我繼續說:“東皋公皇甫訥用遁隱拒絕了報恩,漁丈人浣紗女用悲壯拒絕了報恩,他們都把不圖報做到了徹底。而伍子胥的知恩圖報也是竭盡了全力,正因為施恩者和受恩者都竭盡了全力,才演繹出了如此絢麗的篇章。但物極必反,什麽事都要有個度,同樣是針對於施恩與報恩的問題,也不要走入極端,否則就會是一場悲劇。”


    “關於這個,是不是也有個故事呢?”老李看著我。


    我點點頭:“有,是關於晉公重耳的故事。”


    老李說:“也是你說書聽說的?”


    “是!”我點點頭。


    “說說來聽!”老李說:“我倒是很想聽聽!”


    我說:“晉公重耳在外流亡了十九年,跟隨他的許多人在流亡中都立下了不朽的功勳,這些功勳說白了就在是在重耳最困難的時候都對他施過恩。其中有一個叫介子推的,他在晉公因饑餓而生命垂危之時,割下了自己大腿肉做湯救了晉公,重耳複國後,論功行賞,當別人都在互相比拚誰的功勞更大之時,介子推卻躲迴家中織草鞋,屢召不出。


    “母親問他為什麽,他說公能複國是由於他的賢德和各種條件成熟所致,這是天意,哪裏是我們的功勞?現在些人不明事理,爭功奪利,我很瞧不起他們,我寧可終身織草鞋,也不貪天功為己力。母親說那麽你不去做官,總得跟君主見一麵吧!子推說,孩兒無求於君,見他又幹什麽?母親又說,好吧,既然你能做廉士,我難道就不能做廉士之母嗎?於是介子推大喜,負母入山,遁隱山林……


    “當然,如果此時介子推真是不願見晉公或者是不願進朝庭,那麽也應該給重耳寫一封信,就算出於禮貌吧,把自己的真實想法說得明明白白,他應該有這個能力,或托一些朋友幫助表達讓晉公成全他的心願,不管行不行,隻要他做了,介子推就應該是施恩不圖報的典範了。


    “再說晉公,如果心裏實在不忍,那就把介子推隱居的山封給他,也就算是知恩圖報了,雙方都滿意,美名雙豐收,可他們偏偏都沒有這樣做,兩個‘一根軸’碰到了一起,於是火花產生了。


    “晉公是一個有恩必報之人。他帶領軍隊搜山,一定要好好報答介子推,介子推則背著母親在山中到處躲藏,就是不讓你找到。晉公越是找不到就越要找到,介子推是你越要找我,我就越不讓你找到。幾天以後,晉公想出了一個絕招,放火燒山,介子推是孝子,他怕傷著母親,一定從山裏出來。大火燒了三天,結果是介子推母子相抱,死於枯柳之下。”


    老李聽到這裏,插話說:“這事我怎麽聽起來覺得又好氣,又好笑,一個為了報恩而逼死了恩人,一個為了別報恩而害死了母親和自身,兩個人真是鬧出了一場荒唐的慘劇。明明是一件大好事,可最後卻落下了這麽一個結局。”


    我說:“是的,這事最終讓晉公後悔了一輩子。而老百姓卻很懷念介子推,並為他設立了祭奠的日子,這就是寒食節的由來。說句心裏話,介子推的行為並不是我心裏所讚同的,他的行為可以劃分為放火前和放火後兩段來評價,前段是屬於施恩不圖報,後段則是愚腐不化了。我認為寒食節的懷念應該是對他前一段施恩不圖報的認可才是……”


    老李專注地聽著,點點頭:”嗯……”


    我說:“其實,我的感覺是,施恩不圖報隻是做人應該追求的一種心態,並非是我們去刻意仿效的一種行為。就如前麵我說的‘做好事不留名。我們可以想著不留名,但不能因為怕留名而耽誤做好事。我們不想通過做好事達到什麽目的,幫助別人隻是我們內心中的心願。


    “比如在公交上為別人讓個座,人家沒說‘謝謝’,也別不舒服,沒說就沒說唄!讓座又不是為了隻聽句‘謝謝’;捐款之後,發現紅榜上沒有你的名字,也別發火,沒有就沒有唄,捐款又不是為了上紅榜;幫助別人做了很多事情,可人家卻從未請你吃過一頓飯,也別委屈,沒吃就沒吃唄,幫助他時又不是為了吃飯。如果人人都能本著‘有恩於我不可忘,有恩於人不可不忘’的心態去處理事情,社會又怎能不和諧呢?心理又怎能不平衡呢。”


    老李若有所思地看著我:“小夥子,繼續講下去。”


