積沙寺的齋飯很好吃，很難相信，簡單的幾盤素菜，能夠做出這樣的味道，李子冀自認為自己做飯還算是比較不錯的，可和這裏的齋飯比較起來還是要略遜一籌。
“可惜。”顧春秋端著飯碗，滿臉難過：“一想到迴去長安之後，我隔三差五就要吃上一頓你做的豬食，我這心裏，就說不出的心酸。”
李子冀沒有搭理他，伸手給果果夾了一根青菜。
小丫頭素來是不挑食的，隻要能吃飽肚子就好，當然了，能在吃飽肚子的基礎上再吃自己喜歡的食物，那自然是更好的。
齋堂有很多座位，大家坐在哪裏基本上都自己心裏有數。
就比如李子冀麵前的這張桌子，坐在這裏的人有苦渡大師，無相和尚，佛子，神子，大祭司，顧春秋，果果，以及他自己。
其他的比如洗劍宗或者浮萍山，要坐在這張桌子上還是略有些不夠資格的。
梨園倒是勉強夠，但梨園這次來參與佛會的是穆小寧，和修行上的天賦比較起來，穆小寧的懶散則是要更加出名。
在所有收到請帖的勢力當中，梨園是最先來到的，並非是因為什麽特殊原因，而是因為穆小寧認為早些抵達之後就能早些歇著。
六月初穆小寧就已經來了，直到今天都一直躺在積沙寺為梨園安排的禪院裏，動都沒有動過。
就連今晚佛子和神子見麵這麽大的事情，人家都懶得過來看一眼。
穆小寧沒來齋堂，梨園先生也就隨意找了處座位，並不打算摻和進來，畢竟三千院在，梨園也沒必要摻和。
飯桌上很安靜，除了顧春秋那雙不安分的眼睛一直在眾人身上來迴轉著。
“積沙寺出自佛門，那想必佛門的齋飯一定比這裏更加好吃。”顧春秋目光定格在了佛子的身上，開口說道。
“哪裏的飯都是一樣的。”佛子放下碗筷，輕聲迴答。
顧春秋笑的很開心：“既然哪裏都是一樣的，佛子為什麽還要來積沙寺呢？或者說，積沙寺又為什麽要建立在聖朝呢？”
他也放下碗筷，很不客氣的伸出手指指著神子，淡淡道：“神教就很識趣，從來不會弄出個什麽分教來。”
這話還有後半句，那就是在說佛門不識趣。
他的話真的很不客氣，讓不遠處的梨園先生手中的勺子都險些沒拿穩，心中暗自感慨，普天之下，想必也就隻有顧春秋敢當著大祭司和苦渡大師的麵前說這麽不客氣的話了。
神子麵無表情，隻是停下了手上吃飯的動作，輕輕地擦拭著嘴角。
佛子並不生氣，不嗔，不癡：“世間有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
顧春秋臉上的笑容更濃了些，然後哈哈大笑起來：“有意思，實在是有意思，以後有機會，我一定要親自去佛門走一趟，觀一觀傳說中的大自在菩薩。”
佛子輕聲念了句佛號：“隨時歡迎。”
齋堂裏的其他人都是偷偷捏了把汗，隻感覺這頓飯吃的比外麵還要難受，偷偷瞥向顧春秋背影的目光全都帶著複雜，心中終於想明白了一件事。
為何神子和佛子這麽大的來頭身份，今天卻顯得並不那麽讓人心驚崇敬。
的確，有顧春秋在這裏，無論是神子還是佛子，誰又不會被壓上一頭呢？
顧春秋甚至都不需要做什麽，隻是站在那裏，便足以讓這次的王見王黯然失色，就如同聖朝壓在天下一頭，顧春秋也壓在無數天驕的頭頂上。
剛剛的話很沒禮貌，已經有積沙寺僧人麵色不善，心中隱有怒意。
可苦渡大師卻並不生氣，隻是微笑道：“顧公子著相了，此處有佛與此處無佛的差別真的大嗎？隻要心中有佛，那佛便隨處可見。”
彩雲山上有積沙寺和沒有積沙寺都是一樣的，信仰佛法的信徒之所以會信仰佛法是因為他們本身就有佛緣，與積沙寺的傳法並沒太大關係。
心向光明者，處處皆光明。
