囡汐把所有人物，所有注意事項，所有錯綜關係，所有族內形勢全傳音給我，我愣愣發著呆一句一字聽著，不知不覺推選新苗王的“埋岩”公眾議事開始了。
先是四名黑衣、黑帽、黑披風的古苗人，抬著一塊長方形石頭埋入女媧像高台下麵的泥土中，大半截露出地麵，然後是戴木雕著麵具的大祭司，手持法杖慢慢走上前來，站在廣場中央，嘰裏咕嚕說了幾句話，我才知道大祭司是個女人。
古苗山寨的大會肯定是用苗語的，我一句都聽不懂，還好囡汐在旁邊不停翻譯著，大概意思是：以女媧神像為見證，曆代苗王為尊首，推選新苗王開始。
六位族老和十六位堂主的目光都緊緊聚焦在高台之處，每個人的神色都透著嚴肅，一場各抒己見的 “唇槍舌戰” 也就此拉開了帷幕。
巫法族老率先清了清嗓子，手中的木杖輕輕在地上點了點，發出 “篤篤” 的聲響，然後緩緩開口，那話語帶著不容置疑的口吻，雖然聽不懂苗語，但從他的神情和手勢便能感覺到他對自己心中人選的篤定。囡汐在旁趕忙小聲給我翻譯道：“巫法族老說，苗王需精通巫術，有能力在麵對未知邪祟與突發狀況時護得族人周全，應是巫術造詣極高之人方可擔此重任，那些隻懂些皮毛功夫、略通些尋常事務的，可不足以引領我古苗走向昌盛。” 巫法族老這話一出，現場頓時有幾位堂主微微皺眉，似是對他的說法不認同，卻也暫時沒有反駁。
沒等眾人反應過來，祭祀族老緊接著開了口，他聲音沉穩，邊說邊抬手指向女媧神像，眼神中滿是虔誠。囡汐又趕緊翻譯：“祭祀族老講，苗王要對咱們古苗的祭祀傳統和信仰有著深刻的理解與敬畏，能主持好各類重大祭祀，傳承好我族的文化根基，與神靈溝通祈願，庇佑族人風調雨順，這才是最為關鍵的，若連這都做不好，又怎配坐在那苗王之位上呢。” 此言一出，下方立刻傳來一陣輕微的騷動，不少堂主交頭接耳起來，顯然大家心裏有著不同的想法，覺得單以祭祀這一方麵來衡量苗王人選太過片麵了些。
外事族老蓋芷蘭則優雅地站起身來，麵帶微笑，可那笑容裏卻透著一絲不易察覺的強硬，她語速不慢，侃侃而談，囡汐一邊聽一邊快速翻譯給我：“蓋芷蘭說，如今我們古苗可不能閉門造車呀，與外界的交往日益頻繁，苗王得有出色的外交手腕，能化解外族矛盾，爭取更多的資源和有利條件，讓我們寨子在外麵站穩腳跟，要是隻盯著族內這一畝三分地，那可不行，這苗王呀，得是能在外麵撐起一片天的人物才好呢。” 她這話一落地，立馬就有幾位族老輕輕搖了搖頭，覺得她過於看重對外事務，忽視了苗王對內管理等諸多同樣重要的能力。
內務族老蠱婆婆也沒閑著，她操著略顯沙啞卻中氣十足的聲音說道，囡汐轉述著：“蠱婆婆覺得，苗王得先操心好古苗自家的事，讓族人都能衣食無憂，生活安穩，把山寨裏的大小事都打理得井井有條，那才是正事兒，若是連自家人的生活都保障不好，談什麽對外發展、巫術高低呀，所以要推舉的苗王，必須是擅長內務管理，能照顧好每一位族人的。” 這觀點一出，現場更是像炸開了鍋一般，各堂堂主們紛紛低聲議論起來，有的點頭讚同，有的則覺得這隻是苗王職責的一部分，不能以此為主要標準來推選。
律法族老一臉嚴肅，目光如炬，擲地有聲地表達著自己的看法，囡汐在旁翻譯道：“律法族老強調，苗王必須嚴格遵循族規律法，並且有能力維護好山寨的法治秩序，做到賞罰分明，公正無私，隻有這樣，我們古苗才能長治久安，要是推選的人對律法都不上心，那往後這族裏還不得亂了套呀。” 不少人聽了這話，雖覺得有道理，但又覺得律法隻是一方麵，不能單以此來決定苗王歸屬，於是爭論聲愈發大了起來。
