“大人，你這種飼養方式，是漢人飼養牲畜的方式，是小門小戶的喂養方式，不符合我們草原人的方式。而且養出來的牲畜，也未必比我們養出的牲畜健康。你這種方式，我們族人很難接受。
再有，這種飼養方式，一家一戶，無法養太多牲畜，這肯定無法得到我們族人支持的。”
拓跋力微，說出了自己的看法。
他說的其實沒錯。一個草原上的牧人，就可以趕著幾百幾千的牲畜。但如果是劉璋說的這種，割草喂養的話，一個人，一天能割多少草，能喂養幾頭牲畜？兩相一對比，肯定還是他們傳統的飼養方式更吸引他們。
“你說的沒錯，所以我剛才才說，你們不懂什麽才是真正的價值。你們以為馬牛羊就是價值，以為馬牛羊越多，財富價值就越多。其實錯了。
並不是你養的馬牛羊越多越好。
你們為什麽要老是跑來跑去的，就是因為牛羊多了，草不夠吃，所以才不得不跑來跑去的。
但是，你們這麽沒節製的，越養牛羊越多，牛羊增加了，但你們自身的財富並沒有顯著增加，並沒有穿得更好吃得更飽。而且，你們這麽鋪天蓋地的，一大群馬牛羊過去，對草原傷害很大，難道你們沒發現，沙漠越來越多了嗎，以前水草豐茂的地方，很多慢慢就變成了沙漠了嗎？
所以，你們不要總想著通過增加數量來提高財富。
你們要想著掌握更高層次的價值創造技術。”
“拓跋兄弟，我們早就計算過了。實際上，在我們看來，一個五口之家，若是采用我們這種圈養方式，養牲畜百頭，絕對已經可以過得錦衣玉食，富足美滿了。甚至連割草這種活計，都可以雇人來幹了。”徐庶幫腔道。
徐庶他們所謂的計算，最簡單的就是拿龐龍那個以皮換糧來計算的。一個牲畜，最差按一張皮來算，也就是一石糧。一百頭最少也價值一百石，一百石就是一萬多斤糧食，這對於五口之家來說，絕對是巨大的財富了。糧食，在古代，絕對是硬通貨。夠五口之家，吃到發黴也吃不完。
徐庶他們這個算法，在益涼可以，在別的地方就行不通了。別的地方，沒有以皮換糧這麽離譜的事情。而且，別的地方，糧價也沒有益涼這麽高。
一百頭，在劉璋他們看來，已經非常多了。
但在拓跋力微看來，一百頭很一般。隨便一個羊群，就要好幾百頭了。
“除非大人能保證長期按現在的價格收購我們的毛皮，否則我們很難接受這樣的定居。”
“那就沒辦法了。我說了，以皮換糧，這個是商業行為，你老是找我這沒有意義，我怎麽可能隨便保證這個價格問題。但是，我可以告訴你的是，我們會在定居點的城內，建立官府機構和商貿體係。有了這些，定居點附近的居民，會有近水樓台先得月的優勢。何去何從，就看你們自己選擇了。”劉璋根本沒多少誠意的樣子。
劉璋以及整個益涼行政團隊，確實還沒準備好，怎麽接納外來的移民請求，尤其是這種整個部落、族群這樣的，要求整體加入的這種情況。至少劉璋同誌熱情度不高。不是說你想加入，我就必須得歡迎。而是，你想加入，得看我同意不同意。
其實現在涼州還比較混亂，混進來少數幾個外來的，還是可能的。
不過這種可能性，隨著軍方大麵積剿匪，嚴厲的剿匪，已經越來越困難了。
“大人，卑下還想問一下，這個定居的城市，地點誰來定，築城誰來築？”拓跋力微又問道。
“這個，定居城市自然是由我們官方來定的。這個不是說不尊重你們的意見，而是因為，我們選擇地點，有我們的考量的原因。當然，你們想建，建到哪裏，這也是你們的自由，隻要你們還沒歸到我益涼治下，你們愛怎麽建，想建哪裏，都隨你們自己的意願。但，若是歸到我益涼治下之後，就得服從益涼官府的安排。”
