第890章 普及教育的準備
大明重生景帝，我把景泰搞沒了！ 作者：喲吼吼吼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
福利院掛鉤在整個京城， 能夠形成有效的城區內循環。
而那些被淘汰的人，則是被拋去外部消耗。
有效與社會接軌，如此福利院才能鑲嵌在大明社會之中，不至於形成格格不入的小圈子。
杭惠茹領著汪招娣查看食堂、鍋爐房、大浴室等各種福利院設施。
先進的建築構造，如自來水供應就能省去不少護工從事體力勞動，而鍋爐房則是讓福利院的取暖更加安全，集中起來的燃料，僅需要一兩人看著。
大浴室的噴灑係統也是集供水和排水為一身。
這些在汪招娣眼中並不神奇，因為景仁宮也是如此。
如今京城內的一些大戶人家也想要找工程隊改造他們的老府邸，不過那難度可比新建一座院子要難多了，相對的花費也更多。
福利院內還有間小教室，屬於給三四歲孩童開蒙之用，真要讀書的話，還是要送去學校。
杭惠茹向汪招娣介紹著說道：“夫君就曾說過，教育體係以幼兒園、小學、中學和大學來建立，當前城內尚未有正式的幼兒園。”
說著張開雙手，杭惠茹猶如擁抱整個小教室一般，笑道：“其實福利院也在探索這一方麵，就如現在這間小教室。”
聞言，汪招娣細細打量了起來，其實也沒有什麽特殊的，就是一個黑板，一張講台，幾張小桌椅整齊擺放在講台下方。
依照朱祁鈺的教育規劃，三至六歲的孩童讀幼兒園，而七至十二歲則是小學，十三至十六歲就可以算是中學，而中學生畢業能夠選擇工作或是更進一步，那便是大學。
這是對照著華夏科舉的模式，在十二歲之前皆算童子科，從十六歲開始則是看作與成年人相互競爭的科舉模式，隻不過在學校之中不需要如科舉一般層層考試，層層選拔。
若是按後世的教育模式，中學之中還要分初中和高中的話，那整個過程可不是當前百姓所能接受的，供養孩子十幾年的時間已經足夠消耗一個家庭的底蘊，再長的話，百姓的家庭經濟就可能崩盤。
不管是男丁還是女丁，在鄉村農家裏都需要他們快些形成勞動力，盲目推行教育，隻會擊穿農家經濟，到時候每一個學生就算不需要花費太多的學費，也會從勞動力變成家裏的負擔。
結合大明當前的國情，與戶部調查統計的結果，演變成成熟的教育體係，到十六歲已經是極限了。
汪招娣頷首，笑道：“孩子倒是不需要太大的地方。”
杭惠茹十分認同地點頭，迴道：“幼兒園的存在便是釋放父母白天的雙手，一個老師大致能夠看管十個孩子，而對於老師的學識也無需太高，隻要識字會讀寫便可。”
華夏重視教育，尋常孩童開蒙老師至少也需要秀才才算合格，因而能夠接受開蒙教育的孩子，往往是大戶人家，畢竟師資力量擺在那裏，想要接受良好的教育，那就得加錢。
而這種教育在後世則是被稱為精英教育，從君子六藝來說，可謂是德智體美勞全麵發展。
杭惠茹所說的這種，雖然降低了標準，但能夠覆蓋的人群更多，十分適用於當前各工廠群體。
而經曆過幼兒園教育的孩子能夠更快的與小學接軌，一環扣一環，最終才能形成大麵積的教育覆蓋。
汪招娣走入教室，她作為將門之女，小時候有幸接受過教育，但那是私底下一對一的學習，身邊可沒有什麽同學。
青蔥玉指拂過課桌，蓮步走向那講台，再迴首，看向杭惠茹，道：“幼兒園能在福利院成立，那各工廠也能建立起相應的幼兒園，如此當是極好。”
興安默默點頭，這相比那些接收孤兒的寺廟，福利院體係更加廣泛，所學習的就不用是那些無用的佛法，未來的選擇也更多。