顧春秋深諳佛法，自然明白這個道理，但他卻並沒有讚同，而是意味深長的說道：“大師兄曾經對我說過，佛無相，和尚未必一定是佛，普通人亦可成佛，佛不是修為，不是石像泥塑，而是一種境界，小橋下的姑娘是佛，吃青草的黃牛是佛，境界到了，心念所起，皆為佛。”
這話的意義更深，讓梨園先生滿頭大汗，恨不得起身換個遠一些的位置。
大祭司笑而不語，神子目光低垂。
李子冀不懂佛法，卻也聽明白了這句話的意思，既然萬事萬物皆可成佛，那麽佛門在定下【佛門】這個範疇之時，是不是就顯得太過狹隘了？
佛一定要剃度嗎？
佛一定要修佛嗎？
這是在直接抨擊佛門教義，身處積沙寺，當著四周最少四位五境佛修的麵前說出這話，普天之下隻有顧春秋有這樣的膽魄。
積沙寺的戒律院長老已經站了起來，目光陰沉，呈怒目之色。
苦渡大師依然不生氣，隻是稱讚了一句：“不愧是院長大人的首徒，俞先生果然了不起。”
四周已經沒人吃飯了，大家都知道，這表麵看上去隻是一個簡單的問題，實際上已經開始有論佛之兆了。
這就是顧春秋，在人們還在執著於神子佛子之間的爭鋒之時，顧春秋的目光已經放到了苦渡大師的身上。
沉默了會兒，齋堂裏隻剩下果果吃飯的細小聲音。
苦渡大師目光中帶著迴憶，笑著說道：“師兄石頭希遷未成佛主之前，也曾思量過究竟何為佛，看不見，摸不著，隻能從經書中追尋，可既然是佛，又如何有跡可循？”
他看著眾人：“依照前人模樣，亦步亦趨，最終成就的是佛還是前人？”
“師兄想了一百三十七年，最終想明白了一件事，寧可永劫受沉淪，不從諸聖求解脫。”
“不向心外求法，從自身尋求解脫，不被束縛，順從心意，看自己想看，想自己所想，即便是一直困在痛苦之中沉淪，也不向傳說中的神聖求得解脫。”
苦渡大師麵色平靜，輕聲言語：“佛，隻在自己的心裏，佛門的存在是修行，不是成佛。”
寧可永劫受沉淪，不從諸聖求解脫，說的就是六個字。
順心意，靠自己。
自性本就光明無礙，何須再求他人解脫？
......
......
（第三章送到，順便囉嗦幾句，之前不少兄弟說這本書評分低了，的確低了，我上次說過想要九點五分，今天到了九分，是件值得高興的事情，感謝大家，然後就是不從聖已經玄幻新書榜第一了，雖然這個榜單沒太大用處，但看著高興不是？再次感謝大家。）
“可惜。”顧春秋端著飯碗，滿臉難過：“一想到迴去長安之後，我隔三差五就要吃上一頓你做的豬食，我這心裏，就說不出的心酸。”
李子冀沒有搭理他，伸手給果果夾了一根青菜。
小丫頭素來是不挑食的，隻要能吃飽肚子就好，當然了，能在吃飽肚子的基礎上再吃自己喜歡的食物，那自然是更好的。
齋堂有很多座位，大家坐在哪裏基本上都自己心裏有數。
就比如李子冀麵前的這張桌子，坐在這裏的人有苦渡大師，無相和尚，佛子，神子，大祭司，顧春秋，果果，以及他自己。
其他的比如洗劍宗或者浮萍山，要坐在這張桌子上還是略有些不夠資格的。
梨園倒是勉強夠，但梨園這次來參與佛會的是穆小寧，和修行上的天賦比較起來，穆小寧的懶散則是要更加出名。
在所有收到請帖的勢力當中，梨園是最先來到的，並非是因為什麽特殊原因，而是因為穆小寧認為早些抵達之後就能早些歇著。
六月初穆小寧就已經來了，直到今天都一直躺在積沙寺為梨園安排的禪院裏，動都沒有動過。
就連今晚佛子和神子見麵這麽大的事情，人家都懶得過來看一眼。
穆小寧沒來齋堂，梨園先生也就隨意找了處座位，並不打算摻和進來，畢竟三千院在，梨園也沒必要摻和。
飯桌上很安靜，除了顧春秋那雙不安分的眼睛一直在眾人身上來迴轉著。
“積沙寺出自佛門，那想必佛門的齋飯一定比這裏更加好吃。”顧春秋目光定格在了佛子的身上，開口說道。
“哪裏的飯都是一樣的。”佛子放下碗筷，輕聲迴答。
