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“是！”
騰啟龍身後，被稱作武大武二的兩個隨從應諾一聲，麵無表情的踏步上前。
本來縮在角落的一群流民頓時驚恐失措，領頭的漢子看出來騰啟龍這一行人絕不好惹，立馬跪地哀求：
“這，這位老爺，求您行行好，讓我們在這裏待一晚吧！”
騰啟龍卻是看都懶得看他一眼，漠然道：
“都給我扔遠一點，不要影響我晚上休息！”
說話之間，仿佛麵前的不是人，而是十幾條肮髒的流浪狗，盡是嫌惡之意。
身後四個孔武有力的隨從得令，紛紛上前一手老鷹抓小雞般的抓起數個流民，就要扔到外麵去。
外麵冰天雪地，沒有這處驛站遮風擋寒，普通人必然會被凍死，絕無二話。
老子在《道德經》開篇闡明：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”這是老子對於“道”這個概念的總括性的描述：道，非當時社會一般的道，即人倫、常理之道，也非當時時人所能命名之道。“道”在老子那裏已經超越了世俗社會生活，更加接近於自然法則之道，因為天地萬物的始基與母源在於“道”，由道開始，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。由此，老子用“玄之又玄”來描述道的特殊性與深奧性，而其實這個“道”雖然“視之而弗見”、“聽之而弗聞”、“捪之而弗得”，但老子所言之道並不遠人，這裏隻是老子用“玄”來強調他所言之道與當時社會所言之道的差異性，並且闡述他所言之道的超然性與根基性。
所以老子在後麵的論述中又坦言，“吾言，甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。”老子感慨道：“知我者希，則我貴矣。是以聖人被褐而懷玉。”
老子所言之“道”即“有物混成，先天地生。蕭嗬，潦嗬，獨立而不垓，可以為天地母。吾未知其名，字之曰道。強為之名曰大。”這句話意思是，在天地生成之前，宇宙中就有混沌的物體存在，它幽靜無聲，廣闊無邊，無依無靠又長存不改，它就是化育萬物的慈母。“我”——老子不知道它的名字，就勉強稱它為“道”，命名為“大”。
由此得知，老子所言之道首先具有物質性，是天地萬物生成的原始動力源，並且它的存在獨立而不可丈量，具有無限性。對於“道”這種力量，老子自己是無法給予它確切的描述的，所以他認為，道隻是權宜之稱。
道的特性：老子說，“道衝，而用之，有弗盈也。”道體似虛而實，所以體內蘊含用之不竭的物質和能量，但不會因自滿而溢出。老子認為，道體柔而不剛，內部單純，外部樸素無華，且清澈透明，長存於天地之間。所以道無處不在，不管是個人，還是人類社會，包括天地萬物都應該效法道而運行，而道法自然，返璞歸真。這裏的“自然”字麵解為本來如此，但是道與自然規律是同一的，也即“國中四大”皆應效法自然無為而無不為的特性，從而保持自身“天長地久”。
老子所處當時東周社會，諸侯各國窮兵黷武，戰亂頻仍，社會之禮儀倫理已無法恢複，所以老子看透人類社會之所以會紛爭不已，都是由於聖人、禮儀、法令、欲望、智慧等有為措施所引起的，正是因為社會看中名利、實力、好勝等榮譽，所以天下才會出現資源有限性的占有之爭。老子因此提出迴歸自然，順應無為而治、清淨絕智的自然世界的規律，從而才能守弱勝強，達到小國寡民的平靜生活，“民至老死而不相往來。”[11]
2、“德”
