“泗水縣王金，安平縣夏玉拜見許大人。”一進來，兩個人就先一步跪了下來，恭恭敬敬的磕了個響頭，態度之真誠，語氣之諂媚令人為之側目。
要知道現在的大明可不比三百年後的某個辮子國，在士大夫與官家共治天下的現在，一般百姓的地位並沒有想象中的那麽低。至少跪拜叩首這種大禮，除非祭祀或是涉命之恩，正常人見麵最多也就是拱手就好。
許哲趕忙閃到一邊，在大門外的時候他大大方方的受了禮，除了表示自己的憤怒，也有下了這群人麵子的原由在裏麵。現在大家進了屋子商量事情，再受這禮就有些說不過去了。隻是心裏是這樣想的，也不能衝上去拉起人來，隻是淡淡的說道。
“我可受不了這麽大的禮，兩位請起吧~”說罷緩緩的坐在位置上，隨手拿起手裏的茶水喝了起來。許浩元並劉大芳兩人，則默契的占據左右兩邊，頗有左右護法的感覺。而且劉大芳明顯認識其中某個老人，看著兩人攙扶著起來，輕輕的‘哼’了一聲。
其中一位老人的身子明顯一僵，麵露尷尬之色，也就一小會的功夫，隨即又若無其事的站到一邊，許哲沒說坐啊~
場麵為之一靜。
半晌，王金淌著眼淚對著許哲一拱手：“大人，泗水苦啊~”
“泗水縣瀕臨邕城，下屬十八鄉二十四個村落。這次地動，把咱們過半的村落都給砸啦，除了家裏建了瓦房石頭屋的稍好一些，那些個茅草屋子，幾乎是倒了大半。外加山體滑坡，真是屋漏偏逢連夜雨啊。”
“而且地動那會，剛好是其中一個大集廟會，本身人潮擁擠，這麽一震，踩踏事件隨即發生，鄉民們死傷慘重，幾乎是人人帶傷，戶戶掛白啊。”大集廟會，就是一個商品交易互換中心，由鄉民約定俗成的日子開始，逐漸吸引人數前往趕集。因為廟會難得，臨近的鄉民幾乎都會去趕集，或買或換自家的生活必需品。
像是邕城目前最大的廟會，便是每年三月初三的趕集，地點設在邕城縣城，也是整個邕城最為繁華的地段。不過現在隨著碼頭區域的興盛，可以想象，不出幾年，就會在碼頭有個新的大集出現。
王金抹著眼淚，這倒是真的觸到了他的傷心點。沒有經曆過的人，是無法理解麵對大自然的憤怒時人類的渺小的，想到那些在殘垣斷壁中扒拉或者根本找尋不到的人，王金不由恨透了自己，幹什麽把廟會設在那天，平白連跑都跑不了。
“地動帶著田裏的糧食，都給糟蹋了個遍。本來還有個把月就能收成了，這下子全毀了。那時候一片混亂，大家顧著扒拉活人實在顧不上田裏，等到反應過來田裏的糧食已經開了芽，沒法吃啦~”
相比較泗水的災難，邕城雖說也一起經曆地動，但是由於人群分散，並沒有大麵積的人員受傷。因此邕城本地反應也很及時，以孫茂中為首的鎮長帶頭搶救埋在土裏的糧食，能挖多少挖多少，至少還是保證了一些存糧。
有了糧食，哪怕不是很充足，老百姓的心裏也就稍微踏實一些。再加上許哲來後先是滅了郝家得了大半銀錢，借著機會趁機和安家搭上關係，又是皮貨節又是外出團購采糧，各種東挪西撮的聚了不少糧食，鄉民的情緒才稍微穩定下來。
就這樣，許哲也是一刻不敢放鬆心情，才剛剛有空閑就折騰出個冬運會，保證讓鄉民一直處於高速運動中，也就沒有空閑時間東想西想。愚民愚民，古代士家大夫一直堅持愚民政策，保證識字人口的稀缺性，目的就在這裏。
