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拓跋力微再見到劉璋時，劉璋正在處理一樁涉外事件。
劉璋本來正在州衙和眾人議事，忽然有侍衛衝進來報告，說是有羌人聚眾鬧事。劉璋仔細問了方知，事情牽扯到一樁案子。
平常關於司法方麵，劉璋也甚少關心，都是由衛尉實施，法曹裁決，審計監督。這套模式，運作至今，尚無大錯。也就是上次，甄家商隊的案子，鬧過一陣。不想現在，又出了一樁惹出風波的案子。
劉璋等人跟著侍衛，來到現場。
卻是在一處刑場。
在城外一處處決死刑犯的刑場。
行刑台上，一個外族和尚模樣的人被五花大綁著，跪在台上。旁邊一群羌人，男男女女約有百十人，把那和尚圍在中間。劊子手早被趕到一邊去了。再外圍，卻是衛尉署的侍衛，強弓硬弩，又把這群羌人圍了一圈。而外層，則是圍得水泄不通看熱鬧的涼州百姓。
“聽說這異族和尚害死人了。”
“可不是嗎，聽說害死了李大嬸的兒子，剛滿周歲的兒子就這麽沒了，肯定得償命的。”
“我怎麽聽說和尚是救人的，說是李大嬸的兒子病了，和尚醫治救人，隻是沒救活而已？”
“救人？和尚又不是郎中，那輪到他去救人。”
“那麽多羌人又是怎麽迴事？和尚聽說是西域來的，跟他們有什麽關係？”
“不懂了吧，聽說那光頭和尚是個有法力的，經常去高原傳教，所以羌人才護著他。”
“這下難辦了，法曹不會把這些人都法辦了吧？法曹可是咱益涼新設的衙門，聽說比以前朝廷的廷尉署還要權力大，這要是栽了麵子，以後還怎麽服眾？”
“又來人了，快閃開！”
“州牧大人來了！”
……
劉璋領著人往場子中間擠去的時候，四周都是議論紛紛的議論聲。
劉璋等人來到場子中間，現場的負責人，楊阜李嚴薑囧等人，急忙過來見禮。
劉璋擺手示意，讓眾人無需多禮。
“義山，這到底怎麽迴事？此案可另有異議，案犯可有不服，可有冤屈？”劉璋有些不滿，若是隨便一個案子都得驚動他這個老大，那他別想好了，以後還不得累死。
“迴主公，此案事實清楚，證據確鑿，案犯也已供認不諱，並無任何冤枉之處。隻是…”
“隻是什麽？有什麽講不得的嗎？”
“此案依正常審判，確無不妥之處。不過，此案確有些特殊，請主公耐心容稟。”楊阜解釋道。
劉璋點頭示意，“簡明扼要，說重點。”
“諾。”楊阜應道：“案犯是一名西域僧人，名叫支謙，其實他雖然是外族模樣，卻是生在中土。他經常在涼州、羌地等處傳教，所以這附近多有其信徒。日前，他在姑臧街上，遇到了一名婦人，婦人抱著自己的病重的孩子，正急匆匆趕去找郎中。案犯一時也是好心，說是可以幫助這婦人看看這孩子的病，結果，病沒治好，那孩子是急症，就死了。婦人傷心欲絕，就和家人把這僧人告入了官府。
按照益涼的律法，直接或者間接，致人死亡者，以死罪處。
這僧人，一是冒充醫者，二是耽誤了孩子病情，最後致人死亡，所以法曹斷以死刑。”
楊阜也很鬱悶，剛剛任法曹不久，就攤上這樣一樁案子。
這個案子，案情其實一點兒也不複雜。
這樣的案子，若在其他地方，根本就不算案子，和尚也算不上犯罪。和尚本就慈悲為懷，你孩子病了，我幫你瞅瞅，若是治好了，那是你孩子與佛有緣；若是治不好，那是你孩子塵緣已了，如今已登極樂去了，和尚慈悲為懷，再送你一場法事，往生咒超度一場了事。怎麽也不可能被判成有罪，更不可能被判死刑。
但是，這個案子偏偏發生在益涼。
益涼關於殺人罪，定義比較嚴格。凡是非法致人死亡，不管是直接還是間接，都是殺人罪。
