夏閑也幹脆的去到他們討論的地方，讓莫離在旁邊繼續修煉後，就毫無違和的加入到他們的話題之中。
結果萬萬沒想到，他們幾位的精力，一聊就是整整五天。
除了最開始聊的一些個人之事，後麵的基本都在討論著種種知識，雖然夏閑對於高級的知識不太懂，但是他基礎打到極為牢靠啊，多多少少也能接上一些話題，同時也通過他們的聊天，學到了不少知識。
雖然也是零零散散的，東一榔頭西一榔頭的，但至少都是確切的知識點，摻雜的雜質極少！
在白木林這位師父高屋建瓴的講述下，夏閑對於萬族世界有了一個更為清晰的認識。
這與從那些強身期，最多高出一兩個境界的人所寫的書中所得到的知識相比，無疑更加清晰繁多。
夏閑從中得到的知識主要歸為兩方麵，那就是白木林的萬族世界遊曆見識，以及更加細致的境界講解。
人族第一個境界，也就是所謂的強身期，其實在萬族世界中根本沒有這麽一個專門為了踏上修煉之路而打底的境界。
真正的第一境界，萬族中名為開靈境，在人族中也將之稱為融血境，也就是融合異族血脈後，逐漸煉化融合血脈，讓身體擁有了承載靈力的體質的一個過程。
但是其他種族並不需要融合異族的血脈，他們隻需要發揮出自己的種族的天賦，不斷積蓄靈力即可。
相似之處就是因為種族的不同，這個積累靈力的量也不同，有些強大的種族，所能積蓄的靈力甚至是弱族的上百上千倍！
所以在異族中，這個境界卻叫做養靈境，通常其實也不需要怎麽個修煉，隻要吃好喝好，它們身體自然就會逐漸的變強，然後吸收靈力，增加身體承載靈力的上限。
但是除了這些代代相傳的超凡種族之外，這世間多數還是屬於凡物這一類的，隻是這些凡物和人類一樣，自然有其出頭之處。
世間凡物可以意外獲得某些機緣，白木林外出遊曆時就曾經親眼見過，一隻凡物業主，在隨便吃下路邊隨處可見的一顆靈草後，就直接的獲得靈力。
當然因為這靈力作用的方向不同，有的啟迪靈智，就被稱為靈獸，有的強化身體力量，就是狩獵隊們所狩獵的妖獸。?
對於這些靈獸，他們更喜歡將這個境界稱為啟靈境或啟智境。?
這些靈獸，如果是其他沒有森族的森林，倒也能夠去狩獵靈獸，但是在森族的領地中，卻並不允許狩獵這些有靈之獸。?
因為森族的出現和靈獸很像，都是機緣巧合下?，一個個體被選中，誕生了智慧。
隻是森族絕大多數出現在植物上，靈獸顯然是獸類，也隻有獸類這種動物一類的，想要獲得靈力才需要各種碰巧。?
像植物，大多隻要靈力足夠，都能夠自然而然的化作靈植。?
而這樣的現象，也讓人族的先輩們去仔細研究過，在一些傳承更加古老的人族城池之中，就有相關記載。
但是最後各種實驗的結果都表明，人類和那些獸類是全然不同的！?
不同之處就在於智慧！?
所以當時也就誕生了另一種說法，人類不是天棄，而是天忌！?
雖然人類很弱，但唯有一點是萬族公認的第一，那便是人族擁有智慧者全世界第一！?
