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興平元年冬，值匈奴單於於夫羅亡，人皆曰乃益州兵曹龐龍所為，於是匈奴左賢王唿廚泉、右賢王劉豹等相約南下，禍亂涼州及三輔。當此時，有益州牧劉璋領兵萬餘初入涼州，抗擊匈奴，於高平城下大破之，舉國振奮。不想，其迴師途中，於渭水畔遭曹軍與西涼軍夾擊，幾至覆滅。
劉璋深恨之，命蜀地文人騷客，以其事為本，繪聲繪色，找伶人串演於街頭巷尾，遂成傳世曲目《渭水寒》。其意原為臥薪嚐膽，不想另成風景，世人深愛之，漸成風靡之勢。
《渭水寒》這個曲目，最後演變成長劇《涼州辭》中的一部分，整個涼州辭長劇，包括龐龍漢中三麵設伏，然後西涼軍團北上，然後匈奴南下，劉璋北上，高平之戰，渭水之戰，長安之戰等等。
劉璋和楊鬆等在絞盡腦汁的想辦法賺錢的時候，蔡琰領著自己音院的一幫人，已經賺得盆滿缽滿了。蔡琰甚至因此將音律學院，更名為藝術學院，意欲將琴棋書畫舞蹈表演等，全部納入到其麾下，可謂雄心勃勃。
興平二年春，劉璋提議修建的忠烈祠，正式落成。
忠烈祠建在漢中北麵的後山上。背靠秦嶺，麵向蜀中，對麵是大巴山，向下俯視漢中和漢水，算是風水寶地。
劉璋帶著漢中所有文武，親往祭奠，並致祭文。
祭文如下：
維大漢興平二年春二月二日，益州牧兼領涼州、漢室子孫劉璋，謹陳祭儀，享於故歿王事蜀中將校陰魂曰：我大漢天下，威勝五霸，明繼三王。昨自遠方侵境，異俗起兵；縱蠆尾以興妖，盜狼心而逞亂。我奉王命，問罪遐荒；大舉貔貅，悉除螻蟻；雄軍雲集，狂寇冰消；才聞破竹之聲，便是失猿之勢。但士卒兒郎，盡是九州豪傑；官僚將校，皆為四海英雄：習武從戎，投明事主，莫不同申三令，共展盛舉；齊堅奉國之誠，並效安民之誌。何期汝等偶失兵機，緣落奸計：或為流矢所中，魂掩泉台；或為刀劍所傷，魄歸長夜：生則有勇，死則成名，今凱歌已還，仇虜授首。汝等英靈尚在，祈禱必聞：隨我旌旗，逐我部曲，同迴故園，各認本鄉，受骨肉之蒸嚐，領家人之祭祀；莫作他鄉之鬼，徒為異域之魂。我以漢室苗裔，劉氏列祖列宗為誓，必使汝等各家盡沾恩露，年給衣糧，月賜廩祿。用茲酬答，以慰汝心。至於本境土神，各方亡鬼，血食有常，憑依不遠；生者既凜天威，死者亦歸王化，想宜寧帖，毋致號啕。聊表丹誠，敬陳祭祀。嗚唿，哀哉！伏惟尚饗！
是日其時，有細雨飄灑，如天地落淚。
祭奠完亡魂，劉璋這才覺得去掉了一塊心病似得，整個人都輕鬆了不少。
心事已料，諸事順遂，劉璋如今唯一牽掛的就是阿奴的情況。雖然上次蔡琰來的時候捎過了一封信，然而終究是杯水車薪，難解劉璋的思念之情。想著自己馬上就要榮升為父親了，劉璋就莫名有些激動起來。以前對這個世界，劉璋經常有一種過客的感覺，總是有諸如你們這裏太差了，這裏的東西太差了，你們這些人太腐朽了，反正是哪兒哪兒都不順眼，要吃沒吃要喝沒喝要玩沒玩，能舒服嗎？就算是給個皇帝當，也沒啥好舒服的。沒有遊戲玩沒有大片看，這他娘的是人過的日子嗎？**絲的要求就這麽低，還不給滿足，天理何在阿？
如今，馬上就要有孩子了，好像自己一下子就真成了這個世界的一員了，是一個孩子的父親了。不對，是兩個孩子的父親了。還不對，是三個孩子的父親了。想多了以後，劉璋又頭大了，自己怎麽一下子就成了三個娃他爹了。
劉璋在漢中掰著手指頭計算日子的時候，別人也沒閑著。
先是，袁紹和公孫瓚大戰於界橋。
袁紹部的鞠義，以三萬大戟士力破公孫瓚數萬白馬義從。由是，河北局麵逐漸開始明朗，由原來的兩強相峙，逐漸變為袁紹攻，公孫守。
