天子榮新元元年，秋八月二十一。
北地戰場的第一步行動，算是取得了圓滿成功。
以榆侯欒布領銜的北地方麵軍，以數百涉水士，以及同等數量的作戰部隊損失，完成了趁夜偷渡大河的壯舉。
緊接著，便是弓高侯韓頹當率領的兩部騎都尉，共計一萬騎兵，以偷渡點為中心，朝四方快速掃蕩，擴大北地方麵軍的活動空間。
也恰恰是在這個過程當中，發生了一件令全天下人——無論華夏農耕之民，還是草原遊牧民族，都為之大跌眼鏡的事。
——韓頹當所部一萬騎兵，凡兵之所指，所向披靡！
倒不是這一萬騎兵，發揮了多麽令人咂舌的強大戰鬥力；
而是留守於河南地的幕南部族，幾乎是在看到漢騎、漢纛的瞬間，便無一例外的選擇了投降。
類似漢地邊郡遭受侵略時，將士用命、軍民效死的抵抗情節，完全沒有上演。
韓頹當所部，幾乎是一路掃蕩，一路接受幕南部族的獻降。
原本還在盤算著，如何為韓頹當提供助力的欒布所部，即北地方麵軍主力步兵集群，便是在這駭人聽聞的大規模投降、舉白旗後，輪為了韓頹當所部騎軍的後勤部隊。
韓頹當每率部‘收服’一個部族，便是欒布所部主力步兵跟上納降，並將俘虜收押、看管；
僅僅數日之後，甚至開始出現未戰而降的匈奴部族頭人，請求率部投入戰鬥，為漢軍而戰的奇葩景象！
被這一詭異景象嚇得拿不準分寸，又實在沒有時間請示長安，欒布便隻得同左右將帥，如韓頹當、江都王劉非等商議。
最終，還是韓頹當拍板：用！
當欒布細問起緣故，韓頹當才將一個獨屬於草原上的狀況，細細剖析給了欒布等眾人。
——在草原，什麽風骨、氣節，乃至民族、信仰，都沒有什麽大不了！
草原上亙古不變的真理，永遠都隻有一個。
生存！
為了生存，草原遊牧之民可以鳴鏑弑父、殘害手足，也同樣可以送妻送妾，乃至納貢稱臣。
隻要能夠生存，草原遊牧之民，願意奉獻出自己除生命之外的所有。
故而，在戰爭來臨時——尤其是遊牧之民被攻打時，首先出現在遊牧之民腦海之中的，永遠都不是力敵、死戰；
而是能跑就跑，跑不掉就投。
當然了，如果來犯的敵人明顯不夠強大，遊牧民族自然也會鼓起勇氣，以守衛自己的部族、家人，以及艱難尋得的棲息地。
但在被比自己更強大——甚至僅僅隻是‘不比自己弱’的敵人進攻時，遊牧之民就很難生出拚死作戰的念頭。
跑啊！
往馬背上一跳，隨便找個方向撒丫就是跑，草原之大，不可能找不到另外一處容身之所。
實在逃不掉，那就投降吧，也沒什麽丟人了……
“如此看來，在我諸夏之民認知中，無比屈辱的納降，對於遊牧之民而言，竟隻是常態？”
秋八月二十四，河南地中心位置。
跨馬而行於才剛紮下的兵營周圍，看著周邊一望無際，連一個參照物都找不到的遼闊草原，榆侯欒布如是一語，引得弓高侯韓頹當一陣點頭歎息。
“草原遊牧之民，生存不易。”
“——而且是大不易！”
“一場大雪、一場大旱，又或是一場疫疾，就足以讓遊牧之民成片死去。”
“在我諸夏之民心中，災難，意味著會死很多人；”
“而在草原——在遊牧之民認知中，災難，意味著會消失很多個部族。”
···
“能在遭災之後，依舊保有部分丁口、牧畜的，無一不是橫霸一方的強大部族。”
“但凡是小一些、弱一些的部族，一旦遭了災，便基本是到了第二年，乃至多年之後，才會被路過的其他部族發現。”
“——這種悄無聲息間，便舉族滅亡的部族，其滅亡之地，會引發周邊其他部族的拚死爭搶。”
“不同於我諸夏之民，對這種不祥之地的忌諱：草原遊牧之民隻會說，這裏死了很多人，那這裏的水草，就會被滋養的一場肥美……”