但是泗水就不一樣了，相比邕城四鎮地域分散，山石較多帶來的邕城鄉民普遍居住較遠，除非必要的市集，否則輕易不會聚在一起。泗水縣地勢平緩，草木豐盛，大多鄉民還是以耕種為生，因此地動帶來的災害性相對聚集，人員傷亡也就相對較大。
而地動後的第一時間，大家忙著在廢墟中扒拉存活的人口，尋覓可以居住的地方和暫且入口的食物，地裏即將成熟的糧食就下意識的忽略了。等到過了好幾天，鄉民在一窩蜂的跑到田裏，即將豐收的糧食早已開了芽，開始散發出麥芽的香氣了。
一步錯步步錯，然後就是絕望的等待。雖說趙太守也算負責，第一時間就下令發運糧食到泗水，自己更是親自前往泗水監督，保證糧食的絕對運達。但是雍州的支援畢竟有限，況且現在很多人為逃避稅收，向來是將自己的戶籍掛靠在大戶人家。
就比如許哲考中舉人，擁有了減免一定賦稅的權利。許家村便由阿爺出麵，將一部分族產和些許良田掛靠在許哲名下，每年給予一定糧食做為報酬。良田擁有者省了賦稅，許哲也得了實利，一舉兩得。更有甚者甚至舉家掛靠在別人家中，做為名義上的仆從，自然也同時省去了人口稅和兵役等等。
若是在往年，自然雙方得益。但是像遇到現在這個情況，那就問題大了。良田掛靠旁人名下或是隱瞞不報的，首先在官府的文書上，這部分人是沒有田畝的，自然也就無法獲得損失糧食應得的補償。
其次更有舉家掛靠在旁人家中的，官府登記時以仆從定論，更是連人丁都算不上。按照律例，這部分人口的所產所出向來由擁有者承擔，說白了就是主家出糧養人，傭家負責做事。但是實際而言，這群人隻是名義上的掛靠，主家並不會真的收繳糧食給予傭金。
一來二去的，所有損失自然全部由自家承擔，即便主家出於仁義給予一部分，也不夠活命之糧啊。對於這種情況，屬於眾所周知的秘密，趙太守也不可能為這部分人額外增加賑災糧，隻能讓他們自生自滅了。
王金巴拉拉的說著，站在一邊的夏玉雖然麵子上尷尬著，嘴上卻是一句不少的符合著。兩人雖沒有明說，但是意思卻都說到了。
借糧。
“借糧不可能！”
一句話，許哲就把所有的期望給堵死。自家辛辛苦苦，鞋子磨爛了幾雙，家裏望穿了秋水才得到的寶貝糧食，這邊上下嘴皮子一碰就得了好處。不用他們兩個出這個門，周邊其餘的縣城有一個算一個的就會全部踏破門檻。
對於這個結果，王金二人早就有數。不說別的，任誰也不會說兩句就給糧食。他們本身雖說是被支使著到許哲這裏來借糧，未嚐不曾有過趁機挾持的意思。但凡許哲弱氣一點，後麵有人撐腰的兩人就敢換張麵孔，將許哲縣衙倉庫裏的東西扒拉個幹淨。
現在既然許哲斬釘截鐵的放話說不可能，王金二人對視一眼，大致也曉得眼前的這個年輕縣太爺，並不是個好拿捏的。當即心中端正了態度，舔著臉小心翼翼的發問：“大人是想怎樣為好，小的絕無二話。”
許哲皺著眉頭沉吟起來，看著兩人現在的樣子，邕城有糧的事情應該已經不再是個秘密，即便離著遠的有人不知道，也會有‘熱心人’主動科普一番。要知道這次地動覆蓋了大半個雍州地區，缺糧的地方可是一抓一大把。現在打發二人離開很容易，但是之後如何麵對源源不斷的人群那就是個大問題了。
一旦弄得不好，後麵再有個推波助瀾的，很容易就會引起眾怒。到時候上官無奈，隻好出麵協調也就順理成章了。而邕城一旦喪失了這批糧食的主動權，那麽距離失去全部糧食也就為期不遠了。
