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“你既明知原告正急著去找郎中，何以還要主動為之醫治？”
“和尚看那孩子，似是傷寒之症，和尚有些偏方，也曾奏效，所以才攔下救人。”
“和尚提出救人時，原告可有出言拒絕或者反對過？”
“未曾有過。”
“和尚是如何診治的，急症發作時，和尚又是如何應對的，原告當此時又是如何反應的？”
“和尚看那孩子，臉紅目赤，唿吸短促，於是除去他身上衣物，以濕巾擦拭身子多次，並頌經祈福，祈禱佛祖保佑。等到急症發作，和尚迴天無力，唯有祈福。當時這位女施主，也有與和尚一起，祈福。”
“原告，和尚說的可屬實？”
“屬實。”
“那就是說，和尚提出要給孩子診治，你未曾反對？”
“民婦是不曾反對，因為他說他能治好額娃兒，所以才信了他的話。”
“你不會是貪圖和尚治病不要錢吧？”
“怎麽會。那可是額兒，性命攸關。”
“他說他能治好，你就信了？”
“額當然信了，不是都說和尚不打誑語嗎，再說了，都說和尚治病非常靈驗的，有佛祖保佑的。所以民婦才讓他治的，結果他把額娃兒給害死了。”
“也就是說，和尚開始救治之後，你再沒提出去找別的郎中，或者去醫院？”
“...，沒有。”
問到這裏，劉璋覺得問的差不多了。
“法曹大人，我的問題問完了。”
“現在由原告律師開始提問。”
於是原告的律師開始發問。
原告方的律師，可以由原告自己花錢請，也可以由官府指派。一般性的案件，都是由官府指派律師，提出公訴。
“謝大人。請問和尚，當時救治地點，離本城新建的醫院有多遠距離？”
“…，約有兩條街，數百丈遠吧。”
“急步速行多久能到？”
“大概要一刻鍾吧。”
“請問和尚，是故意在醫院附近遊弋，還是確實是恰好路過？”
“…，和尚不明白你的意思。”
“那我換個問法，你最近是一直在這醫院附近傳教，還是剛好就是那天路過那裏？”
“和尚弘揚佛法，自然不是蜻蜓點水，最近幾天都在姑臧城，沒有說故意要在醫院附近。”
“那你前一天，是不是在醫院附近？”
“…，是。”
“再前一天呢？”
“…，是。”
“和尚覺得，你的醫術，比之專門從醫的醫生來說，何者更為高明？你的醫術比之醫生郎中何如？”
“…，不如。”
“請問原告，你同意和尚被你兒子看病，是因為不舍得花錢，還是因為相信和尚能治好你兒子？”
“當然是相信和尚能治好額娃兒。”
“你知不知道，和尚不是醫生，替人看病其實是違法的？”
“額也是剛剛才知道，額以前可不知道。”
“孩子病故以後，和尚是直接離開了，還是做了些什麽？”
“額娃兒咽氣後，那和尚說，額娃兒去侍奉佛祖去了，讓我不要悲傷，然後念了一會經就走了。”
“和尚，原告說的可屬實？”
“…，屬實。”
“法曹大人，我的問題問完了。”
“好。本庭第一輪辯論結束，休息一炷香時間，接下來將進行第二輪。現在控辯雙方，可以到前麵來，進行庭前合議，其他人等，可以休息，但不得隨意走動，不得喧嘩。”
第一輪辯論結束，劉璋表現平平。
其實劉璋沒幹過這活，要真論起來，未必比專業幹這行的律師出色。
“主公，你看，接下來該…”
“你是法曹，該怎麽判就怎麽判。不過，法庭還是要注意到判案結果可能造成的影響，如果能促成和解的話，那是最好。”
“控方有什麽意見？原告有沒有什麽特殊訴求？”
“迴主公，迴法曹大人，原告當然是想法庭盡快判決嫌犯罪行，盡快執行，好消除心裏的怨恨。剛才主公說想要和解，被告是個和尚，能拿出什麽東西出來和解？我看很難。”