“德”是“道”在倫常領域的發展與表現，因此由道進入德是由自然秩序同向社會秩序的一道屏障，即轉而論述人的行為規範。德與法都是規範社會與人的行為的約束力量，但在老子那裏兩者有不同的地位。老子認為，上德的本質與道之德的本質同於一，因此上德源自於“道”。老子所言之德也不同於常人所言之德。第三十八章載：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無不為，下德為之而有以為；上仁為之而無以為；上義為之而有以為；上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後失德，失德而後失仁，失仁而後失義，失義而後失禮。”
老子認為，上德主張無所事事，一切順應自然，帶有明顯的“無為”特征，可理解為因循自然的行為規範。這種因循自然的德重生命，輕名利，持守清靜，戒除貪欲，息心止行，悟道四達，自然無為，同時以百姓之心為心，將自身與自然融為一體，最後歸於道。下德由上仁、上義及上禮組成，需要人實際去實行與推廣，帶有明顯的“有為”特征，注重人為的行為規範。從這裏可以看出，在老子眼裏，孔子推行的仁義禮智信隻是人為教化的結果，沒有達致真正無為超脫的上德境界，所以貶之為下德。上德的無為境界與法本身需要國家製定、國家幹預以及公之於世的特性相違背，所以法律不過是下德的範疇而已。但是下德之中，法律與仁、義、禮又有所不同，老子並沒有把法納入到下德的探討範圍之內，似乎可以得出，老子認為，仁義禮是高於法律的，而法律不過是一種治國之器物。
老子之德與孔子之德有區別，同時也不同於“禮”，但是世俗之法與禮法有著千絲萬縷的聯係，從某種程度來講，春秋戰國時期，禮法之間是合為一體的。孔子之德在老子看來是屬於“下德”範疇，是屬於人為規範的領域，而老子認為，上德表現為無為，即不去考慮德與不德的問題，反而是最大的德。[11]
“等等！”
常青等人是欲言又止，不敢開腔，陳錚卻是站起身，冷眼看來：
“騰巡察，好歹也是十幾條人命，這裏空間不小，讓他們在這裏休憩一晚也不妨事，難道你沒有注意到他們的炭和幹糧都是我給的麽？”
陳錚話音剛剛落下，騰啟龍旁邊的兩個女扮男裝的俏麗侍女就麵若寒霜，開口嗬斥道：
“放肆，豈敢如此和公子......”
“你們兩個，不要無理。”
騰啟龍卻是挑了挑眉，一改其他人認知中的跋扈，看著陳錚曬然笑道：
“我道這群泥腿子這副模樣哪來的東西吃，原來是陳巡察給的，如此宅心仁厚，我騰啟龍自然得給個麵子，就讓他們在這裏待上一晚吧。”
說著，他目光示意一下，四個隨從立刻就將手裏無力掙紮的流民丟下。
騰啟龍竟然沒有發作反倒退讓，無疑極度反常。
本以為兩人要發生衝突、滿心緊張的柴鐵峰常青等人頓時麵麵相覷。
陳錚也是眉頭微皺，沒有多說，微微點頭後就坐了下來。
十幾個流民如蒙大赦，磕頭如搗蒜：
“謝謝老爺開恩，謝謝老爺開恩......”
騰啟龍嗤笑一聲，也不理會，當即帶人走入，開始安頓。
在兩個侍女的嗬斥使喚下，流民們慌亂讓出了最為避風的位置，並且將這一片打掃幹淨，也那幾句被凍死的同伴屍體抬了出去。
而同時，四個隨從則是從外麵馬背上卸下來一大堆雜七雜八的東西，沒一會的功夫就將其布置好。
隻見一張一丈見方的精致羊毛地毯鋪在地上，然後在地毯上，一頂用虎皮拚接而成的帳篷搭好，簡易的烤肉架子和爐灶也支了起來。
兩個侍女燒水泡茶，並且取出幾條包裹好的羊腿開始烤製，並且以羊骨熬製羊湯，還配上了果蔬以及山參鹿茸之類的藥材，不一會偌大的一個驛站裏麵就香氣四溢。
他娘的......
