四個人，都是“金風細雨樓”裏相當出色的子弟，他們都攻向王小石，都要王小石的命！
但王小石可不要他們的命。
他要他們的命幹啥？
他既沒欠他們什麽，他們也沒欠他什麽。他不恨也不嫉這四人，這四個人跟他也本就無怨無隙。
這些年來，王小石一直並不忍心殺生：每個生命，都要活著，都享受活，並且都想活下去，他們都有他們的親人、朋友、希望和感情，為什麽要把這些都因心中一個惡念而扼殺掉呢？就算是一棵樹，也有它生存的權利，它好不辛苦才發芽、開枝、散葉、成長、茁壯、含苞、開花、結果……它跟清風低語，它在日陽蒸發，它跟雨水細訴，它抓住泥土——就算是無端打殺掉一棵樹，一株草，那也是很不應該，而且是殘忍的事。
可是，有些人，如果你不把他擠掉，他就會先把你給擠兌下來。
王小石也是闖過江湖，經過風霜，曆過兇冒過險搗過毒龍潭的人。
他一下子已看得出來：如果他不馬上立威，隻怕跟四人一樣衝殺上來的人，就會更多，而喪命的人也定然更多了。
——殺一儆百隱藏的意思，也許就是不願和不能殺千殺百，所以得要快刀斬亂麻，先把那足以燎原的“星星之火”先行滅掉，讓它連“一”都沒有了，怎麽有“百”？
人活在世上，常常要做自己不願意做的事，包括被迫殺人。
——所謂人在江湖，身不由己，開始流傳這句話的時候，的確是個由衷的原委，既是苦衷也是緣由。但到了今天，這已完全成了一個借口，且不管他是不是身在“江湖”（可不是人人都身在“江湖”的）？能不能算得上是個“江湖中人”（江湖風波惡，也不是人人說進就進得了，說闖便闖得起的）？是不是真的“身”不由己（很多人本來就要做和愛做的事，做了後一句“不由己”就推卸到了九霄雲外，好像錯不在他、罪不關事似的）？到底人在江湖是不是一定就身不由己還是人在江湖反而比不在江湖的更能由己一些（說實在的，一個出來闖蕩江湖的人多比窩在家裏的閑漢來得自由自在多了）？都有商榷的必要，否則，人在江湖，身不由己，從一句至理哲語，變成了一句推諉責任的卸辭。
這一刻，為了少殺些人，王小石已不得不下手殺這幾人。
——這一刹，是真正的“人在江湖，身不由己”了。
不。
不是。
不是的。
隻要你有膽識、有能力，夠強大，夠堅定，仍然可以把“不由己”變成“由己”的。
王小石的殺念一閃而過，稍縱即逝。
（不，我跟他們無仇怨，隻不過恰好站在敵對的一方，我不能因此殺人，我不能殺他們。）
他拔出了“相思刀”，擋住了陳皮的“新月劍”，又以“銷魂劍”，架住了馬克白的“龍須鉤”，可是，在同一瞬間，毛拉拉的飛鐃和萬裏望的鐵蓮花亦已打到。
他忽然右手五指一撮，像拾執起啥事物般地，叱了一聲：
“石！”
一揚手，飛擲向馬克白。
同時，他左手拇指與中食指一合疾彈而出，喝道：
“箭！”
“啪啪”二聲，萬裏望感覺到鐵蓮花已給一顆勁石震開，而毛拉拉也覺驚飛鐃遭一股銳箭鑿開。
王小石以箭、石抵擋攻來的暗器與兵器，本是不奇，奇的是：他手上本無箭、也沒石。
——那是何來的箭？怎來的石？
卻原來這“箭”和“石”，都是一種無形的氣勁，但遭王小石凝氣迫發，用力一摧，立刻成了“氣石”、“勁箭”，如同實物一般發放了出去。
石頭一向是王小石的武器。
這門功夫，卻不是來自天衣居士的傳授，而是他自己創研潛修的。
他認為武器不必奇形古怪，毋庸招走偏鋒，隻要稱手方便，常見常有，那就是最好的兵器了。
——江湖上有的是千奇百怪、各門各類的奇形畸形武器，但隻要得其精髓、發揮無遺，哪怕是一把單刀、一杆纓槍、一支鐵劍，都能夠成為天下一等兵器。
