冬雪初融，萬物複蘇。
天子榮二年的春天，隨著一場淅淅瀝瀝的春雨，而悄然降臨在了關中大地。
春二月下旬，劉榮於長安東郊的社稷壇，完成了自己皇帝生涯的第一次籍田禮；
同一時間，皇後曹淑——曹皇後，也帶著公卿百官、功侯貴戚們的正妻，於椒房殿完成了劉榮這一朝第一次親蠶禮。
——籍田者，天子親挽犁以開籍田，以身作則，勸天下民男勤耕；
——親蠶者，皇後親剝蠶繭以成絲，以身作則，勸天下民婦勤織。
這，便是後世人認知中，封建時代最理想的小農社會運轉模式：男耕女織。
隻是不同於後世人刻板印象中的‘農民會自發這麽做’：男耕女織，不單是封建社會的普世價值，也同樣是封建政權大力倡導、推崇的社會模式。
天子親耕，皇後親蠶，更是以最直白的肢體語言告訴天下人：就算是皇帝、皇後兩口子，那也得男耕女織！
你兩口子憑啥不啊？
是你比皇帝多長條胳膊，還是你媳婦比皇後多長了條腿啊？
既然是以身作則，為天下人樹立榜樣，此時自然是以極快的速度，傳遍了漢室天下各地。
渠道也很簡單：各地方郡縣官府，於府衙外的露布上張貼告示，並專門派去文士，將告示上的內容宣讀三日。
然後，全天下的人就都知道在長安，皇帝、皇後兩口子‘男耕女織’了……
籍田禮、親蠶禮，以及同一天舉行的祭天、祭祖，每年都是那麽套流程，倒是沒什麽好說的。
隻是在劉榮結束這一天的忙碌，於午後疲憊的迴到未央宮時，漢家軍臣期待已久的——匈奴使團的消息，便準時出現在了劉榮的禦案之上。
“去河套了？”
端坐於禦榻之上，皺眉看了看手中，那卷由榆侯欒布親筆所書的奏疏，劉榮如是發出一聲疑問；
待仔細看過疏奏，又垂眸思慮片刻，才將手中竹簡遞到身旁，由宮人帶去給殿內眾公卿大臣穿越。
“說是軍臣，打算於開春之後，按照匈奴之俗，率領單於庭本部北巡。”
“在離開幕南之前，軍臣希望能與我漢家‘再修盟約’。”
“——說是‘再修盟約’，卻絕口不提和親，及我漢家送嫁公主時的陪嫁。”
“軍臣，是在求和。”
···
“且此番，軍臣的使團並沒有如往常那般，自雁門關請朝，又或是自北地、上、代叩關。”
“在失去河套短短一個冬天之後，派求和使者自河套聯絡我漢家，此間姿態，也不可謂不低。”
“隻是此番種種，其間意味，多少有些耐人尋味……”
劉榮話音落下，丞相劉舍也已經是大致看過了竹簡上的內容。
對於劉榮的看法，劉舍也是深以為然的沉沉點下頭。
——單看這封奏疏，其實看不出來什麽問題。
在這篇奏疏中，欒布主要描述了匈奴單於：軍臣借使者之口，向漢家表達的主要意圖。
內容四平八穩，軍臣的姿態擺的很低，卻也非常符合戰敗方的領導者，於戰敗後想要求和時，所應有的姿態。
欒布也淺嚐遏止的表示：軍臣這般低的姿態，是自有漢以來，匈奴單於在麵對漢家——準確的說，是匈奴單於在麵對任何人、任何勢力時，都不曾有過的‘謙卑’。
如此說來，一切似乎都極為正常。
但隻需要從未央宮石渠閣中，隨便翻出一份往年的匈奴國書，又或是轉呈匈奴單於意圖的將帥疏奏，二者一對比，就能很快發現異常。
——匈奴人最硬的，從來都不是手裏握著的刀，而是長在臉上的嘴！
雖然自太祖劉邦鼎立漢祚至今，匈奴人幾乎沒怎麽在漢家身上吃過大虧，但也依舊無法令人忽視匈奴人，那好似與生俱來的嘴硬。
太祖高皇帝五年，漢匈平城一戰，匈奴冒頓單於突襲在先，策反韓王信在後，算是占得先機；
但在太祖高皇帝禦駕親征，並奔赴代、趙之後，冒頓先前的戰果，幾乎是原封不動得全吐了出來。