文史族老也發表了自己的見解，話語裏滿是對傳承古苗文化的重視，囡汐快速翻譯著：“文史族老講，苗王要熟知我們古苗的曆史文化，銘記先輩們的事跡，能將這些珍貴的東西傳承下去，增強族人的歸屬感和自豪感，一個不了解自己族群曆史的人，又怎麽能帶領大家走向更好的未來，所以這文化底蘊深厚的，才更適合當苗王。” 大家聽了，又是一陣麵麵相覷，各自心裏都有著不同的考量。
而十六位堂主那邊，更是亂成了一鍋粥。傳功堂的堂主覺得苗王得是功法傳承方麵的佼佼者，執法堂的堂主強調要紀律嚴明，能嚴格執行族規，禦獸堂的堂主主張苗王要善於駕馭靈寵，發揮獸類力量守護族群…… 每個人都站在自己堂口的角度，覺得自己所看重的能力才是苗王最該具備的，誰也不服誰的推薦，現場爭論聲此起彼伏，氣氛愈發吵嚷起來。
大祭司站在中央，緊緊握著手中的法杖，雖然看不到她的表情，但她的手時而握緊，時而鬆開，顯得極為糾結。她本想這場推選能順利些，可沒想到眾人各執一詞，意見如此不統一，這讓她一時也不知該如何引導大家達成共識，隻能看著這場麵，焦急又無奈地等待著大家能稍稍冷靜下來，再繼續商討這至關重要的苗王人選之事。
出現這種情況我早已經預料到了，一千個人便會有一千個心眼子，三觀不同，認可心中的那個王者就不同，這也能側麵反應出，前苗王是一個多麽優秀的一族之長。
黑、白、紅、青、花五苗的族長、少主在座位上看得也是臉色凝重，他們慶幸自己族內沒那麽多長老，也沒那麽多堂主，更沒那麽多大巫，隻要選一個修為最高，能保護族眾的良人即可。
先是四名黑衣、黑帽、黑披風的古苗人，抬著一塊長方形石頭埋入女媧像高台下麵的泥土中，大半截露出地麵，然後是戴木雕著麵具的大祭司，手持法杖慢慢走上前來，站在廣場中央，嘰裏咕嚕說了幾句話，我才知道大祭司是個女人。
古苗山寨的大會肯定是用苗語的，我一句都聽不懂，還好囡汐在旁邊不停翻譯著，大概意思是：以女媧神像為見證，曆代苗王為尊首，推選新苗王開始。
六位族老和十六位堂主的目光都緊緊聚焦在高台之處，每個人的神色都透著嚴肅，一場各抒己見的 “唇槍舌戰” 也就此拉開了帷幕。
巫法族老率先清了清嗓子，手中的木杖輕輕在地上點了點，發出 “篤篤” 的聲響，然後緩緩開口，那話語帶著不容置疑的口吻，雖然聽不懂苗語，但從他的神情和手勢便能感覺到他對自己心中人選的篤定。囡汐在旁趕忙小聲給我翻譯道：“巫法族老說，苗王需精通巫術，有能力在麵對未知邪祟與突發狀況時護得族人周全，應是巫術造詣極高之人方可擔此重任，那些隻懂些皮毛功夫、略通些尋常事務的，可不足以引領我古苗走向昌盛。” 巫法族老這話一出，現場頓時有幾位堂主微微皺眉，似是對他的說法不認同，卻也暫時沒有反駁。
沒等眾人反應過來，祭祀族老緊接著開了口，他聲音沉穩，邊說邊抬手指向女媧神像，眼神中滿是虔誠。囡汐又趕緊翻譯：“祭祀族老講，苗王要對咱們古苗的祭祀傳統和信仰有著深刻的理解與敬畏，能主持好各類重大祭祀，傳承好我族的文化根基，與神靈溝通祈願，庇佑族人風調雨順，這才是最為關鍵的，若連這都做不好，又怎配坐在那苗王之位上呢。” 此言一出，下方立刻傳來一陣輕微的騷動，不少堂主交頭接耳起來，顯然大家心裏有著不同的想法，覺得單以祭祀這一方麵來衡量苗王人選太過片麵了些。
