劉禪與諸葛亮的交流越來越順利，這讓兩人的君臣情誼快速提升。諸葛亮本身就是這個時代的頂級人才，還是一個改革家接受新事物的能力非常強。
這種頂級天才，思維活躍，心智成熟，往往隻是劉禪提出一點兒新的建議，諸葛亮就能舉一反三，得到更多的方法與答案。
劉禪不時地感歎，真不愧是這個時代的頂級天才啊。要是到了現代，諸葛亮這級別的人才，恐怕也能夠很快的發達，成為享譽世界的大人物吧。
即便是這個年代，能夠將蜀漢發展到極致，並且還能多次北伐，雖然沒有取得多大的成就，可是魏國麵對諸葛亮，也沒能把力量更弱的諸葛亮消滅，可見其能耐了。
諸葛亮精通這個時代的政治藝術，善於權謀，卻人品高尚。是一個極好的導師，跟著諸葛亮，即便是身為現代人的劉禪依然覺得有太多的東西要學。
之後劉禪發現，其實現在三國時代的政治策略，與後世沒啥區別，隻不過每條策略都結合當代發展罷了。
比如蜀吳兩國已經結下死仇可是麵對強大的敵人，依然要厚著臉皮，虛與委蛇，相互提防的進行聯盟，實際上兩方都恨不得對方去死呢。
在現代不也會是這樣麽，利益罷了。隻是這個時代更加注重禮儀道德，而現代更加注重實際利益罷了。
在道德的約束下，社會的大底風氣，還是比較好的，劉禪的感覺就是淳樸，人們沒有那多混亂的想法，他們的想法更加接近本質。而不是像現代人那麽輕浮，這個時代的高層都最求天下大同，至少劉禪覺得，大多數的知識分子是這麽想的。
至於這個理想啥時候能實現，就沒有一個定數了，到了現代，社會等級依然分的很明確，想想那些民煮狗的雞湯灌溉，其實是那麽的虛偽。
最後劉禪隻能歸結為，社會需要一張遮羞布吧了，相比起民煮雞湯，實際上，劉禪剛喜歡道德社會，人類確實需要道德約束，而非放飛自我。
放飛自我之後的人類是個什麽樣子，劉禪很清楚。這個時代士族豪強階級放飛自我，於是把一個好好的大漢帝國給玩兒崩了。
之後這qun放飛自我的瘋子，又把司馬氏yin謀奪取的天下玩兒崩了。再後來這qun放飛自我的家夥，引來了北方的一qun餓狼，然後他們玩兒不轉了，就開始故步自封，吸五石散隱居了，然後靜靜的等待下一個放飛自我的時代到來。
等到天下幾百年誕生一個人皇出來，這qun習慣自我放飛的家夥，就像蒼蠅一樣撲上去，篡奪人皇的果實，然後再次放飛自我，把一個個的王朝玩兒崩掉。
在劉禪穿越過來的時候，那個世界更加瘋狂，全世界都在自我放飛，道德秩序開始大麵積崩潰，他不知道，全世界都在自我放飛的情況下，會變成什麽樣子，也許是自取滅亡吧。
劉禪知道，這是一個死結，根本沒辦解決。人類的思維太活躍了，隻有他們想不到的，沒有他們不敢做的。
所以對於大漢再次興盛起來，能興盛多久，他也沒有個逼數。畢竟開國的百十年裏，大家還能在理想的和禮法的約束下積極向上，但是一百年以後，大家就開始亂來了。
想到王朝更替的災難，劉禪知道這是沒辦法解決的。隻要還有人，隻要還有野心家，改朝換代就無法避免。
縱觀曆史的潮流，漢代的發展模式應該是最好的。漢代的許多宗室可都是人才啊，他們許多人都身居過高位，也治理過地方，大體上在滅過以後，漢室依然不錯。相比起後來的王朝更迭，皇室基本上都被殺了個幹淨比起來，漢朝確實有其獨到之處。
劉禪對於漢朝的政治製度，還是持肯定態度的，在當下來看，也是一套運行完備的製度，隻需要在這個製度上做出一些修改就可以滿足發展。
而且他也不打算將來給子孫曆下什麽祖宗規矩，就算要留，也要留下積極向上的而不是被頑固派利用祖製來毀滅王朝。
在於諸葛亮的交流之中，對於大漢未來的發展，以及接下來的發展，兩人都做了一番探討，現在的諸葛亮可不敢把劉禪當做一個小孩兒了。
