第2084章 災後救援
重整山河，從穿成宋欽宗開始 作者：沐軼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
馬蒂厄在與趙桓決鬥了之後，這還是第一次與他正麵相逢，他表情很是複雜。
如果趙桓不是手下留情，就已經要了他的命，迴想起先前，卻也是因為他心中對伯莎的愧疚和懺悔，以及始終無法忘懷的情愫，這才非要追著伯莎他們離開大隊。
這才使得他父親也帶著人馬跟著過來了，救下來幾乎所有的格林公國的將士，算起來伯莎和她的丈夫又救了他一迴。
馬蒂厄以前可以死纏爛打糾纏伯莎，企圖挽迴伯莎的感情，因為他相信伯莎是愛他的，所做的一切不過是想氣他，想用另外一種方式挽迴他的感情。
經過了與趙桓生死決鬥之後，他輸了，輸得很慘，才讓他徹底清醒，他已經永遠地失去伯莎了，失去了那個曾經用生命來深愛他的女人，後悔已經沒有用了。
決鬥失敗他也沒有資格再去與伯莎說愛了，隻能把無限的痛苦、羞愧和內疚深埋在心底，甚至都不敢正眼去看一眼伯莎。
天亮了。
雨變小了，泥石流也已經停歇了下來。
趙桓便吩咐出發前往十字軍營地，去看看能否災後救援。
等他們迴到十字軍營地的時候，泥石流已經徹底停止，雨也停了，四周非常安靜，災後的十字軍營地現場簡直是人間修羅場，卻很少看到屍體。
因為屍體都被洪水衝走，被泥石流掩埋，這跟兩軍血戰廝殺之後的戰場不一樣，但是其慘烈有過之無不及，有不少十字軍將士在徒勞地挖掘的泥土，想解救下麵他們的兄弟。
但更多的人是無助的而又劫後重生的坐在那，全身癱軟動彈不得，有不少傷者躺在地上哀嚎，沒有人去救，因為大家都半斤八兩，還等著別人來救助呢。
趙桓讓伯莎派出土瓦本公國的軍隊前去搜救，把受傷的集中起來，然後派出隨軍軍醫進行救治。
腓特烈和康拉德在隨從簇擁下過來了，見到趙桓，表情異常的複雜，既有尷尬也有憤憤不平，他們因為趙桓之前的預言成真而心中慚愧。
但是他們更是憤憤不平，而且心頭十分的不甘，因為得到上帝啟示的人居然是個半吊子的基督徒，而不是他們這些虔誠的基督徒。
為什麽上帝如此偏心，要把懲罰的警示告訴一位半吊子基督徒呢？
如果告訴他或者腓特烈，或者其他任何一個公爵，他們都絕對會引起足夠的重視，不會再犯錯，而會虔誠的悔罪，並已獲得上帝的諒解而避開這場劫難。
怎麽可能是這個討厭的八王爺得到了上帝的啟示？這讓他們羨慕嫉妒恨，各種複雜心情湧上心頭，望向趙桓表情極為精彩。
不過康拉德和腓特烈始終沒說一句話，調轉馬頭走了，繼續去視察現場實施救援，沒有跟趙桓打招唿，更不會過來道歉。
盡管在災難之中他們懺悔，表示一定會改過自新，不再屠殺基督徒，但那是他們與上帝之間的事情，跟趙桓沒有關係。
這位八王爺得到了上帝的警示又能如何？不管怎樣，他都不過是個半吊子基督徒而已，又何必理睬他？
隻需要以後虔誠的遵循聖戰的初衷，不再欺壓基督徒，不再搶劫，傷害當地百姓，他相信後麵他們的征程會一帆風順的，不需要去跟這位八王爺說什麽話，會非常掉價的。
跟在康拉德和腓特烈身後的公爵和伯爵、領主們也都表情複雜的看著趙桓，趙桓沒過來理睬他們，他們自然也沒有上前跟趙桓招唿。
雙方似乎已經分道揚鑣，並沒有因為這一場災難而和好，雖然他們都承認趙桓的預警是對的，他們也因為這場上帝的懲罰而得到深刻的教訓，但並不意味著他們要向趙桓低頭。
趙桓當然也不是來跟他們和好的，畢竟都是十字軍，出於人道主義，也是要來實施救援的，他們隻是來博取一個好名聲罷了，他就這麽現實。
而這時曼努埃爾並不知道十字軍營地發生了空前劫難，他已經在約好的作戰地點擺下了軍隊，那是通往君士坦丁堡的必經之路，是一片廣遼闊的平原。
可是一直等到了中午，也沒見到十字軍出現，他馬上派探馬出來探查，這才得知十字軍營地遭到了山洪泥石流的巨大災難，死傷慘重。