事實上亦然。武林中有不少高手使獨門、奇門兵器，但真正能躋上第一流高手之列的，恐怕還是常見的刀劍槍棍之類的普通兵器。就算是一流的兵器，給第九流的人來使，恐怕也隻是第三流的武器。第九流的兵器，讓第一流的人來用，自然就會成了第一流的武器。
暗器也一樣。
——有許多暗器，不免稀奇古怪，但真正一流的暗器高手，隻要一把小刀、一支鋼鏢、或是彎弓拾箭，就可以百發百中，絕不虛發，又何必一大堆裝模作樣、華而不實的怪名堂、新名目？
所以王小石撿了石頭成為他的“暗器”。
——由於他是光明正大地施用這“暗器”，因此也成為了他的“兵器”。
他一向喜歡石頭。
——一顆石子，大概需要在地殼裏幾億乃至幾百億年才能形成的吧？每一顆石子都有不同的形狀、花紋，乃至也有不同的構成和性格。
這最實、最真、最有力而又最有趣味的寶藏和兵器，就踩在腳下，遍布大地，隨手可以拾得，他認為這才是真正方便、稱手、犀利而且又用之不竭的好兵器！
他對石頭有感情。
所以選練了石子。
石頭也為他創造出不少機會。
——例如他曾以一粒石子擊殺傅宗書。
他把握住石子，如同掌握了機會。
——握在手裏的時機。
那是他特別的機會，也是特別為他而設的機會。
——“專機”。
當然，能發出“無形石勁”，不是他四年前可以做到的，可見他此際的功力已又更上層樓。
箭則不然。
他本未曾練過箭術。
他的箭法來自元十三限。
——臨死前，元十三限把“傷心箭訣”口傳了給他。
相隔的日子還很短，他也沒用心地練好這箭法，可是，以他的聰悟和功力，隻要意念一起，一些箭術的功法，自然都突顯了出來，他也隨手隨意地發了出來。
——這便是元十三限的“勁箭”。
他的功力仍未至爐火純青的地步，發出“氣石”和“勁箭”，自未及真有箭石實物的打擊力，但要用以對付萬裏望和毛拉拉，卻已綽綽有餘了。
“啪”的一聲，鐵蓮花劃了一個大弧形，漾了開去。
“啪”的又一聲，飛鐃彈跳了開來，攻勢立刻瓦解。
也就是說，王小石一下子已敵住了四名殺手的四種武器之四種攻擊。
他成功地做到了這點。
而且不殺人。
不傷人。
可是在另一方麵而言，他卻是失敗了。
因為其他的人也同時察覺出來了一件事：
王小石是能抵住這一輪攻擊，但已有力拙和力不從心的現象。
王小石當然沒有敗。
甚至誰都可以看得出來，他仍是能夠輕易取勝的。
不過，這一下“險險招架”已證實了：
——王小石不是無敵的。
他仍是有不足之處。
——隻要一擁而上，同心協力，未必就不能將他當堂殺死，亂刀分屍！
隻要一有這等“挑戰權威”的想法，意起念生，自然就有人躍躍欲試、邀功圖成，這殺戮便不易按捺得下來了。
王小石也明白這種心理，這個趨勢。
可是要不殺不傷地對敵，就難免會暴露自己功力上的不足。
——世上總難有兩全其美的事。
這時候，大家果然拔刀揮劍，磨拳擦掌，要試著去圍殺王小石。
王小石隻好應戰。
他知道這結果已免不了，不過，能夠不殺人的時候，他還是會堅持原則，盡量不殺人的。
就在此際，忽而有人喊出了一聲：
“住手——”然後他又笑嘻嘻地問，“這時候把大家叫住，不許打，是不是很掃興？”
然後他又徑自說了下去：“不過，不是我不讓大家好好表現身手，而是白樓主吩咐過，隻要引王少俠一出頭，立即請他去好好商討大計。而今人已蒞臨，目的已達，大家就不必再打這一仗了吧？”
這人說話，十分和氣。
但“金風細雨樓”的子弟卻不敢不聽。
