第377章 他們心虛
支教五年，大明成了日不落帝國 作者：落寞的花生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
朱元璋好像很想不通。
“百姓生活好了，富足了，他們不但不會反抗朝廷，反而會竭盡全力保護自己的家園，保衛自己幸福的生活。舍生忘死對抗外敵入侵，前赴後繼不怕流血犧牲。”
“因為隻有自己的家人，自己的幸福生活，才值得他們義無反顧，舍生忘死去保衛。”
“為了不把他們當人的腐朽朝廷，甚至天天騎在他們頭上拉屎的士大夫階層，而舍生忘死奮不顧身，聽起來就愚蠢至極。”
“他們為了自己的幸福自發的英勇對抗外敵，和被儒家思想精神控製的對抗外敵，完全是兩迴事。”
“二者，有天壤之別。”
“前者是鐵板一塊，而後者是千瘡百孔。”
“曆史已經無數次證明，在百姓生活不好的時候。就算儒家思想再怎麽教百姓如何忠君如何愛朝廷，都如散沙一樣風吹就散。”
“思想的強迫，根本就沒有太大用處。”
“簡單的說就是，隻有幸福、美好的生活，才能讓廣大百姓們，心甘情願的，為了他們腳下的這片土地，拋頭顱，灑熱血。”
“皇上說的太有道理了。”
“有道理。”
群臣紛紛說道。朱元璋經過秦宇的‘調教’之後，無論是思想還是觀念上都有很大進步，對於朝廷和百姓之間的關係有了更深層次的認識。
而群臣也因為秦宇的原因，在認知上麵上了一個檔次。
“這件事情看起來極其不合理！”朱元璋道。“難道曆代那些重視馭民的皇帝一個個都是蠢豬，不明白這個非常粗淺的道理？”
朱元璋作為皇帝，對皇家的情況是很清楚的。
曆代皇家的教育當中，太子太傅都會在暗中教皇子們如何馭民，如何把百姓當成羊群一樣牧養，也就是所謂的‘帝王之術’。
所以才會有‘恩養’這個詞匯。
別以為那些當太子太傅的大儒，隻會教皇子們施行仁政。
要是有人真這樣想那就是太單純了，大儒們會教太子如何馭民。
進行黑暗教學。
專屬於帝王家的‘精英教育’。
大儒們一個個都是這方麵的高手。
群臣聞言，頓時鴉雀無聲，表示解答不了這個難題。
“算了，咱也知道你們解答不了。”朱元璋揮了揮手，“咱還是去問秦先生去。”
……
“其實這個問題的答案很簡單。”陸家村的小山坡上，秦宇坐在草地上，和黃村長閑聊，聽到他提出的問題後，十分懶散的迴答道，“但凡完成了九年義務教育的，都能解答出來。”
“哦，怎麽個簡單法？”朱元璋不可思議的問道。
群臣都解決不了的難題，他居然說很簡單？
“是因為他們心虛、不自信。”秦宇道。
“心虛，不自信？”朱元璋不理解。
“你知道魏明帝嗎？”秦宇問道。
“知道。”朱元璋道，“他是曹魏的第三個皇帝，魏文帝曹丕之子曹叡。”
“曹叡當年就把馭民之術用到了極致。”秦宇道，“當時蜀漢東吳還在，他曹家也不是什麽正統。所以他非常擔心百姓反抗他的統治，擔心百姓想要恢複漢朝，擔心百姓們投靠蜀漢，或者東吳。所以在曹叡的眼裏，他治下的老百姓是他的心腹大患。”
“他非常的心虛，這才把馭民之術用到了極致。”
“這曹叡得有多心虛，多不自信才這樣幹啊！”朱元璋聞言感歎道。
“是啊，曹叡當時是很心虛的。”秦宇道，“但凡有點自信的皇帝都不會這麽幹的，因為不是正統還給不了百姓安穩的生活，曹叡便不相信百姓會真心臣服於他。”
“殊不知，朝廷正統不正統的，在百姓心中根本就沒那麽重要。”
“百姓想要的，隻是安穩、平靜的生活。”
“不但朝廷是否正統不重要，就連朝廷是否異族都不重要。”