“然而，我們現在要依附到大人治下，大人卻又推三阻四。”
“所以，你們得先定居阿。”
談到這裏，又沒法談下去了。
拓跋部想要依附劉璋，但劉璋要求先定居了再說。
然而拓跋部對劉璋的定居說法，充滿了質疑，根本很難說服拓跋力微。
任你說得再好聽，定居以後，很明顯的，牧民的牲畜數量肯定比以前少了很多。這在拓跋力微來看，明顯是無法接受的。不管劉璋說的再如何的天花亂墜，但你明顯牛羊少了。明顯是收入大大減少，你還非得說定居以後，人們的生活會大量改善，大幅度提高。騙鬼的吧？
反正拓跋力微自己是不相信。
對於劉璋這邊來說，確實還沒有準備好去接受周邊外族的依附。
劉璋本人對這種依附不感冒。在劉璋來看，真要依附，那你就得真心實意的依附，而不是迴頭又翻來覆去的造反。依附的太輕易，以後反叛的也會太輕易。過於容易得到的東西，往往都不夠珍惜。所以，哪怕是人為設置一些障礙，劉璋也要製造些困難出來。
雖然益涼有不少士大夫，倒是很喜歡這種外族來投的心理滿足感，但是益涼，尤其是涼州，已經早就受夠了異族來歸的禍害，深受其害，心裏深處有自然的排斥。以前都是朝廷說了算，地方上沒有什麽話語權。現在不一樣了，現在益涼的政治氛圍相對比較寬鬆，大家基本上都能說上話，所以，現在真正幫拓跋力微說話的人基本沒有。
拓跋力微走了又來，來了又走。
隨同拓跋力微一起的，還有益涼新發布的一條法令，動物保護法令。
法令的大概內容：禁止益涼治下的百姓隨意獵殺狼；禁止在益涼境內買賣狼的毛皮。
官方給出的理由，竟然是滑天下之大稽的：狼是人類的好朋友。
ps：給狼來幾隻羊吧！！！(未完待續。)
再有，這種飼養方式，一家一戶，無法養太多牲畜，這肯定無法得到我們族人支持的。”
拓跋力微，說出了自己的看法。
他說的其實沒錯。一個草原上的牧人，就可以趕著幾百幾千的牲畜。但如果是劉璋說的這種，割草喂養的話，一個人，一天能割多少草，能喂養幾頭牲畜？兩相一對比，肯定還是他們傳統的飼養方式更吸引他們。
“你說的沒錯，所以我剛才才說，你們不懂什麽才是真正的價值。你們以為馬牛羊就是價值，以為馬牛羊越多，財富價值就越多。其實錯了。
並不是你養的馬牛羊越多越好。
你們為什麽要老是跑來跑去的，就是因為牛羊多了，草不夠吃，所以才不得不跑來跑去的。
但是，你們這麽沒節製的，越養牛羊越多，牛羊增加了，但你們自身的財富並沒有顯著增加，並沒有穿得更好吃得更飽。而且，你們這麽鋪天蓋地的，一大群馬牛羊過去，對草原傷害很大，難道你們沒發現，沙漠越來越多了嗎，以前水草豐茂的地方，很多慢慢就變成了沙漠了嗎？
所以，你們不要總想著通過增加數量來提高財富。
你們要想著掌握更高層次的價值創造技術。”
“拓跋兄弟，我們早就計算過了。實際上，在我們看來，一個五口之家，若是采用我們這種圈養方式，養牲畜百頭，絕對已經可以過得錦衣玉食，富足美滿了。甚至連割草這種活計，都可以雇人來幹了。”徐庶幫腔道。
徐庶他們所謂的計算，最簡單的就是拿龐龍那個以皮換糧來計算的。一個牲畜，最差按一張皮來算，也就是一石糧。一百頭最少也價值一百石，一百石就是一萬多斤糧食，這對於五口之家來說，絕對是巨大的財富了。糧食，在古代，絕對是硬通貨。夠五口之家，吃到發黴也吃不完。