以略帶迴憶的口吻，說起這些年輕時，在草原上的見聞，韓頹當的麵容之上，也不由湧現出陣陣不忍。
暗自調整了好一會兒，才將情緒調整過來，而後才繼續說道：“除了天災，便是人禍。”
“即便躲避了旱澇、暑寒等天災，也還有人禍，時刻威脅著遊牧之民的安危。”
“或許是一片草場，引發了幾個部族之間的爭奪；”
“也可能是幾條人命，使得幾個部族之間接下仇恨。”
“總而言之，為了生存，遊牧之民的一生，始終都在和天爭、和地爭，以及：和人爭。”
“——凡人之力，自是爭不過天地法則；”
“沒有天災降臨，便總是會死人。”
“於是，草原遊牧之民，便會同彼此，爭奪那僅有的生存機會……”
聽到這裏，繞是對匈奴人、對草原遊牧之民的了解不算太深，欒布也大致明白了個中內由。
——草原遊牧之民，一生都在為生存而忙碌。
而且不同於中原的華夏農耕文明，隻需要辛勤勞作，為溫飽而忙碌——擺在草原遊牧之民麵前的生存難題，可謂是數不勝數。
其中，溫飽兩項，甚至可以說是最不起眼、最容易解決的兩項。
在這樣的生存條件下，什麽禮義廉恥，什麽風骨傲氣，統統都要給生存二字讓路。
隻要能活下來，原本可以打贏的仗，也可以考慮議和；
雙方勢均力敵的戰爭，也完全可以考慮投降，並被對手合兵。
至於敵人更強大的狀況，那就更不用說了——跑得掉就跑，跑不掉就降！
考慮到跑需要時間，還要丟棄許多已經擁有的生產工具和財富，所以在遊牧之民心中，投降才是首選。
能投降、能靠獻上忠誠而保全部族、保全性命，以及部分財富，那就不會有人選擇逃跑。
除非雙方的仇怨太深、結下的梁子太大，到了不死不休、隻要打輸就會被滅族的地步，否則，沒人願意丟棄已經擁有的一切，成為遊蕩在草原上的孤狼。
兩個遊牧部族之間的戰爭如此，農耕文明和遊牧文明之間的碰撞，也同樣如此。
對於漢家、對於諸夏之民而言，不戰而降，甘願為俘為奴，或許是一件很難理解的事。
但在草原遊牧民族的邏輯看來，這確實再簡單不過的道理。
就拿此番，漢家自北地出塞，奇襲河南地來舉例；
你是個匈奴部族的頭人，你的部族有萬把號人，幾千男丁組成的騎兵，同等數量的牧奴負責日常生產勞作，另有上萬匹馬、幾萬頭牛，以及十數萬隻羊等牧畜，作為你這個部族的財富。
有一天，你聽說漢人打過來了，而且是宛如天降神兵，一來就來了好幾萬，甚至有可能超過十萬！
你會怎麽做？
聯合周邊，那些平日裏就和你搶水源、搶草場，甚至隨時準備吞並你這個部族，奴役你們部族的鄰居，去對抗那不知道從何而來的強大漢軍？
用你們即便聯合起來，也依舊不到人家十分之一的微薄兵力，去以卵擊石？
對於漢人而言，這麽做或許是有氣節、有骨氣；
但在草原上，這就是純傻。
——根本沒有這麽做的必要啊！
與其拚著軍隊的傷亡、部族的存亡，去打一場大概率會輸的戰爭，為什麽不麻溜投降呢？
隻要投降，便能保住整個部族所有人的性命不說，說不定還能保留整個部族的牧畜，成為在漢匈邊界，為漢人放哨的附屬部族！
退一萬步說，就算真成了俘虜，漢人也很少殺俘；
就算戰後，成為漢人的奴隸，也總好過平白丟了性命。
更何況投降，並不意味著你們就注定會被奴役！
隻要你能取得漢軍主將的信任，為漢軍作戰，並立下一定的功勞，你就大概率能夢想成真，真的成為漢人的附屬遊牧部族！
至於這麽做，是否會有心理負擔？
哪來的心理負擔？！
單於庭每年都要你上貢千百頭牛羊牧畜不說，還要你去舔那所謂匈奴單於的腳趾！
做了漢人的附屬部族，你這個頭人就算不能封侯，也依舊能保留貴族身份！