“所以，隻要他曹叡能讓百姓過上安穩的生活，百姓根本就不會反抗他，甚至還會擁戴他。他的那些施政方針和他想要的目標，完全是背道而馳。”
“怎麽能說是背道而馳呢？”朱元璋道，“記得史書上記載，曹叡時期，整個北方幾乎沒有民變。”
“也就是說，他的方法，還是取得了一些效果的。”
“這些都是被壓迫出來的和平假象，和迴光返照差不多。”秦宇道，“所以後來曹魏被司馬懿滅了，曹家被司馬家欺負的很慘。”
“司馬家也因為得位不正，他們也開始心虛起來。”
“所以司馬家也沿用了曹叡的極致馭民，於是導致後來的五胡入主中原，漢家差點滅種。所以馭民不但害自己，還危害整個民族。”
“朝廷把百姓當成最大的敵人、甚至仇人，果然是因為皇帝的心虛和不自信造成的。”朱元璋聞言後感歎。心想咱朱元璋就不心虛，所以咱就從來沒想過要虐民。
咱甚至一直在想，該如何對百姓好。
為此還能將那些虐民不法勳貴，毫不猶豫的斬殺。
和曆代那些軟弱皇帝相比，咱老朱的自信可是一流的。
朱元璋的確有強大的自信，且一點兒也不心虛。大明江山是他一刀一槍打下來的，還驅除了胡元恢複漢家江山，取得了前所未有的廣大疆域。
他有真正的雄才大略，對軍士的控製極其牢固。
無論從軍事才能，還是正統方麵來講，他都沒有不自信、和心虛的理由。
所以他才敢真正為百姓說話，當一個皇帝當中的‘獨夫’。
縱觀曆史上那些開國皇帝，沒有任何一個敢像他這麽幹的。李二要籠絡那些跟他打天下的世家門閥，趙匡胤要籠絡那些節度使。
他們害怕得罪那些勳貴階層，不敢為百姓說話。
他們也心虛，他們也不自信。
宋太祖杯酒釋兵權不殺那些節度使是因為仁慈嗎？
不是，他是不敢。
“曹叡和司馬家的幾個皇帝得位不正，心虛使用馭民術可以理解，但其他皇帝呢？”朱元璋又問道，“曆史上不馭民的皇帝，好像根本沒有。”
“百姓生活好了，富足了，他們不但不會反抗朝廷，反而會竭盡全力保護自己的家園，保衛自己幸福的生活。舍生忘死對抗外敵入侵，前赴後繼不怕流血犧牲。”
“因為隻有自己的家人，自己的幸福生活，才值得他們義無反顧，舍生忘死去保衛。”
“為了不把他們當人的腐朽朝廷，甚至天天騎在他們頭上拉屎的士大夫階層，而舍生忘死奮不顧身，聽起來就愚蠢至極。”
“他們為了自己的幸福自發的英勇對抗外敵，和被儒家思想精神控製的對抗外敵，完全是兩迴事。”
“二者，有天壤之別。”
“前者是鐵板一塊，而後者是千瘡百孔。”
“曆史已經無數次證明，在百姓生活不好的時候。就算儒家思想再怎麽教百姓如何忠君如何愛朝廷，都如散沙一樣風吹就散。”
“思想的強迫，根本就沒有太大用處。”
“簡單的說就是，隻有幸福、美好的生活，才能讓廣大百姓們，心甘情願的，為了他們腳下的這片土地，拋頭顱，灑熱血。”
“皇上說的太有道理了。”
“有道理。”
群臣紛紛說道。朱元璋經過秦宇的‘調教’之後，無論是思想還是觀念上都有很大進步，對於朝廷和百姓之間的關係有了更深層次的認識。
而群臣也因為秦宇的原因，在認知上麵上了一個檔次。
“這件事情看起來極其不合理！”朱元璋道。“難道曆代那些重視馭民的皇帝一個個都是蠢豬，不明白這個非常粗淺的道理？”
朱元璋作為皇帝，對皇家的情況是很清楚的。
曆代皇家的教育當中，太子太傅都會在暗中教皇子們如何馭民，如何把百姓當成羊群一樣牧養，也就是所謂的‘帝王之術’。
所以才會有‘恩養’這個詞匯。
別以為那些當太子太傅的大儒，隻會教皇子們施行仁政。