而寺廟收養孤兒，多是為了傳播佛法，那些孩子很多被列為【童行】，從懂事開始就是小沙彌。
有這麽個前提，那麽寺廟所收養的孤兒也是有選擇性的，比如和尚寺廟收養男嬰，而尼姑庵則是收養女嬰，大多時候，是信眾有選擇性的棄養。
逛完福利院不需要太多的時間，被一群孩子和護工簇擁著到前院操場，汪招娣和杭惠茹在眾人的注視中走上馬車。
剩下的時間已經不夠她們前往其他地方，就隻能迴宮。
這一趟讓汪招娣對於如今的京城有了更多的了解，僅僅是製衣廠和福利院，兩處看似簡單的地方，其內裏所包含的管理體係並不亞於一個衙門。
當她們迴到景仁宮的時候，發現朱祁鈺還沒迴來。
朱祁鈺離開王恭廠後，轉頭就前往通政司下轄的“抄寫房”。
這“抄寫房”已經是過去式，現在應該稱為“印刷房”，畢竟已經脫離了手抄。
本來在街頭巷尾采風的高穀收到聖人的消息，立刻就趕了迴來。
大明報紙作為朱祁鈺主要的宣傳手段，整個通政司都被朱祁鈺掌握在手中，就算是內閣的閣老，也影響不到通政司發行報紙的內容。
一如王恭廠的機床，通政司自然也有自己的印刷機器，不過是人力而非那種自動化的。
工人需要將紙張整齊放在規定的位置，隨後抬手用力拉動拉杆，帶動著如印章般的大鐵板下壓，從而達成報紙的印刷。
寒風唿嘯的天氣裏，高穀的額頭還冒著細汗，這一路急趕，才趕在聖人之前迴到印刷房。
車駕穩穩當當停在高穀麵前，朱祁鈺從車廂之中踏出，便聽到高穀領著通政司吏員行禮：“微臣參見陛下，陛下聖體金安。”
站在印刷房外麵，朱祁鈺就能聞到紙墨混合的味道，那是一種書香，有的人喜歡，有的人討厭。
“免禮了。”
朱祁鈺雙手背在身後，直接越過高穀，走入印刷房中，而高穀等人則是起身跟在聖人身後。
入內之後，場景十分熱鬧，每台印刷機前都站著一個員工，不斷按壓著拉杆，一張張報紙夾在一根線條上，在印刷房中滑動運送，同時還有風幹的作用。
而那些被淘汰的人，則是被拋去外部消耗。
有效與社會接軌，如此福利院才能鑲嵌在大明社會之中，不至於形成格格不入的小圈子。
杭惠茹領著汪招娣查看食堂、鍋爐房、大浴室等各種福利院設施。
先進的建築構造，如自來水供應就能省去不少護工從事體力勞動，而鍋爐房則是讓福利院的取暖更加安全，集中起來的燃料，僅需要一兩人看著。
大浴室的噴灑係統也是集供水和排水為一身。
這些在汪招娣眼中並不神奇，因為景仁宮也是如此。
如今京城內的一些大戶人家也想要找工程隊改造他們的老府邸，不過那難度可比新建一座院子要難多了，相對的花費也更多。
福利院內還有間小教室，屬於給三四歲孩童開蒙之用，真要讀書的話，還是要送去學校。
杭惠茹向汪招娣介紹著說道：“夫君就曾說過，教育體係以幼兒園、小學、中學和大學來建立，當前城內尚未有正式的幼兒園。”
說著張開雙手，杭惠茹猶如擁抱整個小教室一般，笑道：“其實福利院也在探索這一方麵，就如現在這間小教室。”
聞言，汪招娣細細打量了起來，其實也沒有什麽特殊的，就是一個黑板，一張講台，幾張小桌椅整齊擺放在講台下方。
依照朱祁鈺的教育規劃，三至六歲的孩童讀幼兒園，而七至十二歲則是小學，十三至十六歲就可以算是中學，而中學生畢業能夠選擇工作或是更進一步，那便是大學。
這是對照著華夏科舉的模式，在十二歲之前皆算童子科，從十六歲開始則是看作與成年人相互競爭的科舉模式，隻不過在學校之中不需要如科舉一般層層考試，層層選拔。