和尚給孩子看病，這是非法，最後孩子死了，這就是非法致人死亡。
而且和尚是主動要求給孩子看病的，屬於故意非法致人死亡，所以量刑更重。
當然，這個案子另外一個特殊之處，就在於案犯的身份。
案犯是僧侶。
專門強調案犯僧侶的身份，就是因為這個身份有其特殊性。
特殊性有二。
其一，在古代，往往醫巫不分家，很多和尚、道士、巫婆、神漢等，也都四處幫人治病，百姓和官府也都習以為常。
但是，這一條，現在在益涼已經明文廢除了。
在益涼行醫，必須得有官府機構，頒發的認證資格才行。若是沒有醫生證書，隨便幫人看病，出了醫療事故，若是家屬不追究還好，若是追究起來，看病的要負法律責任的。
其二，和尚是宗教人士，有信徒，有追隨者。
這些信徒和追隨者，往往奉教義為天，容易缺乏理性，難以溝通。
當然，這個案子，在普通百姓看來，也是比較同情這個和尚的，也是覺得判得太重了。和尚救人，也是好心，結果人沒救過來，卻吃上官司，把命都給搭上了，這怎麽看也不怎麽合理。
劉璋來到那胡僧麵前，這是一個年輕的胡僧，也就不到二十歲的模樣，麵容雖然有些憔悴，倒也安詳，不像一般死囚臨刑那種神魂不在的。
“兀那和尚，可認罪否？可還有話說？”劉璋問道。
“這位大人是？”
“在下劉璋劉季玉，和尚怎麽稱唿？”
“見過州牧大人，在下支謙，字恭明。支謙奉我佛旨意，慈悲為懷，普度眾生，扶危濟困，救死扶傷，何罪之有？”胡僧幾句話一說，旁邊的楊阜臉色急變。這和尚不老實啊，一見劉璋就立即翻供了。
“喔，有意思。和尚可有殺人？”劉璋又問道。
“和尚隻會救人，從不會殺人。”支謙道
“那孩子因何而死？”劉璋問。
“那孩子因病而死。”支謙答。
“何以見得乃因病而死？”劉璋再問。(未完待續。)
拓跋力微再見到劉璋時，劉璋正在處理一樁涉外事件。
劉璋本來正在州衙和眾人議事，忽然有侍衛衝進來報告，說是有羌人聚眾鬧事。劉璋仔細問了方知，事情牽扯到一樁案子。
平常關於司法方麵，劉璋也甚少關心，都是由衛尉實施，法曹裁決，審計監督。這套模式，運作至今，尚無大錯。也就是上次，甄家商隊的案子，鬧過一陣。不想現在，又出了一樁惹出風波的案子。
劉璋等人跟著侍衛，來到現場。
卻是在一處刑場。
在城外一處處決死刑犯的刑場。
行刑台上，一個外族和尚模樣的人被五花大綁著，跪在台上。旁邊一群羌人，男男女女約有百十人，把那和尚圍在中間。劊子手早被趕到一邊去了。再外圍，卻是衛尉署的侍衛，強弓硬弩，又把這群羌人圍了一圈。而外層，則是圍得水泄不通看熱鬧的涼州百姓。
“聽說這異族和尚害死人了。”
“可不是嗎，聽說害死了李大嬸的兒子，剛滿周歲的兒子就這麽沒了，肯定得償命的。”
“我怎麽聽說和尚是救人的，說是李大嬸的兒子病了，和尚醫治救人，隻是沒救活而已？”
“救人？和尚又不是郎中，那輪到他去救人。”
“那麽多羌人又是怎麽迴事？和尚聽說是西域來的，跟他們有什麽關係？”
“不懂了吧，聽說那光頭和尚是個有法力的，經常去高原傳教，所以羌人才護著他。”
“這下難辦了，法曹不會把這些人都法辦了吧？法曹可是咱益涼新設的衙門，聽說比以前朝廷的廷尉署還要權力大，這要是栽了麵子，以後還怎麽服眾？”
“又來人了，快閃開！”
“州牧大人來了！”
……
劉璋領著人往場子中間擠去的時候，四周都是議論紛紛的議論聲。
劉璋等人來到場子中間，現場的負責人，楊阜李嚴薑囧等人，急忙過來見禮。