而且不同於單於庭敲骨吸髓——漢人對你們部族，根本不會有過多剝削。
你每年送去幾百頭牛羊，說不定人家還給你返禮，送你珍貴的絲綢、布帛，乃至青銅器皿呢！
說到底，對於投降這件事，遊牧之民和農耕文明之間唯一的區別隻在於：農耕文明‘衣食足而知榮辱’，覺得這麽做很丟臉、很跌份，沒有氣節，不要臉；
但草原遊牧之民一生都在為生存而忙碌，對於他們而言，這就是一個性價比最高的選擇。
就好比後世那句：隻要我沒有道德，你就沒法道德綁架我。
對於畢生都在為生存二字頭疼的遊牧民族而言，道德，無疑是很奢侈，甚至是很讓人無法理解的兩個字。
道德？
能吃嗎？
吃了能飽腹，還是穿了能暖身？
你漢人覺得名垂青史，值得拿身家性命去換——甚至是去賭一個可能性；
但在我遊牧之民看來，名垂青史四個字的含金量，還不如一頓飽飯來得實在。
搞明白這些，欒布便也理解了韓頹當，公然支持將才剛投降的河套部族，編為正式戰鬥編製的意見。
“如此說來，真要到了衝鋒陷陣時，這些胡騎別部，未必就不比我漢家將士悍不畏死？”
欒布含笑意欲，隻引得韓頹當鄭重其事的搖搖頭。
“不止！”
“在遊牧之民看來，投降之後的生活，是靠自己的價值決定的。”
“所以，為了爭取到更美好的未來生活，這些胡騎，會比我漢家將士，都還要更加悍勇！”
“就好比嬴秦之時，虎狼之師為了官、爵，而殺的關東膽寒一樣；”
“這些投降我漢家的胡騎，殺起匈奴人，隻會比我漢家的將士更狠！”
“因為草原之上，從來都沒有‘民族’這一說。”
“草原遊牧之民，從不認為自己屬於某個民族，而隻是以部族為整體，自詡為‘某個部族’的人。”
“而在草原上，部族是很容易就出現，也很容易就會消失的……”
聽聞此言，欒布最後的疑慮也煙消雲散，暗下也算是下定決心。
如果事實果真如韓頹當所言，那此戰接下來，將會異常好打！
就說過去這四裏，韓頹當率部奔襲，橫跨半個河套，從河套東邊境的大河，來到了位於河套正中心的此處；
沿途收攏的部族，大大小小也有數十個了。
就算每個部族，都隻能貢獻出一千騎兵為漢軍作戰，這幾十個部族加在一起，那也是兩三萬騎兵了。
在草原上，兩三萬騎兵，或許隻是一股不可忽視的力量，卻也絕對算不上‘不可力敵’的強大軍隊。
但對漢家而言，幾萬騎兵？
——此戰，天子榮幾乎是搜刮了漢家的大半家底，才給韓頹當湊出來這麽兩部騎都尉，共計一萬人的騎兵！
說著一萬騎兵，是漢家僅有的騎兵力量，絲毫不帶誇張的！
有這一萬騎兵，待幾個月後，單於庭主力迴攻河套，漢軍便不至於以純步兵對純騎兵——雖然還是受限於兵種克製，但也不至於太過憋屈。
可若是有了這幾萬胡騎……
“但願見到單於庭的應龍纛時，這些胡騎，依舊能為我漢家悍不畏死的衝鋒陷陣。”
如是想著，欒布也終於下定決心，正式下達軍令：從過去幾日獻降的各部族，每個部族抽調騎兵五百人。
當然了，這些出生於各部族的騎兵，並不會被整編為騎都尉，而是以五百人，即騎司馬為單位，被分散到欒布領銜的步兵主力部隊，作為機動力量。
另外，韓頹當所部兩個騎都尉，也將得到共計兩千人的兵力補充。
一萬漢騎當中，摻入兩千整編胡騎，基本就是每一伍插進去一個胡騎；
生不了亂子，又能讓韓頹當所部騎軍，實打實的加強兵力。
至此，北地方麵軍，便算是正式踏足河南地，並站穩腳跟。
原計劃中的掃蕩、肅清，也成為了相對更輕鬆的武裝遊行+逼降。
接下來，自然就是在北部區域，以大河為依憑構築防線，準備迎接單於庭主力迴援部隊的反撲。
換而言之：接下來的重點，便都在馬邑了……