因為他是這次行動的領導人：
孫魚。
但王小石可不要他們的命。
他要他們的命幹啥？
他既沒欠他們什麽，他們也沒欠他什麽。他不恨也不嫉這四人，這四個人跟他也本就無怨無隙。
這些年來，王小石一直並不忍心殺生：每個生命，都要活著，都享受活，並且都想活下去，他們都有他們的親人、朋友、希望和感情，為什麽要把這些都因心中一個惡念而扼殺掉呢？就算是一棵樹，也有它生存的權利，它好不辛苦才發芽、開枝、散葉、成長、茁壯、含苞、開花、結果……它跟清風低語，它在日陽蒸發，它跟雨水細訴，它抓住泥土——就算是無端打殺掉一棵樹，一株草，那也是很不應該，而且是殘忍的事。
可是，有些人，如果你不把他擠掉，他就會先把你給擠兌下來。
王小石也是闖過江湖，經過風霜，曆過兇冒過險搗過毒龍潭的人。
他一下子已看得出來：如果他不馬上立威，隻怕跟四人一樣衝殺上來的人，就會更多，而喪命的人也定然更多了。
——殺一儆百隱藏的意思，也許就是不願和不能殺千殺百，所以得要快刀斬亂麻，先把那足以燎原的“星星之火”先行滅掉，讓它連“一”都沒有了，怎麽有“百”？
人活在世上，常常要做自己不願意做的事，包括被迫殺人。
——所謂人在江湖，身不由己，開始流傳這句話的時候，的確是個由衷的原委，既是苦衷也是緣由。但到了今天，這已完全成了一個借口，且不管他是不是身在“江湖”（可不是人人都身在“江湖”的）？能不能算得上是個“江湖中人”（江湖風波惡，也不是人人說進就進得了，說闖便闖得起的）？是不是真的“身”不由己（很多人本來就要做和愛做的事，做了後一句“不由己”就推卸到了九霄雲外，好像錯不在他、罪不關事似的）？到底人在江湖是不是一定就身不由己還是人在江湖反而比不在江湖的更能由己一些（說實在的，一個出來闖蕩江湖的人多比窩在家裏的閑漢來得自由自在多了）？都有商榷的必要，否則，人在江湖，身不由己，從一句至理哲語，變成了一句推諉責任的卸辭。
這一刻，為了少殺些人，王小石已不得不下手殺這幾人。
——這一刹，是真正的“人在江湖，身不由己”了。
不。
不是。
不是的。
隻要你有膽識、有能力，夠強大，夠堅定，仍然可以把“不由己”變成“由己”的。
王小石的殺念一閃而過，稍縱即逝。
（不，我跟他們無仇怨，隻不過恰好站在敵對的一方，我不能因此殺人，我不能殺他們。）
他拔出了“相思刀”，擋住了陳皮的“新月劍”，又以“銷魂劍”，架住了馬克白的“龍須鉤”，可是，在同一瞬間，毛拉拉的飛鐃和萬裏望的鐵蓮花亦已打到。
他忽然右手五指一撮，像拾執起啥事物般地，叱了一聲：
“石！”
一揚手，飛擲向馬克白。
同時，他左手拇指與中食指一合疾彈而出，喝道：
“箭！”
“啪啪”二聲，萬裏望感覺到鐵蓮花已給一顆勁石震開，而毛拉拉也覺驚飛鐃遭一股銳箭鑿開。
王小石以箭、石抵擋攻來的暗器與兵器，本是不奇，奇的是：他手上本無箭、也沒石。
——那是何來的箭？怎來的石？
卻原來這“箭”和“石”，都是一種無形的氣勁，但遭王小石凝氣迫發，用力一摧，立刻成了“氣石”、“勁箭”，如同實物一般發放了出去。
石頭一向是王小石的武器。
這門功夫，卻不是來自天衣居士的傳授，而是他自己創研潛修的。
他認為武器不必奇形古怪，毋庸招走偏鋒，隻要稱手方便，常見常有，那就是最好的兵器了。
——江湖上有的是千奇百怪、各門各類的奇形畸形武器，但隻要得其精髓、發揮無遺，哪怕是一把單刀、一杆纓槍、一支鐵劍，都能夠成為天下一等兵器。