原告律師說的沒錯，被告是個和尚，身無長物，想要和別人和解，也拿不出任何賠償出來，別人如何肯與他和解。
一炷香的時間，很快就過去了。
法庭繼續進行審判。
“控辯雙方還有問題沒，沒有的話，本庭將進入第二個環節，結案陳述。”
“法曹大人，我方有話說。”劉璋急忙舉手要求。
“被告方有何話說？”
“我方當事人，支謙和尚，願意向原告表示懺悔，請法庭準許。”
“準！”
這個懺悔也是原來劉璋他們提前商量好的，一個是期望能獲得原告的諒解，一個是希望能獲得觀眾的同情，再有就是，希望瓦解一部分信徒們的信念。
獲得了法庭準許以後，劉璋示意支謙，可以開始了。
“尊敬的法曹大人，善良的原告女施主：支謙是我佛中人，吃百家飯，穿百家衣，行走世間，扶危濟困是我輩的本分，救死扶傷是我輩天性使然。支謙見到有人痛苦，就情不自禁想要幫忙，是支謙莽撞了，支謙不該行力所不能及的事情，妄圖去救女施主的孩子。支謙罪孽深重，鑄下重錯，願意以身贖罪，或殺或剮，或奴或役，皆從所願，隻願女施主不冤枉我救人之心即可。”
和尚一番話，說的雖然不全是劉璋想要的，但也算是聲情並茂了。
“和尚真是可憐，本來是好心來著，結果弄出人命了。”
“誰說不是呢。”
“你們沒看到，州牧大人親自出來給和尚辯護，還不是覺得和尚冤枉。”
“和尚才不冤枉，誰讓他胡亂給人治病，還不是想借機傳教，四處宣揚什麽佛法。”
“你說的好聽，以前沒那麽多醫生郎中，大家生病了，找和尚道士的多了去了，以前也沒見什麽官府管過。”
“那是以前好吧，現在有醫院了，現在明令禁止了，非醫不得醫，你還要去找那些和尚道士之類的，那你就是自己給自己找不自在，要麽就是怕花錢，貪圖便宜，被治死了活該。”
“你到底哪頭的，你這不是在向著和尚說話嗎？”
……(未完待續。)
“你既明知原告正急著去找郎中，何以還要主動為之醫治？”
“和尚看那孩子，似是傷寒之症，和尚有些偏方，也曾奏效，所以才攔下救人。”
“和尚提出救人時，原告可有出言拒絕或者反對過？”
“未曾有過。”
“和尚是如何診治的，急症發作時，和尚又是如何應對的，原告當此時又是如何反應的？”
“和尚看那孩子，臉紅目赤，唿吸短促，於是除去他身上衣物，以濕巾擦拭身子多次，並頌經祈福，祈禱佛祖保佑。等到急症發作，和尚迴天無力，唯有祈福。當時這位女施主，也有與和尚一起，祈福。”
“原告，和尚說的可屬實？”
“屬實。”
“那就是說，和尚提出要給孩子診治，你未曾反對？”
“民婦是不曾反對，因為他說他能治好額娃兒，所以才信了他的話。”
“你不會是貪圖和尚治病不要錢吧？”
“怎麽會。那可是額兒，性命攸關。”
“他說他能治好，你就信了？”
“額當然信了，不是都說和尚不打誑語嗎，再說了，都說和尚治病非常靈驗的，有佛祖保佑的。所以民婦才讓他治的，結果他把額娃兒給害死了。”
“也就是說，和尚開始救治之後，你再沒提出去找別的郎中，或者去醫院？”
“...，沒有。”
問到這裏，劉璋覺得問的差不多了。
“法曹大人，我的問題問完了。”
“現在由原告律師開始提問。”
於是原告的律師開始發問。
原告方的律師，可以由原告自己花錢請，也可以由官府指派。一般性的案件，都是由官府指派律師，提出公訴。
“謝大人。請問和尚，當時救治地點，離本城新建的醫院有多遠距離？”
“…，約有兩條街，數百丈遠吧。”
“急步速行多久能到？”
“大概要一刻鍾吧。”
“請問和尚，是故意在醫院附近遊弋，還是確實是恰好路過？”