北地戰場的第一步行動，算是取得了圓滿成功。
以榆侯欒布領銜的北地方麵軍，以數百涉水士，以及同等數量的作戰部隊損失，完成了趁夜偷渡大河的壯舉。
緊接著，便是弓高侯韓頹當率領的兩部騎都尉，共計一萬騎兵，以偷渡點為中心，朝四方快速掃蕩，擴大北地方麵軍的活動空間。
也恰恰是在這個過程當中，發生了一件令全天下人——無論華夏農耕之民，還是草原遊牧民族，都為之大跌眼鏡的事。
——韓頹當所部一萬騎兵，凡兵之所指，所向披靡！
倒不是這一萬騎兵，發揮了多麽令人咂舌的強大戰鬥力；
而是留守於河南地的幕南部族，幾乎是在看到漢騎、漢纛的瞬間，便無一例外的選擇了投降。
類似漢地邊郡遭受侵略時，將士用命、軍民效死的抵抗情節，完全沒有上演。
韓頹當所部，幾乎是一路掃蕩，一路接受幕南部族的獻降。
原本還在盤算著，如何為韓頹當提供助力的欒布所部，即北地方麵軍主力步兵集群，便是在這駭人聽聞的大規模投降、舉白旗後，輪為了韓頹當所部騎軍的後勤部隊。
韓頹當每率部‘收服’一個部族，便是欒布所部主力步兵跟上納降，並將俘虜收押、看管；
僅僅數日之後，甚至開始出現未戰而降的匈奴部族頭人，請求率部投入戰鬥，為漢軍而戰的奇葩景象！
被這一詭異景象嚇得拿不準分寸，又實在沒有時間請示長安，欒布便隻得同左右將帥，如韓頹當、江都王劉非等商議。
最終，還是韓頹當拍板：用！
當欒布細問起緣故，韓頹當才將一個獨屬於草原上的狀況，細細剖析給了欒布等眾人。
——在草原，什麽風骨、氣節，乃至民族、信仰，都沒有什麽大不了！
草原上亙古不變的真理，永遠都隻有一個。
生存！
為了生存，草原遊牧之民可以鳴鏑弑父、殘害手足，也同樣可以送妻送妾，乃至納貢稱臣。
隻要能夠生存，草原遊牧之民，願意奉獻出自己除生命之外的所有。
故而，在戰爭來臨時——尤其是遊牧之民被攻打時，首先出現在遊牧之民腦海之中的，永遠都不是力敵、死戰；
而是能跑就跑，跑不掉就投。
當然了，如果來犯的敵人明顯不夠強大，遊牧民族自然也會鼓起勇氣，以守衛自己的部族、家人，以及艱難尋得的棲息地。
但在被比自己更強大——甚至僅僅隻是‘不比自己弱’的敵人進攻時，遊牧之民就很難生出拚死作戰的念頭。
跑啊！
往馬背上一跳，隨便找個方向撒丫就是跑，草原之大，不可能找不到另外一處容身之所。
實在逃不掉，那就投降吧，也沒什麽丟人了……
“如此看來，在我諸夏之民認知中，無比屈辱的納降，對於遊牧之民而言，竟隻是常態？”
秋八月二十四，河南地中心位置。
跨馬而行於才剛紮下的兵營周圍，看著周邊一望無際，連一個參照物都找不到的遼闊草原，榆侯欒布如是一語，引得弓高侯韓頹當一陣點頭歎息。
“草原遊牧之民，生存不易。”
“——而且是大不易！”
“一場大雪、一場大旱，又或是一場疫疾，就足以讓遊牧之民成片死去。”
“在我諸夏之民心中，災難，意味著會死很多人；”
“而在草原——在遊牧之民認知中，災難，意味著會消失很多個部族。”
···
“能在遭災之後，依舊保有部分丁口、牧畜的，無一不是橫霸一方的強大部族。”
“但凡是小一些、弱一些的部族，一旦遭了災，便基本是到了第二年，乃至多年之後，才會被路過的其他部族發現。”
“——這種悄無聲息間，便舉族滅亡的部族，其滅亡之地，會引發周邊其他部族的拚死爭搶。”
“不同於我諸夏之民，對這種不祥之地的忌諱：草原遊牧之民隻會說，這裏死了很多人，那這裏的水草，就會被滋養的一場肥美……”