冰天雪地中看著這樣一副奢侈排場，柴鐵峰等人滿是豔羨之色，陳錚則是冷眼旁觀，心中不爽。
至於那些個躲在犄角旮旯裏的流民，到手的幹糧也不敢多吃，此刻一個個也是在猛咽口水。
片刻之後，外麵天色徹底黑暗下來，兩個侍女很快將烤成金黃的羊腿考好，然後細致的剃好肉，配上果蔬羊湯，又提了一壇酒，端到帳篷之前的精致小桌上，嬌聲道：
“公子，可以用飯了，這裏條件簡陋，您看看合不合口味。”
騰啟龍掀開帳篷出來，坐了下來。
兩個侍女服侍左右，倒好溫好酒水，並且挑起一塊羊肉送入他口中。
“不錯，冰天雪地，炙烤羊肉，也算是別有一番風味。”
騰啟龍點了點頭，目光望向陳錚，麵露微笑，舉起酒杯：
“陳巡察，冰天雪地，風寒刺骨，不如來與我共飲一杯？”
嗯？
對方先是退讓賣好，現在又是開口相邀，陳錚眼睛一眯，
“在下不好酒水，恐怕要辜負騰巡察的美意了”
被拒絕的騰啟龍也不著惱，澹澹道：
“我這黃粱夢乃是自家所釀，主材乃是百年人參、靈芝，整個靈丘郡除騰氏以外無人能喝到，同行一路，相邀共飲，陳巡察不會連這點麵子都不給吧？”
越來越好奇對方葫蘆裏到底賣的什麽藥，陳錚目光閃了閃，點頭道：
“好，那我倒是要嚐嚐。”
說著，起身來到帳篷之前，與騰啟龍相對而坐。
不用吩咐，左右侍女立刻斟酒，哪怕一個小小的酒杯都是鑲金嵌玉，尊貴非常。
騰啟龍舉起酒杯，麵露微笑：“請。”
陳錚泰然自若的也舉起酒杯，輕抿一口，然後點頭：
“不錯，好酒！”
當然，這酒到底好不好，他壓根沒有嚐出來，隻是把嘴唇沾濕了而已。
對方沒有交情又意圖不明，傻子才會毫無防備的喝下。
騰啟龍好像沒有發現陳錚的防備一樣，一指盤中羊肉，笑道：
“此乃三月到六月之大的岩灘羊羔肉，取後退部位，從小以精細粟米、瓜果海鮮喂養，味道鮮美，我自小就愛吃，陳巡察可以嚐嚐。”
陳錚看也不看盤中羊肉，澹澹道：
“騰巡察相邀，應該不是一起喝酒吃肉這麽簡單吧？若有什麽事大可直說。”
“好！”
騰啟龍哈哈一笑，卻是突然壓低聲音：
“陳巡察果然快人快語，那我也就不繞圈子了。我聽人說，雷雲霆前輩壽宴之上，你以一身赤銅身之境的不壞金剛，迫退了上門挑釁的高手，可有此事？”
嗯？
陳錚眼睛一眯：
“不錯，確有此事。騰巡察有何見教？”
騰啟龍麵露微笑：
“實不相瞞，我對不壞金剛這門知名功法極感興趣，也潛心搜集過一陣，隻不過得來的全都殘缺不全，不知你所得傳承之不壞金剛，最高可至何等境界？”
原來是這個目的......
騰啟龍的反常頓時有了解釋，陳錚念頭一閃，然後故作意動的道：
“很遺憾，我所得不壞金剛也是殘本，隻有玄鐵、赤銅這兩個層次的修煉之法而已，不知騰巡察手裏的秘籍，可到何等層次？”
騰啟龍聞言，似乎有所懷疑，緩緩道：
“我所得不壞金剛秘籍，也不過玄鐵、赤銅這兩個層次而已，正是因為如此才遲遲沒有修煉。若陳巡察有此功法的後續層次，我願花費重金購買，任你開價。”
陳錚一臉遺憾的道：
“那可惜了，我的確也隻有前兩層次的修煉之法，若騰巡察使有興趣，隻要五千金銖，我便可以給你抄錄一份，對比校驗，怎麽樣？”
聽聞此言，確定陳錚似乎真的沒有後續修煉之法，騰啟龍臉色頓時冷澹下來：
“不用了，前兩重的修煉之法我也有。”
說完，自斟自飲，氣氛頓時冷場。
陳錚自然也沒興趣和這個二世祖多待，聳了聳肩便起身告辭。
全本不壞金剛他自然有，但自然不可能給騰啟龍這樣的貨色。
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“是！”
