第1931章 尤金教宗的災難
重整山河，從穿成宋欽宗開始 作者：沐軼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不過，信徒們更加激動的是伯納德後麵的關於第二次十字軍東征的鼓動和宣傳。
因為第一次都已經過去數十年了，很多人都沒有參加過，引以為憾，而第二次十字軍東征就要開始了，他們趕上了時代。
聽從上帝的召喚，去拯救水深火熱中的基督徒兄弟，這是上帝賦予他們的神聖使命，被伯納德極具煽動性的演講，一個個說得熱血沸騰，群情振奮。
等伯納德結束他的演講時，教堂內外都響起了震天動地的唿喊：“東征，東征！”
這次聚會就在群情振奮中結束了，信徒們久久都不願散去，一直議論的便是馬上將要開始的十字軍東征。
希克主教安頓了伯納德先住下，然後他們與八王爺接洽，確定會見時間，再一起前去拜訪八王爺。
於是伯納德便先去住處休息了，而希克主教趕緊將幾位公爵和夫人請到了教堂後麵的休息室。
幾個公爵和他們的夫人馬上改口，都稱讚希克主教這個決定太英明了。
馬蒂厄的父親西蒙公爵和他的夫人原本還想質問希克主教的，現在也說不出口了，他們已經很清楚希克主教之所以做出這樣的改變，是背後尤金教宗的決定，所以也是表情訕訕的。
而希克主教沒有做任何解釋，隻是對他們說道：“現在我要去拜訪大宋的這位八王爺，並給他送去榮譽證書，不知道你們有沒有興趣跟我一起去？”
那五位公爵和他們的夫人立刻舉手，說要跟著一起去，挽迴之前不好的印象，不過要給他們點時間，他們好準備禮物。
眼看這五位請來幫忙的全都倒戈了，還要去給那位大宋八王爺賠罪，這讓格林公爵西蒙和他的夫人阿德萊德，以及兒子馬蒂厄實在沒臉。
他們不願意就此向八王爺低頭，就隻有告辭先迴去了。
離開了修道院，西蒙公爵對兒子馬蒂厄說道：“我勸你還是打消念頭，那伯莎不是咱們能夠覬覦的了。
她是八王爺的王妃，他們的婚姻剛才希克主教已經當眾認可，並且警告不允許任何人質疑，否則會遭到嚴懲。
你難道想得罪希克主教嗎？他背後還有羅馬教宗，我們惹不起，天下好女人多的是，再找一個吧。”
馬蒂厄卻搖搖頭，他說道：“我不會放棄的，伯莎是我的未婚妻，我一定要娶她，不管八王爺有誰在後麵給他撐腰，我都要把伯莎搶迴來。”
她的母親憂心忡忡的望著他說道：“那你打算怎麽辦？你鬥不過他的。”
馬蒂厄眼中閃過一抹兇光，他說道：“我要給這位八王爺下戰書，我要與他決鬥！”
……
下午。
伯納德在希克主教陪同下，帶著五個公爵以及格林公爵、西蒙一家和伯莎的繼母阿格尼絲一起來到趙桓的城堡，請求拜見趙桓。
他們被請到了城堡的等候大廳，將他們的拜帖都收了，送了上去。
很快邵成章親自下來了，掃了一眼眾人，然後滿臉堆笑的對伯納德說道：“尊敬的聖師，我們八王爺請您去見他。”
伯納德看了一眼眾人，說道：“那他們呢？”
“八王爺隻讓咱家來請聖師伯納德先生，您請。”
其他人都是有些臉上變色，他們在座的幾乎都是歐洲數得上號的人物，那都是一個公國的公爵，相當於一個小王國，可是這位王爺架子這麽大，居然讓他們在這等著，挨個見他們。
在他們看來，王爺不應該親自下來跟他們寒暄，並把他們接上去嗎？這才是做主人的待客之道啊，哪能大剌剌的坐在上麵叫一個管家來招唿他們。
不過，這時候雖然心裏不痛快，這些人也不敢臉上露出半點不高興，當然除了馬蒂厄一家人之外。
伯納德跟著邵成章上樓，到了趙桓的寢宮，見他進來，趙桓微笑點頭說道：“久聞大名，有幸能見到聖師，本王很是欣慰，請坐。”
對於這位伯納德，趙桓還是很有幾分敬意的。