若是按後世的教育模式，中學之中還要分初中和高中的話，那整個過程可不是當前百姓所能接受的，供養孩子十幾年的時間已經足夠消耗一個家庭的底蘊，再長的話，百姓的家庭經濟就可能崩盤。
不管是男丁還是女丁，在鄉村農家裏都需要他們快些形成勞動力，盲目推行教育，隻會擊穿農家經濟，到時候每一個學生就算不需要花費太多的學費，也會從勞動力變成家裏的負擔。
結合大明當前的國情，與戶部調查統計的結果，演變成成熟的教育體係，到十六歲已經是極限了。
汪招娣頷首，笑道：“孩子倒是不需要太大的地方。”
杭惠茹十分認同地點頭，迴道：“幼兒園的存在便是釋放父母白天的雙手，一個老師大致能夠看管十個孩子，而對於老師的學識也無需太高，隻要識字會讀寫便可。”
華夏重視教育，尋常孩童開蒙老師至少也需要秀才才算合格，因而能夠接受開蒙教育的孩子，往往是大戶人家，畢竟師資力量擺在那裏，想要接受良好的教育，那就得加錢。
而這種教育在後世則是被稱為精英教育，從君子六藝來說，可謂是德智體美勞全麵發展。
杭惠茹所說的這種，雖然降低了標準，但能夠覆蓋的人群更多，十分適用於當前各工廠群體。
而經曆過幼兒園教育的孩子能夠更快的與小學接軌，一環扣一環，最終才能形成大麵積的教育覆蓋。
汪招娣走入教室，她作為將門之女，小時候有幸接受過教育，但那是私底下一對一的學習，身邊可沒有什麽同學。
青蔥玉指拂過課桌，蓮步走向那講台，再迴首，看向杭惠茹，道：“幼兒園能在福利院成立，那各工廠也能建立起相應的幼兒園，如此當是極好。”
興安默默點頭，這相比那些接收孤兒的寺廟，福利院體係更加廣泛，所學習的就不用是那些無用的佛法，未來的選擇也更多。
而寺廟收養孤兒，多是為了傳播佛法，那些孩子很多被列為【童行】，從懂事開始就是小沙彌。
有這麽個前提，那麽寺廟所收養的孤兒也是有選擇性的，比如和尚寺廟收養男嬰，而尼姑庵則是收養女嬰，大多時候，是信眾有選擇性的棄養。
逛完福利院不需要太多的時間，被一群孩子和護工簇擁著到前院操場，汪招娣和杭惠茹在眾人的注視中走上馬車。
剩下的時間已經不夠她們前往其他地方，就隻能迴宮。
這一趟讓汪招娣對於如今的京城有了更多的了解，僅僅是製衣廠和福利院，兩處看似簡單的地方，其內裏所包含的管理體係並不亞於一個衙門。
當她們迴到景仁宮的時候，發現朱祁鈺還沒迴來。
朱祁鈺離開王恭廠後，轉頭就前往通政司下轄的“抄寫房”。
這“抄寫房”已經是過去式，現在應該稱為“印刷房”，畢竟已經脫離了手抄。
本來在街頭巷尾采風的高穀收到聖人的消息，立刻就趕了迴來。
大明報紙作為朱祁鈺主要的宣傳手段，整個通政司都被朱祁鈺掌握在手中，就算是內閣的閣老，也影響不到通政司發行報紙的內容。
一如王恭廠的機床，通政司自然也有自己的印刷機器，不過是人力而非那種自動化的。
工人需要將紙張整齊放在規定的位置，隨後抬手用力拉動拉杆，帶動著如印章般的大鐵板下壓，從而達成報紙的印刷。
寒風唿嘯的天氣裏，高穀的額頭還冒著細汗，這一路急趕，才趕在聖人之前迴到印刷房。
車駕穩穩當當停在高穀麵前，朱祁鈺從車廂之中踏出，便聽到高穀領著通政司吏員行禮：“微臣參見陛下，陛下聖體金安。”
站在印刷房外麵，朱祁鈺就能聞到紙墨混合的味道，那是一種書香，有的人喜歡，有的人討厭。
“免禮了。”
朱祁鈺雙手背在身後，直接越過高穀，走入印刷房中，而高穀等人則是起身跟在聖人身後。
入內之後，場景十分熱鬧，每台印刷機前都站著一個員工，不斷按壓著拉杆，一張張報紙夾在一根線條上，在印刷房中滑動運送，同時還有風幹的作用。