所以天地靈力進入事物之內後，於事物本身的靈性也沒有多少排斥性。
當然人類這種本就是特例的，也體現了不同信息結構的靈性之間確實有著極強的排斥性。
而所謂的趨同性，其實就是一個個體事物，內部的靈性其實是一個整體的，其表現的特性自然也基本相同。
當然範圍擴大，或者觀測之法更加細致一些，還是能夠發現一些區域性的不同。
就好像整個河柳之森中，一些相隔較遠的地方，天地靈力的特性也是有著細微不同的。
放到整個世界的範圍來看，就能更加明顯的發現，所謂的不同元素的靈力，也就是什麽火靈力土靈力之類的，依舊是天地靈力，隻是其中特性有了明顯差別罷了。
隻不過這一點差異性，放到小體積的靈物上，顯然基本可以無視了。
而另一方麵，就是活物與死物的區別了。
活物，不論是人是獸，亦或者是什麽昆蟲草木之類的，其顯然都屬於一個完整個體，其本身所具備的靈性也有著更強的趨同性，甚至就完全是一個整體一般。
就好似靈魂這種存在，就是同性靈性大量匯聚所形成的質變產物。
當然在一些不同的身體部位上，靈性也有一些細微區別。
這一點在夏閑之前做人體靈力排斥性試驗時，就已經得到了相關數據。
而這，也就意味著一個個體的靈性本身還是有一定的內部結構。
這個結構也基本上和事物本身的物質結構有關。
而活物，有一個特點便是一旦一部分軀體分離了，就會產生一些整體上的變化。
如果是一個主體上分離了一小部分，那麽那小部分軀體中的靈性就會產生極大變化。
甚至如動物昆蟲這般活物，全身靈性更加高度的集中，有屬於自己的意識，且身體本身就有產生和承載意識到結構，其身上靈性就會主要集中在意識承載結構上。
其他軀體分離後，很快就會失去活性，而其中靈性也就會產生極大變化，一部分整體性的靈性就會直接消散，隻留下這段軀體作為事物本身所具備的靈性。
有自我意識到活物，本身靈性是高於其物質本身所能擁有的靈性！
這種現象，其實也很合理。
靈性是什麽，靈性就是萬物之生機，也就是活動變化的能力。
就好像一塘活水和一塘死水相比，顯然活水更有生機，因為其一直在不斷變化著。
而萬物本身，即使是石頭金屬，在微觀結構上也是在變化著的。
但是相比有著自己主觀意識，能夠控製自己直接四處活動的生命而言，自然是這些活物更有生機，也就有著更多靈性。
而相應的，自我意識越強，其靈性自然越強，能夠引發的變化也就越多，其所代表的生機就越強。
這其實就相當於一個獨立的小世界一般，有著自己的靈性結構。
隻不過這一個個生命的個體依舊是依附於外麵的大世界存在的，所以其靈性底層結構依舊是大世界的形狀。
對自己的靈性提升，前期的主要方法就是強大身體，有了強大的身體，才能承載容納更多靈性。
而後續身體作為物質本身所能承載的靈性量達到極限後，就需要對意識動手了。
就如夏閑如今本身，因為大腦也強化到了極限，而平日裏大量的進行學習思考，也是在不斷的鍛煉強化自己的靈魂，所以他的靈魂依舊有著一些提升。
隻不過，這樣的鍛煉效果太過微弱，就和讓身體靠著簡單的唿吸心跳來變強一般。
所以即使到了現在，夏閑的靈魂強度連0.1的自然增長量都沒有。
夏閑需要找到一個真正的能夠鍛煉強化靈性靈魂的鍛煉方式，才能真正的快速增強靈魂強度。
至於用其他方法，直接服用靈藥什麽的，夏閑很早之前就能做到了。
不論是什麽能夠壯大靈魂的靈物，還是後來學到的靈藥，都可以做到。
隻是這個也就和通過外力提升身體強度一樣，看似強了一些，但是實際上根基虛浮，一觸即潰。
而且靈魂這玩意兒，也太過關鍵了，那些強大靈魂的外物，就相當於將外物自己塞體內，靈魂提升是提升了，但是把一塊鐵變大成一團棉花沒有什麽太大的意義。
甚至後續想要讓這些虛浮的部分重新充實，還得耗費更多的精力。
增加一個東西不是什麽難事，但是在不損傷增加部分的情況下對其進行修改升級那就是真難搞了。