目前沒有完全統計，死於這場可怕山洪泥石流的十字軍將士已經超過三萬，而現在十字軍正在救援，哪裏還有空過來與他們交戰？
得知這驚人的消息，曼努埃爾實在抑製不住哈哈大笑，可是笑了幾聲他就覺得不合適，畢竟死的是他們的基督教同胞啊，怎麽能幸災樂禍呢？
馬上用手抹了抹自己的臉，強行把笑抹掉了，可嘴角還是抑製不住彎著，那笑容掩都掩飾不住。
而他的手下將領實際上也都是一個個興高采烈的，但是也覺得不合適，所以都強行把笑意掩飾下去了。
曼努埃爾馬上派出一支二萬人的軍隊，不攜帶兵刃，隻攜帶救災的幹糧、鐵鍬、鋤頭什麽的趕去前往救災現場尋找失蹤人員。
康拉德和腓特烈得知曼努埃爾派了一支二萬人的救援隊來參與救援，還是很感動的，親自前往迎接。
然後康拉德讓腓特烈作為他的特使前去東羅馬帝國的兵營拜見曼努埃爾，表達十字軍的懺悔和歉意。
並向曼努埃爾保證，以後十字軍絕對不會在搶劫殺害沿途的基督徒同胞，即便餓死也不會這樣。
康拉德告訴腓特烈的話其實也是腓特烈的心聲，他這次也真的害怕，所以他見到曼努埃爾之後，說出這番話時的確是發自內心，說得情真意切。
他的話讓曼努埃爾和一眾將領們都釋然了，紛紛表示，都是基督徒兄弟，百姓也有不對的，羅馬帝國也會好生約束和督促當地百姓，主動出售糧食給十字軍，而不再與十字軍發生衝突。
同時曼努埃爾很大方的告訴腓特烈他們，他也會盡最大可能組織糧食來保證十字軍路上的供給，不會讓十字軍真的餓死，雙方握手言和。
曼努埃爾不再逼迫十字軍從西南的達達尼亞海峽渡海，而是按照既定路線前往君士坦丁堡，在君士坦丁堡休整，然後渡海峽前往小亞細亞。
曼努埃爾也會盡地主之誼款待十字軍，並給予最大的幫助。這場災難將雙方的一觸即發的大戰歸於無形。
趙桓將五千雇傭軍駐紮在小山上，並沒有參與救援，他已經派出土瓦本公國的三萬軍隊救援就足夠了，這五千軍隊則駐紮在他身邊，以防有人趁亂起兵。
傍晚時分，曼努埃爾帶著人找到了趙桓，他欣喜地上前施禮，親熱的叫道：“姐夫，知道你昨晚安然無恙，我這才放心，這一場災難實在太過突然，居然造成了這麽大的損失。”
如果趙桓不是手下留情，就已經要了他的命，迴想起先前，卻也是因為他心中對伯莎的愧疚和懺悔，以及始終無法忘懷的情愫，這才非要追著伯莎他們離開大隊。
這才使得他父親也帶著人馬跟著過來了，救下來幾乎所有的格林公國的將士，算起來伯莎和她的丈夫又救了他一迴。
馬蒂厄以前可以死纏爛打糾纏伯莎，企圖挽迴伯莎的感情，因為他相信伯莎是愛他的，所做的一切不過是想氣他，想用另外一種方式挽迴他的感情。
經過了與趙桓生死決鬥之後，他輸了，輸得很慘，才讓他徹底清醒，他已經永遠地失去伯莎了，失去了那個曾經用生命來深愛他的女人，後悔已經沒有用了。
決鬥失敗他也沒有資格再去與伯莎說愛了，隻能把無限的痛苦、羞愧和內疚深埋在心底，甚至都不敢正眼去看一眼伯莎。
天亮了。
雨變小了，泥石流也已經停歇了下來。
趙桓便吩咐出發前往十字軍營地，去看看能否災後救援。
等他們迴到十字軍營地的時候，泥石流已經徹底停止，雨也停了，四周非常安靜，災後的十字軍營地現場簡直是人間修羅場，卻很少看到屍體。
因為屍體都被洪水衝走，被泥石流掩埋，這跟兩軍血戰廝殺之後的戰場不一樣，但是其慘烈有過之無不及，有不少十字軍將士在徒勞地挖掘的泥土，想解救下麵他們的兄弟。
但更多的人是無助的而又劫後重生的坐在那，全身癱軟動彈不得，有不少傷者躺在地上哀嚎，沒有人去救，因為大家都半斤八兩，還等著別人來救助呢。
趙桓讓伯莎派出土瓦本公國的軍隊前去搜救，把受傷的集中起來，然後派出隨軍軍醫進行救治。
腓特烈和康拉德在隨從簇擁下過來了，見到趙桓，表情異常的複雜，既有尷尬也有憤憤不平，他們因為趙桓之前的預言成真而心中慚愧。
但是他們更是憤憤不平，而且心頭十分的不甘，因為得到上帝啟示的人居然是個半吊子的基督徒，而不是他們這些虔誠的基督徒。
