來也沒市場了，讓他們去從頭開始學新學，明顯拉不下這個臉。都是大儒，都是名流，難道還要擠在一群小孩中間，從頭開始學那些天文地理？
他們寧死不學。
內閣在張顯宗的試題麵前全軍覆沒就是因為太有骨氣。
張顯宗就是讓他們就和德裏蘇丹國的交往各抒己見，關於印度的各種知識現在都是書商那裏熱門的，關於南亞次大陸的地理，宗教，國家，文化都有。一部分是楊豐編寫的，一部分是出使的使者記錄，甚至還有專門找那些水手之類，後者口述整理的見聞，可以說係統化的知識。但凡這些翰林，學士們多讀幾本，都不至於全軍覆沒，而且民間這些書籍皇宮裏麵都有，甚至還是第一版，很多其實都是先送到皇宮再出版。
但守著這些的學士，翰林們根本沒幾個去認真看的。
不是他們不知道這些東西很有用。
而是因為新學是楊豐倡導。
為了顯示自己的傲骨，他們都不屑於去讀。
盡管他們知道這些都很有價值。
但是……
我就不看！
看了我就不純潔了！
連他們這些都這樣，就更別提外麵那些了，直到現在還有儒生堅持糞丹是楊豐的妖法，吃了這種妖物增產的糧食，就會被他控製思想。
頗有幾分我大清腐儒們的味道了。
這種情況下當然也就隻有建文朝能給他們帶來些安慰，畢竟在建文朝他們還是受人尊敬的文曲星，而不是在偽朝人厭狗嫌的老厭物。不過解縉這些，還是很清楚雙方實力對比，再說他們好歹都已經是官了，這些儒生南逃是民，民南下無罪，官南下那就是叛逃了。
抓住死路一條。
“那要是楊豐一直整理不好又如何？”
鄭賜說道。
“何意？”
騫義說道。
“楊豐終究不過一人而已，他要想控製各地，終究需要聽命的官，也就是這些賜舉人的，可各地終究還是士紳說了算，這些年輕人帶著一紙告身就能掌握地方權力？
若天下士紳皆反抗，難道他還能讓每個赴任的，都帶上幾千兵馬？
他終不能一人敵天下。”
鄭賜說道。
“但士紳有幾個反抗？蘇州還不是投降？”
解縉憂鬱地說道。
他們其實都很清楚，楊豐的改革觸動的，隻是儒生利益，誠然，大部分儒生都是士紳，可問題是士紳並不都是儒生，就算是儒生的，也不都是衛道者，就算是衛道者，也不一定敢付諸行動。
說到底方孝孺能有幾個？
絕大多數都是些蠅營狗苟之輩，牆頭草隨風倒的貨色。
反抗？
反抗會死人的？
不就是科舉不考儒學，大家趕緊抱起新學也一樣。
不就是個跪的問題嘛！
大家跪過女真，跪過蒙古，跪過暴君，再跪個妖人又有何妨？常規操作而已，而解縉等人就是因為清楚士紳們的德性，所以才對未來如此的悲觀。
“那就挑起士紳們的反抗，讓士紳們沒有退路。”
鄭賜微笑著說道。
解縉和騫義都疑惑地看著他。
“但我們需要一個挨天下士紳罵的人，甚至有可能為此獻身的人。”
鄭賜說道。
“一個方孝孺？”
解縉說道。
“對，一個方孝孺，一個能為天下忠義舍身，一個能為衛道而死者。”
鄭賜說道。
“倒是有一個人可用，山東布政使司參議鐵鉉。”
騫義說道。
“對，若以剛烈而言，無人能過之。”
解縉立刻說道。
當然，隻要這個人不是自己就行。
“那就想辦法讓他向朝廷上書，請朝廷複行公田法，就是楊豐在山西搞的那一套，以公田法為名，分天下士紳之田，使各地再無地主。楊豐對此蓄謀已久，二位別忘了，他在山西已經搞得很好，而且先帝也早就提及此事。隻不過都怕士紳無法忍受，故此一直布局而已，若楊豐將天下官員皆換成新黨，此輩無一人出身地主，皆尋常軍戶子弟，甚至挑選時候都特意不要軍官子弟。可以說這些人不會有抵觸，隻要楊豐一聲令下，他們就會在各地為其分田，如今若有地方高官上奏，公然請行公田法，必然投楊豐所好。