騰啟龍身後，被稱作武大武二的兩個隨從應諾一聲，麵無表情的踏步上前。
本來縮在角落的一群流民頓時驚恐失措，領頭的漢子看出來騰啟龍這一行人絕不好惹，立馬跪地哀求：
“這，這位老爺，求您行行好，讓我們在這裏待一晚吧！”
騰啟龍卻是看都懶得看他一眼，漠然道：
“都給我扔遠一點，不要影響我晚上休息！”
說話之間，仿佛麵前的不是人，而是十幾條肮髒的流浪狗，盡是嫌惡之意。
身後四個孔武有力的隨從得令，紛紛上前一手老鷹抓小雞般的抓起數個流民，就要扔到外麵去。
外麵冰天雪地，沒有這處驛站遮風擋寒，普通人必然會被凍死，絕無二話。
老子在《道德經》開篇闡明：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”這是老子對於“道”這個概念的總括性的描述：道，非當時社會一般的道，即人倫、常理之道，也非當時時人所能命名之道。“道”在老子那裏已經超越了世俗社會生活，更加接近於自然法則之道，因為天地萬物的始基與母源在於“道”，由道開始，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。由此，老子用“玄之又玄”來描述道的特殊性與深奧性，而其實這個“道”雖然“視之而弗見”、“聽之而弗聞”、“捪之而弗得”，但老子所言之道並不遠人，這裏隻是老子用“玄”來強調他所言之道與當時社會所言之道的差異性，並且闡述他所言之道的超然性與根基性。
所以老子在後麵的論述中又坦言，“吾言，甚易知也，甚易行也，而人莫之能知也，而莫之能行也。”老子感慨道：“知我者希，則我貴矣。是以聖人被褐而懷玉。”
老子所言之“道”即“有物混成，先天地生。蕭嗬，潦嗬，獨立而不垓，可以為天地母。吾未知其名，字之曰道。強為之名曰大。”這句話意思是，在天地生成之前，宇宙中就有混沌的物體存在，它幽靜無聲，廣闊無邊，無依無靠又長存不改，它就是化育萬物的慈母。“我”——老子不知道它的名字，就勉強稱它為“道”，命名為“大”。
由此得知，老子所言之道首先具有物質性，是天地萬物生成的原始動力源，並且它的存在獨立而不可丈量，具有無限性。對於“道”這種力量，老子自己是無法給予它確切的描述的，所以他認為，道隻是權宜之稱。
道的特性：老子說，“道衝，而用之，有弗盈也。”道體似虛而實，所以體內蘊含用之不竭的物質和能量，但不會因自滿而溢出。老子認為，道體柔而不剛，內部單純，外部樸素無華，且清澈透明，長存於天地之間。所以道無處不在，不管是個人，還是人類社會，包括天地萬物都應該效法道而運行，而道法自然，返璞歸真。這裏的“自然”字麵解為本來如此，但是道與自然規律是同一的，也即“國中四大”皆應效法自然無為而無不為的特性，從而保持自身“天長地久”。
老子所處當時東周社會，諸侯各國窮兵黷武，戰亂頻仍，社會之禮儀倫理已無法恢複，所以老子看透人類社會之所以會紛爭不已，都是由於聖人、禮儀、法令、欲望、智慧等有為措施所引起的，正是因為社會看中名利、實力、好勝等榮譽，所以天下才會出現資源有限性的占有之爭。老子因此提出迴歸自然，順應無為而治、清淨絕智的自然世界的規律，從而才能守弱勝強，達到小國寡民的平靜生活，“民至老死而不相往來。”[11]
2、“德”