以略帶迴憶的口吻，說起這些年輕時，在草原上的見聞，韓頹當的麵容之上，也不由湧現出陣陣不忍。
暗自調整了好一會兒，才將情緒調整過來，而後才繼續說道：“除了天災，便是人禍。”
“即便躲避了旱澇、暑寒等天災，也還有人禍，時刻威脅著遊牧之民的安危。”
“或許是一片草場，引發了幾個部族之間的爭奪；”
“也可能是幾條人命，使得幾個部族之間接下仇恨。”
“總而言之，為了生存，遊牧之民的一生，始終都在和天爭、和地爭，以及：和人爭。”
“——凡人之力，自是爭不過天地法則；”
“沒有天災降臨，便總是會死人。”
“於是，草原遊牧之民，便會同彼此，爭奪那僅有的生存機會……”
聽到這裏，繞是對匈奴人、對草原遊牧之民的了解不算太深，欒布也大致明白了個中內由。
——草原遊牧之民，一生都在為生存而忙碌。
而且不同於中原的華夏農耕文明，隻需要辛勤勞作，為溫飽而忙碌——擺在草原遊牧之民麵前的生存難題，可謂是數不勝數。
其中，溫飽兩項，甚至可以說是最不起眼、最容易解決的兩項。
在這樣的生存條件下，什麽禮義廉恥，什麽風骨傲氣，統統都要給生存二字讓路。
隻要能活下來，原本可以打贏的仗，也可以考慮議和；
雙方勢均力敵的戰爭，也完全可以考慮投降，並被對手合兵。
至於敵人更強大的狀況，那就更不用說了——跑得掉就跑，跑不掉就降！
考慮到跑需要時間，還要丟棄許多已經擁有的生產工具和財富，所以在遊牧之民心中，投降才是首選。
能投降、能靠獻上忠誠而保全部族、保全性命，以及部分財富，那就不會有人選擇逃跑。
除非雙方的仇怨太深、結下的梁子太大，到了不死不休、隻要打輸就會被滅族的地步，否則，沒人願意丟棄已經擁有的一切，成為遊蕩在草原上的孤狼。
兩個遊牧部族之間的戰爭如此，農耕文明和遊牧文明之間的碰撞，也同樣如此。
對於漢家、對於諸夏之民而言，不戰而降，甘願為俘為奴，或許是一件很難理解的事。
但在草原遊牧民族的邏輯看來，這確實再簡單不過的道理。
就拿此番，漢家自北地出塞，奇襲河南地來舉例；
你是個匈奴部族的頭人，你的部族有萬把號人，幾千男丁組成的騎兵，同等數量的牧奴負責日常生產勞作，另有上萬匹馬、幾萬頭牛，以及十數萬隻羊等牧畜，作為你這個部族的財富。
有一天，你聽說漢人打過來了，而且是宛如天降神兵，一來就來了好幾萬，甚至有可能超過十萬！
你會怎麽做？
聯合周邊，那些平日裏就和你搶水源、搶草場，甚至隨時準備吞並你這個部族，奴役你們部族的鄰居，去對抗那不知道從何而來的強大漢軍？
用你們即便聯合起來，也依舊不到人家十分之一的微薄兵力，去以卵擊石？
對於漢人而言，這麽做或許是有氣節、有骨氣；
但在草原上，這就是純傻。
——根本沒有這麽做的必要啊！
與其拚著軍隊的傷亡、部族的存亡，去打一場大概率會輸的戰爭，為什麽不麻溜投降呢？
隻要投降，便能保住整個部族所有人的性命不說，說不定還能保留整個部族的牧畜，成為在漢匈邊界，為漢人放哨的附屬部族！
退一萬步說，就算真成了俘虜，漢人也很少殺俘；
就算戰後，成為漢人的奴隸，也總好過平白丟了性命。
更何況投降，並不意味著你們就注定會被奴役！
隻要你能取得漢軍主將的信任，為漢軍作戰，並立下一定的功勞，你就大概率能夢想成真，真的成為漢人的附屬遊牧部族！
至於這麽做，是否會有心理負擔？
哪來的心理負擔？！
單於庭每年都要你上貢千百頭牛羊牧畜不說，還要你去舔那所謂匈奴單於的腳趾！
做了漢人的附屬部族，你這個頭人就算不能封侯，也依舊能保留貴族身份！