    我說:“李叔,我個人認為,對於施恩者來說,最要不得的一種心態就是施恩圖報。施恩者把幫助人做為了一種條件,或者是一種資本。總是以自己有恩於別人自傲自大。總是讓受恩者感到欠他的人情,時間一長,受恩者就會由恩而生怨,繼而又由怨而生恨,最後反目成仇。


    “三國時的許攸就是例子,他在曹操最為艱難的時候離開袁紹,投奔了曹操,曹操是光著腳迎接的他。在他的幫助下,曹操取得了官渡之戰的決定性勝利。開拓了北方霸主的全新局麵。應該說許攸對曹操是有恩的,曹操也承認,但你不能沒完沒了的總表白自己對別人有恩吧!就好像如果你不時刻提醒幾句,人家就會忘了似的。終於曹操忍無可忍了,最後的結局,想必您也都知道……


    “施恩即望報,吾非斯人徒。這是白居易在放魚的過程中發出的感歎。幫助人不需要感謝,這關係到人品,也關係到做人的心態,功利化的社會,催生了人們功利化之心,做什麽事情都透露著交易的影子,隻要付出,就圖迴報已成為社會的事實。我今天說這些並不是非要像古人那樣轟轟烈烈,悲悲慘慘,我隻是覺得讓自己擁有一個施恩不圖報的心態並非壞事。”


    老李凝神看著我,點點頭:”嗯……”


    我最後說:“當然,施恩不圖報也是有原則的,那就是要保持受恩者的尊嚴。幫了別人的忙,人家發自真心的感謝,可不要太固執,真要像介子推那樣,不但忙白幫了,反而會產生矛盾,好事沒辦好,是最不值的……總之,我想說的就是一句話:施恩不圖報是一種做人的心態,是一種做人的境界……當然,我的這種境界並不高,隻是在父輩的教育影響下有那麽一點點,李叔您是德高望重的老前輩,在這一點上想必一定是我輩楷模。”


    我在最後,故意給老李戴了一頂高帽子。


    聽我說完,老李神色略微露出一絲尷尬,接著就陷入了長久的沉默,久久地看著海麵,一直沒有做聲……


    我抽出兩顆煙,遞給老李一顆,他接過去,放到嘴邊,我打著火機給他點著,老李深深吸了一口,緩緩從鼻孔裏噴出兩股煙霧……


    我自己也點著,繼續盤腿坐在岩石上,看著大海,聽著海鳥追逐歡叫發出的聲音,默默地吸煙……


    “想不到,你知道的東西還真不少。”半晌,老李轉過臉看著我,笑著:“小易,你看的書不少吧?喜歡看曆史?”


    “我看的書不多,隻是喜歡聽說書的講曆史。”我說。


    “哦……那你也比我強,這麽多年,我是整天忙乎政務和應酬,沒時間看書,也沒時間聽講曆史……你剛才講的兩個故事,其實我很小的時候就說書的藝人講過,隻不過,我幾乎都忘記了。”老李說:“想不到,我這半輩子了,一把年紀,今天被你這小青年給上了一課……想不到,你年紀輕輕,雖處在社會的底層,卻也有如此之高的思想境界。”


    我說:“李叔,可別這麽說,剛才是鬥膽在您老麵前賣弄,您是經曆多閱曆廣的老前輩,您走過的路比我走過的橋還多,您吃的鹽比我吃的米還多,我哪裏敢給您上課,我隻是在您麵前說下自己的淺薄之見,向您老討教一二,至於所謂的思想境界,我個人是沒有多高的,但是,我覺得,一個人的思想境界,和他所處的社會階層應該是沒有關係的,不能說一個人有錢有權,就一定思想境界高吧?錢和權其實並不代表一個人的修行和道德意識……一個大富豪未必就比一個農民工高尚多少。”


    “嗬嗬,你說得對,說得好。”老李看著我:“年輕人,你不但謙虛,而且還講話思維很明晰,思路很條理,認識很到位,看來,我得重新審視你了。”


    老李用讚許的目光看著我,繼續說:“有時候,一個人位居廟堂之上時間久了,往往會脫離群眾,往往會脫離最淳樸的做人品味……你今天講的這個故事,你剛才說的那番話,值得深思……或許,我是該靜下心來好好思考一下很多事情了。”


    我知道自己想要達到的目的達到了,我說這番話,不指望立刻能改變老李的思維模式,但是,我希望能對他有所觸動,畢竟,他是一個有豐富人生閱曆和經曆的人,很多事,無需點破,他心裏應該有所感悟。


    改變一個人的行為容易,但是,要想改變一個人的思想,是需要過程的,絕對不會一蹴而就的,特別是老李這樣思想成熟心態穩定的人。我不知道自己能改變老李多少,但是,我必須盡自己能做到的努力。

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