從靠山屯出發到楊樹屯就不遠了，全程國道大約一個小時左右的車程。
林翠薇很奇怪這裏的村子為什麽都叫什麽什麽屯。
這話要是說起來那可就遠了，過去山海關以北人煙稀少隻有一些少數民族在此活動，滿清在沒有入主中原的時候隻是女真的一個部落世代就居住在這裏。
後來推翻了大明的江山建立了大清，從那時候開始，滿清政府下令封鎖了山海關以北、現在的東三省地區，認為那是他們的龍興之地，不允許隨便進入采伐、開墾、定居，怕破壞了祖龍風水。
後來到了嘉慶年間，京城的八旗子弟越來越多，這些人的祖上當年都是隨著努爾哈赤東征西討、後來又跟著皇太極打天下的這些人。
這幫小子自持祖上的功績橫行霸道到處惹是生非，嘉慶帝就把這部分人給送到了老祖宗的龍興之地，讓他們開墾耕種在此繁衍生息，這就是所謂的“屯墾”
這些人也按照八旗那樣分成無數個小隊建房耕種，漸漸的就形成了一個個村屯。
在解放後也搞過屯墾，但形式上就有所區別了，確切的來講應該叫軍墾，又或者是某某建設兵團，主要是集中在新疆地區。
在東北這塊肥沃的黑土地上別的沒有，全都是一望無際的莊稼，這裏也是名副其實的大糧倉。
別看楊桃小學都沒畢業，但肚子裏還真有點東西，當地這點事林翠薇問什麽她都能答的上來。
都說三個女人一台戲，這話說的一點不假。
三個女人雖然沒真的唱戲，但卻你一言我一語的說的熱火朝天，有的地方聽不懂，三個人又連說帶比劃。
……
在楊桃的指引下，路虎車下了國道一拐彎上了一條土路。
又往前走了一段，遠遠的就看見莊稼地當中矗立著一棵十分高大的楊樹，枝繁葉茂目測少說也得有三四十米，普通的楊樹能長這麽高可不常見。
楊桃指著楊樹說道：“看見沒？那兒就是楊樹屯”
順著村道一直往前走，再看那棵楊樹越發高大了起來，等到楊樹底下就到地方了，這棵楊樹正長在村頭。
楊桃指著車窗外衝根壯說道：“村頭第三家就是”
根壯點著頭數到第三家把車停了下來。
幾個人下了車，根壯仔細看了看。
三間磚瓦結構的房子，紅油漆的鐵大門，用土坯砌的圍牆，院裏散養著幾隻小雞正在地上刨土找蟲子吃。
從這些就能看出來，這戶人家的日子過的應該還不錯。
這時，不知是從哪兒跑來幾個七八歲的小孩子，圍著車看了看又仔細打量根壯他們。
其中有個稍微大一點的孩子歪著頭問道：“你們是來找梁老仙兒的吧？”
根壯一愣。
“梁老仙？誰是梁老仙啊？”
大一點的孩子“哼”了一聲很得意的說道：“連梁老仙都不認識，告訴你吧，可神了，經常會有大汽車來找他，連村長都得聽他的”
小孩子這幾句話聽著似乎沒頭沒尾，但包含的信息量卻很大。
不用猜也能知道，梁老仙肯定就是梁教授。
可為什麽梁教授在楊樹屯會有這樣一個綽號呢？
肯定是這裏的人知道又或者是親眼見識到了他的手段。
經常有大汽車來找他就更好理解了，梁教授手段非一般可比，名聲肯定是傳出去了，所以就會有些人過來找他處理一些特殊的事情。
至於村長都聽他的那就不用提了，村裏有這樣的一個人還不得供起來呀？
根壯心裏暗暗埋怨梁教授，年輕時視金錢如糞土，怎麽越老越財迷啊？
都這麽大歲數了反而搞起副業來了，難道退休金不夠用？又或者是遇到什麽困難了？
有困難你跟我說呀，還用得著這樣嗎？
一想到這兒，根壯心裏不免有些心酸，感覺有些虧欠。