而後得其重用。
而我等需做的，就是讓天下士紳皆相信，楊豐將新人替換完成，就會行公田法，這是他蓄謀已久，隻不過暫時沒有人給他做而已。
這才是他以新人替換舊人之真正意圖。
如此，天下士紳必然蜂起反抗。
而此輩足以拖住楊豐，而廣州朝廷則趁機整軍經武，召集忠義，趁此亂時北上掃清妖氛。”
鄭賜說道。
解縉和騫義麵麵相覷。
“二位，能否力挽狂瀾，使社稷幽而複明，就在此一舉了。”
鄭賜說道。
“我去一趟濟南。”
騫義帶著一絲堅毅說道。
仿佛一個即將力挽狂瀾的英雄。
“大明社稷，儒家道統，就看宜之此行了。”
鄭賜說道。
然後他很莊嚴地端起酒杯，騫義趕緊端起，再加上解縉，三人仿佛歃血為盟般一飲而盡，隨即他倆告辭一同離開。把他們送出門的鄭賜，迴到這間雅間，笑容深邃地在那裏自己喝著酒，很快一個人推開門，用詢問的目光看著他。
“稟報公主，就說鄭某不負所托。”
鄭賜微笑著說道。
五台山。
“我還以為都多麽聰明呢，這麽點小陰謀就上鉤了？”
楊豐有些鄙視地說道。
好吧，鄭賜是他放出的內鬼，其實也不能算內鬼，畢竟這個計劃真要成功了，那鄭賜依然是英雄，是儒家道統的捍衛者。如果失敗了，那他作為公主的親信屬於成功完成任務，還是會得到重賞的，所以除了良心上會有點不安，其實真的是立於不敗之地的。
楊豐就是要清洗。
但問題是士紳們都屬於膝蓋軟的。
他們不會給他清洗的借口，所以必須逼他們，而公田法是最好選擇。
更何況他本來就已經搞了，山西就是公田法，那裏沒有地主，土地不準交易，全是自耕農，當初搞完後甚至還讓老朱都有點心動，但還好老朱是理智的，知道這種事情在山西一個省幹可以。
畢竟那些刁民已經動手，而且楊豐還承包了稅收。
但不能擴大化。
擴大化的後果，就算是他也壓不住的。
但朱允熥因為年輕，倒是的確多次提過這件事。
所以士紳們是有這種疑慮的。
如果這時候有趨炎附勢的奸臣獻媚於楊豐，專門上奏請行公田法，無疑就等於點燃士紳的怒火，那些儒生在民間繼續散播公田法的消息，就會徹底引爆士紳的怒火。必要時候他也可以刺激一下，比如給鐵鉉升官，比如以模棱兩可的方式下旨提一提，必要時候肯定一下賈似道……
賈似道的確是個渣渣。
丁家洲逃跑的罪洗不白的，但他的公田法真沒錯啊！
炒作唄！
再說也不是炒作，他真是要在大明至少部分地方推行公田法的。
總之刺激士紳們反抗。
然後他趁機清洗。
“不過他們倒是真的挑了一個最好的犧牲品。”
楊豐說道。
“這個鐵鉉原本曆史上很有名嗎？”
小公主說道。
“把你四哥氣的抓住後，和方孝孺黃子澄等人一個待遇的。”
楊豐說道。
(本章完)
當然，這是賜舉人。
因為這五百名新學的畢業生，準確說都是先帝門生，他們從選拔到整個學習過程，都是先帝主持，先帝也對他們寄予厚望，所以太後下旨不需要經過層層考試直接賜舉人。
也算是告慰先帝了。
這個大旗扯出來，當然也就沒什麽人反對了。
當然，主要是時間太短，而且禮部一直在故意拖，所以幹脆繞開禮部直接賜舉人。