至此，漢匈雙方打成了平局。
之後的戰役下半場，冒頓誘敵深入，將太祖劉邦圍困於白登山，算是又得一酬；
但漢軍主力緊隨其後的反包圍，又迫使冒頓主動放開包圍圈不說，還忙不迭逃出了漢軍主力的反包圍圈。
至此，雙方再次打成平局。
隨後的戰役收尾階段，漢軍上下雖然盡為‘陛下陷困白登，險些落難’的屈辱氛圍所充斥，但該做的事，漢軍將士也還是半點沒含糊。
——複代北，收雲中，更是將匈奴人插入漢家北郡的勢力、眼線鏟除大半！
到這裏，漢家其實已經算是小勝。
隻是彼時，太祖劉邦一來，因自己輕敵冒進，以至於身陷白登而感到尷尬、屈辱；
二來，是一場平城戰役打下來，劉邦也大概明白：和來去如風的匈奴人打，除非絕對的實力碾壓，否則，沒個十幾二十年，根本就分不出來勝負。
考慮到彼時，關東異姓諸侯還各懷鬼胎，漢室內部暗流湧動，漢家本身又是建立在廢墟之上，百廢待興。
說白了，就是即便打得過，也完全耗不起。
考慮到這種種因素，劉邦最終決定退讓一步：與匈奴人握手言和！
在握手言和——即‘結盟’的同時，明確以長城為漢匈雙方分界線，並行和親穩住匈奴，好為漢家處理內部問題，爭取到足夠的時間和戰略空間。
以上，就是漢匈平城戰役最精簡、最通俗的總結概要和複盤。
明眼人都能看得出來：平城戰役，漢家沒輸；
非但沒輸，還多少占了點便宜！
若非自己內部有問題——有異姓諸侯需要處理，且漢家急著進入穩定發展期，平城戰役甚至很可能繼續打下去，而且絕非匈奴人想握手言和，就能就此打住的！
就這麽一場戰爭，漢家無論是在社會輿論，還是在史料記載上，都從不曾有隻言片語提及‘沒輸’‘占了點小便宜’之類的字眼。
非但沒有實事求是的給出‘小勝’的結論，反而營造出了舉國上下屈辱、悲憤，後世子孫、君臣張口閉口‘白登之恥’的悲觀氛圍。
究其原因，不外乎對華夏文明而言，這樣一場平城戰役，根本沒人有臉說漢家打贏了。
自太祖劉邦身陷重圍，被狄酋掌握生死的那一刻起，漢匈平城一戰，就已經是漢家鐵輸，區別隻在於輸多還是輸少的問題了。
——若是白登之圍後，平城戰役直接結束，那漢家就是滿盤皆輸，麵子裏子都丟了個幹幹淨淨！
按照戰役後來的實際發展，漢家也僅僅隻是找迴了些許麵子。
毫不誇張的說：就算白登之圍後，漢家上下知恥而後勇，直接逆推到龍城，把膽敢兵圍太祖的冒頓單於砍了！
把人頭拿迴長安遊街示眾，再拿去祖宗廟宇祭奠一番——對於漢家而言，也根本算不上‘平城戰役大獲全勝’；
而是隻能算作‘大仇得報’‘恥辱得以洗刷’。
說直白點，就是打平了。
之所以會這樣，就是因為華夏民族要臉。
但凡丟了臉，華夏民族就不會覺得自己還有機會‘贏’；
隻有讓對方也丟了臉，甚至是為羞辱自己付出代價——包括、但不限於生命的代價，華夏人才會覺得：嗯，扯平了。
反觀匈奴人呢？
嘿！
——當年平城戰役，漢家小勝，匈奴小敗；
結果戰後，整個草原都在傳：漢人的皇帝，被大匈奴最偉大的冒頓單於，給硬生生打怕了！
怕的都不敢繼續打下去，跪在地上親吻冒頓單於的腳趾，祈求偉大的冒頓單於，憐憫的恩賜漢人和平了！
偉大的冒頓單於憐憫漢人，賜予了他們和平，漢人皇帝為了感謝偉大的冒頓單於，更是願意將自己最美麗的女兒，進獻給冒頓單於享用！
隻能說，但凡是和薩滿教扯上邊的文明——無論是這個時代的匈奴人，還是後世的阿三哥，都是多少沾點抽象的。
平城戰役匈奴小敗，漢家小勝，草原上的輿論尚且如此；