幾個人在大門口說話的聲音應該是被屋裏的人給聽見了，就見從屋裏走出來一個四十多歲的婦女，站在屋門口仔細打量根壯他們。
楊桃衝那個婦女揮揮手大聲喊道：“桂琴嫂子”
就見婦女一拍大腿，嘴裏不知道說了句什麽就快步走到了大門口。
“哎呀媽呀！真是楊桃，你咋來了呢？”
婦女邊問邊打開了大門。
楊桃急切的問道：“粱教授在嗎？”
婦女掃了一眼其他人答道：“在家呢，有事啊？”
聽說粱教授在家，楊桃鬆了口氣，趕忙衝根壯說道：“根壯，這就是粱教授的侄兒媳婦桂琴嫂子”
根壯急忙上前說道：“你好桂琴嫂子，我是根壯”
根壯與眼前這位桂琴嫂子彼此是第一次見麵，但這位桂琴嫂子卻聽粱教授說過根壯以及他的過往。
桂琴看了一眼根壯身後的路虎車很熱情的說道：“原來是根壯大兄弟啊!二叔可沒少念叨你，趕快都進屋吧”
初次登門自然是不能空手，更何況這次來是有事找粱教授幫忙，幾個人拎著大包小裹的跟著桂琴嫂子往裏走。
等進了屋，就見粱教授正盤腿坐在炕桌前用毛筆在黃紙上寫寫畫畫，一見根壯來了頭也沒抬隻是輕聲說道：“根壯來了，坐吧，一會就寫完了”
根壯沒敢打擾，歪頭仔細看了看，原來粱教授正在寫挽聯。
根壯疑惑的問道：“師叔，你這是......？”
粱教授寫完最後一個字捧起挽聯吹了吹未幹的墨跡說道：“剛接了個白事兒，明天一早就要用”
根壯以為隻是熟人或鄉裏鄉親的幫忙而已於是說道：“師叔，幫忙操辦白事兒怎麽還得你給寫挽聯啊？”
粱教授沒有迴答，桂琴說道：“啥幫忙啊，一場白事兒再加上選墳塋地人家給一千塊錢呢”
聽桂琴這樣說，根壯心裏就是一酸。
不是因為別的，而是粱教授這麽大歲數了怎麽還要如此操勞，這是為了什麽呢？
林翠薇很奇怪這裏的村子為什麽都叫什麽什麽屯。
這話要是說起來那可就遠了，過去山海關以北人煙稀少隻有一些少數民族在此活動，滿清在沒有入主中原的時候隻是女真的一個部落世代就居住在這裏。
後來推翻了大明的江山建立了大清，從那時候開始，滿清政府下令封鎖了山海關以北、現在的東三省地區，認為那是他們的龍興之地，不允許隨便進入采伐、開墾、定居，怕破壞了祖龍風水。
後來到了嘉慶年間，京城的八旗子弟越來越多，這些人的祖上當年都是隨著努爾哈赤東征西討、後來又跟著皇太極打天下的這些人。
這幫小子自持祖上的功績橫行霸道到處惹是生非，嘉慶帝就把這部分人給送到了老祖宗的龍興之地，讓他們開墾耕種在此繁衍生息，這就是所謂的“屯墾”
這些人也按照八旗那樣分成無數個小隊建房耕種，漸漸的就形成了一個個村屯。
在解放後也搞過屯墾，但形式上就有所區別了，確切的來講應該叫軍墾，又或者是某某建設兵團，主要是集中在新疆地區。
在東北這塊肥沃的黑土地上別的沒有，全都是一望無際的莊稼，這裏也是名副其實的大糧倉。
別看楊桃小學都沒畢業，但肚子裏還真有點東西，當地這點事林翠薇問什麽她都能答的上來。
都說三個女人一台戲，這話說的一點不假。
三個女人雖然沒真的唱戲，但卻你一言我一語的說的熱火朝天，有的地方聽不懂，三個人又連說帶比劃。
……
在楊桃的指引下，路虎車下了國道一拐彎上了一條土路。
又往前走了一段，遠遠的就看見莊稼地當中矗立著一棵十分高大的楊樹，枝繁葉茂目測少說也得有三四十米，普通的楊樹能長這麽高可不常見。