所以雖然有不少的方法能夠提升靈魂強度，但是夏閑始終沒有進行。
在沒有弄清楚其中原理之前，夏閑並不習慣進行這些沒有絕對掌握能力的事情，特別是還涉及了他自身。
至於一般靈性中的信息架構，夏閑自然沒有那個能力直接觀察到其中具體信息與結構。
但是通過觀察研究大量的表象，同樣也能推敲出這表象內部的部分真相。
以往的那些前輩們，雖然不知曉靈力的本質，但是對於靈力特性的研究卻已經非常完善了。
而且比起同樣完善的身體研究，那根本就不是一個量級的。
畢竟無論如何研究身體，這終究隻是前麵極短的十八年所用，對於修士的漫長人生而言，隻是占了極為渺小的一部分。
而且對於身體方麵進行研究的，也隻是修士中很少的一部分，要麽是對身體強化方麵感興趣，主要是體修。
不過即使是體修，所研究的大多都是如何運用靈力對身體進行更好的強化，亦或者要麽就是想要研究些可以臨時增強力量的體術之類的。
另外的就是更少數的，確實想要研究出更好的強身術，不論是為了全人族還是自己家，終究是對於單純人體方麵的研究貢獻了一份力。
而靈力特性的研究，那可就完全不是一迴事了。
不單單人族的修士，其他所有種族的修士，誰不研究研究靈力特性的？
即使不是想要研究出什麽新東西來，隻是單純的想要把某些靈術學會，也得研究研究靈力特性。
在這般無可計數的修士加上無比漫長的時間堆積下，即使研究出一點東西來到概率再低，也是在源源不斷的為靈力特性的研究添磚加瓦。
到了夏閑的現在，靈力特性的研究已經基本完善，幾乎沒有留什麽可以繼續開拓的空地給夏閑。
不過在這般情況下，夏閑自然沒什麽不滿的意思，反而非常高興。
這不需要自己再多花精力去開拓未知區域，隻需要收集前人的經驗知識，去推敲研究更深層次的本質就好。
隻不過結果就是，夏閑之前研究了不少時間，對於靈力特性的研究也已經極為深入，甚至通過靈力特性這表象，都研究出了靈力特性組合變化公式。
那些靈力特性如何組合起來，能夠起到什麽作用，會有怎樣的變化，這些夏閑基本都已經知曉了。
相比那些同樣可以勉強做到這一點的前輩們，夏閑隻是對靈力特性了解得更透徹，推導出的那些靈力特性變化公式也讓他能夠更加輕鬆的得到自己想要的靈力特性。
不過也就止步於此了，對於靈力的本質究竟是什麽，夏閑之前一直沒有研究清楚，直到之前忽然明悟，也是被萬物有靈這句話點醒了。
不然他即使能夠成功研究出來，恐怕也還得花上不少時間。
而如今，在知曉了靈力的本質後，結合曾經所掌握的靈力特性知識，對於靈性的信息結構什麽的自然也有了不少的研究。
雖然他並不清楚其具體究竟是如何構成的，但是卻能夠知道其具體效用。
表現在實際效果上，就是他之前所推導出的靈力特性變化公式從無比的複雜，到現在已經進行了大量簡化。
許多看似不同的變化公式，卻在靈力本質中找到共同點，大量消減。
這也就是意味著從前需要花費大量時間進行推導計算的靈力特性研究，如今省去大量計算，可以極快的得出答案。
而且一些之前完全無法做到的事情，如今至少也有了下手的方向和能力。
就比如靈藥的藥性靈力，之前夏閑是完全不知道該怎麽消除藥性靈力這種極易變化的特性。
而現在，夏閑自然有了做到這一點的方向。
但是也隻是方向而已。
想要解決藥性靈力易變的特性，自然就需要將其靈性中大量堆積的不穩固信息結構變得穩固。
亦或者幹脆將這些信息結構優化掉，讓其從各個分散的部分直接變成一個完整信息結構！
而這一點主要涉及的知識，主要還是靈力特性的特性，亦或者說是靈性中信息結構的共同特性。
在一般靈物的特性靈力中，雖然具有這事物全部信息結構，但是並不代表這特性靈力就完全是這事物的能量形態複製物。
因為靈性本身就不如物質一般穩固，其本身就是充滿了變化，又怎麽會完全和事物本身一樣呢？