“德”是“道”在倫常領域的發展與表現，因此由道進入德是由自然秩序同向社會秩序的一道屏障，即轉而論述人的行為規範。德與法都是規範社會與人的行為的約束力量，但在老子那裏兩者有不同的地位。老子認為，上德的本質與道之德的本質同於一，因此上德源自於“道”。老子所言之德也不同於常人所言之德。第三十八章載：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無不為，下德為之而有以為；上仁為之而無以為；上義為之而有以為；上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後失德，失德而後失仁，失仁而後失義，失義而後失禮。”
老子認為，上德主張無所事事，一切順應自然，帶有明顯的“無為”特征，可理解為因循自然的行為規範。這種因循自然的德重生命，輕名利，持守清靜，戒除貪欲，息心止行，悟道四達，自然無為，同時以百姓之心為心，將自身與自然融為一體，最後歸於道。下德由上仁、上義及上禮組成，需要人實際去實行與推廣，帶有明顯的“有為”特征，注重人為的行為規範。從這裏可以看出，在老子眼裏，孔子推行的仁義禮智信隻是人為教化的結果，沒有達致真正無為超脫的上德境界，所以貶之為下德。上德的無為境界與法本身需要國家製定、國家幹預以及公之於世的特性相違背，所以法律不過是下德的範疇而已。但是下德之中，法律與仁、義、禮又有所不同，老子並沒有把法納入到下德的探討範圍之內，似乎可以得出，老子認為，仁義禮是高於法律的，而法律不過是一種治國之器物。
老子之德與孔子之德有區別，同時也不同於“禮”，但是世俗之法與禮法有著千絲萬縷的聯係，從某種程度來講，春秋戰國時期，禮法之間是合為一體的。孔子之德在老子看來是屬於“下德”範疇，是屬於人為規範的領域，而老子認為，上德表現為無為，即不去考慮德與不德的問題，反而是最大的德。[11]
“等等！”
常青等人是欲言又止，不敢開腔，陳錚卻是站起身，冷眼看來：
“騰巡察，好歹也是十幾條人命，這裏空間不小，讓他們在這裏休憩一晚也不妨事，難道你沒有注意到他們的炭和幹糧都是我給的麽？”
陳錚話音剛剛落下，騰啟龍旁邊的兩個女扮男裝的俏麗侍女就麵若寒霜，開口嗬斥道：
“放肆，豈敢如此和公子......”
“你們兩個，不要無理。”
騰啟龍卻是挑了挑眉，一改其他人認知中的跋扈，看著陳錚曬然笑道：
“我道這群泥腿子這副模樣哪來的東西吃，原來是陳巡察給的，如此宅心仁厚，我騰啟龍自然得給個麵子，就讓他們在這裏待上一晚吧。”
說著，他目光示意一下，四個隨從立刻就將手裏無力掙紮的流民丟下。
騰啟龍竟然沒有發作反倒退讓，無疑極度反常。
本以為兩人要發生衝突、滿心緊張的柴鐵峰常青等人頓時麵麵相覷。
陳錚也是眉頭微皺，沒有多說，微微點頭後就坐了下來。
十幾個流民如蒙大赦，磕頭如搗蒜：
“謝謝老爺開恩，謝謝老爺開恩......”
騰啟龍嗤笑一聲，也不理會，當即帶人走入，開始安頓。
在兩個侍女的嗬斥使喚下，流民們慌亂讓出了最為避風的位置，並且將這一片打掃幹淨，也那幾句被凍死的同伴屍體抬了出去。
而同時，四個隨從則是從外麵馬背上卸下來一大堆雜七雜八的東西，沒一會的功夫就將其布置好。
隻見一張一丈見方的精致羊毛地毯鋪在地上，然後在地毯上，一頂用虎皮拚接而成的帳篷搭好，簡易的烤肉架子和爐灶也支了起來。
兩個侍女燒水泡茶，並且取出幾條包裹好的羊腿開始烤製，並且以羊骨熬製羊湯，還配上了果蔬以及山參鹿茸之類的藥材，不一會偌大的一個驛站裏麵就香氣四溢。
他娘的......
