第1628章 借兵馬
重整山河，從穿成宋欽宗開始 作者：沐軼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
吳敏立刻搖頭說道：“很抱歉，這一條不需要稟報我們大宋皇帝，我作為南亞安撫使，便可以明確的答複你絕不可能。
因為我們的皇帝陛下早就三令五申，任何土地問題都不能作為談判的籌碼，哪怕一寸土地我們都不會割舍。
這塊土地不要說多少年前是你們的，我們大宋隻知道現在他是我們的，畢竟在幾百年前幾千年前這個土地是沒有人存在的，江山本無主，能者居之。
你們有本事你們就把他奪走，我們有本事我們就把它搶過來，現在這塊土地是大宋的都護府，隻要大宋有能力守住它，就不會把它拿來做談判的籌碼。”
這兩個條件其實都是馬加雷想出來惡心大宋的，當然他也不指望大宋會答應。
但是對這兩個問題在之後的談判中，他會不斷的糾纏，用來拖延時間，與大宋討價還價。
所以馬加雷說出了第三個條件，他說道：“第三，希望大宋能借一支五十萬的軍隊給我們，並幫助我們統一整個次大陸。
若是這個條件能達到，前麵兩個條件我們可以放棄，並且統一整個大陸之後，對大陸我們可以與大宋進行瓜分，一邊一半，具體如何劃分，到時可以細談。”
這一條馬加雷講得很巧妙，讓大宋與朱羅王朝化幹戈為玉帛，由以前的敵對變成同盟。
然後借大宋的勢力橫掃整個古印度大陸，將南亞次大陸上零零碎碎的十幾個大小不同的王國全部征服，然後與大宋平分。
若是大宋同意了這一條，那對這一條可談的內容就太多了，雙方可以一直討價還價，從而達到麻痹大宋，爭取時間的目的。
吳敏聽到這話，不禁愣了一下。
他想了想，問道：“剛才貴使的意思我不是很明確，你們是希望大宋把五十萬人馬借給你們，由你們指揮去征戰整個大陸，然後奪到的土地再分一半給我們，是這樣嗎？”
馬加雷點頭說道：“沒錯，不過如果大宋覺得不妥，咱們也可以商議另一種方式，雙方聯合出兵一起統一整個大陸，到時咱們再一起瓜分地盤。
以後整個大陸上就隻有大宋和咱們朱羅王朝兩個王朝了，咱們就是比鄰而居的好鄰居了，可以世世代代友好相處下去。”
吳敏點點頭說道：“這個問題倒是很有意思，我需要向我們大宋皇帝陛下稟報才能做出答複。
現在請聽聽我們大宋的提出的談判條件。”
馬加雷點頭施禮，說道：“安撫使大人請說。”
話音剛落，拉賈皇子卻一拍桌子說道：“不用了，我們是來把我們的條件告訴你們，至於你們有什麽條件，誰在意啊？你們還是自己留著吧，任何條件我們都不會答應。
要知道你們是踩在我們的土地上，侵占了我們的錫蘭國。我們讓你們退出錫蘭國理所應當。
你們在南洋屠殺了我們四十萬軍將士，欠下了血債，拿金礦來做賠償也理所應當，現在還提什麽條件，豈不是天大的笑話？哈哈哈哈。”
他竟然自顧自的大笑了起來，所有人都默不作聲的看著他，尤其是馬加雷，都氣得恨不得上去給他兩拳。
他這叫什麽話？這樣一來很可能會激怒大宋。那這談判立刻就會崩盤，他們全盤計劃就會報銷。
馬加雷毫不客氣的對拉賈皇子說道：“現在是談判，要是皇子你在這麽正式的談判場合說這樣的笑話，傳到陛下的耳朵裏，陛下一定會很不高興的。”
馬國雷把對方的話當個笑話，並嚴厲警告了拉賈皇子。
拉賈皇子已經得到了他父皇臨走前嚴厲的警告，現在馬加雷再次提起，頓時讓拉賈皇子當時就慫了，馬上賠了個笑臉，說道：“我是開玩笑的，不當真，你們繼續。”
隨即他就訕訕的扭頭四下打量，一副吊兒郎當的樣子。
吳敏神色稍稍緩和，沒再糾纏拉賈皇子的這些話，既然對方都已經把它歸結為玩笑了，再去計較反而會把這件事當真。