而且不同於單於庭敲骨吸髓——漢人對你們部族，根本不會有過多剝削。
你每年送去幾百頭牛羊，說不定人家還給你返禮，送你珍貴的絲綢、布帛，乃至青銅器皿呢！
說到底，對於投降這件事，遊牧之民和農耕文明之間唯一的區別隻在於：農耕文明‘衣食足而知榮辱’，覺得這麽做很丟臉、很跌份，沒有氣節，不要臉；
但草原遊牧之民一生都在為生存而忙碌，對於他們而言，這就是一個性價比最高的選擇。
就好比後世那句：隻要我沒有道德，你就沒法道德綁架我。
對於畢生都在為生存二字頭疼的遊牧民族而言，道德，無疑是很奢侈，甚至是很讓人無法理解的兩個字。
道德？
能吃嗎？
吃了能飽腹，還是穿了能暖身？
你漢人覺得名垂青史，值得拿身家性命去換——甚至是去賭一個可能性；
但在我遊牧之民看來，名垂青史四個字的含金量，還不如一頓飽飯來得實在。
搞明白這些，欒布便也理解了韓頹當，公然支持將才剛投降的河套部族，編為正式戰鬥編製的意見。
“如此說來，真要到了衝鋒陷陣時，這些胡騎別部，未必就不比我漢家將士悍不畏死？”
欒布含笑意欲，隻引得韓頹當鄭重其事的搖搖頭。
“不止！”
“在遊牧之民看來，投降之後的生活，是靠自己的價值決定的。”
“所以，為了爭取到更美好的未來生活，這些胡騎，會比我漢家將士，都還要更加悍勇！”
“就好比嬴秦之時，虎狼之師為了官、爵，而殺的關東膽寒一樣；”
“這些投降我漢家的胡騎，殺起匈奴人，隻會比我漢家的將士更狠！”
“因為草原之上，從來都沒有‘民族’這一說。”
“草原遊牧之民，從不認為自己屬於某個民族，而隻是以部族為整體，自詡為‘某個部族’的人。”
“而在草原上，部族是很容易就出現，也很容易就會消失的……”
聽聞此言，欒布最後的疑慮也煙消雲散，暗下也算是下定決心。
如果事實果真如韓頹當所言，那此戰接下來，將會異常好打！
就說過去這四裏，韓頹當率部奔襲，橫跨半個河套，從河套東邊境的大河，來到了位於河套正中心的此處；
沿途收攏的部族，大大小小也有數十個了。
就算每個部族，都隻能貢獻出一千騎兵為漢軍作戰，這幾十個部族加在一起，那也是兩三萬騎兵了。
在草原上，兩三萬騎兵，或許隻是一股不可忽視的力量，卻也絕對算不上‘不可力敵’的強大軍隊。
但對漢家而言，幾萬騎兵？
——此戰，天子榮幾乎是搜刮了漢家的大半家底，才給韓頹當湊出來這麽兩部騎都尉，共計一萬人的騎兵！
說著一萬騎兵，是漢家僅有的騎兵力量，絲毫不帶誇張的！
有這一萬騎兵，待幾個月後，單於庭主力迴攻河套，漢軍便不至於以純步兵對純騎兵——雖然還是受限於兵種克製，但也不至於太過憋屈。
可若是有了這幾萬胡騎……
“但願見到單於庭的應龍纛時，這些胡騎，依舊能為我漢家悍不畏死的衝鋒陷陣。”
如是想著，欒布也終於下定決心，正式下達軍令：從過去幾日獻降的各部族，每個部族抽調騎兵五百人。
當然了，這些出生於各部族的騎兵，並不會被整編為騎都尉，而是以五百人，即騎司馬為單位，被分散到欒布領銜的步兵主力部隊，作為機動力量。
另外，韓頹當所部兩個騎都尉，也將得到共計兩千人的兵力補充。
一萬漢騎當中，摻入兩千整編胡騎，基本就是每一伍插進去一個胡騎；
生不了亂子，又能讓韓頹當所部騎軍，實打實的加強兵力。
至此，北地方麵軍，便算是正式踏足河南地，並站穩腳跟。
原計劃中的掃蕩、肅清，也成為了相對更輕鬆的武裝遊行+逼降。
接下來，自然就是在北部區域，以大河為依憑構築防線，準備迎接單於庭主力迴援部隊的反撲。
換而言之：接下來的重點，便都在馬邑了……