所以糧食必須灑出去，這是蓋棺定論的。但是怎麽灑，灑多少，什麽時候灑，那就是許哲應該拿捏的事情了。眼下的王金，夏玉二人，算是心思最為靈活的。他們兩個知道邕城糧食有限，即便出糧，也是點到為止。東西少了，自然就是先到先得，腿快的占先了。
因此自從收到消息，兩家稍一串聯，就立刻組織人手前往邕城。旁的不說，先敲鑼打鼓的把第一個來的位置給占了。不拘怎麽分配，總不會被繞過去。當然，兩人心中也未嚐不曾期盼許哲是個麵嫩心軟的縣太爺，這樣的話，那就太好了。
因此許哲沉著臉不說話，兩人也不催促，隻是陪著笑臉在一旁候著，不時的端茶送水，比許蒙牛還勤快。反正名分已定，隻要有糧分，自己兩家鐵定是跑不了了。要是邕城實在不肯分糧，到時候再翻臉也無所謂。
“借糧不可能。”許哲再次強調：“大家什麽情況心裏都有數，真要借了糧食，什麽時候還，怎麽還，還多少都是個問題，不如不借。”雖然許哲對外放話這次購糧是邕城鄉民的自發組織，但是有腦子的都知道這次是邕城官方的一次集體行動，而如果要放糧，自然也是由邕城安排具體事宜。
這就牽涉到一個情況。民間借貸向來存在利息，這也是民間放貸利益鏈存在的基礎。但是如果放貸人是邕城縣衙，這個利息就不好界定了，萬一有‘熱心人’說這不是利息是貪汙說得那就說不清了。
而且邕城縣衙如果做為借糧人，麵對其他縣衙的借糧，收糧的時候問題就會立刻出現。正所謂法不責眾，縣衙做為官府的象征，欠著官家的糧食，很容易讓人產生不借白不借的心思，一旦有‘熱心人’稍作宣傳，所謂的‘借糧’就會立刻變成‘送糧’。
“隻能這樣了。。。”
要知道現在的大明可不比三百年後的某個辮子國，在士大夫與官家共治天下的現在，一般百姓的地位並沒有想象中的那麽低。至少跪拜叩首這種大禮，除非祭祀或是涉命之恩，正常人見麵最多也就是拱手就好。
許哲趕忙閃到一邊，在大門外的時候他大大方方的受了禮，除了表示自己的憤怒，也有下了這群人麵子的原由在裏麵。現在大家進了屋子商量事情，再受這禮就有些說不過去了。隻是心裏是這樣想的，也不能衝上去拉起人來，隻是淡淡的說道。
“我可受不了這麽大的禮，兩位請起吧~”說罷緩緩的坐在位置上，隨手拿起手裏的茶水喝了起來。許浩元並劉大芳兩人，則默契的占據左右兩邊，頗有左右護法的感覺。而且劉大芳明顯認識其中某個老人，看著兩人攙扶著起來，輕輕的‘哼’了一聲。
其中一位老人的身子明顯一僵，麵露尷尬之色，也就一小會的功夫，隨即又若無其事的站到一邊，許哲沒說坐啊~
場麵為之一靜。
半晌，王金淌著眼淚對著許哲一拱手：“大人，泗水苦啊~”
“泗水縣瀕臨邕城，下屬十八鄉二十四個村落。這次地動，把咱們過半的村落都給砸啦，除了家裏建了瓦房石頭屋的稍好一些，那些個茅草屋子，幾乎是倒了大半。外加山體滑坡，真是屋漏偏逢連夜雨啊。”
“而且地動那會，剛好是其中一個大集廟會，本身人潮擁擠，這麽一震，踩踏事件隨即發生，鄉民們死傷慘重，幾乎是人人帶傷，戶戶掛白啊。”大集廟會，就是一個商品交易互換中心，由鄉民約定俗成的日子開始，逐漸吸引人數前往趕集。因為廟會難得，臨近的鄉民幾乎都會去趕集，或買或換自家的生活必需品。