要是有人真這樣想那就是太單純了，大儒們會教太子如何馭民。
進行黑暗教學。
專屬於帝王家的‘精英教育’。
大儒們一個個都是這方麵的高手。
群臣聞言，頓時鴉雀無聲，表示解答不了這個難題。
“算了，咱也知道你們解答不了。”朱元璋揮了揮手，“咱還是去問秦先生去。”
……
“其實這個問題的答案很簡單。”陸家村的小山坡上，秦宇坐在草地上，和黃村長閑聊，聽到他提出的問題後，十分懶散的迴答道，“但凡完成了九年義務教育的，都能解答出來。”
“哦，怎麽個簡單法？”朱元璋不可思議的問道。
群臣都解決不了的難題，他居然說很簡單？
“是因為他們心虛、不自信。”秦宇道。
“心虛，不自信？”朱元璋不理解。
“你知道魏明帝嗎？”秦宇問道。
“知道。”朱元璋道，“他是曹魏的第三個皇帝，魏文帝曹丕之子曹叡。”
“曹叡當年就把馭民之術用到了極致。”秦宇道，“當時蜀漢東吳還在，他曹家也不是什麽正統。所以他非常擔心百姓反抗他的統治，擔心百姓想要恢複漢朝，擔心百姓們投靠蜀漢，或者東吳。所以在曹叡的眼裏，他治下的老百姓是他的心腹大患。”
“他非常的心虛，這才把馭民之術用到了極致。”
“這曹叡得有多心虛，多不自信才這樣幹啊！”朱元璋聞言感歎道。
“是啊，曹叡當時是很心虛的。”秦宇道，“但凡有點自信的皇帝都不會這麽幹的，因為不是正統還給不了百姓安穩的生活，曹叡便不相信百姓會真心臣服於他。”
“殊不知，朝廷正統不正統的，在百姓心中根本就沒那麽重要。”
“百姓想要的，隻是安穩、平靜的生活。”
“不但朝廷是否正統不重要，就連朝廷是否異族都不重要。”
“所以，隻要他曹叡能讓百姓過上安穩的生活，百姓根本就不會反抗他，甚至還會擁戴他。他的那些施政方針和他想要的目標，完全是背道而馳。”
“怎麽能說是背道而馳呢？”朱元璋道，“記得史書上記載，曹叡時期，整個北方幾乎沒有民變。”
“也就是說，他的方法，還是取得了一些效果的。”
“這些都是被壓迫出來的和平假象，和迴光返照差不多。”秦宇道，“所以後來曹魏被司馬懿滅了，曹家被司馬家欺負的很慘。”
“司馬家也因為得位不正，他們也開始心虛起來。”
“所以司馬家也沿用了曹叡的極致馭民，於是導致後來的五胡入主中原，漢家差點滅種。所以馭民不但害自己，還危害整個民族。”
“朝廷把百姓當成最大的敵人、甚至仇人，果然是因為皇帝的心虛和不自信造成的。”朱元璋聞言後感歎。心想咱朱元璋就不心虛，所以咱就從來沒想過要虐民。
咱甚至一直在想，該如何對百姓好。
為此還能將那些虐民不法勳貴，毫不猶豫的斬殺。
和曆代那些軟弱皇帝相比，咱老朱的自信可是一流的。
朱元璋的確有強大的自信，且一點兒也不心虛。大明江山是他一刀一槍打下來的，還驅除了胡元恢複漢家江山，取得了前所未有的廣大疆域。
他有真正的雄才大略，對軍士的控製極其牢固。
無論從軍事才能，還是正統方麵來講，他都沒有不自信、和心虛的理由。
所以他才敢真正為百姓說話，當一個皇帝當中的‘獨夫’。
縱觀曆史上那些開國皇帝，沒有任何一個敢像他這麽幹的。李二要籠絡那些跟他打天下的世家門閥，趙匡胤要籠絡那些節度使。
他們害怕得罪那些勳貴階層，不敢為百姓說話。
他們也心虛，他們也不自信。
宋太祖杯酒釋兵權不殺那些節度使是因為仁慈嗎？
不是，他是不敢。
“曹叡和司馬家的幾個皇帝得位不正，心虛使用馭民術可以理解，但其他皇帝呢？”朱元璋又問道，“曆史上不馭民的皇帝，好像根本沒有。”