“算科對戶部，工科對工部，兵科對兵部，農科對什麽？”
前北平布政使司參議鄭賜饒有興趣地說道。
他是洪武十八年進士。
不過他前幾年因罪被流放，因為女皇登基大赦，所以從流放地迴鄉路過京城。
外麵這些賜舉人們，至少在他這種外地人看來，都另類的很，一個個也不穿舉人的青袍，都穿著類似平民短褐一樣褲子，而且所有人都帶著佩刀，腳上穿的是靴子。頭上戴著的則是遮陽氈帽，看起來不像舉人，倒像是行腳的商販，更重要的身邊都跟著女人，年輕漂亮的女人，其中甚至還有明顯的西域女人。
美豔的很。
“農科是地方官。”
坐在那裏自己喝酒的騫義說道。
他和鄭賜同科。
他現在和解縉都在內閣，不過這時候的內閣就是個秘書處，畢竟真正的決策都是楊豐，小公主，加上那個隻有聲音的妖女。
內閣老大張顯宗倒是有資格參與討論，但也僅限於參與討論，也就是其他三人討論的結果，與朝廷的實際情況衝突嚴重時候，他能據理力爭一下，但沒有決策權。
至於剩下這些，目前主要工作是給太祖高皇帝編實錄。
文采好嘛！
就是要幹這個的。
實際上雖然說是京城官員大逃亡，但真正辭職的也就四分之一，畢竟對於絕大多數官員來說，好不容易得到個一官半職，就這樣丟了還是太可惜了。哪怕朝綱混亂，也無非就是忍忍而已，當年太祖高皇帝時候，幾十年都忍了，現在為何不能繼續忍？
說到底無非也就是先帝繼位那幾個月一下子放鬆了，都感覺可以自由唿吸了，然後突然又換上楊豐。
又無法唿吸了。
這才有些忍不了的感覺。
但實際上……
也不是不能忍。
隻要能做官，怎麽不能忍一忍。
主要是六部尚書等老臣都走了所以顯得朝堂一空，但實際上中下層官員多數都在，尤其令人好笑的，絕大多數留下的，反而是科舉出身，走的反而多數是洪武十八年重新開科舉前征辟的官員。
所以儒生們痛心疾首歸痛心疾首，要他們丟棄已經到手的官還是很難。
“如此說來，還給咱們儒生留下了吏禮刑三科？”
鄭賜說道。
“看起來是如此，但實際一科也沒給咱們儒生留下，因為文科取士不再以儒家典籍，而是分成律，也就是朝廷律法，考舉子是否熟悉律法，給出案例適用何律法，如何判罰，甚至還要以犯人身份，寫一份辯護，也就是給自己辯解的東西。二則令，也就是挑出幾條朝廷政令，再讓舉子辯其得失，如何改進。三則禮，這個倒是些明華夷之變，曆代得失，以後如何教化蠻夷，民間移風易俗之類，但這不是其真正緊要之處，而是要想寫好這個，得知天下萬國，故此這海外地理風俗國情都得知曉。
此前張名遠曾於內閣自擬一份要我等作答，結果內閣學士，翰林院諸編修，修撰無一人合格。
甚至有貽笑者。
張名遠亦無奈，其明言楊豐所為乃陽謀。
我等以學問進身，他就以學問難之。
如此一來後輩若想進身，就隻能去學這些新學，聖賢之道，四書五經皆棄之如鄙履，數十年後，再無人學之，自然埋於塵土。
用心何其毒也！”
解縉歎息著。
他們現在真的沒有任何辦法改變這個現狀，隻能眼看著楊豐一點點完成布局，用新人把儒生擠出朝廷。
人家就是陽謀，明擺著幹的。
反抗？
拿什麽反抗？
“如此說來，倒是廣州為最後淨土了？”
鄭賜歎息著。
“鄙邑年輕才俊，如胡光大，王敬止等皆已南下，應建文恩科，隻是廣州不過偏安而已，楊豐如今還未整理好京城，無暇顧及，等他把這邊都整理好了，以廣州之兵馬，恐怕擋不住他大軍一鼓，王弼老朽而已，所部皆圖錢財，其家屬多在北，楊豐大軍南下焉能拚死抵抗？