冰天雪地中看著這樣一副奢侈排場，柴鐵峰等人滿是豔羨之色，陳錚則是冷眼旁觀，心中不爽。
至於那些個躲在犄角旮旯裏的流民，到手的幹糧也不敢多吃，此刻一個個也是在猛咽口水。
片刻之後，外麵天色徹底黑暗下來，兩個侍女很快將烤成金黃的羊腿考好，然後細致的剃好肉，配上果蔬羊湯，又提了一壇酒，端到帳篷之前的精致小桌上，嬌聲道：
“公子，可以用飯了，這裏條件簡陋，您看看合不合口味。”
騰啟龍掀開帳篷出來，坐了下來。
兩個侍女服侍左右，倒好溫好酒水，並且挑起一塊羊肉送入他口中。
“不錯，冰天雪地，炙烤羊肉，也算是別有一番風味。”
騰啟龍點了點頭，目光望向陳錚，麵露微笑，舉起酒杯：
“陳巡察，冰天雪地，風寒刺骨，不如來與我共飲一杯？”
嗯？
對方先是退讓賣好，現在又是開口相邀，陳錚眼睛一眯，
“在下不好酒水，恐怕要辜負騰巡察的美意了”
被拒絕的騰啟龍也不著惱，澹澹道：
“我這黃粱夢乃是自家所釀，主材乃是百年人參、靈芝，整個靈丘郡除騰氏以外無人能喝到，同行一路，相邀共飲，陳巡察不會連這點麵子都不給吧？”
越來越好奇對方葫蘆裏到底賣的什麽藥，陳錚目光閃了閃，點頭道：
“好，那我倒是要嚐嚐。”
說著，起身來到帳篷之前，與騰啟龍相對而坐。
不用吩咐，左右侍女立刻斟酒，哪怕一個小小的酒杯都是鑲金嵌玉，尊貴非常。
騰啟龍舉起酒杯，麵露微笑：“請。”
陳錚泰然自若的也舉起酒杯，輕抿一口，然後點頭：
“不錯，好酒！”
當然，這酒到底好不好，他壓根沒有嚐出來，隻是把嘴唇沾濕了而已。
對方沒有交情又意圖不明，傻子才會毫無防備的喝下。
騰啟龍好像沒有發現陳錚的防備一樣，一指盤中羊肉，笑道：
“此乃三月到六月之大的岩灘羊羔肉，取後退部位，從小以精細粟米、瓜果海鮮喂養，味道鮮美，我自小就愛吃，陳巡察可以嚐嚐。”
陳錚看也不看盤中羊肉，澹澹道：
“騰巡察相邀，應該不是一起喝酒吃肉這麽簡單吧？若有什麽事大可直說。”
“好！”
騰啟龍哈哈一笑，卻是突然壓低聲音：
“陳巡察果然快人快語，那我也就不繞圈子了。我聽人說，雷雲霆前輩壽宴之上，你以一身赤銅身之境的不壞金剛，迫退了上門挑釁的高手，可有此事？”
嗯？
陳錚眼睛一眯：
“不錯，確有此事。騰巡察有何見教？”
騰啟龍麵露微笑：
“實不相瞞，我對不壞金剛這門知名功法極感興趣，也潛心搜集過一陣，隻不過得來的全都殘缺不全，不知你所得傳承之不壞金剛，最高可至何等境界？”
原來是這個目的......
騰啟龍的反常頓時有了解釋，陳錚念頭一閃，然後故作意動的道：
“很遺憾，我所得不壞金剛也是殘本，隻有玄鐵、赤銅這兩個層次的修煉之法而已，不知騰巡察手裏的秘籍，可到何等層次？”
騰啟龍聞言，似乎有所懷疑，緩緩道：
“我所得不壞金剛秘籍，也不過玄鐵、赤銅這兩個層次而已，正是因為如此才遲遲沒有修煉。若陳巡察有此功法的後續層次，我願花費重金購買，任你開價。”
陳錚一臉遺憾的道：
“那可惜了，我的確也隻有前兩層次的修煉之法，若騰巡察使有興趣，隻要五千金銖，我便可以給你抄錄一份，對比校驗，怎麽樣？”
聽聞此言，確定陳錚似乎真的沒有後續修煉之法，騰啟龍臉色頓時冷澹下來：
“不用了，前兩重的修煉之法我也有。”
說完，自斟自飲，氣氛頓時冷場。
陳錚自然也沒興趣和這個二世祖多待，聳了聳肩便起身告辭。
全本不壞金剛他自然有，但自然不可能給騰啟龍這樣的貨色。