當然人類這種本就是特例的，也體現了不同信息結構的靈性之間確實有著極強的排斥性。
而所謂的趨同性，其實就是一個個體事物，內部的靈性其實是一個整體的，其表現的特性自然也基本相同。
當然範圍擴大，或者觀測之法更加細致一些，還是能夠發現一些區域性的不同。
就好像整個河柳之森中，一些相隔較遠的地方，天地靈力的特性也是有著細微不同的。
放到整個世界的範圍來看，就能更加明顯的發現，所謂的不同元素的靈力，也就是什麽火靈力土靈力之類的，依舊是天地靈力，隻是其中特性有了明顯差別罷了。
隻不過這一點差異性，放到小體積的靈物上，顯然基本可以無視了。
而另一方麵，就是活物與死物的區別了。
活物，不論是人是獸，亦或者是什麽昆蟲草木之類的，其顯然都屬於一個完整個體，其本身所具備的靈性也有著更強的趨同性，甚至就完全是一個整體一般。
就好似靈魂這種存在，就是同性靈性大量匯聚所形成的質變產物。
當然在一些不同的身體部位上，靈性也有一些細微區別。
這一點在夏閑之前做人體靈力排斥性試驗時，就已經得到了相關數據。
而這，也就意味著一個個體的靈性本身還是有一定的內部結構。
這個結構也基本上和事物本身的物質結構有關。
而活物，有一個特點便是一旦一部分軀體分離了，就會產生一些整體上的變化。
如果是一個主體上分離了一小部分，那麽那小部分軀體中的靈性就會產生極大變化。
甚至如動物昆蟲這般活物，全身靈性更加高度的集中，有屬於自己的意識，且身體本身就有產生和承載意識到結構，其身上靈性就會主要集中在意識承載結構上。
其他軀體分離後，很快就會失去活性，而其中靈性也就會產生極大變化，一部分整體性的靈性就會直接消散，隻留下這段軀體作為事物本身所具備的靈性。
有自我意識到活物，本身靈性是高於其物質本身所能擁有的靈性！
這種現象，其實也很合理。
靈性是什麽，靈性就是萬物之生機，也就是活動變化的能力。
就好像一塘活水和一塘死水相比，顯然活水更有生機，因為其一直在不斷變化著。
而萬物本身，即使是石頭金屬，在微觀結構上也是在變化著的。
但是相比有著自己主觀意識，能夠控製自己直接四處活動的生命而言，自然是這些活物更有生機，也就有著更多靈性。
而相應的，自我意識越強，其靈性自然越強，能夠引發的變化也就越多，其所代表的生機就越強。
這其實就相當於一個獨立的小世界一般，有著自己的靈性結構。
隻不過這一個個生命的個體依舊是依附於外麵的大世界存在的，所以其靈性底層結構依舊是大世界的形狀。
對自己的靈性提升，前期的主要方法就是強大身體，有了強大的身體，才能承載容納更多靈性。
而後續身體作為物質本身所能承載的靈性量達到極限後，就需要對意識動手了。
就如夏閑如今本身，因為大腦也強化到了極限，而平日裏大量的進行學習思考，也是在不斷的鍛煉強化自己的靈魂，所以他的靈魂依舊有著一些提升。
隻不過，這樣的鍛煉效果太過微弱，就和讓身體靠著簡單的唿吸心跳來變強一般。
所以即使到了現在，夏閑的靈魂強度連0.1的自然增長量都沒有。
夏閑需要找到一個真正的能夠鍛煉強化靈性靈魂的鍛煉方式，才能真正的快速增強靈魂強度。
至於用其他方法，直接服用靈藥什麽的，夏閑很早之前就能做到了。
不論是什麽能夠壯大靈魂的靈物，還是後來學到的靈藥，都可以做到。
隻是這個也就和通過外力提升身體強度一樣，看似強了一些，但是實際上根基虛浮，一觸即潰。
而且靈魂這玩意兒，也太過關鍵了，那些強大靈魂的外物，就相當於將外物自己塞體內，靈魂提升是提升了，但是把一塊鐵變大成一團棉花沒有什麽太大的意義。
甚至後續想要讓這些虛浮的部分重新充實，還得耗費更多的精力。
增加一個東西不是什麽難事，但是在不損傷增加部分的情況下對其進行修改升級那就是真難搞了。