甚至於白木林在一個古老的城池中得到的一些研究記錄表明，人類數量加起來，甚至超過全世界有智慧者！
隻是可惜的是，人類這般龐大的智慧總量，卻並不能換來更加強大的力量。
而後第二個境界，就沒有什麽爭議了，名為靈體境，意義便是將充盈全身的靈力徹底的融於身體，讓身體完全化作靈體。
上一個境界，吸納承載靈力，而這個境界的意義就是融合靈力。
將靈力融入體內，便會極大的提升靈力的掌握度和容納度，且一定程度的增強肉身強度。
之前夏閑看過的那些書中，描述得都不太清晰，但是白木林卻講述了這個境界的關鍵。
其實這個境界的上限並不是這個境界決定的，反而是是一個境界所容納靈力的量而決定的。
對於人類來說，看血脈融合的多少，從而決定靈力濃度上限的多少。
而且可能因為煉血術的問題，使得身體每個部位被同化程度不同，從而導致人體承載靈力的濃度分布不均，導致出現一些缺漏的情況。
這個境界，體內靈力的上限和上一個境界差別不大，但是戰鬥力卻會因為靈力融入而有所不同。
當然人類還可以在這個境界繼續提升血脈融合度，甚至融合更強的血脈從而獲得提升，但是異族的上限卻基本就是出生時就搞定了。
還有些隻是強上一點，都不用上萬族榜的種族，出生就是靈體境界，這也沒什麽可比的。
隻是在這個境界，有一個關鍵的分岔口，也就是體修和領袖的分岔點。
體修士的起點也就是從這裏開始，他們可以使用一些秘藥或者秘法，讓融入肉身的靈力並不會提升靈力的掌握度容納度多少，反而會極大的強化肉身。
體修靈修並不是並行的，因為在前人記載中，使用了這些方法後成為體修後，就好像打破了身體對靈力的某種承載界線。
原本靈力還能隨時提出來釋放靈術，但是打破這個界限後就會讓身體主動將靈力徹底吸入身體中強化身體強度，相比靈修，就相當於付出靈力承載力帶來肉身強度。
當然憑借本來就有的靈力掌控力，倒也並不影響他們使用一些簡單的靈術，甚至某些秘法可以讓靈力在體內短暫存留，從而施展一些更為強大的靈術。
之所以如此，還是因為靈修的原理，就是通過體內的靈力撬動天地間更為龐大的靈力，從而施展威力強大的靈術。
如果僅僅是依靠體內的靈力來施展靈術，戰鬥力就完全比不了體修。
而後的第三境界，靈紋境，就算是前麵兩個境界將身體基礎打好，正式開始接觸超凡的奧妙了。
靈紋境，通過在體內構建永久性的靈紋，可以根據靈紋的不同，極大的增強靈力的強度、容納度甚至是對風雨雷電等各種元素的親和度等。
而體修，因為將靈力融入體內，不僅僅是增強了身體的強度，同時也是增強了對身體的控製力。
體修可以直接控製體內的血肉甚至骨骼，在體內化作靈文。
這樣的靈紋，雖然一樣會吸收靈力在其中流轉，但是卻因為靈紋進行錨定，使用也就不會被肉體再次給強行吸收過去了。
當然也有一些種族隻要按部就班，天生就會顯現出靈紋，而無需自己構建。
第四境界，顯神境就是是某些強族和至高族的起點，前麵三個境界對他們而言天生便有，而且極為強大。
這一境界對於他們來說才是真正打基礎的境界，需要以足夠強大的靈力來蘊養靈魂，從而讓靈魂逐漸壯大，最後顯化而出。
對他們而言，靈魂才是人之根本，當靈魂的力量外顯，便可直接溝通靈力，對於天地靈力也會有極大的掌控力，甚至念頭一動，天地間的靈力就會直接壓製他人。
一些原本還需進行構建勾畫的靈術靈紋甚至心念之下立刻就能施展出來，就像一個用筆寫字，一個直接打印的根本性差距。