外事族老蓋芷蘭則優雅地站起身來，麵帶微笑，可那笑容裏卻透著一絲不易察覺的強硬，她語速不慢，侃侃而談，囡汐一邊聽一邊快速翻譯給我：“蓋芷蘭說，如今我們古苗可不能閉門造車呀，與外界的交往日益頻繁，苗王得有出色的外交手腕，能化解外族矛盾，爭取更多的資源和有利條件，讓我們寨子在外麵站穩腳跟，要是隻盯著族內這一畝三分地，那可不行，這苗王呀，得是能在外麵撐起一片天的人物才好呢。” 她這話一落地，立馬就有幾位族老輕輕搖了搖頭，覺得她過於看重對外事務，忽視了苗王對內管理等諸多同樣重要的能力。
內務族老蠱婆婆也沒閑著，她操著略顯沙啞卻中氣十足的聲音說道，囡汐轉述著：“蠱婆婆覺得，苗王得先操心好古苗自家的事，讓族人都能衣食無憂，生活安穩，把山寨裏的大小事都打理得井井有條，那才是正事兒，若是連自家人的生活都保障不好，談什麽對外發展、巫術高低呀，所以要推舉的苗王，必須是擅長內務管理，能照顧好每一位族人的。” 這觀點一出，現場更是像炸開了鍋一般，各堂堂主們紛紛低聲議論起來，有的點頭讚同，有的則覺得這隻是苗王職責的一部分，不能以此為主要標準來推選。
律法族老一臉嚴肅，目光如炬，擲地有聲地表達著自己的看法，囡汐在旁翻譯道：“律法族老強調，苗王必須嚴格遵循族規律法，並且有能力維護好山寨的法治秩序，做到賞罰分明，公正無私，隻有這樣，我們古苗才能長治久安，要是推選的人對律法都不上心，那往後這族裏還不得亂了套呀。” 不少人聽了這話，雖覺得有道理，但又覺得律法隻是一方麵，不能單以此來決定苗王歸屬，於是爭論聲愈發大了起來。
文史族老也發表了自己的見解，話語裏滿是對傳承古苗文化的重視，囡汐快速翻譯著：“文史族老講，苗王要熟知我們古苗的曆史文化，銘記先輩們的事跡，能將這些珍貴的東西傳承下去，增強族人的歸屬感和自豪感，一個不了解自己族群曆史的人，又怎麽能帶領大家走向更好的未來，所以這文化底蘊深厚的，才更適合當苗王。” 大家聽了，又是一陣麵麵相覷，各自心裏都有著不同的考量。
而十六位堂主那邊，更是亂成了一鍋粥。傳功堂的堂主覺得苗王得是功法傳承方麵的佼佼者，執法堂的堂主強調要紀律嚴明，能嚴格執行族規，禦獸堂的堂主主張苗王要善於駕馭靈寵，發揮獸類力量守護族群…… 每個人都站在自己堂口的角度，覺得自己所看重的能力才是苗王最該具備的，誰也不服誰的推薦，現場爭論聲此起彼伏，氣氛愈發吵嚷起來。
大祭司站在中央，緊緊握著手中的法杖，雖然看不到她的表情，但她的手時而握緊，時而鬆開，顯得極為糾結。她本想這場推選能順利些，可沒想到眾人各執一詞，意見如此不統一，這讓她一時也不知該如何引導大家達成共識，隻能看著這場麵，焦急又無奈地等待著大家能稍稍冷靜下來，再繼續商討這至關重要的苗王人選之事。
出現這種情況我早已經預料到了，一千個人便會有一千個心眼子，三觀不同，認可心中的那個王者就不同，這也能側麵反應出，前苗王是一個多麽優秀的一族之長。
黑、白、紅、青、花五苗的族長、少主在座位上看得也是臉色凝重，他們慶幸自己族內沒那麽多長老，也沒那麽多堂主，更沒那麽多大巫，隻要選一個修為最高，能保護族眾的良人即可。