終究又是神州陸沉，萬馬齊喑。”
解縉說道。
他說的是胡廣和王艮，這兩人都是建文二年進士，現在當然不屑於來京城，畢竟從吉安去廣東又不遠。
不過建文朝廷現在的確以儒家標準可以說群賢畢至。
各地大儒不屑於食周粟者，都已經在南下，主要是楊豐已經明確要拋棄儒生，他們留下來也沒市場了，讓他們去從頭開始學新學，明顯拉不下這個臉。都是大儒，都是名流，難道還要擠在一群小孩中間，從頭開始學那些天文地理？
他們寧死不學。
內閣在張顯宗的試題麵前全軍覆沒就是因為太有骨氣。
張顯宗就是讓他們就和德裏蘇丹國的交往各抒己見，關於印度的各種知識現在都是書商那裏熱門的，關於南亞次大陸的地理，宗教，國家，文化都有。一部分是楊豐編寫的，一部分是出使的使者記錄，甚至還有專門找那些水手之類，後者口述整理的見聞，可以說係統化的知識。但凡這些翰林，學士們多讀幾本，都不至於全軍覆沒，而且民間這些書籍皇宮裏麵都有，甚至還是第一版，很多其實都是先送到皇宮再出版。
但守著這些的學士，翰林們根本沒幾個去認真看的。
不是他們不知道這些東西很有用。
而是因為新學是楊豐倡導。
為了顯示自己的傲骨，他們都不屑於去讀。
盡管他們知道這些都很有價值。
但是……
我就不看！
看了我就不純潔了！
連他們這些都這樣，就更別提外麵那些了，直到現在還有儒生堅持糞丹是楊豐的妖法，吃了這種妖物增產的糧食，就會被他控製思想。
頗有幾分我大清腐儒們的味道了。
這種情況下當然也就隻有建文朝能給他們帶來些安慰，畢竟在建文朝他們還是受人尊敬的文曲星，而不是在偽朝人厭狗嫌的老厭物。不過解縉這些，還是很清楚雙方實力對比，再說他們好歹都已經是官了，這些儒生南逃是民，民南下無罪，官南下那就是叛逃了。
抓住死路一條。
“那要是楊豐一直整理不好又如何？”
鄭賜說道。
“何意？”
騫義說道。
“楊豐終究不過一人而已，他要想控製各地，終究需要聽命的官，也就是這些賜舉人的，可各地終究還是士紳說了算，這些年輕人帶著一紙告身就能掌握地方權力？
若天下士紳皆反抗，難道他還能讓每個赴任的，都帶上幾千兵馬？
他終不能一人敵天下。”
鄭賜說道。
“但士紳有幾個反抗？蘇州還不是投降？”
解縉憂鬱地說道。
他們其實都很清楚，楊豐的改革觸動的，隻是儒生利益，誠然，大部分儒生都是士紳，可問題是士紳並不都是儒生，就算是儒生的，也不都是衛道者，就算是衛道者，也不一定敢付諸行動。
說到底方孝孺能有幾個？
絕大多數都是些蠅營狗苟之輩，牆頭草隨風倒的貨色。
反抗？
反抗會死人的？
不就是科舉不考儒學，大家趕緊抱起新學也一樣。
不就是個跪的問題嘛！
大家跪過女真，跪過蒙古，跪過暴君，再跪個妖人又有何妨？常規操作而已，而解縉等人就是因為清楚士紳們的德性，所以才對未來如此的悲觀。
“那就挑起士紳們的反抗，讓士紳們沒有退路。”
鄭賜微笑著說道。
解縉和騫義都疑惑地看著他。
“但我們需要一個挨天下士紳罵的人，甚至有可能為此獻身的人。”
鄭賜說道。
“一個方孝孺？”
解縉說道。
“對，一個方孝孺，一個能為天下忠義舍身，一個能為衛道而死者。”
鄭賜說道。
“倒是有一個人可用，山東布政使司參議鐵鉉。”
騫義說道。