於是吳敏說道：“我們也有三個條件，第一個條件，請朱羅王朝派出佛教高僧大德來錫蘭都護府傳教，尤其是佛教發源地來的高僧大德，那是最好不過的。”
馬加雷愣了一下，想了想說道：“這個問題可以考慮，不過貴使應該清楚，在我們這塊大陸上佛教早就敗落了，我們現在幾乎所有的王國信奉的都是印度教，佛教隻在很小的地方還存在。
因此能否找到讓你們滿意的所謂佛教的高僧大德，這個我不敢保證，但我會盡力。”
吳敏笑了笑說：“所謂外來的和尚會念經，何況是來自佛教發源地的高僧大德，不管他們說什麽，信徒都會虔誠的相信。
所以不要在乎他是否是真正的高僧大德？隻要他知曉佛法，又虔誠的信奉佛祖，並來自於佛教的發源地就可稱為高僧大德。”
馬加雷會意地笑了，的確對於教徒而言，佛教到底是什麽，講了些什麽東西，他們其實是一知半解的，很多人甚至不知道，他們隻是虔誠的信奉了這樣的一個宗教。
在這個時代百分之九十五都是文盲，更何況用梵文這種非常深奧的文字書寫的佛經，更是很少有人能看得懂，全憑傳道的高僧大德如何講解，他們說什麽這佛祖就說什麽。
他們決定佛祖的想法，因為是他們在宣傳佛祖的思想，帶來的結果常常就是公說公有理婆說婆有理，每個高僧大德解說的佛教的教義是不一樣的，其中深意自然也是千差萬別。
這也是為什麽佛教後來發展成若幹教派的一個重要原因，其實這個時代的宗教很多都受時代的影響，都有相同的發展道路，卻分成了若幹的教派。
而教派之間常常都自詡是正宗，並爆發激烈的教派衝突，當然佛教相比伊斯蘭教，在教派衝突上要文明和平得多。
現在吳敏的一席話就清楚的揭示出了這其中的真諦，所以馬加雷向吳敏投出了讚許的目光，他也就知道這件事該怎麽做。
於是點頭說道：“如果隻是這個要求那就好辦，我也可以代表我們的皇帝答應大宋的這個條件。”
第一個條件就同意了，雙方的談判往前邁進了一步。
因為我們的皇帝陛下早就三令五申，任何土地問題都不能作為談判的籌碼，哪怕一寸土地我們都不會割舍。
這塊土地不要說多少年前是你們的，我們大宋隻知道現在他是我們的，畢竟在幾百年前幾千年前這個土地是沒有人存在的，江山本無主，能者居之。
你們有本事你們就把他奪走，我們有本事我們就把它搶過來，現在這塊土地是大宋的都護府，隻要大宋有能力守住它，就不會把它拿來做談判的籌碼。”
這兩個條件其實都是馬加雷想出來惡心大宋的，當然他也不指望大宋會答應。
但是對這兩個問題在之後的談判中，他會不斷的糾纏，用來拖延時間，與大宋討價還價。
所以馬加雷說出了第三個條件，他說道：“第三，希望大宋能借一支五十萬的軍隊給我們，並幫助我們統一整個次大陸。
若是這個條件能達到，前麵兩個條件我們可以放棄，並且統一整個大陸之後，對大陸我們可以與大宋進行瓜分，一邊一半，具體如何劃分，到時可以細談。”
這一條馬加雷講得很巧妙，讓大宋與朱羅王朝化幹戈為玉帛，由以前的敵對變成同盟。
然後借大宋的勢力橫掃整個古印度大陸，將南亞次大陸上零零碎碎的十幾個大小不同的王國全部征服，然後與大宋平分。
若是大宋同意了這一條，那對這一條可談的內容就太多了，雙方可以一直討價還價，從而達到麻痹大宋，爭取時間的目的。
吳敏聽到這話，不禁愣了一下。
他想了想，問道：“剛才貴使的意思我不是很明確，你們是希望大宋把五十萬人馬借給你們，由你們指揮去征戰整個大陸，然後奪到的土地再分一半給我們，是這樣嗎？”
馬加雷點頭說道：“沒錯，不過如果大宋覺得不妥，咱們也可以商議另一種方式，雙方聯合出兵一起統一整個大陸，到時咱們再一起瓜分地盤。