他是基督教曆史上赫赫有名的人物，是修道改革運動的傑出領袖，中世紀神秘主義之父，同時還是一位非常出色的靈修文學作家。
他主持的格萊福影修道院以教規嚴謹著稱，很快得到了真心修道的修士的熱情擁護，秉承他的思想的修道院如雨後春筍迅速在歐洲大地開花結果。
他去世之後，先是被教宗冊封為聖人，在近代被教宗授予了教會聖師的頭銜，在基督教曆史上，他的地位幾乎可以等同於儒教的孔子。
伯納德忙恭敬的施禮，然後落座，有侍女奉上香茶。
伯納德笑著接過。
他在尼科米底亞大宋皇宮沒見到皇帝趙桓，所以並不知道眼前這位就是皇帝。
他被告知讓他到神聖羅馬帝國來見這位八王爺，他還真以為他就是大宋的八王爺。
伯納德將自己前去拜會大宋皇帝沒見著所以才來拜會八王爺的過程說了一遍，又補充說道：“大宋皇帝陛下留下話，說我們教廷有任何事都可以來找八王爺，您負責處理。
王爺殿下深受皇帝陛下的器重，還請幫幫我們教廷，我們遇到一大堆麻煩事，唉，真是頭痛。”
趙桓微笑說道：“教廷有事但說無妨，我們必定鼎力相助。”
伯納德大喜，說道：“先說我們教宗遇到的麻煩。現在尤金教宗並不在羅馬城，他被一夥暴徒給攆走了。”
當下，伯納德便將教宗遇到的麻煩娓娓道來。
原來，教宗尤金參加完大宋皇帝舉行的婚慶之後，乘海船前往羅馬。
可是這時候的羅馬卻已經是亂成一團。
有人趁他不在羅馬掀起了驚濤駭浪，這一股反對勢力為首的是一名教士，都稱他為布雷西亞的阿諾德。
這位阿諾德一身反骨，雖然他是教士，他卻反對教廷的老大——教宗，也叫教皇。
早年間他是一位隱修院的院長，他居然參加了群眾起義反對當地的一位主教。
因為這主教世俗的權力太大，而阿諾德一向主張神職人員的權利僅限於宗教範圍，不應該插手世俗權力，更不能夠用神職獲取巨額財富。
他要求整頓神職人員，甚至劍鋒直指教皇的世俗權利，他認為教宗的世俗權利太大，違背了基督教基本教義，要求廢除教宗的世俗權利。
因為第一次都已經過去數十年了，很多人都沒有參加過，引以為憾，而第二次十字軍東征就要開始了，他們趕上了時代。
聽從上帝的召喚，去拯救水深火熱中的基督徒兄弟，這是上帝賦予他們的神聖使命，被伯納德極具煽動性的演講，一個個說得熱血沸騰，群情振奮。
等伯納德結束他的演講時，教堂內外都響起了震天動地的唿喊：“東征，東征！”
這次聚會就在群情振奮中結束了，信徒們久久都不願散去，一直議論的便是馬上將要開始的十字軍東征。
希克主教安頓了伯納德先住下，然後他們與八王爺接洽，確定會見時間，再一起前去拜訪八王爺。
於是伯納德便先去住處休息了，而希克主教趕緊將幾位公爵和夫人請到了教堂後麵的休息室。
幾個公爵和他們的夫人馬上改口，都稱讚希克主教這個決定太英明了。
馬蒂厄的父親西蒙公爵和他的夫人原本還想質問希克主教的，現在也說不出口了，他們已經很清楚希克主教之所以做出這樣的改變，是背後尤金教宗的決定，所以也是表情訕訕的。
而希克主教沒有做任何解釋，隻是對他們說道：“現在我要去拜訪大宋的這位八王爺，並給他送去榮譽證書，不知道你們有沒有興趣跟我一起去？”
那五位公爵和他們的夫人立刻舉手，說要跟著一起去，挽迴之前不好的印象，不過要給他們點時間，他們好準備禮物。
眼看這五位請來幫忙的全都倒戈了，還要去給那位大宋八王爺賠罪，這讓格林公爵西蒙和他的夫人阿德萊德，以及兒子馬蒂厄實在沒臉。
他們不願意就此向八王爺低頭，就隻有告辭先迴去了。
離開了修道院，西蒙公爵對兒子馬蒂厄說道：“我勸你還是打消念頭，那伯莎不是咱們能夠覬覦的了。