“對，若以剛烈而言，無人能過之。”
解縉立刻說道。
當然，隻要這個人不是自己就行。
“那就想辦法讓他向朝廷上書，請朝廷複行公田法，就是楊豐在山西搞的那一套，以公田法為名，分天下士紳之田，使各地再無地主。楊豐對此蓄謀已久，二位別忘了，他在山西已經搞得很好，而且先帝也早就提及此事。隻不過都怕士紳無法忍受，故此一直布局而已，若楊豐將天下官員皆換成新黨，此輩無一人出身地主，皆尋常軍戶子弟，甚至挑選時候都特意不要軍官子弟。可以說這些人不會有抵觸，隻要楊豐一聲令下，他們就會在各地為其分田，如今若有地方高官上奏，公然請行公田法，必然投楊豐所好。
而後得其重用。
而我等需做的，就是讓天下士紳皆相信，楊豐將新人替換完成，就會行公田法，這是他蓄謀已久，隻不過暫時沒有人給他做而已。
這才是他以新人替換舊人之真正意圖。
如此，天下士紳必然蜂起反抗。
而此輩足以拖住楊豐，而廣州朝廷則趁機整軍經武，召集忠義，趁此亂時北上掃清妖氛。”
鄭賜說道。
解縉和騫義麵麵相覷。
“二位，能否力挽狂瀾，使社稷幽而複明，就在此一舉了。”
鄭賜說道。
“我去一趟濟南。”
騫義帶著一絲堅毅說道。
仿佛一個即將力挽狂瀾的英雄。
“大明社稷，儒家道統，就看宜之此行了。”
鄭賜說道。
然後他很莊嚴地端起酒杯，騫義趕緊端起，再加上解縉，三人仿佛歃血為盟般一飲而盡，隨即他倆告辭一同離開。把他們送出門的鄭賜，迴到這間雅間，笑容深邃地在那裏自己喝著酒，很快一個人推開門，用詢問的目光看著他。
“稟報公主，就說鄭某不負所托。”
鄭賜微笑著說道。
五台山。
“我還以為都多麽聰明呢，這麽點小陰謀就上鉤了？”
楊豐有些鄙視地說道。
好吧，鄭賜是他放出的內鬼，其實也不能算內鬼，畢竟這個計劃真要成功了，那鄭賜依然是英雄，是儒家道統的捍衛者。如果失敗了，那他作為公主的親信屬於成功完成任務，還是會得到重賞的，所以除了良心上會有點不安，其實真的是立於不敗之地的。
楊豐就是要清洗。
但問題是士紳們都屬於膝蓋軟的。
他們不會給他清洗的借口，所以必須逼他們，而公田法是最好選擇。
更何況他本來就已經搞了，山西就是公田法，那裏沒有地主，土地不準交易，全是自耕農，當初搞完後甚至還讓老朱都有點心動，但還好老朱是理智的，知道這種事情在山西一個省幹可以。
畢竟那些刁民已經動手，而且楊豐還承包了稅收。
但不能擴大化。
擴大化的後果，就算是他也壓不住的。
但朱允熥因為年輕，倒是的確多次提過這件事。
所以士紳們是有這種疑慮的。
如果這時候有趨炎附勢的奸臣獻媚於楊豐，專門上奏請行公田法，無疑就等於點燃士紳的怒火，那些儒生在民間繼續散播公田法的消息，就會徹底引爆士紳的怒火。必要時候他也可以刺激一下，比如給鐵鉉升官，比如以模棱兩可的方式下旨提一提，必要時候肯定一下賈似道……
賈似道的確是個渣渣。
丁家洲逃跑的罪洗不白的，但他的公田法真沒錯啊！
炒作唄！
再說也不是炒作，他真是要在大明至少部分地方推行公田法的。
總之刺激士紳們反抗。
然後他趁機清洗。
“不過他們倒是真的挑了一個最好的犧牲品。”
楊豐說道。
“這個鐵鉉原本曆史上很有名嗎？”
小公主說道。
“把你四哥氣的抓住後，和方孝孺黃子澄等人一個待遇的。”
楊豐說道。
(本章完)