再有，就是兗州。
曹操為了徹底擊敗呂布，緊急從長安將曹昂新近操練的虎豹騎抽調一空，開始對呂布展開強大的攻勢。隨著戰局逐漸推進，業已將呂布緊緊壓縮在濮陽一帶，兗州戰亂接近尾聲。
而在徐州，新領徐州的劉備也沒時間閑著，南邊的袁術自稱徐州伯，要跟劉備這個徐州牧爭奪徐州，兩邊你來我往也有幾個迴合了。
在江南，揚州的劉繇剛剛收服由徐州南下來的喜好浮屠的笮融，又被袁術派往江南的孫策擊敗。浮屠就是和尚。漢末佛教初興，不過徐州禮佛的甚多，尤以笮融為最。佛教傳入中國具體的時間不詳，不過在兩漢，確實沒有真正發展起來。漢初以黃老治國，所以道教興盛。後來儒家獨寵，佛教也是一樣不得勢。到了後來，南北朝，佛教才逐漸興盛。就看漢末，又是張角的太平教，又是張魯的五鬥米，這些都是道教弄出來的，可見當時道教還是占上風主流。
孫策擊敗劉繇後，逐漸在江南站穩腳跟，同時也收獲了一員猛將太史慈。而孫策也逐漸擺脫袁術的勢力，開始在江南自成一方諸侯，擁有揚州數郡之地。手下文有張昭張紘魯肅顧雍等一幫人傑，武有程普黃蓋太史慈等猛將，又有周瑜為軍師協助，漸成氣候。
而在荊州，得知劉璋無意東進後，劉表開始把注意力放在了北麵。
劉表也是漢室宗親，也有想要迎天子南下的想法。不過荊州兵馬若要北上許都，繞不開南陽。原來南陽是袁術占著，袁術被曹操擊敗以後，遁走淮揚之地，南陽又被西涼軍團的張濟所占據。
適逢張濟身死，劉表立即興大軍攻打南陽。
張濟死後，部下奉其侄兒張繡為主。見荊州大舉來犯，謀士賈詡因勸張繡降之，張繡遂舉南陽之地降荊州。又以北地騎兵不宜南下說劉表，劉表遂許張繡領原部仍鎮南陽，準備伺機配合荊州，北上許都迎還天子。
（ps：文中的祭文，改自諸葛亮的南中祭文。）(未完待續。)
興平元年冬，值匈奴單於於夫羅亡，人皆曰乃益州兵曹龐龍所為，於是匈奴左賢王唿廚泉、右賢王劉豹等相約南下，禍亂涼州及三輔。當此時，有益州牧劉璋領兵萬餘初入涼州，抗擊匈奴，於高平城下大破之，舉國振奮。不想，其迴師途中，於渭水畔遭曹軍與西涼軍夾擊，幾至覆滅。
劉璋深恨之，命蜀地文人騷客，以其事為本，繪聲繪色，找伶人串演於街頭巷尾，遂成傳世曲目《渭水寒》。其意原為臥薪嚐膽，不想另成風景，世人深愛之，漸成風靡之勢。
《渭水寒》這個曲目，最後演變成長劇《涼州辭》中的一部分，整個涼州辭長劇，包括龐龍漢中三麵設伏，然後西涼軍團北上，然後匈奴南下，劉璋北上，高平之戰，渭水之戰，長安之戰等等。
劉璋和楊鬆等在絞盡腦汁的想辦法賺錢的時候，蔡琰領著自己音院的一幫人，已經賺得盆滿缽滿了。蔡琰甚至因此將音律學院，更名為藝術學院，意欲將琴棋書畫舞蹈表演等，全部納入到其麾下，可謂雄心勃勃。
興平二年春，劉璋提議修建的忠烈祠，正式落成。
忠烈祠建在漢中北麵的後山上。背靠秦嶺，麵向蜀中，對麵是大巴山，向下俯視漢中和漢水，算是風水寶地。
劉璋帶著漢中所有文武，親往祭奠，並致祭文。
祭文如下：