劉璋擺手示意，讓眾人無需多禮。
“義山，這到底怎麽迴事？此案可另有異議，案犯可有不服，可有冤屈？”劉璋有些不滿，若是隨便一個案子都得驚動他這個老大，那他別想好了，以後還不得累死。
“迴主公，此案事實清楚，證據確鑿，案犯也已供認不諱，並無任何冤枉之處。隻是…”
“隻是什麽？有什麽講不得的嗎？”
“此案依正常審判，確無不妥之處。不過，此案確有些特殊，請主公耐心容稟。”楊阜解釋道。
劉璋點頭示意，“簡明扼要，說重點。”
“諾。”楊阜應道：“案犯是一名西域僧人，名叫支謙，其實他雖然是外族模樣，卻是生在中土。他經常在涼州、羌地等處傳教，所以這附近多有其信徒。日前，他在姑臧街上，遇到了一名婦人，婦人抱著自己的病重的孩子，正急匆匆趕去找郎中。案犯一時也是好心，說是可以幫助這婦人看看這孩子的病，結果，病沒治好，那孩子是急症，就死了。婦人傷心欲絕，就和家人把這僧人告入了官府。
按照益涼的律法，直接或者間接，致人死亡者，以死罪處。
這僧人，一是冒充醫者，二是耽誤了孩子病情，最後致人死亡，所以法曹斷以死刑。”
楊阜也很鬱悶，剛剛任法曹不久，就攤上這樣一樁案子。
這個案子，案情其實一點兒也不複雜。
這樣的案子，若在其他地方，根本就不算案子，和尚也算不上犯罪。和尚本就慈悲為懷，你孩子病了，我幫你瞅瞅，若是治好了，那是你孩子與佛有緣；若是治不好，那是你孩子塵緣已了，如今已登極樂去了，和尚慈悲為懷，再送你一場法事，往生咒超度一場了事。怎麽也不可能被判成有罪，更不可能被判死刑。
但是，這個案子偏偏發生在益涼。
益涼關於殺人罪，定義比較嚴格。凡是非法致人死亡，不管是直接還是間接，都是殺人罪。
和尚給孩子看病，這是非法，最後孩子死了，這就是非法致人死亡。
而且和尚是主動要求給孩子看病的，屬於故意非法致人死亡，所以量刑更重。
當然，這個案子另外一個特殊之處，就在於案犯的身份。
案犯是僧侶。
專門強調案犯僧侶的身份，就是因為這個身份有其特殊性。
特殊性有二。
其一，在古代，往往醫巫不分家，很多和尚、道士、巫婆、神漢等，也都四處幫人治病，百姓和官府也都習以為常。
但是，這一條，現在在益涼已經明文廢除了。
在益涼行醫，必須得有官府機構，頒發的認證資格才行。若是沒有醫生證書，隨便幫人看病，出了醫療事故，若是家屬不追究還好，若是追究起來，看病的要負法律責任的。
其二，和尚是宗教人士，有信徒，有追隨者。
這些信徒和追隨者，往往奉教義為天，容易缺乏理性，難以溝通。
當然，這個案子，在普通百姓看來，也是比較同情這個和尚的，也是覺得判得太重了。和尚救人，也是好心，結果人沒救過來，卻吃上官司，把命都給搭上了，這怎麽看也不怎麽合理。
劉璋來到那胡僧麵前，這是一個年輕的胡僧，也就不到二十歲的模樣，麵容雖然有些憔悴，倒也安詳，不像一般死囚臨刑那種神魂不在的。
“兀那和尚，可認罪否？可還有話說？”劉璋問道。
“這位大人是？”
“在下劉璋劉季玉，和尚怎麽稱唿？”
“見過州牧大人，在下支謙，字恭明。支謙奉我佛旨意，慈悲為懷，普度眾生，扶危濟困，救死扶傷，何罪之有？”胡僧幾句話一說，旁邊的楊阜臉色急變。這和尚不老實啊，一見劉璋就立即翻供了。
“喔，有意思。和尚可有殺人？”劉璋又問道。
“和尚隻會救人，從不會殺人。”支謙道
“那孩子因何而死？”劉璋問。
“那孩子因病而死。”支謙答。
“何以見得乃因病而死？”劉璋再問。(未完待續。)