“…，和尚不明白你的意思。”
“那我換個問法，你最近是一直在這醫院附近傳教，還是剛好就是那天路過那裏？”
“和尚弘揚佛法，自然不是蜻蜓點水，最近幾天都在姑臧城，沒有說故意要在醫院附近。”
“那你前一天，是不是在醫院附近？”
“…，是。”
“再前一天呢？”
“…，是。”
“和尚覺得，你的醫術，比之專門從醫的醫生來說，何者更為高明？你的醫術比之醫生郎中何如？”
“…，不如。”
“請問原告，你同意和尚被你兒子看病，是因為不舍得花錢，還是因為相信和尚能治好你兒子？”
“當然是相信和尚能治好額娃兒。”
“你知不知道，和尚不是醫生，替人看病其實是違法的？”
“額也是剛剛才知道，額以前可不知道。”
“孩子病故以後，和尚是直接離開了，還是做了些什麽？”
“額娃兒咽氣後，那和尚說，額娃兒去侍奉佛祖去了，讓我不要悲傷，然後念了一會經就走了。”
“和尚，原告說的可屬實？”
“…，屬實。”
“法曹大人，我的問題問完了。”
“好。本庭第一輪辯論結束，休息一炷香時間，接下來將進行第二輪。現在控辯雙方，可以到前麵來，進行庭前合議，其他人等，可以休息，但不得隨意走動，不得喧嘩。”
第一輪辯論結束，劉璋表現平平。
其實劉璋沒幹過這活，要真論起來，未必比專業幹這行的律師出色。
“主公，你看，接下來該…”
“你是法曹，該怎麽判就怎麽判。不過，法庭還是要注意到判案結果可能造成的影響，如果能促成和解的話，那是最好。”
“控方有什麽意見？原告有沒有什麽特殊訴求？”
“迴主公，迴法曹大人，原告當然是想法庭盡快判決嫌犯罪行，盡快執行，好消除心裏的怨恨。剛才主公說想要和解，被告是個和尚，能拿出什麽東西出來和解？我看很難。”
原告律師說的沒錯，被告是個和尚，身無長物，想要和別人和解，也拿不出任何賠償出來，別人如何肯與他和解。
一炷香的時間，很快就過去了。
法庭繼續進行審判。
“控辯雙方還有問題沒，沒有的話，本庭將進入第二個環節，結案陳述。”
“法曹大人，我方有話說。”劉璋急忙舉手要求。
“被告方有何話說？”
“我方當事人，支謙和尚，願意向原告表示懺悔，請法庭準許。”
“準！”
這個懺悔也是原來劉璋他們提前商量好的，一個是期望能獲得原告的諒解，一個是希望能獲得觀眾的同情，再有就是，希望瓦解一部分信徒們的信念。
獲得了法庭準許以後，劉璋示意支謙，可以開始了。
“尊敬的法曹大人，善良的原告女施主：支謙是我佛中人，吃百家飯，穿百家衣，行走世間，扶危濟困是我輩的本分，救死扶傷是我輩天性使然。支謙見到有人痛苦，就情不自禁想要幫忙，是支謙莽撞了，支謙不該行力所不能及的事情，妄圖去救女施主的孩子。支謙罪孽深重，鑄下重錯，願意以身贖罪，或殺或剮，或奴或役，皆從所願，隻願女施主不冤枉我救人之心即可。”
和尚一番話，說的雖然不全是劉璋想要的，但也算是聲情並茂了。
“和尚真是可憐，本來是好心來著，結果弄出人命了。”
“誰說不是呢。”
“你們沒看到，州牧大人親自出來給和尚辯護，還不是覺得和尚冤枉。”
“和尚才不冤枉，誰讓他胡亂給人治病，還不是想借機傳教，四處宣揚什麽佛法。”
“你說的好聽，以前沒那麽多醫生郎中，大家生病了，找和尚道士的多了去了，以前也沒見什麽官府管過。”
“那是以前好吧，現在有醫院了，現在明令禁止了，非醫不得醫，你還要去找那些和尚道士之類的，那你就是自己給自己找不自在，要麽就是怕花錢，貪圖便宜，被治死了活該。”
“你到底哪頭的，你這不是在向著和尚說話嗎？”
……(未完待續。)