第1713章 分別去逃荒
重整山河，從穿成宋欽宗開始 作者：沐軼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
可哪裏有什麽救援？村裏的人一個接著一個死去，很多人逃離了村子去逃荒找活路去。
一個月之後，阿道夫把柴棚的門打開了，他的父親病死在了柴棚裏，而他的母親和二姐熬過來了。
阿道夫跟兩人商議，準備離開村子逃荒去。
倒不是阿道夫沒主見，他想聽聽家人的意見，集思廣益。沒找到合適的地方逃荒，盲目上路很可能會走錯方向，而無法獲救。
在恆河大洪水來的時候，他跟他哥兩個人尋找了不同的逃生方向，結果他哥找錯了方向，找了一處懸崖，沒能爬上河床，死在了洪水裏。
他和他姐找對了方向，逃出了洪水才活命下來。
現在逃荒也是這樣的，哪個地方有吃的，能讓他們活下去，這個判斷是非常關鍵的，找對了就有活的希望，找錯了就隻有死。
村裏的很多人都選擇了京城，那裏是國王住的地方，一定會有糧食，還有很多大戶人家，他們其中肯定有心地善良的，願意拿出糧食來拯救他們這些可憐的窮人。
災民很多人都是這樣想的，所以十有八九都選擇了前往京城。
阿道夫沒有這麽想，就算京城有糧食，就算有心地善良的富豪願意幫助他們，但大家都去了，那裏將人滿為患，又有多少糧食救濟他們？又有多少個富豪能給他們提供幫助？
他對周邊的情況還是有所了解的，也曾與村裏的人商議，聽他們的想法，除了前往京城逃荒的人之外，還有很多人選擇前往孟加拉，那裏也是印度半島最重要的糧倉。
半島大約四分之一的糧食產自那裏，所以很多人選擇了前往孟加拉。
但是同樣道理，都知道那是半島的糧倉，所以前往那個地方的災民肯定數量也非常多，也未必能夠找到吃的。
往西通往伽色尼王朝的邊境已經被封鎖，山口已經被伽色尼王朝重兵把守，阻止來自印度大陸的難民進入伽色尼王朝。
除了山口之外，遼闊的沙漠，高聳的雪山阻礙了難民逃生的路，通往中亞的道路隻此一條。
而北邊是根本不可能的，因為那是茫茫的喜馬拉雅山脈，人煙罕見，而且氣候奇寒，海拔太高，上麵行走都困難。
沒有人煙的地方，到哪去找救濟？總不能一直吃樹皮草根，那人活不了多久就得死。
在分析了周邊情況之後，就隻剩下南邊，阿道夫覺得可以選擇。
但是南邊幾乎所有的王國都封鎖了邊境，不讓來自於昌德拉斯的災民進入。
以前他們可以從昌德拉斯購買糧食，而現在昌德拉斯的糧食全都毀於洪水。
在此之前，一年的旱災已經讓糧食大量減產，再往前一年，他們的存糧又全換成了紙幣，用來購買了他們渴望得到的各類生產生活用品乃至奢侈品。
所以在洪水來臨之前，昌德拉斯早已經不再是半島的糧倉了，他們糧食甚至於比其他的王朝都要少，再加上這次的洪水摧毀了剩下的糧倉，那裏便成為人間地獄。
大量的災民四下奔逃，逃荒要飯，以前還稱兄道弟的王朝此刻翻臉不認人，不讓災民進入邊境，敢闖者一律殺，不少災民死在了邊境上，就因為想偷渡進入其他王朝的地界。
因此阿道夫選擇了一條在其他人看來不可理解，也很少有人去走的一條求生之路，那就是往西北進入古格王朝。
古格王朝地處西藏阿裏。
在統一的吐蕃分崩離析，青藏高原分解成為若幹個地方政權之後，其中有一支王室名叫吉德尼瑪袞的，在王權爭鬥中失敗，帶著族人一路逃到了阿裏地區，娶了當地頭人女兒為妻，建立了政權。
這位後藏王去世的時候，將他的統治疆土一分為三，給了他的三個兒子。
其中第三個兒子德祖袞統治的地區就是古格王朝。
在這裏可謂全民信仰佛教。
印度一位高僧阿底峽在一百年前曾經來到這裏宣講佛教，得到古格王朝國王和全體藏民信眾的盛情接待。