後來發生在漢匈雙方之間的摩擦，自更別提了。
——草原口口相傳：孝惠皇帝年間，呂太後對於冒頓單於‘要不要嗨皮嗨皮’的提議，表示自己根本不配得到冒頓單於的臨幸！
為了表明愧疚，還網羅了漢人最美麗的百名女子，進獻給了冒頓單於！
太宗孝文皇帝十四年，那場由老上單於發起的大規模入侵，在草原上的‘野史’傳聞，更是野的隻剩屎了。
什麽，太宗皇帝跪在長安城外，祈求老上單於別攻破長安啦~
什麽，薄太後不惜以自己的身體為代價，來祈求老上單於退兵，卻被老上單於嫌棄薄太後‘年老色衰’啦~
以至於太宗皇帝親筆寫下漢匈盟約，願意世世代代以弟弟侍奉兄長的禮儀，侍奉匈奴之類。
對於這樣的輿論，漢家上下，其實是多少有所了解，卻又有苦說不出的。
——你說人家是在吹牛吧？
確實在吹；
可你要說人家沒有吹得那麽牛吧？
偏偏人家剛好就比你牛逼，能讓你沒脾氣！
於是，漢家隻能忍氣吞聲，以事實為依據，接受自己‘不如匈奴人那般強大’的客觀事實，並在事實基礎上積蓄力量，以圖將來。
反觀匈奴人，卻是被充斥草原上空滿天飛的牛皮，給捧的越來越傲慢，以至於都開始教導後代：漢人天生弱小，永遠都無法擊敗強大的匈奴了。
也正是在這個輿論背景下，草原遊牧之民對於華夏農耕之民，才會帶著天然的鄙視和輕視；
認為漢人的農民，不過是匈奴人養在漢家地界的奴隸，等秋收從田間收獲了糧食，作為奴隸主的匈奴勇士，就可以去把‘奴隸’們耕作出來的糧食帶迴草原。
什麽？
奴隸不願意？
反了他！
既然沒有做奴隸的覺悟，那就殺掉！
舍不得殺，就帶迴草原——帶在身邊，好好教教他們：如何做好一個奴隸！
這一切，原本運行的非常順利。
——匈奴人吹噓自己的強大，卻有足夠支撐他們牛皮的贏實力，這個牛皮根本吹不破，也沒人有實力戳破匈奴人的金剛牛皮。
時間久了，連匈奴單於都不記得實際情況了——就連發給漢人皇帝的國書，都是以兄長對弟弟、晚輩的口吻，動輒責問、訓斥。
如果不發生意外，這樣的狀況，要一直等到冠軍侯大破龍城，把單於一大家子都拖迴長安遊街，才徹底宣告結束。
而過去這場河套-馬邑戰役，無疑是將匈奴人這個大牛皮，給毫不留情的戳破了。
草原人都懵了！
什麽鬼？
奴隸翻身做主人了？
不是說漢人都羸弱不堪，隻能為我大匈奴英勇的將士，勤勤懇懇的耕作糧食嗎？
怎麽反過來，還把我們寶貴的河套給占了？
信仰的崩塌，往往會帶來混亂，以及秩序的崩塌。
河套戰役打破了匈奴人‘天下無敵’的幻想，原本還算風平浪靜的草原，當即就陷入了一片前所未有的混亂之中。
如果說去年年初，右賢王沒能攻破朝那塞，僅僅隻是右賢王伊稚斜‘無能’，頂多也就是漢人骨頭硬了，沒那麽難啃了，但也終歸還是砧板的肉；
那河套-馬邑戰役，則是毫不掩飾的告訴了每一個遊牧之民：漢人，即不是過去的肥肉，也不是去年年初，朝那塞的硬骨頭。
漢人，已經是割肉的刀了！
而且漢人這把刀，還專割匈奴人的肉！
於是，前所未有的思想大混亂，徹底席卷整個草原。
——單於庭的貴族老爺們，開始從魔怔狀態恢複正常，逐漸意識到了漢匈雙方的實力差距，已經縮小到幾乎可以忽略不計的程度。
各部頭人、小王們，則是在迷茫的同時，憑借遊牧民族最基本的本能：依附強者，開始尋找依附漢家的門路。
底層牧民、奴隸，更是一臉茫然的隔大河而難忘，對著河套地區發呆。
河套……
沒了？
那咱們怎麽辦？
要跟著大單於，把河套重新搶迴來嗎？
還是說，讓漢人的皇帝，做我們新的‘大單於’……