維大漢興平二年春二月二日，益州牧兼領涼州、漢室子孫劉璋，謹陳祭儀，享於故歿王事蜀中將校陰魂曰：我大漢天下，威勝五霸，明繼三王。昨自遠方侵境，異俗起兵；縱蠆尾以興妖，盜狼心而逞亂。我奉王命，問罪遐荒；大舉貔貅，悉除螻蟻；雄軍雲集，狂寇冰消；才聞破竹之聲，便是失猿之勢。但士卒兒郎，盡是九州豪傑；官僚將校，皆為四海英雄：習武從戎，投明事主，莫不同申三令，共展盛舉；齊堅奉國之誠，並效安民之誌。何期汝等偶失兵機，緣落奸計：或為流矢所中，魂掩泉台；或為刀劍所傷，魄歸長夜：生則有勇，死則成名，今凱歌已還，仇虜授首。汝等英靈尚在，祈禱必聞：隨我旌旗，逐我部曲，同迴故園，各認本鄉，受骨肉之蒸嚐，領家人之祭祀；莫作他鄉之鬼，徒為異域之魂。我以漢室苗裔，劉氏列祖列宗為誓，必使汝等各家盡沾恩露，年給衣糧，月賜廩祿。用茲酬答，以慰汝心。至於本境土神，各方亡鬼，血食有常，憑依不遠；生者既凜天威，死者亦歸王化，想宜寧帖，毋致號啕。聊表丹誠，敬陳祭祀。嗚唿，哀哉！伏惟尚饗！
是日其時，有細雨飄灑，如天地落淚。
祭奠完亡魂，劉璋這才覺得去掉了一塊心病似得，整個人都輕鬆了不少。
心事已料，諸事順遂，劉璋如今唯一牽掛的就是阿奴的情況。雖然上次蔡琰來的時候捎過了一封信，然而終究是杯水車薪，難解劉璋的思念之情。想著自己馬上就要榮升為父親了，劉璋就莫名有些激動起來。以前對這個世界，劉璋經常有一種過客的感覺，總是有諸如你們這裏太差了，這裏的東西太差了，你們這些人太腐朽了，反正是哪兒哪兒都不順眼，要吃沒吃要喝沒喝要玩沒玩，能舒服嗎？就算是給個皇帝當，也沒啥好舒服的。沒有遊戲玩沒有大片看，這他娘的是人過的日子嗎？**絲的要求就這麽低，還不給滿足，天理何在阿？
如今，馬上就要有孩子了，好像自己一下子就真成了這個世界的一員了，是一個孩子的父親了。不對，是兩個孩子的父親了。還不對，是三個孩子的父親了。想多了以後，劉璋又頭大了，自己怎麽一下子就成了三個娃他爹了。
劉璋在漢中掰著手指頭計算日子的時候，別人也沒閑著。
先是，袁紹和公孫瓚大戰於界橋。
袁紹部的鞠義，以三萬大戟士力破公孫瓚數萬白馬義從。由是，河北局麵逐漸開始明朗，由原來的兩強相峙，逐漸變為袁紹攻，公孫守。
再有，就是兗州。
曹操為了徹底擊敗呂布，緊急從長安將曹昂新近操練的虎豹騎抽調一空，開始對呂布展開強大的攻勢。隨著戰局逐漸推進，業已將呂布緊緊壓縮在濮陽一帶，兗州戰亂接近尾聲。
而在徐州，新領徐州的劉備也沒時間閑著，南邊的袁術自稱徐州伯，要跟劉備這個徐州牧爭奪徐州，兩邊你來我往也有幾個迴合了。
在江南，揚州的劉繇剛剛收服由徐州南下來的喜好浮屠的笮融，又被袁術派往江南的孫策擊敗。浮屠就是和尚。漢末佛教初興，不過徐州禮佛的甚多，尤以笮融為最。佛教傳入中國具體的時間不詳，不過在兩漢，確實沒有真正發展起來。漢初以黃老治國，所以道教興盛。後來儒家獨寵，佛教也是一樣不得勢。到了後來，南北朝，佛教才逐漸興盛。就看漢末，又是張角的太平教，又是張魯的五鬥米，這些都是道教弄出來的，可見當時道教還是占上風主流。
孫策擊敗劉繇後，逐漸在江南站穩腳跟，同時也收獲了一員猛將太史慈。而孫策也逐漸擺脫袁術的勢力，開始在江南自成一方諸侯，擁有揚州數郡之地。手下文有張昭張紘魯肅顧雍等一幫人傑，武有程普黃蓋太史慈等猛將，又有周瑜為軍師協助，漸成氣候。
而在荊州，得知劉璋無意東進後，劉表開始把注意力放在了北麵。
劉表也是漢室宗親，也有想要迎天子南下的想法。不過荊州兵馬若要北上許都，繞不開南陽。原來南陽是袁術占著，袁術被曹操擊敗以後，遁走淮揚之地，南陽又被西涼軍團的張濟所占據。
適逢張濟身死，劉表立即興大軍攻打南陽。
張濟死後，部下奉其侄兒張繡為主。見荊州大舉來犯，謀士賈詡因勸張繡降之，張繡遂舉南陽之地降荊州。又以北地騎兵不宜南下說劉表，劉表遂許張繡領原部仍鎮南陽，準備伺機配合荊州，北上許都迎還天子。
（ps：文中的祭文，改自諸葛亮的南中祭文。）(未完待續。)