而且在這個境界修煉到圓滿之後，便可使靈魂自由離體，顯露於外，甚至直接以靈魂衝擊他人的靈魂。
至於體修，卻是好像將靈魂融入了身體一般，可以極大的增強了對肉身的掌控力，原本一斤的力甚至可以發出十斤百斤。
就好似如今人族中最流行的金剛強身術，天生就是這個境界，他們也是天生的體修種族。
而第五境界出竅境，就是在靈魂強度達到一定程度，可以出竅時就算跨入了。
這時便可直接以靈魂進行修煉，吸收天地間的靈力強化靈魂，強化速度大增，也有了調動靈魂力量直接攻擊的能力，平常的攻擊中就好像附加了靈魂傷害一樣。
體修相反的，靈魂徹底融入肉身，同時身體也有了一些靈魂的能力，對於靈力也有了極強的控製力。
同時擁有了一些直接飛行或者禦物之類的能力，在靈魂的融入下，肉身瓶頸再上一步，不僅強度再加，也能調動融入肉身的力量，發揮出原本千百倍的力量。
至於後麵的境界，基本就沒有了什麽修煉秘法之類的東西，隻能靠自己。
白木林也就隻能給他們講講其中概念。
第六境界，悟道境，既感悟規則，相當於超級加強版的靈紋，具體的修煉方式沒有，甚至入門方式都沒有，白木林即使有一位城主母親，也隻知道多領悟同類的靈紋會有用。
至少這樣在某個靈光一閃的時候，可以有足夠的素材提供給靈感來入門規則。
第七境界，化神境，隻知道是領悟的規則足夠後，會將靈魂靈體逐漸化為規則之體
第八境界，融道境，就是融合規則，一舉一動帶有天地規則之威
第九境界，道主境，完全融合掌握了一道規則，天地之間仍遨遊。
當然到了這等境界的至強者，不再擔心規則的衝突，可以繼續融合其他規則，成為一道祖，二道祖，三道祖等等。
就白木林所知，森族的前麵幾位長者就是道祖級人物，甚至最古老的一位就有著不止一道之力！
知道了這些之後，夏閑對於修煉之道也就大概的方向。
不管他們花樣好多，但是其實可以簡單的總結就是，先修表，再修裏！
先是表麵的修煉靈力，然後是修煉靈力的本質特性靈紋，最後就是掌握其本質，也就是所謂的規則。
總結一點，就是靈力！
靈力就是萬能的，靈力可以化作世間萬物，靈力就是一切的根本。
隻是夏閑如今雖然大概知道了未來的修煉方向，但是現在連踏上這條路的資格都還沒有。
同時，知道的越多，不理解的東西也就越多。
為什麽會有體修靈修這樣根本性的分類，為什麽領悟所謂的規則就能掌握那般偉力？
種種疑問，最後終究還是得落於書中！
夏閑在花了一整天的時間，將這些收獲理清，並針對所有點都留下一個問題後，就再一次開始看起書來。
和之前其實也沒有多大的不同，依舊是一個平台一個平台的掃蕩下來。
但和之前不同的是，夏閑如今成為了書館館主的弟子，對於書館也有了一定的控製權限。
曾經簡單堆放的那些書，夏閑如今可以借助自己的無盡之書，溝通又一次融入了書館巨樹中師父的無盡之書，從而控製巨樹，調整每個平台的位置，甚至直接長出一個個書架來。
果然在圖書館裏，還是得有書架看起來才舒服啊。
夏閑一邊看著書，一邊也在繼續整理著這些書籍，這倒不是師父給的任務，單純的就是夏閑看著不太順心，提出了申請。
師父白木林自然沒什麽意見，隻讓他最後再整理一份詳細布局圖出來，讓人能夠再找到想要的書就好。
而他讀書的進展，在無盡之書的助力下，也有了極大的提升，不單單是大腦算力有了極大的提升，更是將他大腦的算力完美發揮了出來！