像是邕城目前最大的廟會，便是每年三月初三的趕集，地點設在邕城縣城，也是整個邕城最為繁華的地段。不過現在隨著碼頭區域的興盛，可以想象，不出幾年，就會在碼頭有個新的大集出現。
王金抹著眼淚，這倒是真的觸到了他的傷心點。沒有經曆過的人，是無法理解麵對大自然的憤怒時人類的渺小的，想到那些在殘垣斷壁中扒拉或者根本找尋不到的人，王金不由恨透了自己，幹什麽把廟會設在那天，平白連跑都跑不了。
“地動帶著田裏的糧食，都給糟蹋了個遍。本來還有個把月就能收成了，這下子全毀了。那時候一片混亂，大家顧著扒拉活人實在顧不上田裏，等到反應過來田裏的糧食已經開了芽，沒法吃啦~”
相比較泗水的災難，邕城雖說也一起經曆地動，但是由於人群分散，並沒有大麵積的人員受傷。因此邕城本地反應也很及時，以孫茂中為首的鎮長帶頭搶救埋在土裏的糧食，能挖多少挖多少，至少還是保證了一些存糧。
有了糧食，哪怕不是很充足，老百姓的心裏也就稍微踏實一些。再加上許哲來後先是滅了郝家得了大半銀錢，借著機會趁機和安家搭上關係，又是皮貨節又是外出團購采糧，各種東挪西撮的聚了不少糧食，鄉民的情緒才稍微穩定下來。
就這樣，許哲也是一刻不敢放鬆心情，才剛剛有空閑就折騰出個冬運會，保證讓鄉民一直處於高速運動中，也就沒有空閑時間東想西想。愚民愚民，古代士家大夫一直堅持愚民政策，保證識字人口的稀缺性，目的就在這裏。
但是泗水就不一樣了，相比邕城四鎮地域分散，山石較多帶來的邕城鄉民普遍居住較遠，除非必要的市集，否則輕易不會聚在一起。泗水縣地勢平緩，草木豐盛，大多鄉民還是以耕種為生，因此地動帶來的災害性相對聚集，人員傷亡也就相對較大。
而地動後的第一時間，大家忙著在廢墟中扒拉存活的人口，尋覓可以居住的地方和暫且入口的食物，地裏即將成熟的糧食就下意識的忽略了。等到過了好幾天，鄉民在一窩蜂的跑到田裏，即將豐收的糧食早已開了芽，開始散發出麥芽的香氣了。
一步錯步步錯，然後就是絕望的等待。雖說趙太守也算負責，第一時間就下令發運糧食到泗水，自己更是親自前往泗水監督，保證糧食的絕對運達。但是雍州的支援畢竟有限，況且現在很多人為逃避稅收，向來是將自己的戶籍掛靠在大戶人家。
就比如許哲考中舉人，擁有了減免一定賦稅的權利。許家村便由阿爺出麵，將一部分族產和些許良田掛靠在許哲名下，每年給予一定糧食做為報酬。良田擁有者省了賦稅，許哲也得了實利，一舉兩得。更有甚者甚至舉家掛靠在別人家中，做為名義上的仆從，自然也同時省去了人口稅和兵役等等。
若是在往年，自然雙方得益。但是像遇到現在這個情況，那就問題大了。良田掛靠旁人名下或是隱瞞不報的，首先在官府的文書上，這部分人是沒有田畝的，自然也就無法獲得損失糧食應得的補償。
其次更有舉家掛靠在旁人家中的，官府登記時以仆從定論，更是連人丁都算不上。按照律例，這部分人口的所產所出向來由擁有者承擔，說白了就是主家出糧養人，傭家負責做事。但是實際而言，這群人隻是名義上的掛靠，主家並不會真的收繳糧食給予傭金。