以後整個大陸上就隻有大宋和咱們朱羅王朝兩個王朝了，咱們就是比鄰而居的好鄰居了，可以世世代代友好相處下去。”
吳敏點點頭說道：“這個問題倒是很有意思，我需要向我們大宋皇帝陛下稟報才能做出答複。
現在請聽聽我們大宋的提出的談判條件。”
馬加雷點頭施禮，說道：“安撫使大人請說。”
話音剛落，拉賈皇子卻一拍桌子說道：“不用了，我們是來把我們的條件告訴你們，至於你們有什麽條件，誰在意啊？你們還是自己留著吧，任何條件我們都不會答應。
要知道你們是踩在我們的土地上，侵占了我們的錫蘭國。我們讓你們退出錫蘭國理所應當。
你們在南洋屠殺了我們四十萬軍將士，欠下了血債，拿金礦來做賠償也理所應當，現在還提什麽條件，豈不是天大的笑話？哈哈哈哈。”
他竟然自顧自的大笑了起來，所有人都默不作聲的看著他，尤其是馬加雷，都氣得恨不得上去給他兩拳。
他這叫什麽話？這樣一來很可能會激怒大宋。那這談判立刻就會崩盤，他們全盤計劃就會報銷。
馬加雷毫不客氣的對拉賈皇子說道：“現在是談判，要是皇子你在這麽正式的談判場合說這樣的笑話，傳到陛下的耳朵裏，陛下一定會很不高興的。”
馬國雷把對方的話當個笑話，並嚴厲警告了拉賈皇子。
拉賈皇子已經得到了他父皇臨走前嚴厲的警告，現在馬加雷再次提起，頓時讓拉賈皇子當時就慫了，馬上賠了個笑臉，說道：“我是開玩笑的，不當真，你們繼續。”
隨即他就訕訕的扭頭四下打量，一副吊兒郎當的樣子。
吳敏神色稍稍緩和，沒再糾纏拉賈皇子的這些話，既然對方都已經把它歸結為玩笑了，再去計較反而會把這件事當真。
於是吳敏說道：“我們也有三個條件，第一個條件，請朱羅王朝派出佛教高僧大德來錫蘭都護府傳教，尤其是佛教發源地來的高僧大德，那是最好不過的。”
馬加雷愣了一下，想了想說道：“這個問題可以考慮，不過貴使應該清楚，在我們這塊大陸上佛教早就敗落了，我們現在幾乎所有的王國信奉的都是印度教，佛教隻在很小的地方還存在。
因此能否找到讓你們滿意的所謂佛教的高僧大德，這個我不敢保證，但我會盡力。”
吳敏笑了笑說：“所謂外來的和尚會念經，何況是來自佛教發源地的高僧大德，不管他們說什麽，信徒都會虔誠的相信。
所以不要在乎他是否是真正的高僧大德？隻要他知曉佛法，又虔誠的信奉佛祖，並來自於佛教的發源地就可稱為高僧大德。”
馬加雷會意地笑了，的確對於教徒而言，佛教到底是什麽，講了些什麽東西，他們其實是一知半解的，很多人甚至不知道，他們隻是虔誠的信奉了這樣的一個宗教。
在這個時代百分之九十五都是文盲，更何況用梵文這種非常深奧的文字書寫的佛經，更是很少有人能看得懂，全憑傳道的高僧大德如何講解，他們說什麽這佛祖就說什麽。
他們決定佛祖的想法，因為是他們在宣傳佛祖的思想，帶來的結果常常就是公說公有理婆說婆有理，每個高僧大德解說的佛教的教義是不一樣的，其中深意自然也是千差萬別。
這也是為什麽佛教後來發展成若幹教派的一個重要原因，其實這個時代的宗教很多都受時代的影響，都有相同的發展道路，卻分成了若幹的教派。
而教派之間常常都自詡是正宗，並爆發激烈的教派衝突，當然佛教相比伊斯蘭教，在教派衝突上要文明和平得多。
現在吳敏的一席話就清楚的揭示出了這其中的真諦，所以馬加雷向吳敏投出了讚許的目光，他也就知道這件事該怎麽做。
於是點頭說道：“如果隻是這個要求那就好辦，我也可以代表我們的皇帝答應大宋的這個條件。”
第一個條件就同意了，雙方的談判往前邁進了一步。