事實上亦然。武林中有不少高手使獨門、奇門兵器，但真正能躋上第一流高手之列的，恐怕還是常見的刀劍槍棍之類的普通兵器。就算是一流的兵器，給第九流的人來使，恐怕也隻是第三流的武器。第九流的兵器，讓第一流的人來用，自然就會成了第一流的武器。
暗器也一樣。
——有許多暗器，不免稀奇古怪，但真正一流的暗器高手，隻要一把小刀、一支鋼鏢、或是彎弓拾箭，就可以百發百中，絕不虛發，又何必一大堆裝模作樣、華而不實的怪名堂、新名目？
所以王小石撿了石頭成為他的“暗器”。
——由於他是光明正大地施用這“暗器”，因此也成為了他的“兵器”。
他一向喜歡石頭。
——一顆石子，大概需要在地殼裏幾億乃至幾百億年才能形成的吧？每一顆石子都有不同的形狀、花紋，乃至也有不同的構成和性格。
這最實、最真、最有力而又最有趣味的寶藏和兵器，就踩在腳下，遍布大地，隨手可以拾得，他認為這才是真正方便、稱手、犀利而且又用之不竭的好兵器！
他對石頭有感情。
所以選練了石子。
石頭也為他創造出不少機會。
——例如他曾以一粒石子擊殺傅宗書。
他把握住石子，如同掌握了機會。
——握在手裏的時機。
那是他特別的機會，也是特別為他而設的機會。
——“專機”。
當然，能發出“無形石勁”，不是他四年前可以做到的，可見他此際的功力已又更上層樓。
箭則不然。
他本未曾練過箭術。
他的箭法來自元十三限。
——臨死前，元十三限把“傷心箭訣”口傳了給他。
相隔的日子還很短，他也沒用心地練好這箭法，可是，以他的聰悟和功力，隻要意念一起，一些箭術的功法，自然都突顯了出來，他也隨手隨意地發了出來。
——這便是元十三限的“勁箭”。
他的功力仍未至爐火純青的地步，發出“氣石”和“勁箭”，自未及真有箭石實物的打擊力，但要用以對付萬裏望和毛拉拉，卻已綽綽有餘了。
“啪”的一聲，鐵蓮花劃了一個大弧形，漾了開去。
“啪”的又一聲，飛鐃彈跳了開來，攻勢立刻瓦解。
也就是說，王小石一下子已敵住了四名殺手的四種武器之四種攻擊。
他成功地做到了這點。
而且不殺人。
不傷人。
可是在另一方麵而言，他卻是失敗了。
因為其他的人也同時察覺出來了一件事：
王小石是能抵住這一輪攻擊，但已有力拙和力不從心的現象。
王小石當然沒有敗。
甚至誰都可以看得出來，他仍是能夠輕易取勝的。
不過，這一下“險險招架”已證實了：
——王小石不是無敵的。
他仍是有不足之處。
——隻要一擁而上，同心協力，未必就不能將他當堂殺死，亂刀分屍！
隻要一有這等“挑戰權威”的想法，意起念生，自然就有人躍躍欲試、邀功圖成，這殺戮便不易按捺得下來了。
王小石也明白這種心理，這個趨勢。
可是要不殺不傷地對敵，就難免會暴露自己功力上的不足。
——世上總難有兩全其美的事。
這時候，大家果然拔刀揮劍，磨拳擦掌，要試著去圍殺王小石。
王小石隻好應戰。
他知道這結果已免不了，不過，能夠不殺人的時候，他還是會堅持原則，盡量不殺人的。
就在此際，忽而有人喊出了一聲：
“住手——”然後他又笑嘻嘻地問，“這時候把大家叫住，不許打，是不是很掃興？”
然後他又徑自說了下去：“不過，不是我不讓大家好好表現身手，而是白樓主吩咐過，隻要引王少俠一出頭，立即請他去好好商討大計。而今人已蒞臨，目的已達，大家就不必再打這一仗了吧？”
這人說話，十分和氣。
但“金風細雨樓”的子弟卻不敢不聽。
因為他是這次行動的領導人：
孫魚。