在國王大力推動下，藏傳佛教在阿裏地區得到了進一步的發展和鞏固，並且使得藏傳佛教在此發揚光大，便創立了噶當派。
在三四百年以後，藏傳佛教最重要的宗教改革者宗喀巴大師，就是在噶當派的基礎上，創立了格魯派，成為後世的黃教，因為他們戴著黃色的僧帽。
古格王朝地廣人稀，人口沒有超過百萬，而且主要集中在劄達象泉河流域，這裏已經形成了成熟的農業技術，出產的糧食青稞足以養活這百萬人口。
他們並沒有常備軍，除了國王擁有少量的親兵之外，實行的是全民皆兵，戰時為兵，平時為農，牧人放牧，農人農耕。
由於地處蒼涼的世界屋脊，海拔太高，其他王朝對這兒幾乎沒有什麽興趣，因此除了他們吐蕃王室內部戰爭曾經讓這兒掀起過刀兵之外，已經很多年沒有刀光劍影了。
所以，在這裏可以過上幸福安康的日子。
阿道夫曾經去過一趟古格王朝，知道那裏的人對外來的人非常歡迎，因為他們的人口太少了。
由於信奉佛教，他們與世無爭，又不願意對外征戰，所以過著世外桃源的日子，到那裏去避難再適合不過。
在他們這個時代還沒有高海拔缺氧之說，隻覺得那地方比較辛苦。
但逃荒的時候就顧不得了，他把他的想法告訴了母親和姐姐。
母親卻搖頭，母親信奉的是印度教，實際上阿道夫也是，讓他去一個佛教昌盛，全民信佛的地方過日子，她不願意，光是宗教信仰就會有強烈的衝突。
何況聽說那地方非常艱苦，隻要運動就會唿吸困難，好像有什麽禁錮似的，因此說什麽都不願意跟兒子去古格王朝。
她選擇的是孟加拉，她要沿著恆河流域，坐著船漂流到下遊，然後再步行去那裏。
那裏是印度的另一座糧倉，應該能找到吃的。
隻是特大洪水發生之後，很多人逃出去了，卻還沒見到一個人迴來的，所以去往孟加拉的逃荒的人到底怎麽樣，沒有人知道，這個時代的消息太閉塞。
既然阿道夫說服不了他的母親，那就隻有分道揚鑣了，就跟當初一樣。
母親經曆了上次的事情之後，她也沒有再想著跟著這絕情的兒子走，她兒子能拋棄她第一次，關鍵時刻她相信兒子還是會把她拋棄掉的，那還不如自己去尋找活路吧。
一個月之後，阿道夫把柴棚的門打開了，他的父親病死在了柴棚裏，而他的母親和二姐熬過來了。
阿道夫跟兩人商議，準備離開村子逃荒去。
倒不是阿道夫沒主見，他想聽聽家人的意見，集思廣益。沒找到合適的地方逃荒，盲目上路很可能會走錯方向，而無法獲救。
在恆河大洪水來的時候，他跟他哥兩個人尋找了不同的逃生方向，結果他哥找錯了方向，找了一處懸崖，沒能爬上河床，死在了洪水裏。
他和他姐找對了方向，逃出了洪水才活命下來。
現在逃荒也是這樣的，哪個地方有吃的，能讓他們活下去，這個判斷是非常關鍵的，找對了就有活的希望，找錯了就隻有死。
村裏的很多人都選擇了京城，那裏是國王住的地方，一定會有糧食，還有很多大戶人家，他們其中肯定有心地善良的，願意拿出糧食來拯救他們這些可憐的窮人。
災民很多人都是這樣想的，所以十有八九都選擇了前往京城。
阿道夫沒有這麽想，就算京城有糧食，就算有心地善良的富豪願意幫助他們，但大家都去了，那裏將人滿為患，又有多少糧食救濟他們？又有多少個富豪能給他們提供幫助？
他對周邊的情況還是有所了解的，也曾與村裏的人商議，聽他們的想法，除了前往京城逃荒的人之外，還有很多人選擇前往孟加拉，那裏也是印度半島最重要的糧倉。
半島大約四分之一的糧食產自那裏，所以很多人選擇了前往孟加拉。
但是同樣道理，都知道那是半島的糧倉，所以前往那個地方的災民肯定數量也非常多，也未必能夠找到吃的。
往西通往伽色尼王朝的邊境已經被封鎖，山口已經被伽色尼王朝重兵把守，阻止來自印度大陸的難民進入伽色尼王朝。
除了山口之外，遼闊的沙漠，高聳的雪山阻礙了難民逃生的路，通往中亞的道路隻此一條。