而是放在了同等的位置來看待，即便是劉禪在許多方麵顯得激進，顯得幼稚，可是諸葛亮依然沒有小看他。
在劉禪這個年齡階段，有這樣的見識，諸葛亮也是很佩服的。至少諸葛亮認為，自己在這個年齡階段，可能都有些不如劉禪。
要知道，諸葛亮那句，“殿下高見，老臣不及的誇獎。”可是讓劉禪樂了好久呢。
尤其是劉禪說將來把大漢的豪強大族，給分封道蠻夷之地，具體的在哪裏，劉禪隻是說，大概在南方的海島上邊，劉禪就不相信，封地打動不了那些世家豪強。
這些封地在豪強開發出來以後，也算是大漢的分支，也為將來中原大亂，漢人留下一條後路。
劉禪隻能保證自己的後代在三代以內，是可以穩定神州的，至於三代以外，劉禪表示，那就是老天爺的事情了，也是三代以後的子孫之事了，那個時候，自己早就死的隻剩下骨頭了喲，哪裏還管他這麽多。
能再興大漢，自己已經可以留名青史了，至於以後的事情，就看子孫是否不肖了。
至於那種要建立萬世基業的中二想法，劉禪表示“那特麽的都是理想主義者，精神病患者，沒事老想美事兒，你咋不上天呢。”雖然兩千年後，人類確實上天了，可是那又有啥鳥用，至少短期內沒個鳥用了。
就像劉禪對諸葛亮說的那樣，也許我可以知道我的兒子，我的孫子是個啥樣子，可是我卻不知道孫子以後的事情了。這個時代的長壽這畢竟是少數，就算是劉禪，打算走長壽道路，可是老天爺允不允許還是兩說呢。
但是諸葛亮這個時候卻化身神棍說道：“老臣粗通易數，觀點下麵像，確實是一個有福之人，而且還是福緣深厚，貴不可言呐。”
劉禪這個時候，隻想扯著諸葛亮的胡子說道：“老子知道曆史，做皇帝還需要你說，自然是貴不可言了，福緣深厚嗎，確實是這樣，要說長壽的話，貌似自己應該活了六十多歲，在這個時代也算是長壽之人了。而且還封了個安樂公，得了善終，算得上是福緣深厚。”
“這麽看來，諸葛亮也不全說的假話呀！”劉禪樂滋滋的想到。
這種頂級天才，思維活躍，心智成熟，往往隻是劉禪提出一點兒新的建議，諸葛亮就能舉一反三，得到更多的方法與答案。
劉禪不時地感歎，真不愧是這個時代的頂級天才啊。要是到了現代，諸葛亮這級別的人才，恐怕也能夠很快的發達，成為享譽世界的大人物吧。
即便是這個年代，能夠將蜀漢發展到極致，並且還能多次北伐，雖然沒有取得多大的成就，可是魏國麵對諸葛亮，也沒能把力量更弱的諸葛亮消滅，可見其能耐了。
諸葛亮精通這個時代的政治藝術，善於權謀，卻人品高尚。是一個極好的導師，跟著諸葛亮，即便是身為現代人的劉禪依然覺得有太多的東西要學。
之後劉禪發現，其實現在三國時代的政治策略，與後世沒啥區別，隻不過每條策略都結合當代發展罷了。
比如蜀吳兩國已經結下死仇可是麵對強大的敵人，依然要厚著臉皮，虛與委蛇，相互提防的進行聯盟，實際上兩方都恨不得對方去死呢。
在現代不也會是這樣麽，利益罷了。隻是這個時代更加注重禮儀道德，而現代更加注重實際利益罷了。
在道德的約束下，社會的大底風氣，還是比較好的，劉禪的感覺就是淳樸，人們沒有那多混亂的想法，他們的想法更加接近本質。而不是像現代人那麽輕浮，這個時代的高層都最求天下大同，至少劉禪覺得，大多數的知識分子是這麽想的。
至於這個理想啥時候能實現，就沒有一個定數了，到了現代，社會等級依然分的很明確，想想那些民煮狗的雞湯灌溉，其實是那麽的虛偽。
最後劉禪隻能歸結為，社會需要一張遮羞布吧了，相比起民煮雞湯，實際上，劉禪剛喜歡道德社會，人類確實需要道德約束，而非放飛自我。
放飛自我之後的人類是個什麽樣子，劉禪很清楚。這個時代士族豪強階級放飛自我，於是把一個好好的大漢帝國給玩兒崩了。