天子榮二年的春天，隨著一場淅淅瀝瀝的春雨，而悄然降臨在了關中大地。
春二月下旬，劉榮於長安東郊的社稷壇，完成了自己皇帝生涯的第一次籍田禮；
同一時間，皇後曹淑——曹皇後，也帶著公卿百官、功侯貴戚們的正妻，於椒房殿完成了劉榮這一朝第一次親蠶禮。
——籍田者，天子親挽犁以開籍田，以身作則，勸天下民男勤耕；
——親蠶者，皇後親剝蠶繭以成絲，以身作則，勸天下民婦勤織。
這，便是後世人認知中，封建時代最理想的小農社會運轉模式：男耕女織。
隻是不同於後世人刻板印象中的‘農民會自發這麽做’：男耕女織，不單是封建社會的普世價值，也同樣是封建政權大力倡導、推崇的社會模式。
天子親耕，皇後親蠶，更是以最直白的肢體語言告訴天下人：就算是皇帝、皇後兩口子，那也得男耕女織！
你兩口子憑啥不啊？
是你比皇帝多長條胳膊，還是你媳婦比皇後多長了條腿啊？
既然是以身作則，為天下人樹立榜樣，此時自然是以極快的速度，傳遍了漢室天下各地。
渠道也很簡單：各地方郡縣官府，於府衙外的露布上張貼告示，並專門派去文士，將告示上的內容宣讀三日。
然後，全天下的人就都知道在長安，皇帝、皇後兩口子‘男耕女織’了……
籍田禮、親蠶禮，以及同一天舉行的祭天、祭祖，每年都是那麽套流程，倒是沒什麽好說的。
隻是在劉榮結束這一天的忙碌，於午後疲憊的迴到未央宮時，漢家軍臣期待已久的——匈奴使團的消息，便準時出現在了劉榮的禦案之上。
“去河套了？”
端坐於禦榻之上，皺眉看了看手中，那卷由榆侯欒布親筆所書的奏疏，劉榮如是發出一聲疑問；
待仔細看過疏奏，又垂眸思慮片刻，才將手中竹簡遞到身旁，由宮人帶去給殿內眾公卿大臣穿越。
“說是軍臣，打算於開春之後，按照匈奴之俗，率領單於庭本部北巡。”
“在離開幕南之前，軍臣希望能與我漢家‘再修盟約’。”
“——說是‘再修盟約’，卻絕口不提和親，及我漢家送嫁公主時的陪嫁。”
“軍臣，是在求和。”
···
“且此番，軍臣的使團並沒有如往常那般，自雁門關請朝，又或是自北地、上、代叩關。”
“在失去河套短短一個冬天之後，派求和使者自河套聯絡我漢家，此間姿態，也不可謂不低。”
“隻是此番種種，其間意味，多少有些耐人尋味……”
劉榮話音落下，丞相劉舍也已經是大致看過了竹簡上的內容。
對於劉榮的看法，劉舍也是深以為然的沉沉點下頭。
——單看這封奏疏，其實看不出來什麽問題。
在這篇奏疏中，欒布主要描述了匈奴單於：軍臣借使者之口，向漢家表達的主要意圖。
內容四平八穩，軍臣的姿態擺的很低，卻也非常符合戰敗方的領導者，於戰敗後想要求和時，所應有的姿態。
欒布也淺嚐遏止的表示：軍臣這般低的姿態，是自有漢以來，匈奴單於在麵對漢家——準確的說，是匈奴單於在麵對任何人、任何勢力時，都不曾有過的‘謙卑’。
如此說來，一切似乎都極為正常。
但隻需要從未央宮石渠閣中，隨便翻出一份往年的匈奴國書，又或是轉呈匈奴單於意圖的將帥疏奏，二者一對比，就能很快發現異常。
——匈奴人最硬的，從來都不是手裏握著的刀，而是長在臉上的嘴！
雖然自太祖劉邦鼎立漢祚至今，匈奴人幾乎沒怎麽在漢家身上吃過大虧，但也依舊無法令人忽視匈奴人，那好似與生俱來的嘴硬。
太祖高皇帝五年，漢匈平城一戰，匈奴冒頓單於突襲在先，策反韓王信在後，算是占得先機；
但在太祖高皇帝禦駕親征，並奔赴代、趙之後，冒頓先前的戰果，幾乎是原封不動得全吐了出來。