徐庶他們這個算法，在益涼可以，在別的地方就行不通了。別的地方，沒有以皮換糧這麽離譜的事情。而且，別的地方，糧價也沒有益涼這麽高。
一百頭，在劉璋他們看來，已經非常多了。
但在拓跋力微看來，一百頭很一般。隨便一個羊群，就要好幾百頭了。
“除非大人能保證長期按現在的價格收購我們的毛皮，否則我們很難接受這樣的定居。”
“那就沒辦法了。我說了，以皮換糧，這個是商業行為，你老是找我這沒有意義，我怎麽可能隨便保證這個價格問題。但是，我可以告訴你的是，我們會在定居點的城內，建立官府機構和商貿體係。有了這些，定居點附近的居民，會有近水樓台先得月的優勢。何去何從，就看你們自己選擇了。”劉璋根本沒多少誠意的樣子。
劉璋以及整個益涼行政團隊，確實還沒準備好，怎麽接納外來的移民請求，尤其是這種整個部落、族群這樣的，要求整體加入的這種情況。至少劉璋同誌熱情度不高。不是說你想加入，我就必須得歡迎。而是，你想加入，得看我同意不同意。
其實現在涼州還比較混亂，混進來少數幾個外來的，還是可能的。
不過這種可能性，隨著軍方大麵積剿匪，嚴厲的剿匪，已經越來越困難了。
“大人，卑下還想問一下，這個定居的城市，地點誰來定，築城誰來築？”拓跋力微又問道。
“這個，定居城市自然是由我們官方來定的。這個不是說不尊重你們的意見，而是因為，我們選擇地點，有我們的考量的原因。當然，你們想建，建到哪裏，這也是你們的自由，隻要你們還沒歸到我益涼治下，你們愛怎麽建，想建哪裏，都隨你們自己的意願。但，若是歸到我益涼治下之後，就得服從益涼官府的安排。”
“然而，我們現在要依附到大人治下，大人卻又推三阻四。”
“所以，你們得先定居阿。”
談到這裏，又沒法談下去了。
拓跋部想要依附劉璋，但劉璋要求先定居了再說。
然而拓跋部對劉璋的定居說法，充滿了質疑，根本很難說服拓跋力微。
任你說得再好聽，定居以後，很明顯的，牧民的牲畜數量肯定比以前少了很多。這在拓跋力微來看，明顯是無法接受的。不管劉璋說的再如何的天花亂墜，但你明顯牛羊少了。明顯是收入大大減少，你還非得說定居以後，人們的生活會大量改善，大幅度提高。騙鬼的吧？
反正拓跋力微自己是不相信。
對於劉璋這邊來說，確實還沒有準備好去接受周邊外族的依附。
劉璋本人對這種依附不感冒。在劉璋來看，真要依附，那你就得真心實意的依附，而不是迴頭又翻來覆去的造反。依附的太輕易，以後反叛的也會太輕易。過於容易得到的東西，往往都不夠珍惜。所以，哪怕是人為設置一些障礙，劉璋也要製造些困難出來。
雖然益涼有不少士大夫，倒是很喜歡這種外族來投的心理滿足感，但是益涼，尤其是涼州，已經早就受夠了異族來歸的禍害，深受其害，心裏深處有自然的排斥。以前都是朝廷說了算，地方上沒有什麽話語權。現在不一樣了，現在益涼的政治氛圍相對比較寬鬆，大家基本上都能說上話，所以，現在真正幫拓跋力微說話的人基本沒有。
拓跋力微走了又來，來了又走。
隨同拓跋力微一起的，還有益涼新發布的一條法令，動物保護法令。
法令的大概內容：禁止益涼治下的百姓隨意獵殺狼；禁止在益涼境內買賣狼的毛皮。
官方給出的理由，竟然是滑天下之大稽的：狼是人類的好朋友。
ps：給狼來幾隻羊吧！！！(未完待續。)