之後這qun放飛自我的瘋子，又把司馬氏yin謀奪取的天下玩兒崩了。再後來這qun放飛自我的家夥，引來了北方的一qun餓狼，然後他們玩兒不轉了，就開始故步自封，吸五石散隱居了，然後靜靜的等待下一個放飛自我的時代到來。
等到天下幾百年誕生一個人皇出來，這qun習慣自我放飛的家夥，就像蒼蠅一樣撲上去，篡奪人皇的果實，然後再次放飛自我，把一個個的王朝玩兒崩掉。
在劉禪穿越過來的時候，那個世界更加瘋狂，全世界都在自我放飛，道德秩序開始大麵積崩潰，他不知道，全世界都在自我放飛的情況下，會變成什麽樣子，也許是自取滅亡吧。
劉禪知道，這是一個死結，根本沒辦解決。人類的思維太活躍了，隻有他們想不到的，沒有他們不敢做的。
所以對於大漢再次興盛起來，能興盛多久，他也沒有個逼數。畢竟開國的百十年裏，大家還能在理想的和禮法的約束下積極向上，但是一百年以後，大家就開始亂來了。
想到王朝更替的災難，劉禪知道這是沒辦法解決的。隻要還有人，隻要還有野心家，改朝換代就無法避免。
縱觀曆史的潮流，漢代的發展模式應該是最好的。漢代的許多宗室可都是人才啊，他們許多人都身居過高位，也治理過地方，大體上在滅過以後，漢室依然不錯。相比起後來的王朝更迭，皇室基本上都被殺了個幹淨比起來，漢朝確實有其獨到之處。
劉禪對於漢朝的政治製度，還是持肯定態度的，在當下來看，也是一套運行完備的製度，隻需要在這個製度上做出一些修改就可以滿足發展。
而且他也不打算將來給子孫曆下什麽祖宗規矩，就算要留，也要留下積極向上的而不是被頑固派利用祖製來毀滅王朝。
在於諸葛亮的交流之中，對於大漢未來的發展，以及接下來的發展，兩人都做了一番探討，現在的諸葛亮可不敢把劉禪當做一個小孩兒了。
而是放在了同等的位置來看待，即便是劉禪在許多方麵顯得激進，顯得幼稚，可是諸葛亮依然沒有小看他。
在劉禪這個年齡階段，有這樣的見識，諸葛亮也是很佩服的。至少諸葛亮認為，自己在這個年齡階段，可能都有些不如劉禪。
要知道，諸葛亮那句，“殿下高見，老臣不及的誇獎。”可是讓劉禪樂了好久呢。
尤其是劉禪說將來把大漢的豪強大族，給分封道蠻夷之地，具體的在哪裏，劉禪隻是說，大概在南方的海島上邊，劉禪就不相信，封地打動不了那些世家豪強。
這些封地在豪強開發出來以後，也算是大漢的分支，也為將來中原大亂，漢人留下一條後路。
劉禪隻能保證自己的後代在三代以內，是可以穩定神州的，至於三代以外，劉禪表示，那就是老天爺的事情了，也是三代以後的子孫之事了，那個時候，自己早就死的隻剩下骨頭了喲，哪裏還管他這麽多。
能再興大漢，自己已經可以留名青史了，至於以後的事情，就看子孫是否不肖了。
至於那種要建立萬世基業的中二想法，劉禪表示“那特麽的都是理想主義者，精神病患者，沒事老想美事兒，你咋不上天呢。”雖然兩千年後，人類確實上天了，可是那又有啥鳥用，至少短期內沒個鳥用了。
就像劉禪對諸葛亮說的那樣，也許我可以知道我的兒子，我的孫子是個啥樣子，可是我卻不知道孫子以後的事情了。這個時代的長壽這畢竟是少數，就算是劉禪，打算走長壽道路，可是老天爺允不允許還是兩說呢。
但是諸葛亮這個時候卻化身神棍說道：“老臣粗通易數，觀點下麵像，確實是一個有福之人，而且還是福緣深厚，貴不可言呐。”
劉禪這個時候，隻想扯著諸葛亮的胡子說道：“老子知道曆史，做皇帝還需要你說，自然是貴不可言了，福緣深厚嗎，確實是這樣，要說長壽的話，貌似自己應該活了六十多歲，在這個時代也算是長壽之人了。而且還封了個安樂公，得了善終，算得上是福緣深厚。”
“這麽看來，諸葛亮也不全說的假話呀！”劉禪樂滋滋的想到。