楊桃指著楊樹說道：“看見沒？那兒就是楊樹屯”
順著村道一直往前走，再看那棵楊樹越發高大了起來，等到楊樹底下就到地方了，這棵楊樹正長在村頭。
楊桃指著車窗外衝根壯說道：“村頭第三家就是”
根壯點著頭數到第三家把車停了下來。
幾個人下了車，根壯仔細看了看。
三間磚瓦結構的房子，紅油漆的鐵大門，用土坯砌的圍牆，院裏散養著幾隻小雞正在地上刨土找蟲子吃。
從這些就能看出來，這戶人家的日子過的應該還不錯。
這時，不知是從哪兒跑來幾個七八歲的小孩子，圍著車看了看又仔細打量根壯他們。
其中有個稍微大一點的孩子歪著頭問道：“你們是來找梁老仙兒的吧？”
根壯一愣。
“梁老仙？誰是梁老仙啊？”
大一點的孩子“哼”了一聲很得意的說道：“連梁老仙都不認識，告訴你吧，可神了，經常會有大汽車來找他，連村長都得聽他的”
小孩子這幾句話聽著似乎沒頭沒尾，但包含的信息量卻很大。
不用猜也能知道，梁老仙肯定就是梁教授。
可為什麽梁教授在楊樹屯會有這樣一個綽號呢？
肯定是這裏的人知道又或者是親眼見識到了他的手段。
經常有大汽車來找他就更好理解了，梁教授手段非一般可比，名聲肯定是傳出去了，所以就會有些人過來找他處理一些特殊的事情。
至於村長都聽他的那就不用提了，村裏有這樣的一個人還不得供起來呀？
根壯心裏暗暗埋怨梁教授，年輕時視金錢如糞土，怎麽越老越財迷啊？
都這麽大歲數了反而搞起副業來了，難道退休金不夠用？又或者是遇到什麽困難了？
有困難你跟我說呀，還用得著這樣嗎？
一想到這兒，根壯心裏不免有些心酸，感覺有些虧欠。
幾個人在大門口說話的聲音應該是被屋裏的人給聽見了，就見從屋裏走出來一個四十多歲的婦女，站在屋門口仔細打量根壯他們。
楊桃衝那個婦女揮揮手大聲喊道：“桂琴嫂子”
就見婦女一拍大腿，嘴裏不知道說了句什麽就快步走到了大門口。
“哎呀媽呀！真是楊桃，你咋來了呢？”
婦女邊問邊打開了大門。
楊桃急切的問道：“粱教授在嗎？”
婦女掃了一眼其他人答道：“在家呢，有事啊？”
聽說粱教授在家，楊桃鬆了口氣，趕忙衝根壯說道：“根壯，這就是粱教授的侄兒媳婦桂琴嫂子”
根壯急忙上前說道：“你好桂琴嫂子，我是根壯”
根壯與眼前這位桂琴嫂子彼此是第一次見麵，但這位桂琴嫂子卻聽粱教授說過根壯以及他的過往。
桂琴看了一眼根壯身後的路虎車很熱情的說道：“原來是根壯大兄弟啊!二叔可沒少念叨你，趕快都進屋吧”
初次登門自然是不能空手，更何況這次來是有事找粱教授幫忙，幾個人拎著大包小裹的跟著桂琴嫂子往裏走。
等進了屋，就見粱教授正盤腿坐在炕桌前用毛筆在黃紙上寫寫畫畫，一見根壯來了頭也沒抬隻是輕聲說道：“根壯來了，坐吧，一會就寫完了”
根壯沒敢打擾，歪頭仔細看了看，原來粱教授正在寫挽聯。
根壯疑惑的問道：“師叔，你這是......？”
粱教授寫完最後一個字捧起挽聯吹了吹未幹的墨跡說道：“剛接了個白事兒，明天一早就要用”
根壯以為隻是熟人或鄉裏鄉親的幫忙而已於是說道：“師叔，幫忙操辦白事兒怎麽還得你給寫挽聯啊？”
粱教授沒有迴答，桂琴說道：“啥幫忙啊，一場白事兒再加上選墳塋地人家給一千塊錢呢”
聽桂琴這樣說，根壯心裏就是一酸。
不是因為別的，而是粱教授這麽大歲數了怎麽還要如此操勞，這是為了什麽呢？