至此，漢匈雙方打成了平局。
之後的戰役下半場，冒頓誘敵深入，將太祖劉邦圍困於白登山，算是又得一酬；
但漢軍主力緊隨其後的反包圍，又迫使冒頓主動放開包圍圈不說，還忙不迭逃出了漢軍主力的反包圍圈。
至此，雙方再次打成平局。
隨後的戰役收尾階段，漢軍上下雖然盡為‘陛下陷困白登，險些落難’的屈辱氛圍所充斥，但該做的事，漢軍將士也還是半點沒含糊。
——複代北，收雲中，更是將匈奴人插入漢家北郡的勢力、眼線鏟除大半！
到這裏，漢家其實已經算是小勝。
隻是彼時，太祖劉邦一來，因自己輕敵冒進，以至於身陷白登而感到尷尬、屈辱；
二來，是一場平城戰役打下來，劉邦也大概明白：和來去如風的匈奴人打，除非絕對的實力碾壓，否則，沒個十幾二十年，根本就分不出來勝負。
考慮到彼時，關東異姓諸侯還各懷鬼胎，漢室內部暗流湧動，漢家本身又是建立在廢墟之上，百廢待興。
說白了，就是即便打得過，也完全耗不起。
考慮到這種種因素，劉邦最終決定退讓一步：與匈奴人握手言和！
在握手言和——即‘結盟’的同時，明確以長城為漢匈雙方分界線，並行和親穩住匈奴，好為漢家處理內部問題，爭取到足夠的時間和戰略空間。
以上，就是漢匈平城戰役最精簡、最通俗的總結概要和複盤。
明眼人都能看得出來：平城戰役，漢家沒輸；
非但沒輸，還多少占了點便宜！
若非自己內部有問題——有異姓諸侯需要處理，且漢家急著進入穩定發展期，平城戰役甚至很可能繼續打下去，而且絕非匈奴人想握手言和，就能就此打住的！
就這麽一場戰爭，漢家無論是在社會輿論，還是在史料記載上，都從不曾有隻言片語提及‘沒輸’‘占了點小便宜’之類的字眼。
非但沒有實事求是的給出‘小勝’的結論，反而營造出了舉國上下屈辱、悲憤，後世子孫、君臣張口閉口‘白登之恥’的悲觀氛圍。
究其原因，不外乎對華夏文明而言，這樣一場平城戰役，根本沒人有臉說漢家打贏了。
自太祖劉邦身陷重圍，被狄酋掌握生死的那一刻起，漢匈平城一戰，就已經是漢家鐵輸，區別隻在於輸多還是輸少的問題了。
——若是白登之圍後，平城戰役直接結束，那漢家就是滿盤皆輸，麵子裏子都丟了個幹幹淨淨！
按照戰役後來的實際發展，漢家也僅僅隻是找迴了些許麵子。
毫不誇張的說：就算白登之圍後，漢家上下知恥而後勇，直接逆推到龍城，把膽敢兵圍太祖的冒頓單於砍了！
把人頭拿迴長安遊街示眾，再拿去祖宗廟宇祭奠一番——對於漢家而言，也根本算不上‘平城戰役大獲全勝’；
而是隻能算作‘大仇得報’‘恥辱得以洗刷’。
說直白點，就是打平了。
之所以會這樣，就是因為華夏民族要臉。
但凡丟了臉，華夏民族就不會覺得自己還有機會‘贏’；
隻有讓對方也丟了臉，甚至是為羞辱自己付出代價——包括、但不限於生命的代價，華夏人才會覺得：嗯，扯平了。
反觀匈奴人呢？
嘿！
——當年平城戰役，漢家小勝，匈奴小敗；
結果戰後，整個草原都在傳：漢人的皇帝，被大匈奴最偉大的冒頓單於，給硬生生打怕了！
怕的都不敢繼續打下去，跪在地上親吻冒頓單於的腳趾，祈求偉大的冒頓單於，憐憫的恩賜漢人和平了！
偉大的冒頓單於憐憫漢人，賜予了他們和平，漢人皇帝為了感謝偉大的冒頓單於，更是願意將自己最美麗的女兒，進獻給冒頓單於享用！
隻能說，但凡是和薩滿教扯上邊的文明——無論是這個時代的匈奴人，還是後世的阿三哥，都是多少沾點抽象的。
平城戰役匈奴小敗，漢家小勝，草原上的輿論尚且如此；