曾經他看書還得自己去翻，去看，現在直接通過無盡之書，先控製書館，將這些是排成一圈，然後一晃眼的速度就能將之全部觸碰，從而錄入無盡之書！
然後讓無盡之書將所有書中內容輸入他的大腦，而且超負荷運轉！
結果就是他花了一個月的時間，讀完了之前這麽多年來所看書的十幾倍內容，也大概摸到了增強大腦的方向。
但是問題就是，他如今越發的感覺自己大腦有些難受，甚至不時的會出現頭疼的情況。
曾經的他，隻能自己去看書研究解決，但是現在，作為一個有師父的人，他當然得去問師父了。
結果萬萬沒想到，他們幾位的精力，一聊就是整整五天。
除了最開始聊的一些個人之事，後麵的基本都在討論著種種知識，雖然夏閑對於高級的知識不太懂，但是他基礎打到極為牢靠啊，多多少少也能接上一些話題，同時也通過他們的聊天，學到了不少知識。
雖然也是零零散散的，東一榔頭西一榔頭的，但至少都是確切的知識點，摻雜的雜質極少！
在白木林這位師父高屋建瓴的講述下，夏閑對於萬族世界有了一個更為清晰的認識。
這與從那些強身期，最多高出一兩個境界的人所寫的書中所得到的知識相比，無疑更加清晰繁多。
夏閑從中得到的知識主要歸為兩方麵，那就是白木林的萬族世界遊曆見識，以及更加細致的境界講解。
人族第一個境界，也就是所謂的強身期，其實在萬族世界中根本沒有這麽一個專門為了踏上修煉之路而打底的境界。
真正的第一境界，萬族中名為開靈境，在人族中也將之稱為融血境，也就是融合異族血脈後，逐漸煉化融合血脈，讓身體擁有了承載靈力的體質的一個過程。
但是其他種族並不需要融合異族的血脈，他們隻需要發揮出自己的種族的天賦，不斷積蓄靈力即可。
相似之處就是因為種族的不同，這個積累靈力的量也不同，有些強大的種族，所能積蓄的靈力甚至是弱族的上百上千倍！
所以在異族中，這個境界卻叫做養靈境，通常其實也不需要怎麽個修煉，隻要吃好喝好，它們身體自然就會逐漸的變強，然後吸收靈力，增加身體承載靈力的上限。
但是除了這些代代相傳的超凡種族之外，這世間多數還是屬於凡物這一類的，隻是這些凡物和人類一樣，自然有其出頭之處。
世間凡物可以意外獲得某些機緣，白木林外出遊曆時就曾經親眼見過，一隻凡物業主，在隨便吃下路邊隨處可見的一顆靈草後，就直接的獲得靈力。
當然因為這靈力作用的方向不同，有的啟迪靈智，就被稱為靈獸，有的強化身體力量，就是狩獵隊們所狩獵的妖獸。?
對於這些靈獸，他們更喜歡將這個境界稱為啟靈境或啟智境。?
這些靈獸，如果是其他沒有森族的森林，倒也能夠去狩獵靈獸，但是在森族的領地中，卻並不允許狩獵這些有靈之獸。?
因為森族的出現和靈獸很像，都是機緣巧合下?，一個個體被選中，誕生了智慧。
隻是森族絕大多數出現在植物上，靈獸顯然是獸類，也隻有獸類這種動物一類的，想要獲得靈力才需要各種碰巧。?
像植物，大多隻要靈力足夠，都能夠自然而然的化作靈植。?
而這樣的現象，也讓人族的先輩們去仔細研究過，在一些傳承更加古老的人族城池之中，就有相關記載。
但是最後各種實驗的結果都表明，人類和那些獸類是全然不同的！?
不同之處就在於智慧！?
所以當時也就誕生了另一種說法，人類不是天棄，而是天忌！?
雖然人類很弱，但唯有一點是萬族公認的第一，那便是人族擁有智慧者全世界第一！?