她是八王爺的王妃，他們的婚姻剛才希克主教已經當眾認可，並且警告不允許任何人質疑，否則會遭到嚴懲。
你難道想得罪希克主教嗎？他背後還有羅馬教宗，我們惹不起，天下好女人多的是，再找一個吧。”
馬蒂厄卻搖搖頭，他說道：“我不會放棄的，伯莎是我的未婚妻，我一定要娶她，不管八王爺有誰在後麵給他撐腰，我都要把伯莎搶迴來。”
她的母親憂心忡忡的望著他說道：“那你打算怎麽辦？你鬥不過他的。”
馬蒂厄眼中閃過一抹兇光，他說道：“我要給這位八王爺下戰書，我要與他決鬥！”
……
下午。
伯納德在希克主教陪同下，帶著五個公爵以及格林公爵、西蒙一家和伯莎的繼母阿格尼絲一起來到趙桓的城堡，請求拜見趙桓。
他們被請到了城堡的等候大廳，將他們的拜帖都收了，送了上去。
很快邵成章親自下來了，掃了一眼眾人，然後滿臉堆笑的對伯納德說道：“尊敬的聖師，我們八王爺請您去見他。”
伯納德看了一眼眾人，說道：“那他們呢？”
“八王爺隻讓咱家來請聖師伯納德先生，您請。”
其他人都是有些臉上變色，他們在座的幾乎都是歐洲數得上號的人物，那都是一個公國的公爵，相當於一個小王國，可是這位王爺架子這麽大，居然讓他們在這等著，挨個見他們。
在他們看來，王爺不應該親自下來跟他們寒暄，並把他們接上去嗎？這才是做主人的待客之道啊，哪能大剌剌的坐在上麵叫一個管家來招唿他們。
不過，這時候雖然心裏不痛快，這些人也不敢臉上露出半點不高興，當然除了馬蒂厄一家人之外。
伯納德跟著邵成章上樓，到了趙桓的寢宮，見他進來，趙桓微笑點頭說道：“久聞大名，有幸能見到聖師，本王很是欣慰，請坐。”
對於這位伯納德，趙桓還是很有幾分敬意的。
他是基督教曆史上赫赫有名的人物，是修道改革運動的傑出領袖，中世紀神秘主義之父，同時還是一位非常出色的靈修文學作家。
他主持的格萊福影修道院以教規嚴謹著稱，很快得到了真心修道的修士的熱情擁護，秉承他的思想的修道院如雨後春筍迅速在歐洲大地開花結果。
他去世之後，先是被教宗冊封為聖人，在近代被教宗授予了教會聖師的頭銜，在基督教曆史上，他的地位幾乎可以等同於儒教的孔子。
伯納德忙恭敬的施禮，然後落座，有侍女奉上香茶。
伯納德笑著接過。
他在尼科米底亞大宋皇宮沒見到皇帝趙桓，所以並不知道眼前這位就是皇帝。
他被告知讓他到神聖羅馬帝國來見這位八王爺，他還真以為他就是大宋的八王爺。
伯納德將自己前去拜會大宋皇帝沒見著所以才來拜會八王爺的過程說了一遍，又補充說道：“大宋皇帝陛下留下話，說我們教廷有任何事都可以來找八王爺，您負責處理。
王爺殿下深受皇帝陛下的器重，還請幫幫我們教廷，我們遇到一大堆麻煩事，唉，真是頭痛。”
趙桓微笑說道：“教廷有事但說無妨，我們必定鼎力相助。”
伯納德大喜，說道：“先說我們教宗遇到的麻煩。現在尤金教宗並不在羅馬城，他被一夥暴徒給攆走了。”
當下，伯納德便將教宗遇到的麻煩娓娓道來。
原來，教宗尤金參加完大宋皇帝舉行的婚慶之後，乘海船前往羅馬。
可是這時候的羅馬卻已經是亂成一團。
有人趁他不在羅馬掀起了驚濤駭浪，這一股反對勢力為首的是一名教士，都稱他為布雷西亞的阿諾德。
這位阿諾德一身反骨，雖然他是教士，他卻反對教廷的老大——教宗，也叫教皇。
早年間他是一位隱修院的院長，他居然參加了群眾起義反對當地的一位主教。
因為這主教世俗的權力太大，而阿諾德一向主張神職人員的權利僅限於宗教範圍，不應該插手世俗權力，更不能夠用神職獲取巨額財富。
他要求整頓神職人員，甚至劍鋒直指教皇的世俗權利，他認為教宗的世俗權利太大，違背了基督教基本教義，要求廢除教宗的世俗權利。