為什麽上帝如此偏心，要把懲罰的警示告訴一位半吊子基督徒呢？
如果告訴他或者腓特烈，或者其他任何一個公爵，他們都絕對會引起足夠的重視，不會再犯錯，而會虔誠的悔罪，並已獲得上帝的諒解而避開這場劫難。
怎麽可能是這個討厭的八王爺得到了上帝的啟示？這讓他們羨慕嫉妒恨，各種複雜心情湧上心頭，望向趙桓表情極為精彩。
不過康拉德和腓特烈始終沒說一句話，調轉馬頭走了，繼續去視察現場實施救援，沒有跟趙桓打招唿，更不會過來道歉。
盡管在災難之中他們懺悔，表示一定會改過自新，不再屠殺基督徒，但那是他們與上帝之間的事情，跟趙桓沒有關係。
這位八王爺得到了上帝的警示又能如何？不管怎樣，他都不過是個半吊子基督徒而已，又何必理睬他？
隻需要以後虔誠的遵循聖戰的初衷，不再欺壓基督徒，不再搶劫，傷害當地百姓，他相信後麵他們的征程會一帆風順的，不需要去跟這位八王爺說什麽話，會非常掉價的。
跟在康拉德和腓特烈身後的公爵和伯爵、領主們也都表情複雜的看著趙桓，趙桓沒過來理睬他們，他們自然也沒有上前跟趙桓招唿。
雙方似乎已經分道揚鑣，並沒有因為這一場災難而和好，雖然他們都承認趙桓的預警是對的，他們也因為這場上帝的懲罰而得到深刻的教訓，但並不意味著他們要向趙桓低頭。
趙桓當然也不是來跟他們和好的，畢竟都是十字軍，出於人道主義，也是要來實施救援的，他們隻是來博取一個好名聲罷了，他就這麽現實。
而這時曼努埃爾並不知道十字軍營地發生了空前劫難，他已經在約好的作戰地點擺下了軍隊，那是通往君士坦丁堡的必經之路，是一片廣遼闊的平原。
可是一直等到了中午，也沒見到十字軍出現，他馬上派探馬出來探查，這才得知十字軍營地遭到了山洪泥石流的巨大災難，死傷慘重。
目前沒有完全統計，死於這場可怕山洪泥石流的十字軍將士已經超過三萬，而現在十字軍正在救援，哪裏還有空過來與他們交戰？
得知這驚人的消息，曼努埃爾實在抑製不住哈哈大笑，可是笑了幾聲他就覺得不合適，畢竟死的是他們的基督教同胞啊，怎麽能幸災樂禍呢？
馬上用手抹了抹自己的臉，強行把笑抹掉了，可嘴角還是抑製不住彎著，那笑容掩都掩飾不住。
而他的手下將領實際上也都是一個個興高采烈的，但是也覺得不合適，所以都強行把笑意掩飾下去了。
曼努埃爾馬上派出一支二萬人的軍隊，不攜帶兵刃，隻攜帶救災的幹糧、鐵鍬、鋤頭什麽的趕去前往救災現場尋找失蹤人員。
康拉德和腓特烈得知曼努埃爾派了一支二萬人的救援隊來參與救援，還是很感動的，親自前往迎接。
然後康拉德讓腓特烈作為他的特使前去東羅馬帝國的兵營拜見曼努埃爾，表達十字軍的懺悔和歉意。
並向曼努埃爾保證，以後十字軍絕對不會在搶劫殺害沿途的基督徒同胞，即便餓死也不會這樣。
康拉德告訴腓特烈的話其實也是腓特烈的心聲，他這次也真的害怕，所以他見到曼努埃爾之後，說出這番話時的確是發自內心，說得情真意切。
他的話讓曼努埃爾和一眾將領們都釋然了，紛紛表示，都是基督徒兄弟，百姓也有不對的，羅馬帝國也會好生約束和督促當地百姓，主動出售糧食給十字軍，而不再與十字軍發生衝突。
同時曼努埃爾很大方的告訴腓特烈他們，他也會盡最大可能組織糧食來保證十字軍路上的供給，不會讓十字軍真的餓死，雙方握手言和。
曼努埃爾不再逼迫十字軍從西南的達達尼亞海峽渡海，而是按照既定路線前往君士坦丁堡，在君士坦丁堡休整，然後渡海峽前往小亞細亞。
曼努埃爾也會盡地主之誼款待十字軍，並給予最大的幫助。這場災難將雙方的一觸即發的大戰歸於無形。
趙桓將五千雇傭軍駐紮在小山上，並沒有參與救援，他已經派出土瓦本公國的三萬軍隊救援就足夠了，這五千軍隊則駐紮在他身邊，以防有人趁亂起兵。
傍晚時分，曼努埃爾帶著人找到了趙桓，他欣喜地上前施禮，親熱的叫道：“姐夫，知道你昨晚安然無恙，我這才放心，這一場災難實在太過突然，居然造成了這麽大的損失。”