甚至於白木林在一個古老的城池中得到的一些研究記錄表明，人類數量加起來，甚至超過全世界有智慧者！
隻是可惜的是，人類這般龐大的智慧總量，卻並不能換來更加強大的力量。
而後第二個境界，就沒有什麽爭議了，名為靈體境，意義便是將充盈全身的靈力徹底的融於身體，讓身體完全化作靈體。
上一個境界，吸納承載靈力，而這個境界的意義就是融合靈力。
將靈力融入體內，便會極大的提升靈力的掌握度和容納度，且一定程度的增強肉身強度。
之前夏閑看過的那些書中，描述得都不太清晰，但是白木林卻講述了這個境界的關鍵。
其實這個境界的上限並不是這個境界決定的，反而是是一個境界所容納靈力的量而決定的。
對於人類來說，看血脈融合的多少，從而決定靈力濃度上限的多少。
而且可能因為煉血術的問題，使得身體每個部位被同化程度不同，從而導致人體承載靈力的濃度分布不均，導致出現一些缺漏的情況。
這個境界，體內靈力的上限和上一個境界差別不大，但是戰鬥力卻會因為靈力融入而有所不同。
當然人類還可以在這個境界繼續提升血脈融合度，甚至融合更強的血脈從而獲得提升，但是異族的上限卻基本就是出生時就搞定了。
還有些隻是強上一點，都不用上萬族榜的種族，出生就是靈體境界，這也沒什麽可比的。
隻是在這個境界，有一個關鍵的分岔口，也就是體修和領袖的分岔點。
體修士的起點也就是從這裏開始，他們可以使用一些秘藥或者秘法，讓融入肉身的靈力並不會提升靈力的掌握度容納度多少，反而會極大的強化肉身。
體修靈修並不是並行的，因為在前人記載中，使用了這些方法後成為體修後，就好像打破了身體對靈力的某種承載界線。
原本靈力還能隨時提出來釋放靈術，但是打破這個界限後就會讓身體主動將靈力徹底吸入身體中強化身體強度，相比靈修，就相當於付出靈力承載力帶來肉身強度。
當然憑借本來就有的靈力掌控力，倒也並不影響他們使用一些簡單的靈術，甚至某些秘法可以讓靈力在體內短暫存留，從而施展一些更為強大的靈術。
之所以如此，還是因為靈修的原理，就是通過體內的靈力撬動天地間更為龐大的靈力，從而施展威力強大的靈術。
如果僅僅是依靠體內的靈力來施展靈術，戰鬥力就完全比不了體修。
而後的第三境界，靈紋境，就算是前麵兩個境界將身體基礎打好，正式開始接觸超凡的奧妙了。
靈紋境，通過在體內構建永久性的靈紋，可以根據靈紋的不同，極大的增強靈力的強度、容納度甚至是對風雨雷電等各種元素的親和度等。
而體修，因為將靈力融入體內，不僅僅是增強了身體的強度，同時也是增強了對身體的控製力。
體修可以直接控製體內的血肉甚至骨骼，在體內化作靈文。
這樣的靈紋，雖然一樣會吸收靈力在其中流轉，但是卻因為靈紋進行錨定，使用也就不會被肉體再次給強行吸收過去了。
當然也有一些種族隻要按部就班，天生就會顯現出靈紋，而無需自己構建。
第四境界，顯神境就是是某些強族和至高族的起點，前麵三個境界對他們而言天生便有，而且極為強大。
這一境界對於他們來說才是真正打基礎的境界，需要以足夠強大的靈力來蘊養靈魂，從而讓靈魂逐漸壯大，最後顯化而出。
對他們而言，靈魂才是人之根本，當靈魂的力量外顯，便可直接溝通靈力，對於天地靈力也會有極大的掌控力，甚至念頭一動，天地間的靈力就會直接壓製他人。
一些原本還需進行構建勾畫的靈術靈紋甚至心念之下立刻就能施展出來，就像一個用筆寫字，一個直接打印的根本性差距。
而且在這個境界修煉到圓滿之後，便可使靈魂自由離體，顯露於外，甚至直接以靈魂衝擊他人的靈魂。
至於體修，卻是好像將靈魂融入了身體一般，可以極大的增強了對肉身的掌控力，原本一斤的力甚至可以發出十斤百斤。