所以雖然有不少的方法能夠提升靈魂強度，但是夏閑始終沒有進行。
在沒有弄清楚其中原理之前，夏閑並不習慣進行這些沒有絕對掌握能力的事情，特別是還涉及了他自身。
至於一般靈性中的信息架構，夏閑自然沒有那個能力直接觀察到其中具體信息與結構。
但是通過觀察研究大量的表象，同樣也能推敲出這表象內部的部分真相。
以往的那些前輩們，雖然不知曉靈力的本質，但是對於靈力特性的研究卻已經非常完善了。
而且比起同樣完善的身體研究，那根本就不是一個量級的。
畢竟無論如何研究身體，這終究隻是前麵極短的十八年所用，對於修士的漫長人生而言，隻是占了極為渺小的一部分。
而且對於身體方麵進行研究的，也隻是修士中很少的一部分，要麽是對身體強化方麵感興趣，主要是體修。
不過即使是體修，所研究的大多都是如何運用靈力對身體進行更好的強化，亦或者要麽就是想要研究些可以臨時增強力量的體術之類的。
另外的就是更少數的，確實想要研究出更好的強身術，不論是為了全人族還是自己家，終究是對於單純人體方麵的研究貢獻了一份力。
而靈力特性的研究，那可就完全不是一迴事了。
不單單人族的修士，其他所有種族的修士，誰不研究研究靈力特性的？
即使不是想要研究出什麽新東西來，隻是單純的想要把某些靈術學會，也得研究研究靈力特性。
在這般無可計數的修士加上無比漫長的時間堆積下，即使研究出一點東西來到概率再低，也是在源源不斷的為靈力特性的研究添磚加瓦。
到了夏閑的現在，靈力特性的研究已經基本完善，幾乎沒有留什麽可以繼續開拓的空地給夏閑。
不過在這般情況下，夏閑自然沒什麽不滿的意思，反而非常高興。
這不需要自己再多花精力去開拓未知區域，隻需要收集前人的經驗知識，去推敲研究更深層次的本質就好。
隻不過結果就是，夏閑之前研究了不少時間，對於靈力特性的研究也已經極為深入，甚至通過靈力特性這表象，都研究出了靈力特性組合變化公式。
那些靈力特性如何組合起來，能夠起到什麽作用，會有怎樣的變化，這些夏閑基本都已經知曉了。
相比那些同樣可以勉強做到這一點的前輩們，夏閑隻是對靈力特性了解得更透徹，推導出的那些靈力特性變化公式也讓他能夠更加輕鬆的得到自己想要的靈力特性。
不過也就止步於此了，對於靈力的本質究竟是什麽，夏閑之前一直沒有研究清楚，直到之前忽然明悟，也是被萬物有靈這句話點醒了。
不然他即使能夠成功研究出來，恐怕也還得花上不少時間。
而如今，在知曉了靈力的本質後，結合曾經所掌握的靈力特性知識，對於靈性的信息結構什麽的自然也有了不少的研究。
雖然他並不清楚其具體究竟是如何構成的，但是卻能夠知道其具體效用。
表現在實際效果上，就是他之前所推導出的靈力特性變化公式從無比的複雜，到現在已經進行了大量簡化。
許多看似不同的變化公式，卻在靈力本質中找到共同點，大量消減。
這也就是意味著從前需要花費大量時間進行推導計算的靈力特性研究，如今省去大量計算，可以極快的得出答案。
而且一些之前完全無法做到的事情，如今至少也有了下手的方向和能力。
就比如靈藥的藥性靈力，之前夏閑是完全不知道該怎麽消除藥性靈力這種極易變化的特性。
而現在，夏閑自然有了做到這一點的方向。
但是也隻是方向而已。
想要解決藥性靈力易變的特性，自然就需要將其靈性中大量堆積的不穩固信息結構變得穩固。
亦或者幹脆將這些信息結構優化掉，讓其從各個分散的部分直接變成一個完整信息結構！
而這一點主要涉及的知識，主要還是靈力特性的特性，亦或者說是靈性中信息結構的共同特性。
在一般靈物的特性靈力中，雖然具有這事物全部信息結構，但是並不代表這特性靈力就完全是這事物的能量形態複製物。
因為靈性本身就不如物質一般穩固，其本身就是充滿了變化，又怎麽會完全和事物本身一樣呢？