而北邊是根本不可能的，因為那是茫茫的喜馬拉雅山脈，人煙罕見，而且氣候奇寒，海拔太高，上麵行走都困難。
沒有人煙的地方，到哪去找救濟？總不能一直吃樹皮草根，那人活不了多久就得死。
在分析了周邊情況之後，就隻剩下南邊，阿道夫覺得可以選擇。
但是南邊幾乎所有的王國都封鎖了邊境，不讓來自於昌德拉斯的災民進入。
以前他們可以從昌德拉斯購買糧食，而現在昌德拉斯的糧食全都毀於洪水。
在此之前，一年的旱災已經讓糧食大量減產，再往前一年，他們的存糧又全換成了紙幣，用來購買了他們渴望得到的各類生產生活用品乃至奢侈品。
所以在洪水來臨之前，昌德拉斯早已經不再是半島的糧倉了，他們糧食甚至於比其他的王朝都要少，再加上這次的洪水摧毀了剩下的糧倉，那裏便成為人間地獄。
大量的災民四下奔逃，逃荒要飯，以前還稱兄道弟的王朝此刻翻臉不認人，不讓災民進入邊境，敢闖者一律殺，不少災民死在了邊境上，就因為想偷渡進入其他王朝的地界。
因此阿道夫選擇了一條在其他人看來不可理解，也很少有人去走的一條求生之路，那就是往西北進入古格王朝。
古格王朝地處西藏阿裏。
在統一的吐蕃分崩離析，青藏高原分解成為若幹個地方政權之後，其中有一支王室名叫吉德尼瑪袞的，在王權爭鬥中失敗，帶著族人一路逃到了阿裏地區，娶了當地頭人女兒為妻，建立了政權。
這位後藏王去世的時候，將他的統治疆土一分為三，給了他的三個兒子。
其中第三個兒子德祖袞統治的地區就是古格王朝。
在這裏可謂全民信仰佛教。
印度一位高僧阿底峽在一百年前曾經來到這裏宣講佛教，得到古格王朝國王和全體藏民信眾的盛情接待。
在國王大力推動下，藏傳佛教在阿裏地區得到了進一步的發展和鞏固，並且使得藏傳佛教在此發揚光大，便創立了噶當派。
在三四百年以後，藏傳佛教最重要的宗教改革者宗喀巴大師，就是在噶當派的基礎上，創立了格魯派，成為後世的黃教，因為他們戴著黃色的僧帽。
古格王朝地廣人稀，人口沒有超過百萬，而且主要集中在劄達象泉河流域，這裏已經形成了成熟的農業技術，出產的糧食青稞足以養活這百萬人口。
他們並沒有常備軍，除了國王擁有少量的親兵之外，實行的是全民皆兵，戰時為兵，平時為農，牧人放牧，農人農耕。
由於地處蒼涼的世界屋脊，海拔太高，其他王朝對這兒幾乎沒有什麽興趣，因此除了他們吐蕃王室內部戰爭曾經讓這兒掀起過刀兵之外，已經很多年沒有刀光劍影了。
所以，在這裏可以過上幸福安康的日子。
阿道夫曾經去過一趟古格王朝，知道那裏的人對外來的人非常歡迎，因為他們的人口太少了。
由於信奉佛教，他們與世無爭，又不願意對外征戰，所以過著世外桃源的日子，到那裏去避難再適合不過。
在他們這個時代還沒有高海拔缺氧之說，隻覺得那地方比較辛苦。
但逃荒的時候就顧不得了，他把他的想法告訴了母親和姐姐。
母親卻搖頭，母親信奉的是印度教，實際上阿道夫也是，讓他去一個佛教昌盛，全民信佛的地方過日子，她不願意，光是宗教信仰就會有強烈的衝突。
何況聽說那地方非常艱苦，隻要運動就會唿吸困難，好像有什麽禁錮似的，因此說什麽都不願意跟兒子去古格王朝。
她選擇的是孟加拉，她要沿著恆河流域，坐著船漂流到下遊，然後再步行去那裏。
那裏是印度的另一座糧倉，應該能找到吃的。
隻是特大洪水發生之後，很多人逃出去了，卻還沒見到一個人迴來的，所以去往孟加拉的逃荒的人到底怎麽樣，沒有人知道，這個時代的消息太閉塞。
既然阿道夫說服不了他的母親，那就隻有分道揚鑣了，就跟當初一樣。
母親經曆了上次的事情之後，她也沒有再想著跟著這絕情的兒子走，她兒子能拋棄她第一次，關鍵時刻她相信兒子還是會把她拋棄掉的，那還不如自己去尋找活路吧。