就好似如今人族中最流行的金剛強身術，天生就是這個境界，他們也是天生的體修種族。
而第五境界出竅境，就是在靈魂強度達到一定程度，可以出竅時就算跨入了。
這時便可直接以靈魂進行修煉，吸收天地間的靈力強化靈魂，強化速度大增，也有了調動靈魂力量直接攻擊的能力，平常的攻擊中就好像附加了靈魂傷害一樣。
體修相反的，靈魂徹底融入肉身，同時身體也有了一些靈魂的能力，對於靈力也有了極強的控製力。
同時擁有了一些直接飛行或者禦物之類的能力，在靈魂的融入下，肉身瓶頸再上一步，不僅強度再加，也能調動融入肉身的力量，發揮出原本千百倍的力量。
至於後麵的境界，基本就沒有了什麽修煉秘法之類的東西，隻能靠自己。
白木林也就隻能給他們講講其中概念。
第六境界，悟道境，既感悟規則，相當於超級加強版的靈紋，具體的修煉方式沒有，甚至入門方式都沒有，白木林即使有一位城主母親，也隻知道多領悟同類的靈紋會有用。
至少這樣在某個靈光一閃的時候，可以有足夠的素材提供給靈感來入門規則。
第七境界，化神境，隻知道是領悟的規則足夠後，會將靈魂靈體逐漸化為規則之體
第八境界，融道境，就是融合規則，一舉一動帶有天地規則之威
第九境界，道主境，完全融合掌握了一道規則，天地之間仍遨遊。
當然到了這等境界的至強者，不再擔心規則的衝突，可以繼續融合其他規則，成為一道祖，二道祖，三道祖等等。
就白木林所知，森族的前麵幾位長者就是道祖級人物，甚至最古老的一位就有著不止一道之力！
知道了這些之後，夏閑對於修煉之道也就大概的方向。
不管他們花樣好多，但是其實可以簡單的總結就是，先修表，再修裏！
先是表麵的修煉靈力，然後是修煉靈力的本質特性靈紋，最後就是掌握其本質，也就是所謂的規則。
總結一點，就是靈力！
靈力就是萬能的，靈力可以化作世間萬物，靈力就是一切的根本。
隻是夏閑如今雖然大概知道了未來的修煉方向，但是現在連踏上這條路的資格都還沒有。
同時，知道的越多，不理解的東西也就越多。
為什麽會有體修靈修這樣根本性的分類，為什麽領悟所謂的規則就能掌握那般偉力？
種種疑問，最後終究還是得落於書中！
夏閑在花了一整天的時間，將這些收獲理清，並針對所有點都留下一個問題後，就再一次開始看起書來。
和之前其實也沒有多大的不同，依舊是一個平台一個平台的掃蕩下來。
但和之前不同的是，夏閑如今成為了書館館主的弟子，對於書館也有了一定的控製權限。
曾經簡單堆放的那些書，夏閑如今可以借助自己的無盡之書，溝通又一次融入了書館巨樹中師父的無盡之書，從而控製巨樹，調整每個平台的位置，甚至直接長出一個個書架來。
果然在圖書館裏，還是得有書架看起來才舒服啊。
夏閑一邊看著書，一邊也在繼續整理著這些書籍，這倒不是師父給的任務，單純的就是夏閑看著不太順心，提出了申請。
師父白木林自然沒什麽意見，隻讓他最後再整理一份詳細布局圖出來，讓人能夠再找到想要的書就好。
而他讀書的進展，在無盡之書的助力下，也有了極大的提升，不單單是大腦算力有了極大的提升，更是將他大腦的算力完美發揮了出來！
曾經他看書還得自己去翻，去看，現在直接通過無盡之書，先控製書館，將這些是排成一圈，然後一晃眼的速度就能將之全部觸碰，從而錄入無盡之書！
然後讓無盡之書將所有書中內容輸入他的大腦，而且超負荷運轉！
結果就是他花了一個月的時間，讀完了之前這麽多年來所看書的十幾倍內容，也大概摸到了增強大腦的方向。
但是問題就是，他如今越發的感覺自己大腦有些難受，甚至不時的會出現頭疼的情況。
曾經的他，隻能自己去看書研究解決，但是現在，作為一個有師父的人，他當然得去問師父了。