一來二去的，所有損失自然全部由自家承擔，即便主家出於仁義給予一部分，也不夠活命之糧啊。對於這種情況，屬於眾所周知的秘密，趙太守也不可能為這部分人額外增加賑災糧，隻能讓他們自生自滅了。
王金巴拉拉的說著，站在一邊的夏玉雖然麵子上尷尬著，嘴上卻是一句不少的符合著。兩人雖沒有明說，但是意思卻都說到了。
借糧。
“借糧不可能！”
一句話，許哲就把所有的期望給堵死。自家辛辛苦苦，鞋子磨爛了幾雙，家裏望穿了秋水才得到的寶貝糧食，這邊上下嘴皮子一碰就得了好處。不用他們兩個出這個門，周邊其餘的縣城有一個算一個的就會全部踏破門檻。
對於這個結果，王金二人早就有數。不說別的，任誰也不會說兩句就給糧食。他們本身雖說是被支使著到許哲這裏來借糧，未嚐不曾有過趁機挾持的意思。但凡許哲弱氣一點，後麵有人撐腰的兩人就敢換張麵孔，將許哲縣衙倉庫裏的東西扒拉個幹淨。
現在既然許哲斬釘截鐵的放話說不可能，王金二人對視一眼，大致也曉得眼前的這個年輕縣太爺，並不是個好拿捏的。當即心中端正了態度，舔著臉小心翼翼的發問：“大人是想怎樣為好，小的絕無二話。”
許哲皺著眉頭沉吟起來，看著兩人現在的樣子，邕城有糧的事情應該已經不再是個秘密，即便離著遠的有人不知道，也會有‘熱心人’主動科普一番。要知道這次地動覆蓋了大半個雍州地區，缺糧的地方可是一抓一大把。現在打發二人離開很容易，但是之後如何麵對源源不斷的人群那就是個大問題了。
一旦弄得不好，後麵再有個推波助瀾的，很容易就會引起眾怒。到時候上官無奈，隻好出麵協調也就順理成章了。而邕城一旦喪失了這批糧食的主動權，那麽距離失去全部糧食也就為期不遠了。
所以糧食必須灑出去，這是蓋棺定論的。但是怎麽灑，灑多少，什麽時候灑，那就是許哲應該拿捏的事情了。眼下的王金，夏玉二人，算是心思最為靈活的。他們兩個知道邕城糧食有限，即便出糧，也是點到為止。東西少了，自然就是先到先得，腿快的占先了。
因此自從收到消息，兩家稍一串聯，就立刻組織人手前往邕城。旁的不說，先敲鑼打鼓的把第一個來的位置給占了。不拘怎麽分配，總不會被繞過去。當然，兩人心中也未嚐不曾期盼許哲是個麵嫩心軟的縣太爺，這樣的話，那就太好了。
因此許哲沉著臉不說話，兩人也不催促，隻是陪著笑臉在一旁候著，不時的端茶送水，比許蒙牛還勤快。反正名分已定，隻要有糧分，自己兩家鐵定是跑不了了。要是邕城實在不肯分糧，到時候再翻臉也無所謂。
“借糧不可能。”許哲再次強調：“大家什麽情況心裏都有數，真要借了糧食，什麽時候還，怎麽還，還多少都是個問題，不如不借。”雖然許哲對外放話這次購糧是邕城鄉民的自發組織，但是有腦子的都知道這次是邕城官方的一次集體行動，而如果要放糧，自然也是由邕城安排具體事宜。
這就牽涉到一個情況。民間借貸向來存在利息，這也是民間放貸利益鏈存在的基礎。但是如果放貸人是邕城縣衙，這個利息就不好界定了，萬一有‘熱心人’說這不是利息是貪汙說得那就說不清了。
而且邕城縣衙如果做為借糧人，麵對其他縣衙的借糧，收糧的時候問題就會立刻出現。正所謂法不責眾，縣衙做為官府的象征，欠著官家的糧食，很容易讓人產生不借白不借的心思，一旦有‘熱心人’稍作宣傳，所謂的‘借糧’就會立刻變成‘送糧’。
“隻能這樣了。。。”