後來發生在漢匈雙方之間的摩擦，自更別提了。
——草原口口相傳：孝惠皇帝年間，呂太後對於冒頓單於‘要不要嗨皮嗨皮’的提議，表示自己根本不配得到冒頓單於的臨幸！
為了表明愧疚，還網羅了漢人最美麗的百名女子，進獻給了冒頓單於！
太宗孝文皇帝十四年，那場由老上單於發起的大規模入侵，在草原上的‘野史’傳聞，更是野的隻剩屎了。
什麽，太宗皇帝跪在長安城外，祈求老上單於別攻破長安啦~
什麽，薄太後不惜以自己的身體為代價，來祈求老上單於退兵，卻被老上單於嫌棄薄太後‘年老色衰’啦~
以至於太宗皇帝親筆寫下漢匈盟約，願意世世代代以弟弟侍奉兄長的禮儀，侍奉匈奴之類。
對於這樣的輿論，漢家上下，其實是多少有所了解，卻又有苦說不出的。
——你說人家是在吹牛吧？
確實在吹；
可你要說人家沒有吹得那麽牛吧？
偏偏人家剛好就比你牛逼，能讓你沒脾氣！
於是，漢家隻能忍氣吞聲，以事實為依據，接受自己‘不如匈奴人那般強大’的客觀事實，並在事實基礎上積蓄力量，以圖將來。
反觀匈奴人，卻是被充斥草原上空滿天飛的牛皮，給捧的越來越傲慢，以至於都開始教導後代：漢人天生弱小，永遠都無法擊敗強大的匈奴了。
也正是在這個輿論背景下，草原遊牧之民對於華夏農耕之民，才會帶著天然的鄙視和輕視；
認為漢人的農民，不過是匈奴人養在漢家地界的奴隸，等秋收從田間收獲了糧食，作為奴隸主的匈奴勇士，就可以去把‘奴隸’們耕作出來的糧食帶迴草原。
什麽？
奴隸不願意？
反了他！
既然沒有做奴隸的覺悟，那就殺掉！
舍不得殺，就帶迴草原——帶在身邊，好好教教他們：如何做好一個奴隸！
這一切，原本運行的非常順利。
——匈奴人吹噓自己的強大，卻有足夠支撐他們牛皮的贏實力，這個牛皮根本吹不破，也沒人有實力戳破匈奴人的金剛牛皮。
時間久了，連匈奴單於都不記得實際情況了——就連發給漢人皇帝的國書，都是以兄長對弟弟、晚輩的口吻，動輒責問、訓斥。
如果不發生意外，這樣的狀況，要一直等到冠軍侯大破龍城，把單於一大家子都拖迴長安遊街，才徹底宣告結束。
而過去這場河套-馬邑戰役，無疑是將匈奴人這個大牛皮，給毫不留情的戳破了。
草原人都懵了！
什麽鬼？
奴隸翻身做主人了？
不是說漢人都羸弱不堪，隻能為我大匈奴英勇的將士，勤勤懇懇的耕作糧食嗎？
怎麽反過來，還把我們寶貴的河套給占了？
信仰的崩塌，往往會帶來混亂，以及秩序的崩塌。
河套戰役打破了匈奴人‘天下無敵’的幻想，原本還算風平浪靜的草原，當即就陷入了一片前所未有的混亂之中。
如果說去年年初，右賢王沒能攻破朝那塞，僅僅隻是右賢王伊稚斜‘無能’，頂多也就是漢人骨頭硬了，沒那麽難啃了，但也終歸還是砧板的肉；
那河套-馬邑戰役，則是毫不掩飾的告訴了每一個遊牧之民：漢人，即不是過去的肥肉，也不是去年年初，朝那塞的硬骨頭。
漢人，已經是割肉的刀了！
而且漢人這把刀，還專割匈奴人的肉！
於是，前所未有的思想大混亂，徹底席卷整個草原。
——單於庭的貴族老爺們，開始從魔怔狀態恢複正常，逐漸意識到了漢匈雙方的實力差距，已經縮小到幾乎可以忽略不計的程度。
各部頭人、小王們，則是在迷茫的同時，憑借遊牧民族最基本的本能：依附強者，開始尋找依附漢家的門路。
底層牧民、奴隸，更是一臉茫然的隔大河而難忘，對著河套地區發呆。
河套……
沒了？
那咱們怎麽辦？
要跟著大單於，把河套重新搶迴來嗎？
還是說，讓漢人的皇帝，做我們新的‘大單於’……