顧春秋笑的很開心：“既然哪裏都是一樣的，佛子為什麽還要來積沙寺呢？或者說，積沙寺又為什麽要建立在聖朝呢？”
他也放下碗筷，很不客氣的伸出手指指著神子，淡淡道：“神教就很識趣，從來不會弄出個什麽分教來。”
這話還有後半句，那就是在說佛門不識趣。
他的話真的很不客氣，讓不遠處的梨園先生手中的勺子都險些沒拿穩，心中暗自感慨，普天之下，想必也就隻有顧春秋敢當著大祭司和苦渡大師的麵前說這麽不客氣的話了。
神子麵無表情，隻是停下了手上吃飯的動作，輕輕地擦拭著嘴角。
佛子並不生氣，不嗔，不癡：“世間有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
顧春秋臉上的笑容更濃了些，然後哈哈大笑起來：“有意思，實在是有意思，以後有機會，我一定要親自去佛門走一趟，觀一觀傳說中的大自在菩薩。”
佛子輕聲念了句佛號：“隨時歡迎。”
齋堂裏的其他人都是偷偷捏了把汗，隻感覺這頓飯吃的比外麵還要難受，偷偷瞥向顧春秋背影的目光全都帶著複雜，心中終於想明白了一件事。
為何神子和佛子這麽大的來頭身份，今天卻顯得並不那麽讓人心驚崇敬。
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顧春秋甚至都不需要做什麽，隻是站在那裏，便足以讓這次的王見王黯然失色，就如同聖朝壓在天下一頭，顧春秋也壓在無數天驕的頭頂上。
剛剛的話很沒禮貌，已經有積沙寺僧人麵色不善，心中隱有怒意。
可苦渡大師卻並不生氣，隻是微笑道：“顧公子著相了，此處有佛與此處無佛的差別真的大嗎？隻要心中有佛，那佛便隨處可見。”
彩雲山上有積沙寺和沒有積沙寺都是一樣的，信仰佛法的信徒之所以會信仰佛法是因為他們本身就有佛緣，與積沙寺的傳法並沒太大關係。
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顧春秋深諳佛法，自然明白這個道理，但他卻並沒有讚同，而是意味深長的說道：“大師兄曾經對我說過，佛無相，和尚未必一定是佛，普通人亦可成佛，佛不是修為，不是石像泥塑，而是一種境界，小橋下的姑娘是佛，吃青草的黃牛是佛，境界到了，心念所起，皆為佛。”
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四周已經沒人吃飯了，大家都知道，這表麵看上去隻是一個簡單的問題，實際上已經開始有論佛之兆了。
這就是顧春秋，在人們還在執著於神子佛子之間的爭鋒之時，顧春秋的目光已經放到了苦渡大師的身上。
沉默了會兒，齋堂裏隻剩下果果吃飯的細小聲音。
苦渡大師目光中帶著迴憶，笑著說道：“師兄石頭希遷未成佛主之前，也曾思量過究竟何為佛，看不見，摸不著，隻能從經書中追尋，可既然是佛，又如何有跡可循？”
他看著眾人：“依照前人模樣，亦步亦趨，最終成就的是佛還是前人？”
“師兄想了一百三十七年，最終想明白了一件事，寧可永劫受沉淪，不從諸聖求解脫。”
“不向心外求法，從自身尋求解脫，不被束縛，順從心意，看自己想看，想自己所想，即便是一直困在痛苦之中沉淪，也不向傳說中的神聖求得解脫。”
苦渡大師麵色平靜，輕聲言語：“佛，隻在自己的心裏，佛門的存在是修行，不是成佛。”
寧可永劫受沉淪，不從諸聖求解脫，說的就是六個字。
順心意，靠自己。
自性本就光明無礙，何須再求他人解脫？
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